Christliche Kirchen Gottes

Nr. 021K

Kommentar zu Sacharja

(Ausgabe 2.5 20060820-20120114-20140905)

Das Buch Sacharja ist von großer Bedeutung für die Wiederherstellung Israels unter dem Messias in den letzten Tagen. Siehe auch Teil II für die Zukunft Israels und Judas in den letzten Tagen aus Sacharja und den Texten des Neuen Testaments.

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Kommentar zu Sacharja

Einleitung

Der Prophet Sacharja (Erinnerung an Jahwe) war der Sohn von Berechja (Gesegnet von Jahwe) und Enkel von Iddo.

Er prophezeite während der Herrschaft von Darius dem Perser oder Darius II. von Persien beim Bau des Tempels. Seine Prophezeiungen umfassten den Zeitraum vom Bau des Zweiten Tempels bis zu seiner Renovierung und über seine gesamte Lebensdauer und Zerstörung. Die Prophezeiung geht dann weiter zum Messias und zum Aufbau der Kirche Gottes, die der geistliche Tempel ist, bis zur Wiederkunft des Messias. Anschließend befasst sie sich mit dem Aufbau der endgültigen Verwaltung in Jerusalem über das tausendjährige System des Messias. Das Werk ist von großer Bedeutung für die Endzeit und die Nationen, die Juda angreifen.

Das Buch ist in Abschnitte gegliedert:

Abschnitt 1 A. 1:1-6 Prophezeiung aus dem 2. Jahr des Darius

B. 1:7-6:15 Prophezeiung mit Symbolen (acht Visionen)

C. 7:1-8:23 Prophezeiung aus dem 4. Jahr des Darius

Abschnitt 2 A. 9:1-10:12 Die erste Last offenbart

B. 11:1-17 Prophezeiung mit Symbolen

C. 12:1-14:21 Die zweite Last offenbart

Zeitpunkt von Darius und den Propheten

Darius II. bestieg den Thron Ende 424 oder Anfang 423 v. Chr. Der Erlass zum Baubeginn wurde 422 v. Chr. (Esra 6:1 und 4:24) (d. h. in seinem zweiten Jahr) erlassen. Die 70 Jahrwochen beginnen ab diesem Datum. Aus Esra 5 geht hervor, dass Haggai und Sacharja 423 v. Chr. und 422 v. Chr. prophezeien. Die 70 Jahrwochen beginnen mit 423/22 v. Chr. (d. h. dem ersten Jahr der neuen Jubeljahrperiode). Der Bau wurde im sechsten Jahr des Persers Darius (Esra 6,15) am 3. Adar, d. h. im März 418 v. Chr., abgeschlossen. Darius stirbt in der Zeit zwischen Ende 405 und Frühjahr 404 (siehe das Papier Das Zeichen Jona und die Geschichte des Wiederaufbaus des Tempels (Nr. 013): Bullingers Chronologie ist in dieser Hinsicht falsch, ebenso wie die entsprechenden Anhänge).

Diese Prophezeiung ist somit mit dem Wiederaufbau des Tempels verbunden und Teil des Systems der Prophezeiungen und Verwaltung des Schlüssels Davids, das zu den letzten Tagen und dem endgültigen Wiederaufbau des Tempels führt (siehe Herrschaft der Könige: Teil III: Salomo und der Schlüssel Davids (Nr. 282C)).

Der erste Abschnitt beginnt mit dem Baubeginn und endet im zweiten Jahr des Baus, also zur Halbzeit. Der zweite Abschnitt bezieht sich dann auf die letzte Hälfte des Baus. Jeder Abschnitt umfasst somit zwei der vier Jahre des Baus und ist in der Prophezeiung mit der Wiederherstellung Israels und Judas unter dem Messias verbunden, sowie mit der Kirche, die hier im Text als mit dem Messias in Jerusalem regierend erwähnt wird.

Wie wir bereits festgestellt haben, ist auch Haggai an der Prophezeiung über diesen Zeitraum beteiligt.

Esra und Nehemia sind noch nicht zurückgekehrt, was sie unter der Herrschaft von Artaxerxes II. am Ende der sieben Jahrwochen tun. Artaxerxes II. erlässt das Versorgungsdekret für den Tempel, und Nehemia baut die Mauern Jerusalems und befestigt die Stadt. Esra starb 323 v. Chr., im selben Jahr wie Alexander der Große. Der Kanon wurde bis 321 zusammengestellt und anschließend für abgeschlossen erklärt.

Sacharja, Kapitel 1

Kapitel 1 befasst sich mit der Aufstellung der Prophezeiung und dem Zeitrahmen, in dem die Stadt wieder aufgebaut werden sollte, aber keinen Frieden hatte und der Tempel nicht gebaut werden konnte. Gott war unzufrieden mit Juda, weil sie die Satzungen und Gesetze Gottes nicht richtig gelehrt und auch nicht befolgt hatten. Die Erde war in Ruhe, aber das Haus Juda hatte siebzig Jahre lang keine Ruhe. Gott war unzufrieden mit den heidnischen Nationen, die sich sicher fühlten. Wie wir aus dem Text ersehen können, war er ein wenig unzufrieden, aber sie fügten der Strafe und dem Leid noch etwas hinzu, was Gott nicht von ihnen verlangt hatte. Dann mussten die vier Hörner, die sich verschworen hatten, Juda, Israel und Jerusalem zu zerstreuen, beseitigt werden, und die vier Zimmerleute, die Diener Gottes sind, sind gekommen, um die vier Hörner zu zerstreuen, die sich verschworen hatten, Juda zu zerstreuen.

Der Begriff „Herr der Heerscharen” oder „Yahovah Sabaioth” wird in diesem Buch dreiundfünfzig Mal erwähnt: vierundvierzig Mal in den Kapiteln 1-8 und neun Mal in den Kapiteln 9-14. In neunundzwanzig Fällen wird er mit dem Orakel von Yahovah Sabaioth in Verbindung gebracht, so „Spricht der Herr der Heerscharen” = (ist) das Orakel von Yahovah Sabaioth. Sagt der Herr = (ist) Jahwes Orakel.

Die Struktur der acht Visionen bis Sacharja 6:15 ist wie folgt:

1. Vision (Sach. 1:7-17) Unsichtbare Kräfte, Pferde.

2. Vision (Sach. 1:18-21) Äußere Feinde oder Hörner.

3. Vision (Sach. 2:1-13) Yahovahs Absicht mit den Menschen wird offenbart.

4. Vision (Sach. 3:1-10) Josua, der Spross, wird offenbart.

5. Vision (Sach. 4:1-14) Yahovahs Absicht mit dem Leuchter wird offenbart.

6. und 7. Vision (Sacharja 5:1-4, 11) Äußere Feinde, die fliegende Schriftrolle und Ephah.

8. Vision (Sacharja 6:1-6) Unsichtbare Kräfte, Pferde.

Schlussfolgerung (Sacharja 6:9-15): Endet mit einem Verweis auf Josua, den Spross.

Der Schauplatz ist das zerstreute Israel. Die Heiden sind am Ende der Zeit im Besitz Israels. Yahovah verkündet seine Absicht, für Jerusalem einzuschreiten (V. 16,17; Jes. 40:1-5). Der Mann in Kapitel 1 ist Adonai aus Vers 9 und der Engel Yahovahs aus den Versen 11,12, und wir sehen, dass der Prophet in seiner Antwort darauf hinweist. Die Reiter aus Vers 8 berichten alle diesem Wesen, das der Adonai Israels aus 5.Mose 32,8 (RSV) ist. Der Begriff „unter” hat Relevanz für Kapitel 6,1.

Sacharja 1:1-21 Im achten Monat, im zweiten Jahr des Darius, erging das Wort des HERRN an Sacharja, den Sohn Berechjas, des Sohnes Iddos, den Propheten, und sprach: ² „Der Herr war sehr zornig auf eure Väter. ³ Darum sprich zu ihnen: So spricht der Herr der Heerscharen: Kehrt um zu mir, spricht der Herr der Heerscharen, dann werde ich mich euch wieder zuwenden, spricht der Herr der Heerscharen. ⁴ Seid nicht wie eure Väter, zu denen die früheren Propheten riefen: So spricht der Herr der Heerscharen: Kehrt um von euren bösen Wegen und von euren bösen Taten! Aber sie haben nicht gehört und nicht auf mich gehört, spricht der HERR. ⁵ Wo sind eure Väter? Und leben die Propheten für immer? ⁶ Aber meine Worte und meine Gebote, die ich meinen Knechten, den Propheten, geboten habe, haben sie nicht eure Väter ereilt? Da taten sie Buße und sprachen: Wie der HERR der Heerscharen uns wegen unserer Wege und Taten zu behandeln beabsichtigte, so hat er uns behandelt.“

Drei Monate später war der erste Abschnitt fertiggestellt.

⁷ Am vierundzwanzigsten Tag des elften Monats, dem Monat Schebat, im zweiten Jahr des Darius, erging das Wort des Herrn an Sacharja, den Sohn Berechjas, des Sohnes Iddos, den Propheten; und Sacharja sprach: ⁸ „Ich sah in der Nacht, und siehe, ein Mann ritt auf einem roten Pferd! Er stand zwischen den Myrtenbäumen in der Schlucht, und hinter ihm waren rote, sorrelfarbene und weiße Pferde. ⁹ Da sagte ich: „Was sind das, mein Herr?“ Der Engel, der mit mir redete, sagte zu mir: „Ich werde dir zeigen, was sie sind.“ ¹⁰ Da antwortete der Mann, der zwischen den Myrtenbäumen stand: „Das sind diejenigen, die der Herr ausgesandt hat, um die Erde zu bewachen.“ ¹¹ Und sie antworteten dem Engel des Herrn, der zwischen den Myrtenbäumen stand: „Wir haben die Erde durchstreift, und siehe, die ganze Erde bleibt ruhig.“ ¹² Da sprach der Engel des Herrn: „O Herr der Heerscharen, wie lange willst du kein Erbarmen haben mit Jerusalem und den Städten Judas, gegen die du seit siebzig Jahren zornig bist?“

Der Text zeigt die Zeit der Not. Er bezieht sich auch auf Kapitel 7:9; Psalm 102:13; Jesaja 14:1; 49:13. Dieser Bezug bezieht sich nicht auf die Kirche, die die Mutter von uns allen ist, sondern auf die Stadt Jerusalem selbst.

¹³ Und der Herr antwortete mit gnädigen und tröstlichen Worten dem Engel, der mit mir redete. ¹⁴ Da sprach der Engel, der mit mir redete, zu mir: Rufe laut: So spricht der Herr der Heerscharen: Ich bin überaus eifersüchtig auf Jerusalem und Zion. ¹⁵ Und ich bin sehr zornig auf die Nationen, die in Sicherheit leben; denn während ich nur ein wenig zornig war, haben sie das Unheil noch verschlimmert.

So sollte Gott mit Juda verfahren, aber die Nationen, die Unrecht über Unrecht hinzufügten, obwohl sie dazu keinen Grund hatten, erzürnten Gott, und Er wird mit ihnen verfahren.

Dieser Abschnitt sollte auf eine weitere Zerstreuung hinweisen. Hier spricht Er davon, dass Sein Haus darauf gebaut wird, was jetzt geschieht. Wir werden jedoch sehen, dass diese Prophezeiung sich über etwa zweieinhalb Jahrtausende erstreckt und zwei Ankünfte des Messias und seinen Tod umfasst.

Jerusalem wird vermessen werden, um es für den Wiederaufbau neu zu organisieren. Dies folgt auf die Vermessung des Tempels, der die Kirche ist, die wir in Offenbarung 11,2 ff. gesehen haben.

¹⁶ Darum spricht der HERR: Ich bin mit Erbarmen nach Jerusalem zurückgekehrt; mein Haus soll darin gebaut werden, spricht der HERR der Heerscharen, und die Messschnur soll über Jerusalem ausgebreitet werden. ¹⁷ Rufe noch einmal: So spricht der HERR der Heerscharen: Meine Städte werden wieder von Wohlstand überfließen, und der Herr wird Zion wieder trösten und Jerusalem wieder erwählen.“ ¹⁸ Und ich hob meine Augen auf und sah, und siehe, vier Hörner! ¹⁹ Und ich sprach zu dem Engel, der mit mir redete: „Was sind das für Hörner?“ Und er antwortete mir: „Das sind die Hörner, die Juda, Israel und Jerusalem zerstreut haben.“ ²⁰ Dann zeigte mir der Herr vier Schmiede. ²¹ Und ich sprach: Was wollen diese? Er antwortete: Das sind die Hörner, die Juda zerstreut haben, sodass niemand sein Haupt erheben konnte; und diese sind gekommen, um sie zu erschrecken und die Hörner der Völker zu stürzen, die ihre Hörner gegen das Land Juda erhoben haben, um es zu zerstreuen. (RSV)

Gott zeigt hier, dass er sich mit den Hörnern oder Mächten befassen wird, die Juda, Israel und Jerusalem geschadet haben. Dies ist kein Hinweis auf die Kirche (vgl. Bullinger, Companion Bible, Anmerkung zu Vers 16). Diese vier Mächte werden gegen die Nationen erhoben, um mit ihnen abzurechnen, buchstäblich, um sie in Schrecken zu versetzen.

Sacharja, Kapitel 2

Kapitel 2 zeigt, dass Juda bevölkert werden soll und Gott eine Feuerwand um sie herum und die Herrlichkeit in ihrer Mitte sein wird. Der Text zeigt, dass Gott, Jahwe der Heerscharen, den Jahwe von Israel nach Jerusalem gesandt hat, um es zu beschützen (Sach 2,8). Viele Nationen werden sich an jenem Tag dem Herrn anschließen und Gottes Volk sein, und Jahwe wird in ihrer Mitte wohnen. Der Herr wird Juda erben, das sein Anteil im Heiligen Land ist, und wird Jerusalem wieder erwählen (vgl. 5. Mose 32,8 RSV).

Sacharja 2,1-13 Und ich hob meine Augen auf und sah, und siehe, ein Mann mit einer Messschnur in der Hand! ² Da sprach ich: Wohin gehst du? Und er sprach zu mir: Ich will Jerusalem vermessen, um zu sehen, wie breit und wie lang es ist. “ ³ Und siehe, der Engel, der mit mir redete, trat vor, und ein anderer Engel kam ihm entgegen ⁴ und sprach zu ihm: Lauf, sage dem jungen Mann: Jerusalem wird bewohnt sein wie Dörfer ohne Mauern, wegen der Menge der Menschen und des Viehs darin. ⁵ Denn ich werde ihr eine Feuerwand ringsum sein, spricht der HERR, und ich werde die Herrlichkeit in ihr sein. ⁶ Ho! Ho! Flieht aus dem Land des Nordens, spricht der HERR; denn ich habe euch zerstreut wie die vier Winde des Himmels, spricht der HERR. ⁷ Ho! Flieht nach Zion, ihr, die ihr bei der Tochter Babylons wohnt. ⁸ Denn so spricht der Herr der Heerscharen, nachdem seine Herrlichkeit mich zu den Völkern gesandt hat, die euch geplündert haben, denn wer euch antastet, tastet seinen Augapfel an: ⁹ „Siehe, ich werde meine Hand über sie schütteln, und sie werden zur Beute für diejenigen werden, die ihnen gedient haben. Dann werdet ihr erkennen, dass der Herr der Heerscharen mich gesandt hat. ¹⁰ Singe und freue dich, Tochter Zion! Denn siehe, ich komme und werde in deiner Mitte wohnen, spricht der Herr.

Beachten Sie hier, dass Jahwe der Heerscharen diesen Jahwe gesandt hat, der in Jerusalem wohnen wird. Er sagt, dass wir dann wissen werden, dass der Herr der Heerscharen ihn gesandt hat. Mit anderen Worten, dieser Jahwe ist nicht Jahwe der Heerscharen, sondern der Jahwe aus Psalm 45,6-7 und Hebräer 1,8-9, der von Gott nach Israel gesandt wurde. Dies ist der Jahwe, der Israel in Deuteronomium 32:8 als sein Erbe gegeben wurde (siehe RSV für die korrekte Übersetzung). Die Worte „mein Augapfel” wurden von den Sopherim angeblich aus Gründen der Anthropomorphie in „Sein Auge” geändert. Jahwe der Heerscharen sandte diesen Jahwe zu „Seiner eigenen Ehre”.

Die Warnung gilt denen, die bei der Tochter Babylons wohnen, damit sie aus dem Norden fliehen. Zacharias spricht weit in die Zukunft hinein. Babylon ist zu diesem Zeitpunkt bereits gefallen und untersteht seit einem Jahrhundert den Medern und Persern. Er spricht von den letzten Tagen und der Tochter Babylons, auf die in anderen Prophezeiungen und von der Kirche Bezug genommen wird.

Wir wissen, dass dies der Fall ist, weil die Prophezeiung dann die Vereinigung vieler Nationen mit Juda verkündet, was selbst seit dem ersten Advent noch nicht geschehen ist. Er verkündet, dass er in ihrer Mitte wohnen wird und sie werden wissen, dass der Herr der Heerscharen ihn zu ihnen gesandt hat. Dieses Wesen kann nur Jesus Christus seit seinem zweiten Advent sein.

¹¹ Und viele Nationen werden sich an jenem Tag dem Herrn anschließen und mein Volk sein; und ich werde in eurer Mitte wohnen, und ihr werdet erkennen, dass der Herr der Heerscharen mich zu euch gesandt hat. ¹² Und der Herr wird Juda als sein Erbteil im Heiligen Land besitzen und Jerusalem wieder erwählen. ¹³ Seid still, alle Menschen, vor dem Herrn; denn er hat sich aus seiner heiligen Wohnung erhoben. (RSV)

Beachten Sie die Beschreibung, dass Juda als sein Anteil geerbt wird. Israel ist sein Erbe, aber Juda war der Stamm des Messias. Dieses Wesen, Jahwe von Israel, kann nur Jesus Christus, der Messias, sein.

Sacharja, Kapitel 3

In Sacharja Kapitel 3 zeigt Gott, wie die Abfolge der Ereignisse am Ende der Tage abläuft, indem der Hohepriester den Namen Josua trägt, ebenso wie der Messias, der der Zweig war. Satan wird zu seiner Rechten platziert, um ihm zu widerstehen und ihn nicht zu unterstützen. Josua erhält reine Gewänder, und seine alten Gewänder werden ihm weggenommen. Die Anhänger des Hohenpriesters, die vor ihm sitzen, sind Männer, die man bewundern muss. Der Herr Gott erklärt, dass er den Zweig, der der Messias ist, hervorbringen wird. Der Herr Gott sagt, dass der Stein, der vor Josua liegt, sieben Augen hat, was bedeutet, dass jeder Stein sieben Augen hat, und wir wissen aus der Schrift, dass es sich dabei um die sieben Geister Gottes handelt, die auch die sieben Engel der sieben Gemeinden repräsentieren. Somit sind die sieben Geister Gottes in jedem Stein des Tempels und in den sieben Gemeinden Gottes gegenwärtig, und in allen sieben Gemeinden gibt es Elemente jeder Gemeinde.

Es ist Gott, der die Steine mit den sieben Augen, die die sieben Geister sind, graviert. Gott beseitigt die Ungerechtigkeit des Landes an einem Tag. Er tat dies durch den Messias und verehrte die sieben Geister in den sieben Gemeinden.

In Vers 10 heißt es: „An jenem Tag, spricht der Herr der Heerscharen, wird jeder seinen Nächsten unter dem Weinstock und unter dem Feigenbaum rufen.“

Diese Abfolge spiegelt die Gründung der Gemeinden im Laufe der Zeit wider und führt uns zum Tag des Herrn, der in Vers 10 als „an jenem Tag“ bezeichnet wird.

Sacharja 3:1-10 Dann zeigte er mir den Hohenpriester Josua, der vor dem Engel des Herrn stand, und Satan, der zu seiner Rechten stand, um ihn anzuklagen. ² Und der Herr sprach zu Satan: „Der Herr weise dich zurecht, Satan! Der Herr, der Jerusalem erwählt hat, weise dich zurecht! Ist dies nicht ein Brand, der aus dem Feuer gerettet wurde?“ 3 Josua stand vor dem Engel, bekleidet mit schmutzigen Kleidern. ⁴ Und der Engel sprach zu denen, die vor ihm standen: Nehmt die schmutzigen Kleider von ihm! Und zu ihm sprach er: Siehe, ich habe deine Ungerechtigkeit von dir genommen und werde dich mit prächtigen Kleidern bekleiden. ⁵ Und ich sprach: Setzt ihm einen reinen Turban auf sein Haupt! Da setzten sie ihm einen reinen Turban auf und bekleideten ihn mit Gewändern; und der Engel des HERRN stand daneben. [vgl. Ps. 103,21] ⁶ Und der Engel des HERRN gebot Josua: ⁷ „So spricht der HERR der Heerscharen: Wenn du in meinen Wegen wandelst und meine Gebote hältst, dann sollst du über mein Haus herrschen und über meine Höfe gebieten, und ich werde dir das Recht geben, unter denen zu sein, die hier stehen. ⁸ Höre nun, Josua, du Hoherpriester, du und deine Freunde, die vor dir sitzen, denn sie sind Männer von gutem Omen: Siehe, ich werde meinen Knecht, den Spross, bringen. ⁹ Denn siehe, auf den Stein, den ich vor Josua gesetzt habe, auf einen einzigen Stein mit sieben Facetten, werde ich seine Inschrift gravieren, spricht der Herr der Heerscharen, und ich werde die Schuld dieses Landes an einem einzigen Tag wegnehmen. ¹⁰ An jenem Tag, spricht der Herr der Heerscharen, wird jeder von euch seinen Nachbarn unter seinen Weinstock und unter seinen Feigenbaum einladen.“ (RSV)

Insbesondere der Hohepriester Israels muss sich an die Gesetze Gottes halten. Diese Aufgabe wird Josua, dem Hohepriester Israels, von Gott übertragen. Wenn er sich nicht an die Gesetze Gottes hält, wird er als Hohepriester disqualifiziert.

Sacharja, Kapitel 4

Kapitel 4 befasst sich mit den Zeugen, die zu beiden Seiten der sieben Lampen des großen Leuchters stehen. Durch Sacharja verkündet Gott: „Nicht durch Macht und nicht durch Kraft, sondern durch meinen Geist, spricht der Herr der Heerscharen.“ Dies sind die zwei Zeugen, die neben dem Herrn der Erde stehen, und die sieben Augen sind die sieben Geister Gottes, die über die ganze Erde hin und her laufen. Dies ist nicht Satan, „der Gott dieser Welt“ (2Kor 4,4), sondern der Messias, der ihn ersetzen wird. Dies ist der Abschnitt, der sich mit dem Tag des Herrn und dem Triumph der Zeugen in den letzten Tagen befasst.

Sacharja 4:1-14 Und der Engel, der mit mir redete, kam wieder und weckte mich, wie man einen Menschen aus dem Schlaf weckt. ² Und er sprach zu mir: Was siehst du? Ich sprach: Ich sehe einen Leuchter, ganz aus Gold, mit einer Schale oben drauf und sieben Lampen darauf, mit sieben Schalen an jeder der Lampen, die oben drauf sind. ³ Und neben ihm stehen zwei Ölbäume, einer zur Rechten der Schale und einer zur Linken. ⁴ Und ich sprach zu dem Engel, der mit mir redete: "Was ist das, mein Herr?" ⁵ Da antwortete mir der Engel, der mit mir redete: Weißt du nicht, was das ist? Ich sprach: Nein, mein Herr. ⁶ Da sprach er zu mir: Das ist das Wort des HERRN an Serubbabel: Nicht durch Macht und nicht durch Kraft, sondern durch meinen Geist, spricht der HERR der Heerscharen. ⁷ Was bist du, du großer Berg? Vor Serubbabel wirst du zur Ebene werden, und er wird den Schlussstein hervorbringen unter dem Ruf: Gnade, Gnade über ihm!“ ⁸ Und das Wort des HERRN kam zu mir und sprach: ⁹ „Die Hände Serubbabels haben den Grund dieses Hauses gelegt, seine Hände werden es auch vollenden. Dann werdet ihr erkennen, dass der Herr der Heerscharen mich zu euch gesandt hat. ¹⁰ Denn wer den Tag der kleinen Dinge verachtet hat, wird sich freuen und das Senkblei in der Hand Serubbabels sehen. Diese sieben sind die Augen des Herrn, die über die ganze Erde schweifen. ¹¹ Da sprach ich zu ihm: Was sind diese beiden Ölbäume zur Rechten und zur Linken des Leuchters? ¹² Und zum zweiten Mal sprach ich zu ihm: Was sind diese beiden Zweige der Ölbäume, die neben den beiden goldenen Röhren stehen, aus denen das Öl ausgegossen wird? ¹³ Er sprach zu mir: Weißt du nicht, was das ist? Ich sprach: Nein, mein Herr. ¹⁴ Da sprach er: Das sind die beiden Gesalbten, die vor dem Herrn der ganzen Erde stehen. (RSV)

Die zwei Zeugen sollen am Ende der Sequenz kommen und beziehen sich nicht auf jemanden von damals bis heute.

Sacharja, Kapitel 5

Die Schriftrolle des Herrn, die das Gesetz Gottes ist, wird in die Häuser der Diebe und Lügner gelangen und gegen sie Zeugnis ablegen und sie trennen und ausrotten und ihre Häuser bis auf die Steine und Ziegel zerstören.

Der Zusammenhang des Gesetzes soll durch die Zeugen in den letzten Tagen wiederhergestellt werden. Kapitel 5 schließt sich direkt an den Abschnitt an, der sich in Kapitel 4 mit ihnen befasst, und geht nicht zurück. Derzeit ist er nicht wiederhergestellt.

Das Zeugnis des Herrn wurde verfälscht und zu einem Epha aus Blei gemacht und in den Mund der Frau gelegt, die Unrecht tut, und das Epha wurde in das Land Schinar gebracht, das ist Babylon.

So wurde dem falschen religiösen System Blei für Sprache und Prophezeiung gegeben, und es wurde zum System Babylons gebracht und in den letzten Tagen behandelt. Das sind die Antinomisten, die lehren, dass das Gesetz Gottes abgeschafft ist.

Sacharja 5:1-11 Ich hob meine Augen wieder auf und sah, und siehe, da war eine fliegende Schriftrolle! ² Und er sprach zu mir: Was siehst du? Ich antwortete: Ich sehe eine fliegende Schriftrolle, ihre Länge beträgt zwanzig Ellen und ihre Breite zehn Ellen. ³ Da sprach er zu mir: Das ist der Fluch, der über das ganze Land kommt; denn jeder, der stiehlt, soll fortan danach ausgerottet werden, und jeder, der falsch schwört, soll fortan danach ausgerottet werden. ⁴ Ich werde ihn aussenden, spricht der Herr der Heerscharen, und er wird in das Haus des Diebes und in das Haus dessen kommen, der falsch bei meinem Namen schwört, und er wird in seinem Haus bleiben und es verzehren, sowohl Holz als auch Steine.“ ⁵ Da trat der Engel, der mit mir redete, vor und sprach zu mir: Heb deine Augen auf und sieh, was das ist, das hinausgeht. ⁶ Und ich sprach: Was ist das? Er sprach: Das ist das Epha, das hinausgeht. Und er sprach: Das ist ihre Ungerechtigkeit im ganzen Land. ⁷ Und siehe, der Bleideckel wurde angehoben, und eine Frau saß in dem Epha! ⁸ Und er sprach: Das ist die Bosheit. Und er stieß sie zurück in das Epha und schob das Bleigewicht auf dessen Öffnung. ⁹ Da hob ich meine Augen und sah, und siehe, zwei Frauen kamen herbei! Der Wind war in ihren Flügeln; sie hatten Flügel wie die Flügel eines Storchs, und sie hoben das Epha zwischen Erde und Himmel empor. ¹⁰ Da sprach ich zu dem Engel, der mit mir redete: „Wohin bringen sie das Epha?“ ¹¹ Er sprach zu mir: „In das Land Sinear, um ihm ein Haus zu bauen; und wenn es fertig ist, werden sie das Epha dort auf seinen Sockel stellen.“ (RSV)

Sacharja, Kapitel 6

Sacharja 6:1-8 ist die Zeit der vier Engel, auf die in Offenbarung 7:1-3 Bezug genommen wird. Die vier Pferdegespanne bestehen aus roten, schwarzen und weißen Pferden, und der vierte Wagen besteht aus braunen und grauen Pferden (grisled von frz. gris oder eisengrau).

Die schwarzen Pferde ziehen in den Norden, die weißen in den Westen und die grisled oder grauen in den Süden, während die braunen auf der Erde hin und her laufen.

Der Ausdruck beruhigte meinen Geist im Norden bedeutet: „[meinen Zorn] auf meinem Geist ruhen lassen“ (vgl. Bullinger, Companion Bible). So wird Gott mit dem Norden umgehen. Der Tempel des Herrn soll gebaut werden und wird von Menschen gebaut werden, die von weit her kommen (vgl. Jes 60,10), und es ist der Zweig namens Josua, der Hohepriester, der den Tempel baut. Deshalb mussten wir den Messias namens Josua haben, was „Erlösung” bedeutet. Es wird geschehen, wenn wir Gott fleißig gehorchen.

Sacharja 6:1-15 Und ich hob meine Augen auf und sah, und siehe, da kamen vier Wagen zwischen zwei Bergen hervor, und die Berge waren Berge aus Bronze. ² Der erste Wagen hatte rote Pferde, der zweite schwarze Pferde, ³ der dritte weiße Pferde und der vierte Wagen gescheckte graue Pferde. ⁴ Da sprach ich zu dem Engel, der mit mir redete: „Was sind das, mein Herr?“ ⁵ Und der Engel antwortete mir: „Diese ziehen aus zu den vier Winden des Himmels, nachdem sie sich vor dem Herrn der ganzen Erde gezeigt haben. ⁶ Der Wagen mit den schwarzen Pferden zieht nach Norden, die weißen ziehen nach Westen und die gescheckten ziehen nach Süden.“ ⁷ Als die Pferde herauskamen, waren sie ungeduldig, loszureiten und die Erde zu durchstreifen. Und er sprach: „Geht, durchstreift die Erde!“ Und sie durchstreiften die Erde. ⁸ Dann rief er mir zu: „Siehe, die nach Norden ziehen, haben meinen Geist im Norden zur Ruhe gebracht.“ ⁹ Und das Wort des Herrn kam zu mir: ¹⁰ „Nimm aus den Verbannten Heldai, Tobija und Jedaja, die aus Babylon gekommen sind, und geh noch am selben Tag zum Haus Josias, , dem Sohn Zephanjas. ¹¹ Nimm von ihnen Silber und Gold und mache eine Krone und setze sie auf das Haupt Josuas, des Sohnes Jozadaks, des Hohenpriesters; ¹² und sprich zu ihm: So spricht der HERR der Heerscharen: Siehe, der Mann, dessen Name „Spross“ ist, wird an seiner Stelle aufwachsen und den Tempel des HERRN bauen. ¹³ Er ist es, der den Tempel des Herrn bauen und königliche Ehre tragen wird und auf seinem Thron sitzen und herrschen wird. Und es wird einen Priester an seinem Thron geben, und friedliches Einvernehmen wird zwischen beiden herrschen.“ ¹⁴ Und die Krone soll im Tempel des HERRN bleiben als Erinnerung für Heldai, Tobija, Jedaja und Josia, den Sohn Zephanjas. ¹⁵ Und die, die weit weg sind, werden kommen und helfen, den Tempel des Herrn zu bauen; und ihr werdet erkennen, dass der Herr der Heerscharen mich zu euch gesandt hat. Und dies wird geschehen, wenn ihr der Stimme des Herrn, eures Gottes, fleißig gehorcht.“ (RSV)

Dem Zweig bzw. Spross wird in Israel königliche Ehre zuteil, und ein Priester wird neben seinem Thron stehen. Es wird Frieden zwischen ihnen geben. Die Prophezeiung bezieht sich auf eine Zeit in der Zukunft, in der der Zweig seinen Tempel bauen wird, königliche Ehre genießen und über das Priestertum herrschen wird, und dieses Wesen kann nur der Messias sein. Die Krone wird im Tempel des Herrn sein. Die Auserwählten sollen wie Gott herrschen, und die Krone gehört ihnen, um zu herrschen. Dies ist die Verheißung an die Gemeinde der Philadelphier in Offenbarung Kapitel 3.

Der Begriff „hervorsprießen” ist „Yemach” ... „yizmach”, was wörtlich „ein Zweig wird hervorwachsen” bedeutet. Bullinger weist auf diese Tatsache hin und auch darauf, dass einige Kodizes diesen Begriff weglassen.

Sacharja, Kapitel 7

In diesen siebzig Jahren fastete Israel nicht und trauerte nicht um die Gesetze Gottes. In den Fastenzeiten des fünften und siebten Monats fasteten sie nicht, um Gott zu gehorchen. Beachten Sie, dass das Fasten am 10. Ab, um die Zerstörung des Tempels zu betrauern, zu dieser Zeit in Juda eingeführt worden war (vgl. Jer. 52,12-13). Das Wort des Herrn lautet, wahres Gericht zu halten und jedem Menschen gegenüber Barmherzigkeit und Mitgefühl zu zeigen, die Witwen und Waisen, die Fremden und Armen nicht zu unterdrücken und niemandem Böses gegen seinen Bruder im Herzen zu hegen (Sach 7,9-10). Aber sie wollten nicht hören, wandten sich ab und verschlossen ihre Ohren, damit sie nichts hören mussten. Sie machten ihre Herzen hart wie Stein, wie Feuerstein, damit sie das Gesetz Gottes und die Worte, die der Herr der Heerscharen durch die früheren Propheten gesandt hatte, nicht hören konnten. Deshalb kam ein großer Zorn vom Herrn der Heerscharen (Sach. 7,11-12).

Gott sagt, dass es so kommen wird, dass, da sie ihre Ohren verschlossen und nicht auf das Gesetz Gottes und die früheren Propheten hören wollten, Gott seine Ohren verschloss und nicht hören wollte, und Gott sie in alle Nationen zerstreute, sodass das Land verwüstet war. Auf die gleiche Weise wird Gott mit denen umgehen, die sich weigern, das Wort des Herrn und die Gesetze Gottes in den letzten Tagen zu hören.

Sacharja 7:1-14 Im vierten Jahr des Königs Darius erging das Wort des Herrn an Sacharja am vierten Tag des neunten Monats, dem Chislev. ² Nun hatten die Leute von Bethel Sharezer und Regem-Melech und ihre Männer gesandt, um die Gunst des Herrn zu erbitten ³ und die Priester des Hauses des Herrn der Heerscharen und die Propheten zu fragen: „Soll ich trauern und fasten im fünften Monat, wie ich es seit so vielen Jahren getan habe?“ ⁴ Da erging das Wort des Herrn der Heerscharen an mich: ⁵ „Sag zu allen Menschen im Land und zu den Priestern: Als ihr im fünften und im siebten Monat fastetet und trauertet, siebzig Jahre lang, habt ihr da für mich gefastet? ⁶ Und wenn ihr esst und trinkt, esst und trinkt ihr dann nicht für euch selbst? ⁷ Als Jerusalem bewohnt war und in Wohlstand lebte, mit seinen umliegenden Städten, und der Süden und die Ebene bewohnt waren, waren das nicht die Worte, die der Herr durch die früheren Propheten verkündet hatte? ⁸ Und das Wort des Herrn erging an Sacharja und sprach: ⁹ So spricht der Herr der Heerscharen: Übt gerechtes Recht, zeigt Güte und Barmherzigkeit jeder seinem Bruder gegenüber, ¹⁰ unterdrückt nicht die Witwen, die Waisen, die Fremden und die Armen, und keiner von euch sinne in seinem Herzen Böses gegen seinen Bruder. ¹¹ Aber sie wollten nicht hören, sondern kehrten sich ab und verschlossen ihre Ohren, damit sie nicht hören mussten. ¹² Sie machten ihre Herzen hart wie Diamant, damit sie das Gesetz und die Worte nicht hören mussten, die der Herr der Heerscharen durch seinen Geist durch die früheren Propheten gesandt hatte. Darum kam großer Zorn vom Herrn der Heerscharen. ¹³ „Wie ich rief und sie nicht hören wollten, so riefen sie und ich wollte nicht hören“, spricht der Herr der Heerscharen, ¹⁴ „und ich zerstreute sie mit einem Wirbelwind unter alle Völker, die sie nicht kannten. So wurde das Land, das sie verlassen hatten, verwüstet, sodass niemand mehr hin und her ging, und das schöne Land wurde verwüstet.“ (RSV)

In den letzten Tagen wird Gott sich mit dem Überrest Israels befassen. Diese Prophezeiung war die zweite oder letzte der Visionen des ersten Abschnitts. Sie blickte voraus auf die nächste Zerstreuung und die Verwüstung Judäas und den Fall des Tempels, den sie gerade bauten. Die Lektion war einfach. Haltet euch an die Gesetze Gottes und den Bund, sonst werdet ihr wieder zerstreut werden. Der Tempel würde nur aus denen bestehen, die den Bund als die Gesetze Gottes einhalten.

Sacharja, Kapitel 8

In Kapitel 8 zeigt Sacharja, dass Gott die Rückkehr nach Zion erzwingt und sein Volk aus dem Osten und dem Westen versammelt. Sie werden in Wahrheit und Gerechtigkeit in Jerusalem wohnen. Vor der endgültigen Wiederherstellung gab es keinen Frieden, und Gott stellte jeden Menschen gegen seinen Nächsten. Aber in den letzten Tagen wird er die Erde ihre Früchte tragen lassen, und Gott wird Jerusalem und Juda Gutes tun. Gott wird auch Israel mit Juda wiederherstellen, damit sie nicht länger ein Fluch unter den Völkern sind (Sacharja 8,10-15).

Das ist es, was wir tun sollen. Wir sollen unseren Nachbarn die Wahrheit sagen und in Wahrheit und Frieden in unseren Toren Recht sprechen. Wir sollen unsere Nachbarn lieben und keinen falschen Eid schwören. Juda wird die Fastenzeiten des vierten Monats (am 9. Tag, als die Stadt zerstört wurde), des fünften Monats (10. Ab, als der Tempel und die Häuser verbrannt wurden) im siebten Monat (am 3. Tischri, als Gedalja von Ismael, dem Sohn Netanjas, ermordet wurde (Jer. 40,8; 41,1-3, 15-18) und im zehnten Monat (am 10. Tebeth), als der König von Babylon sein Gesicht gegen Jerusalem richtete (Hes. 24,1-2)). (Sach. 8,19). Dies sind von Menschen eingeführte Fastenzeiten und nicht die Fastenzeiten des Herrn.

In jenen Tagen, am Ende dieses Zeitalters, werden Menschen aus allen Sprachen der Erde die Gewänder Judas ergreifen und nach Jerusalem gehen, um zum Herrn der Heerscharen zu beten (vgl. Gen. 26,28; Jes. 2,3; Mi. 4,2). Gottes Volk (Israel) wird wiederhergestellt werden.

Sacharja 8:1-23 Und das Wort des Herrn der Heerscharen kam zu mir und sprach: ² „So spricht der Herr der Heerscharen: Ich eifere für Zion mit großem Eifer, und ich eifere für sie mit großem Zorn. ³ So spricht der Herr: Ich werde nach Zion zurückkehren und inmitten Jerusalems wohnen, und Jerusalem wird die treue Stadt genannt werden und der Berg des Herrn der Heerscharen, der heilige Berg. ⁴ So spricht der Herr der Heerscharen: Alte Männer und alte Frauen werden wieder auf den Straßen Jerusalems sitzen, jeder mit seinem Stock in der Hand wegen ihres hohen Alters. ⁵ Und die Straßen der Stadt werden voller Jungen und Mädchen sein, die auf ihren Straßen spielen. ⁶ So spricht der Herr der Heerscharen: Wenn es in den Augen der Überreste dieses Volkes in diesen Tagen wunderbar ist, sollte es dann auch in meinen Augen wunderbar sein, spricht der Herr der Heerscharen? ⁷ So spricht der Herr der Heerscharen: Siehe, ich werde mein Volk aus dem Osten und aus dem Westen retten; ⁸ und ich werde sie bringen, damit sie inmitten Jerusalems wohnen; und sie werden mein Volk sein, und ich werde ihr Gott sein, in Treue und Gerechtigkeit. ⁹ So spricht der Herr der Heerscharen: „Seid stark, ihr, die ihr in diesen Tagen diese Worte aus dem Munde der Propheten hört, seit dem Tag, da der Grundstein für das Haus des Herrn der Heerscharen gelegt wurde, damit der Tempel gebaut werden könne. ¹⁰ Denn vor diesen Tagen gab es keinen Lohn für Menschen und keinen Lohn für Tiere, und es gab keine Sicherheit vor dem Feind für den, der hinausging oder hereinkam; denn ich habe jeden Menschen gegen seinen Nächsten aufgebracht. ¹¹ Aber jetzt werde ich mit dem Rest dieses Volkes nicht mehr so verfahren wie in früheren Tagen, spricht der Herr der Heerscharen. ¹² Denn es wird eine Aussaat des Friedens geben; der Weinstock wird seine Frucht bringen, und der Boden wird seinen Ertrag geben, und der Himmel wird seinen Tau geben; und ich werde den Rest dieses Volkes all diese Dinge besitzen lassen. ¹³ Und wie ihr ein Sprichwort des Fluchs unter den Völkern gewesen seid, o Haus Juda und Haus Israel, so werde ich euch retten, und ihr werdet ein Segen sein. Fürchtet euch nicht, sondern lasst eure Hände stark sein. ¹⁴ Denn so spricht der Herr der Heerscharen: Wie ich euch Unheil zufügen wollte, als eure Väter mich zum Zorn reizten, und ich mich nicht erbarmte, spricht der Herr der Heerscharen, ¹⁵ so habe ich mir auch in diesen Tagen vorgenommen, Jerusalem und dem Haus Juda Gutes zu tun; fürchtet euch nicht. ¹⁶ Das sollt ihr tun: Redet ehrlich miteinander, sprecht in euren Toren gerechtes Recht und sorgt für Frieden, ¹⁷ plant nichts Böses in euren Herzen gegeneinander und liebt keine falschen Eide, denn all das hasse ich, spricht der Herr. ¹⁸ Und das Wort des HERRN der Heerscharen kam zu mir und sprach: ¹⁹ So spricht der HERR der Heerscharen: Das Fasten im vierten Monat und das Fasten im fünften Monat und das Fasten im siebten Monat und das Fasten im zehnten Monat sollen für das Haus Juda Zeiten der Freude und des Frohlockens und fröhliche Feste sein; darum liebt die Wahrheit und den Frieden! ²⁰ So spricht der HERR der Heerscharen: Noch werden Völker kommen, ja, die Bewohner vieler Städte; ²¹ die Bewohner einer Stadt werden zu einer anderen gehen und sagen: „Lasst uns sofort gehen, um die Gunst des HERRN zu erbitten und den HERRN der Heerscharen zu suchen; ich gehe.“ ²² Viele Völker und mächtige Nationen werden kommen, um den HERRN der Heerscharen in Jerusalem zu suchen und die Gunst des HERRN zu erbitten. ²³ So spricht der Herr der Heerscharen: In jenen Tagen werden zehn Männer aus den Nationen jeder Sprache einen Juden am Gewand ergreifen und sagen: „Lasst uns mit euch gehen, denn wir haben gehört, dass Gott mit euch ist.“ (RSV)

Sacharja, Kapitel 9

Wir beginnen nun mit der ersten Last des zweiten Abschnitts. Diese liegt weit in der Zukunft.

In Sacharja, Kapitel 9 bis 11, wird das Schicksal von Tyrus und Sidon und Gaza, Ekron, Aschkelon und Aschdod sowie Damaskus und den angrenzenden Gebieten in Syrien und dem gesamten Land Libanon erwähnt und ausführlich behandelt.

Sie werden Gott in Jerusalem mit Juda anbeten und als Statthalter in Israel fungieren. Sie werden Zerstörung, Bekehrung und Wiederherstellung erleben. Gott wird sich um Jerusalem herum gegen die Armee lagern, die gegen es gezogen ist (Sach 9,1-8).

Zu dieser Zeit steht geschrieben: Freue dich sehr, Tochter Zion; jauchze, Tochter Jerusalem! Siehe, dein König kommt zu dir; er ist gerecht und hilft dir; er ist demütig und reitet auf einem Esel, auf einem Fohlen, dem Jungen einer Eselin (Sach 9,9). Die fettgedruckten Ereignisse sind Zitate aus dem Neuen Testament und werden in Micha 5,2 prophezeit und in Matthäus 2,1 und 21,5 untersucht. Dies sind zwei Aspekte. In Vers 10 wird die Prophezeiung der Wiederkunft des Messias bestätigt, der in Gerechtigkeit und Heil die Streitwagen aus Ephraim und die Pferde aus Jerusalem und die Kriegsbogen abschafft. Der Messias wird den Heiden Frieden verkünden, und seine Herrschaft wird sich von Meer zu Meer und vom Fluss bis an die Enden der Erde erstrecken. Gott erklärt, dass er Zion nehmen und das Blut seines Bundes festigen und ihre Gefangenen aus der Grube herausholen wird, in der es kein Wasser gibt (Sacharja 9,11-12). Dies ist die Bekehrung Judas und Ephraims. Der Text zeigt, dass sie gegen die Söhne Javans ausgesandt werden, was in der LXX mit Griechenland wiedergegeben wird, aber im Hebräischen steht yavan, was als die alten ionischen Griechen verstanden wurde, nicht als die modernen Griechen. Sie sind nicht einfach die Bewohner des modernen Griechenlands, die in keiner Weise Söhne Javans sind (vgl. Gen 10,2.4; Jes 66,19; Hes 27,13; Dan. 8:21; 11:2; Joel 3:6; siehe auch „Der genetische Ursprung der Nationen (Nr. 265) und „Der Krieg von Hamon-Gog (Nr. 294)”.

Sie alle werden gestärkt werden, und der Herr wird sie stark machen, und sie werden ihre Feinde im Heiligen Geist ihrer Bekehrung unterwerfen.

Der Libanon und der Stolz Jordaniens werden niedergebracht. Der Herr sagt, man solle die Herde der Schlachtungen weiden. In Kapitel 11 zeigt Gott, wie er selbst eingreift und die Herde weidet. In diesem Kapitel warnt Gott vor dem Götzenhirten und der Strafe für das Verlassen der Herde und die Zerstörung der Einheit des Volkes. Dies ist eine Rückbesinnung auf das erste Kommen, als die Stäbe der Schönheit und der Bänder zerbrochen wurden und die Hirten, die aus der abgefallenen Kirche hervorgegangen waren, die Armen den Hufen auslieferten (vgl. Hesekiel 34,1-22).

Sacharja 9:1-17 Ein Orakel Das Wort des Herrn richtet sich gegen das Land Hadrach und wird auf Damaskus ruhen. Denn dem Herrn gehören die Städte Aram, ebenso wie alle Stämme Israels; ² auch Hamath, das daran grenzt, Tyrus und Sidon, obwohl sie sehr weise sind. ³ Tyrus hat sich einen Wall gebaut und Silber wie Staub und Gold wie den Schmutz der Straßen angehäuft. ⁴ Aber siehe, der Herr wird sie ihrer Besitztümer berauben und ihren Reichtum ins Meer werfen, und sie wird vom Feuer verschlungen werden. ⁵ Aschkelon wird es sehen und sich fürchten, Gaza ebenfalls, und es wird sich vor Angst winden, Ekron auch, weil seine Hoffnungen zunichte sind. Der König wird aus Gaza verschwinden, Aschkelon wird unbewohnt sein, ⁶ ein Mischvolk wird in Aschdod wohnen, und ich werde dem Stolz der Philister ein Ende machen. ⁷ Ich werde ihr Blut aus ihrem Mund nehmen und ihre Greuel aus ihren Zähnen, und auch sie wird ein Überrest für unseren Gott sein; sie wird wie ein Stamm in Juda sein, und Ekron wird wie die Jebusiter sein.

Der Untergang von Tyrus und Sidon wurde zum Teil durch die Babylonier vollendet. Als dies geschrieben wurde, lag das jedoch schon lange zurück. Die Prophezeiung blickte in die Zukunft auf die Griechen und Römer, später dann wieder auf die Araber und die Kreuzzüge und nun auf die Endzeit. Die hier gemachten Aussagen haben sich zum Teil erfüllt, aber nicht alle, und in der Endzeit sehen wir nun, wie sich dies vor unseren Augen entfaltet.

Die Verheißungen hier sind, dass diese Nationen Teil Israels werden und dass sie Provinzen Israels sein werden und ihre Herrlichkeit in der Herrlichkeit des Herrn in Israel sein wird. Die Jebusiter waren diejenigen, die Jerusalem bewohnten, und die Tenne Araunas wurde zum Standort des Tempels Gottes. Die Macht der Philister sollte beseitigt werden, die Herrschaft über Gaza sollte aufgehoben werden, und die anderen philistinischen Zentren sollten beseitigt oder zu einem gemischten Volk wie in Aschdod gemacht werden. Das ist die Schrift, und die Schrift kann nicht gebrochen werden.

Gott sagt uns dann, dass der Messias nach Jerusalem kommen wird, wie er in Triumph über die Sünde gekommen ist. Der Text hört hier nicht auf, sondern fährt fort, sich mit Ephraim und Juda zusammen zu befassen, was in den letzten Tagen geschieht. Israel war 722 v. Chr. in die Gefangenschaft gezogen und kehrte nicht zurück.

⁸ Dann werde ich in meinem Haus wie ein Wächter lagern, damit niemand mehr hin und her zieht; kein Unterdrücker wird sie mehr überrennen, denn jetzt sehe ich es mit eigenen Augen. ⁹ Freue dich sehr, Tochter Zion! Juble laut, Tochter Jerusalem! Siehe, dein König kommt zu dir; triumphierend und siegreich ist er, demütig und auf einem Esel reitend, auf einem Fohlen, dem Jungen einer Eselin. ¹⁰ Ich werde die Streitwagen aus Ephraim und die Kriegspferde aus Jerusalem verbannen; und der Kriegsbogen wird verboten werden, und er wird den Völkern Frieden gebieten; seine Herrschaft wird von Meer zu Meer und vom Fluss bis zu den Enden der Erde reichen. ¹¹ Auch dich werde ich wegen des Blutes meines Bundes mit dir aus der wasserlosen Grube befreien. ¹² Kehrt zurück in eure Festung, ihr Gefangenen der Hoffnung; heute verkünde ich euch, dass ich euch doppelt entschädigen werde. ¹³ Denn ich habe Juda zu meinem Bogen gespannt und Ephraim zu seinem Pfeil gemacht. Ich werde deine Söhne, Zion, über deine Söhne, Griechenland, schwingen und dich wie das Schwert eines Kriegers führen. ¹⁴ Dann wird der Herr über ihnen erscheinen, und sein Pfeil wird wie ein Blitz hervorbrechen; der Herr, Gott, wird die Posaune blasen und in den Wirbelstürmen des Südens vorrücken. ¹⁵ Der Herr der Heerscharen wird sie beschützen, und sie werden die Schleuderer verschlingen und zertreten; und sie werden ihr Blut trinken wie Wein und satt werden wie von einem Krug, getränkt wie die Ecken des Altars. ¹⁶ An jenem Tag wird der Herr, ihr Gott, sie retten, denn sie sind die Herde seines Volkes; denn wie die Juwelen einer Krone werden sie auf seinem Land leuchten. ¹⁷ Ja, wie gut und wie schön wird es sein! Getreide wird die jungen Männer gedeihen lassen und neuer Wein die Jungfrauen. (RSV)

Dieser Text blickt voraus auf die Endzeit, wenn der Messias triumphierend wiederkehrt und die Nationen unterwirft. Er nutzt die Macht Judas und Ephraims, um die Nationen zu unterwerfen, und genau das geschah ab dem Jahr 1916 (siehe den Artikel Der Fall Ägyptens: Die Prophezeiung von den gebrochenen Armen des Pharaos (Nr. 036)). Sie werden jedoch zum Frieden gezwungen werden.

Sacharja, Kapitel 10

Die erste Last dauert bis 10:12. Die nächsten beiden Kapitel befassen sich jedoch mit dem Problem der falschen Religion. Gott verlangt, dass sie ihn um Segen bitten und nicht die Teraphim, die Hausgötzen, die wir auch heute noch in Gestalt der Muttergöttin sehen, die als „Jungfrau Maria” dargestellt wird, oder Buddha und wer weiß was noch alles.

Die Wahrsager sehen Lügen und die Träumer deuten falsche Träume. Das Volk wird durch falsche Religion in die Irre geführt, und diese Zeit dauert bis zum Ende der Tage an. Die Hirten werden bestraft wegen dem, was sie Juda und Israel und den Auserwählten Gottes angetan haben. Juda wird beiseite gestellt, um zu zeigen, dass es wiederhergestellt und die falsche Religion beseitigt werden wird. Juda wird wiederhergestellt und Joseph wird gestärkt werden. Wir müssen jedoch zuerst verstehen, wer sie sind, bevor wir erkennen können, was Gott vollbringen wird. Juda und das Haus Joseph befinden sich in den Vereinigten Staaten und im Britischen Commonwealth, ohne auch nur eine Minute lang über die Identität der verlorenen zehn Stämme Israels nachzudenken, die zehnmal so viele Menschen umfassen wie diejenigen, die heute in diesen Nationen als Juden identifiziert werden. Allein in den USA gibt es mehr Juden als in Israel und in den USA und im Britischen Commonwealth mehr als überall sonst auf der Welt zusammen. Sie sind heute das wahre Volk Israel, ungeachtet ihrer eigenen alten genealogischen Ansprüche auf die Abstammung Israels.

Sacharja 10:1-12 Bittet den Herrn um Regen in der Zeit des Frühlingsregens, den Herrn, der die Sturmwolken macht, der den Menschen Regenschauer gibt, jedem die Vegetation auf dem Feld. ² Denn die Teraphim reden Unsinn, und die Wahrsager sehen Lügen; die Träumer erzählen falsche Träume und geben leeren Trost. Darum irren die Menschen umher wie Schafe; sie leiden Not, weil sie keinen Hirten haben. ³ Mein Zorn entbrennt gegen die Hirten, und ich werde die Führer bestrafen; denn der Herr der Heerscharen sorgt für seine Herde, das Haus Juda, und wird sie wie sein stolzes Ross im Kampf machen. ⁴ Aus ihnen wird der Eckstein kommen, aus ihnen der Zeltpflock, aus ihnen der Kriegsbogen, aus ihnen alle Herrscher. ⁵ Zusammen werden sie wie mächtige Männer im Kampf sein, die den Feind im Schlamm der Straßen zertreten; sie werden kämpfen, weil der Herr mit ihnen ist, und sie werden die Reiter auf Pferden verwirren. ⁶ „Ich werde das Haus Juda stärken und das Haus Joseph retten. Ich werde sie zurückbringen, weil ich Mitleid mit ihnen habe, und sie werden sein, als hätte ich sie nicht verworfen; denn ich bin der HERR, ihr Gott, und ich werde ihnen antworten. ⁷ Dann wird Ephraim wie ein mächtiger Krieger werden, und ihre Herzen werden fröhlich sein wie mit Wein. Ihre Kinder werden es sehen und sich freuen, ihre Herzen werden sich über den Herrn freuen. ⁸ Ich werde ihnen ein Zeichen geben und sie sammeln, denn ich habe sie erlöst, und sie werden so zahlreich sein wie früher. ⁹ Obwohl ich sie unter die Völker zerstreut habe, werden sie sich doch in fernen Ländern an mich erinnern, und mit ihren Kindern werden sie leben und zurückkehren. ¹⁰ Ich werde sie aus dem Land Ägypten heimholen und sie aus Assyrien sammeln; und ich werde sie in das Land Gilead und in den Libanon bringen, bis kein Platz mehr für sie ist. ¹¹ Sie werden durch das Meer Ägyptens ziehen, und die Wellen des Meeres werden geschlagen werden, und alle Tiefen des Nils werden austrocknen. Der Stolz Assyriens wird erniedrigt werden, und das Zepter Ägyptens wird verschwinden. ¹² Ich werde sie stark machen im Herrn, und sie werden sich seines Namens rühmen, spricht der Herr. (RSV)

Beachten Sie hier, dass die Länder Gilead und Libanon für Ephraim reserviert sind und Teil des größeren Israels sind. Gott bereitet sich schon jetzt auf diesen Moment vor. Der Libanon wird als Staat Israel eingegliedert werden, und sie werden in Frieden leben.

Sacharja, Kapitel 11

Gott spricht dann in dieser Prophezeiung mit Symbolen zum Libanon. Sie werden dann mit der Herde und dem Wehklagen der Hirten in Verbindung gebracht. Diese Ereignisse stehen im Zusammenhang mit den letzten Tagen. Die Zeiträume von Gilead und Libanon und Israel und den Kirchen Gottes sind alle in einer Abfolge miteinander verbunden, und Gott befasst sich mit ihnen allen.

Sacharja 11:1-17 Öffne deine Tore, Libanon, damit das Feuer deine Zedern verzehren kann! ² Wehklage, o Zypresse, denn die Zeder ist gefallen, denn die prächtigen Bäume sind zerstört! Wehklage, Eichen von Baschan, denn der dichte Wald ist gefällt worden! ³ Hört, die Wehklage der Hirten, denn ihre Herrlichkeit ist geraubt! Hört, das Brüllen der Löwen, denn der Dschungel des Jordan ist verwüstet! ⁴ So spricht der Herr, mein Gott: „Werde Hirte der Herde, die zum Schlachten bestimmt ist. ⁵ Diejenigen, die sie kaufen, schlachten sie und bleiben ungestraft; und diejenigen, die sie verkaufen, sagen: ‚Gesegnet sei der Herr, ich bin reich geworden‘; und ihre eigenen Hirten haben kein Mitleid mit ihnen. ⁶ Denn ich werde kein Mitleid mehr mit den Bewohnern dieses Landes haben, spricht der Herr. Siehe, ich werde die Menschen in die Hand ihres Hirten und in die Hand ihres Königs fallen lassen, und sie werden die Erde zermalmen, und ich werde keinen aus ihrer Hand retten.“

Diese Zeit dauerte lange, und die falschen Systeme erhoben sich und beherrschten die Erde mit den Königen, mit denen sie Unzucht trieben. Dies ist die Religion, die in der Offenbarung als Geheimnis Babylon bezeichnet wird. Gott rettete niemanden aus ihrer Hand wegen ihres Abfalls vom Glauben.

Die Religion wurde zu einem Geschäft und wuchs weiter und beutete ihr eigenes Volk aus. Gott zerstörte die Stäbe der Gnade und der Einheit.

⁷ So wurde ich zum Hirten der Herde, die dazu bestimmt war, für diejenigen geschlachtet zu werden, die mit den Schafen Handel trieben. Und ich nahm zwei Stäbe; den einen nannte ich Gnade, den anderen nannte ich Einheit. Und ich hütete die Schafe.

In einem Monat beseitigt Gott die drei Hirten. Dieser Aspekt wird in dem Artikel „Measuring the Temple (Nr. 137)” untersucht. Dies sind die dreißig Jahre der Endzeit, die als „Trauer um Moses” bezeichnet werden. Die Herde wird von den eigenen Leuten verschlungen, die sich gegenseitig mit Füßen treten, missbrauchen und fälschlicherweise beschuldigen. Der Text kehrt dann um und befasst sich mit dem Messias und dem Lohn, der für seinen Verrat mit dreißig Silberstücken gezahlt wurde.

⁸ In einem Monat vernichtete ich die drei Hirten. Aber ich wurde ungeduldig mit ihnen, und sie verabscheuten mich ebenfalls. ⁹ Da sprach ich: „Ich will nicht euer Hirte sein. Was sterben muss, soll sterben; was vernichtet werden muss, soll vernichtet werden; und die Übriggebliebenen sollen sich gegenseitig verschlingen.” ¹⁰ Und ich nahm meinen Stab Gnade und zerbrach ihn und hob den Bund auf, den ich mit allen Völkern geschlossen hatte. ¹¹ So wurde er an jenem Tag aufgehoben, und die Schafhändler, die mich beobachteten, wussten, dass es das Wort des Herrn war. ¹² Da sprach ich zu ihnen: Wenn es euch recht ist, so gebt mir meinen Lohn; wenn nicht, so behaltet ihn. Und sie wogen mir als Lohn dreißig Silberstücke ab. ¹³ Da sprach der Herr zu mir: Wirf es in den Schatzkasten! – den herrschaftlichen Preis, mit dem sie mich bezahlt hatten. Da nahm ich die dreißig Silberstücke und warf sie in den Schatzkasten im Haus des Herrn.

Der Stab der Einheit zwischen Israel und Juda war damit zerbrochen. Bis zu diesem Zeitpunkt befand sich Israel im Norden, wohin es geschickt worden war, aber viele waren noch immer mit Juda vereint. Juda wurde jedoch zerstört und zerstreut, und im selben Jahrhundert schwächten die Perser und Römer Israel und seine Verbündeten, und sie zogen nach Europa. Das Band war zerbrochen. Das dauerte 1800 Jahre lang, bis Gott im 20. Jahrhundert begann, sich wieder mit Israel und Juda zu befassen.

¹⁴ Dann zerbrach ich meinen zweiten Stab „Union” und hob die Brüderschaft zwischen Juda und Israel auf. ¹⁵ Da sprach der Herr zu mir: „Nimm noch einmal die Werkzeuge eines wertlosen Hirten. ¹⁶ Denn siehe, ich erwecke in diesem Land einen Hirten, der sich nicht um die Verlorenen kümmert, die Verirrten nicht sucht, die Verletzten nicht heilt und die Gesunden nicht nährt, sondern das Fleisch der Fetten verschlingt und ihnen sogar die Hufe abreißt. ¹⁷ Wehe meinem wertlosen Hirten, der die Herde im Stich lässt! Möge das Schwert seinen Arm und sein rechtes Auge treffen! Sein Arm soll völlig verdorren, sein rechtes Auge völlig erblinden!“ (RSV)

1916 begann Gott, sich mit Ägypten zu befassen und das Heilige Land durch die Macht Ephraims beiseite zu legen. 1917 wurde Jerusalem zurückerobert und in der Balfour-Erklärung die jüdische Heimat ausgerufen. Im Jahr 1948 erklärte Israel seine Unabhängigkeit und führte seinen ersten Krieg. Im Jahr 1944 erklärte der Libanon seine Unabhängigkeit, war jedoch 1948 in die palästinensische Flüchtlingskrise verwickelt, in deren Folge viele Menschen nach Tyrus und in andere Teile des Libanon zogen. Die achtzig Jahre Ägyptens dauerten von 1916 bis 1996. Die Kirche Gottes wurde in dieser Zeit von 1927 bis 1967 über vierzig Jahre lang neu organisiert. Sie gingen nicht richtig mit der Herde Gottes um, und sie wurden den Götzenhirten übergeben und 1967 mit den Nationen Israels, die sie gemäß der Prophezeiung hätten führen sollen, aber nicht richtig gedient hatten, in die Endzeit eingebunden. Ein Zeitzyklus von neunzehn Jahren wurde gewährt (siehe auch Vierzig Jahre zur Umkehr (Nr. 290) und Falsche Prophezeiung (Nr. 269)).

Israel und Tyrus und Libanon und Gilead erhielten alle siebzig Jahre ab 1948. In diesen Jahren würden die anderen Nationen, einschließlich der zehn Stämme, fett werden und sorglos leben.

Erinnern Sie sich an die beiden Arme der Prophezeiung von Pharaos gebrochenen Armen (Nr. 036). Die beiden Arme hatten je eine Dauer von vierzig Jahren von 1916 bis 1996. Sie waren vom ersten Abschnitt durch 2520 Jahre oder „sieben Zeiten” getrennt. So sehen wir auch zwei Arme von je vierzig Jahren für diese Nationen von 1948 bis 2028, was der Zeitrahmen für die Errichtung des gesamten Systems des Millenniums ist. Von 2018 bis 2028 wird die Unterwerfung der Nationen enden und das millenniale System errichtet werden.

Im Jahr 1967 begann die Abfolge der Kriege Israels und damit auch der Abfall der Kirchen Gottes. Sie schafften das vollständige Passahfest ab und lehrten Lügen. Sie gaben die gesunde Lehre auf und lehrten Fabeln. Ihre Lehre über das Wesen Gottes wurde ditheistisch (zweigöttlich), und sie wurden einem verworfenen Sinn übergeben. Im Jahr 1997 endete die Zeit der Heiden und die letzten dreißig Jahre der Unterwerfung der Nationen begannen (siehe das Papier Die letzten dreißig Jahre: der letzte Kampf (Nr. 219)).

Am 1. Abib 2008 sind die vierzig Jahre dieser Menschen vollendet, und dann wird sich die Abfolge des Endes zuspitzen. Gott hat gesagt, dass er Jerusalem benutzen wird, um mit den Nationen zu handeln.

Sacharja, Kapitel 12

Sacharja Kapitel 12 befasst sich mit Juda und Jerusalem in den letzten Tagen. Jerusalem wird für ALLE Völker zu einem belastenden Stein werden. Diejenigen, die sich damit belasten, werden in Stücke gerissen werden, auch wenn sich alle Völker der Erde gegen es versammeln. Gott sagt, dass er an jenem Tag jedes Pferd mit Entsetzen und jeden Reiter mit Wahnsinn schlagen wird. An jenem Tag wird Gott seine Augen über Juda öffnen. Das heißt, er wird ihnen Gnade erweisen und die Pferde der Völker mit Blindheit schlagen, was darauf hindeutet, dass dies zu dieser Zeit ein Vorteil für Juda ist. Das könnte bedeuten, dass die angreifenden Armeen nicht in der Lage sind, sich zu orientieren und eine solide Strategie und Taktik zu entwickeln (Sach 12,3-4). In den letzten Tagen werden die Führer Judas wie ein verzehrendes Feuer für alle Völker zu ihrer Rechten und zu ihrer Linken sein. Sie werden sich auf die Einwohner Jerusalems verlassen, die mit dem Messias sein werden, und auf die Stärke des Herrn der Heerscharen, ihres Gottes. So werden die Angriffe auf Jerusalem bis zur Wiederkunft des Messias und darüber hinaus andauern. Die Auserwählten werden mit ihm in Jerusalem wohnen und die Stärke Judas um sie herum sein.

Sacharja 12,7 zeigt, dass Juda vor Jerusalem gerettet wird, damit Jerusalem sich nicht gegen Juda überhebt. Gott verteidigt Jerusalem. In Sacharja 12:8 heißt es: An jenem Tag wird der Schwache wie David sein, und das Haus Davids wird wie Gott sein, [wie Elohim], wie der Engel Jahwes vor ihnen [oder an ihrer Spitze]. Mit anderen Worten, sie werden zu Elohim werden, so wie Christus an ihrer Spitze ein Elohim ist (siehe das Papier Die Auserwählten als Elohim (Nr. 001)).

Gott sagt dann (in Vers 9): „Es wird geschehen, dass ich an jenem Tag alle Nationen vernichten werde, die gegen Jerusalem ziehen.”

Sacharja 12:10 ist eine Prophezeiung von Typus und Antitypus. Bei der Wiederkunft des Messias werden sie auf den blicken, den sie durchbohrt haben; mit anderen Worten, auf den Messias, den sie an den Pfahl gehängt und mit einem Speer durchbohrt haben. In Jerusalem herrschte Bitterkeit über das Opfer, und es wird wieder Bitterkeit herrschen, wenn allen Familien Judas und Levis und insbesondere dem Haus Davids durch Nathan in Juda und dem Priesterhaus Schimeis in Levi die volle Erkenntnis dessen zuteilwird, was sie ihrem Erstgeborenen, dem Messias, angetan haben. Die vorherige große Trauer fand in Hadadrimmon (heute Rummaneh) westlich von Esdraelon in der Nähe von Megiddo statt, wo König Josia getötet wurde, und die Trauer war beispiellos. Mit anderen Worten, dies ist die bedeutendste Trauer in der Geschichte Israels, und sie wird durch die Erkenntnis verursacht, was sie getan und was sie im Laufe der Zeit verpasst haben.

Sacharja 12:1-14 Ein Orakel Das Wort des Herrn über Israel: So spricht der Herr, der den Himmel ausgespannt und die Erde gegründet und den Geist des Menschen in ihm geformt hat: ² „Siehe, ich mache Jerusalem zu einem Taumelbecher für alle Völker ringsum; es wird auch gegen Juda sein in der Belagerung Jerusalems.

Beachten Sie, dass auch Juda bei der Belagerung Jerusalems Schaden nehmen wird. Alle, die sich damit befassen, werden schwer geschädigt werden.

³ An jenem Tag werde ich Jerusalem zu einem schweren Stein für alle Völker machen; alle, die ihn heben, werden sich schwer verletzen. Und alle Völker der Erde werden sich gegen es versammeln. ⁴ An jenem Tag, spricht der HERR, werde ich alle Pferde mit Panik schlagen und ihre Reiter mit Wahnsinn. Aber über das Haus Juda werde ich meine Augen öffnen, wenn ich alle Pferde der Völker mit Blindheit schlage. ⁵ Dann werden die Stämme Judas zu sich selbst sagen: „Die Einwohner Jerusalems haben Kraft durch den HERRN der Heerscharen, ihren Gott.“

Juda wird sehen, dass Jerusalem durch die Kraft Gottes in seiner geistigen Macht gestärkt ist. Dies spielt eine Rolle bei ihrer Bekehrung.

⁶ An jenem Tag werde ich die Sippen Judas wie einen glühenden Topf inmitten von Holz machen, wie eine brennende Fackel unter Garben; und sie werden rechts und links alle Völker ringsum verschlingen, während Jerusalem weiterhin an seinem Platz, in Jerusalem, bewohnt sein wird. ⁷ Und der Herr wird zuerst den Stämmen Judas den Sieg geben, damit die Herrlichkeit des Hauses David und die Herrlichkeit der Einwohner Jerusalems sich nicht über die Herrlichkeit Judas erheben.

Beachten Sie, dass sich die Herrlichkeit des Hauses David und der Verwaltung Jerusalems nicht über Juda erheben wird, da Juda zu dieser Zeit den Sieg erhalten wird.

Dies ist der Tag der Wiederkunft des Messias: der Tag des Herrn.

Die Auserwählten werden an diesem Tag wie Elohim sein. Die Heiligen werden auferstehen und zu Elohim oder Söhnen Gottes und praktisch zu Göttern werden, mit dem Boten des Herrn an ihrer Spitze; und dieses Wesen ist der Messias, der Erstgeborene der Toten (siehe auch das Papier Die Auserwählten als Elohim (Nr. 001)).

⁸ An jenem Tag wird der Herr einen Schild um die Einwohner Jerusalems legen, sodass die Schwächsten unter ihnen an jenem Tag wie David sein werden und das Haus Davids wie Gott sein wird, wie der Engel des Herrn an ihrer Spitze.

Von diesem Tag an wird Christus alle Nationen nach Megiddo bringen.

⁹ Und an jenem Tag werde ich alle Völker vernichten, die gegen Jerusalem ziehen. ¹⁰ Und ich werde über das Haus Davids und über die Einwohner Jerusalems einen Geist der Gnade und des Gebets ausgießen, sodass sie, wenn sie den ansehen, den sie durchbohrt haben, um ihn trauern werden, wie man um ein einziges Kind trauert, und bitterlich um ihn weinen werden, wie man um einen Erstgeborenen weint. ¹¹ An jenem Tag wird die Trauer in Jerusalem so groß sein wie die Trauer um Hadad-Rimmon in der Ebene von Megiddo. ¹² Das Land wird trauern, jede Familie für sich: die Familie des Hauses David für sich und ihre Frauen für sich, die Familie des Hauses Nathan für sich und ihre Frauen für sich, ¹³ die Familie des Hauses Levi für sich und ihre Frauen für sich; die Familie der Schimeiter für sich und ihre Frauen für sich; ¹⁴ und alle übrigen Familien, jede für sich und ihre Frauen für sich. (RSV)

Die Familien Davids durch Nathan und Levi durch Schimi (Lk 3) sind die Familien des Messias in Juda, die die Hinrichtung des Messias miterlebten.

Dann werden die Sünden Judas geheilt werden.

Sacharja, Kapitel 13

In Kapitel 13 heißt es, dass an jenem Tag eine Quelle für das Haus Davids und für Jerusalem geöffnet wird, um Sünde und Unreinheit zu reinigen. Wenn das geschieht, werden die Götzenbilder aus Jerusalem und ganz Israel entfernt und die Propheten werden ausgerottet, weil der Heilige Geist in solcher Fülle ausgegossen wird, dass Prophezeiungen nicht mehr nötig sind, und diejenigen, die vorgeben, im Namen des Herrn zu prophezeien, werden sterben (Sach 13,3).

Wenn man Jerusalem nicht gesehen hat, ist es schwer, die dortige Götzenverehrung mit Götzen und Ikonen und falschen Stätten und Häresie und falschen Lehren zu verstehen. Die Menschen glauben, dass sie Gott dienen, indem sie in einer vermeintlichen Frömmigkeit vor Steinen und Götzen niederknien und sie küssen.

Wenn Gott diese Falschheit aus Jerusalem entfernt und seinen Heiligen Geist ausgießt, werden die Propheten ihre Aufgabe erfüllen. Sacharja 13,7 bezieht sich auf die Tötung des Messias und die Zerstreuung der Auserwählten in Erfüllung von Jesaja 53,5-10. Die Schafe werden sehen, dass zwei Drittel tot und ein Drittel zerstreut und im Feuer geläutert sind (13,8-9).

Sacharja 13:1-9 „An jenem Tag wird eine Quelle für das Haus David und die Einwohner Jerusalems geöffnet werden, um sie von Sünde und Unreinheit zu reinigen. ² Und an jenem Tag, spricht der Herr der Heerscharen, werde ich die Namen der Götzenbilder aus dem Land tilgen, sodass man sich ihrer nicht mehr erinnert; und auch die Propheten und den unreinen Geist werde ich aus dem Land entfernen. ³ Und wenn wieder jemand als Prophet auftritt, so werden sein Vater und seine Mutter, die ihn geboren haben, zu ihm sagen: Du sollst nicht leben, denn du sprichst Lügen im Namen des Herrn; und sein Vater und seine Mutter, die ihn geboren haben, werden ihn durchbohren, wenn er prophezeit. ⁴ An jenem Tag wird jeder Prophet sich seiner Vision schämen, wenn er prophezeit; er wird keinen haarigen Mantel anlegen, um zu täuschen, ⁵ sondern er wird sagen: „Ich bin kein Prophet, ich bin ein Ackerbauer; denn das Land ist seit meiner Jugend mein Besitz.“ ⁶ Und wenn man ihn fragt: „Was sind das für Wunden auf deinem Rücken?“, wird er sagen: „Die Wunden, die ich im Haus meiner Freunde erhalten habe.“ ⁷ „Erwache, o Schwert, gegen meinen Hirten, gegen den Mann, der neben mir steht“, spricht der Herr der Heerscharen. „Schlage den Hirten, damit die Schafe zerstreut werden; ich werde meine Hand gegen die Kleinen wenden. ⁸ Im ganzen Land, spricht der HERR, werden zwei Drittel ausgerottet werden und umkommen, und ein Drittel wird am Leben bleiben. ⁹ Und ich werde dieses Drittel ins Feuer werfen und sie läutern, wie man Silber läutert, und sie prüfen, wie man Gold prüft. Sie werden meinen Namen anrufen, und ich werde ihnen antworten. Ich werde sagen: „Sie sind mein Volk“, und sie werden sagen: „Der HERR ist mein Gott.“ (RSV)

Gott wird Jerusalem und seine Bewohner läutern.

Sacharja, Kapitel 14

Sacharja 14 geht dann zum Tag des Herrn über (siehe das Papier Der Tag des Herrn und die letzten Tage (Nr. 192)).

Kurz bevor der Messias kommt, wird die Stadt Jerusalem eingenommen und die Hälfte der Stadt wird in Gefangenschaft gehen, aber die andere Hälfte wird dort bleiben und nicht von ihr abgeschnitten werden. Dann wird der Herr hervortreten und gegen diese Nationen kämpfen. Der Messias wird auf dem Ölberg stehen, und der Berg wird sich in zwei Teile spalten, nach Norden und Süden, und ein Tal bilden, das von Osten nach Westen verläuft, und das Tal wird eine neue Grenze haben, die Azal (SHD 682 von 680 atsel, was edel bedeutet).

Sacharja 14:1-21 Siehe, der Tag des Herrn kommt, an dem die Beute, die euch genommen wurde, in eurer Mitte verteilt wird. ² Denn ich werde alle Nationen gegen Jerusalem zum Kampf versammeln, und die Stadt wird eingenommen, die Häuser geplündert und die Frauen geschändet werden; die Hälfte der Stadt wird ins Exil gehen, aber der Rest des Volkes wird nicht aus der Stadt ausgerottet werden. ³ Dann wird der Herr hervortreten und gegen diese Nationen kämpfen, wie er an einem Tag der Schlacht kämpft.

Die Berge, von denen in Vers 5 die Rede ist, sind die beiden Berge, die aus dem Ölberg entstanden sind. Dieses Erdbeben wird in Amos Kapitel 1 erwähnt. An jenem Tag wird der Elohim Israels kommen und alle Heiligen mit ihm (Sach. 14,5). Der Messias wird König über die Erde sein, und sein Name wird einzig sein. Die Stadt Jerusalem wird eine Ebene sein von Geba, etwa sechs Meilen nördlich von Jerusalem, bis Rimmon, das ist Khan Umm er Rumamin (vgl. Neh 11,29). Die Stadt ist Ain Rimmon (En Rimmon, Jos 15,32). Sie wurde zuerst Simeon zugewiesen (Josua 19,7; 1. Chronik 4,32). Sie liegt im südlichen Juda im Negev-Gebiet in der Nähe von Beerscheba. Eusebius identifizierte sie als ein sehr großes jüdisches Dorf, sechzehn römische Meilen südlich von Eleutheropolis in der Mitte des Darome (südlicher Teil von Juda). Khirbet er-Ramin liegt neun Meilen nordnordöstlich von Beerscheba. Beerscheba liegt achtundzwanzig Meilen südwestlich von Hebron, und Hebron liegt neunzehn Meilen südlich von Jerusalem und dreizehneinhalb Meilen süd-südwestlich von Bethlehem. Somit ist das Tal, das die Ebene von Jerusalem umfasst, etwa vierundvierzig Meilen (oder 66 km) lang und bedeckt das südliche Hügelland von Juda. Das geologische Ereignis ist also ziemlich dramatisch.

⁴ An jenem Tag werden seine Füße auf dem Ölberg stehen, der östlich vor Jerusalem liegt; und der Ölberg wird von Osten nach Westen durch ein sehr breites Tal in zwei Teile geteilt werden, sodass sich die eine Hälfte des Berges nach Norden und die andere Hälfte nach Süden zurückziehen wird. ⁵ Und das Tal meiner Berge wird verstopft sein, denn das Tal der Berge wird sich an seine Seite schmiegen; und ihr werdet fliehen, wie ihr vor dem Erdbeben in den Tagen Usijas, des Königs von Juda, geflohen seid. Dann wird der Herr, euer Gott, kommen und alle Heiligen mit ihm.

Wir sehen hier, dass der Messias mit den Qedosim oder den Heiligen zurückkehrt, die zu den Engelscharen gehören. Diese Gruppe erstreckt sich dann auch auf die Gemeinde aus der ersten Auferstehung.

⁶ An jenem Tag wird es weder Kälte noch Frost geben. ⁷ Und es wird einen ununterbrochenen Tag geben (das ist dem Herrn bekannt), keinen Tag und keine Nacht, denn am Abend wird es hell sein. ⁸ An jenem Tag werden lebendige Wasser aus Jerusalem fließen, die Hälfte davon zum östlichen Meer und die Hälfte davon zum westlichen Meer; es wird im Sommer wie im Winter so bleiben.

Das kürzlich in Israel entdeckte riesige unterirdische Seensystem wird die Grundlage für die Gewässer bilden, die nach Westen und Südosten zu den Meeren fließen.

⁹ Und der Herr wird König über die ganze Erde sein; an jenem Tag wird der Herr einer sein und sein Name einer. ¹⁰ Das ganze Land wird zu einer Ebene werden, von Geba bis Rimmon südlich von Jerusalem. Aber Jerusalem wird an seiner Stelle hoch liegen, vom Benjamin-Tor bis zum Ort des früheren Tores, bis zum Ecktor, und vom Turm Han'anel bis zu den Weinpressen des Königs. ¹¹ Und es wird bewohnt sein, denn es wird keinen Fluch mehr geben; Jerusalem wird in Sicherheit wohnen.

Christus als König und die Kirche werden somit tausend Jahre lang von Jerusalem aus regieren (siehe auch Offb 20).

Die Völker, die gegen Jerusalem kämpfen, werden von einer Plage heimgesucht werden, bei der ihr Fleisch, ihre Augen und ihre Zungen einfach weggefressen werden, während sie noch stehen. Sie werden sich alle gegen ihre Nachbarn erheben und sich gegenseitig töten. Der Reichtum der Völker, die dies tun, wird nach Jerusalem fließen.

¹² Und dies wird die Plage sein, mit der der Herr alle Völker schlagen wird, die gegen Jerusalem Krieg führen: Ihr Fleisch wird verfaulen, während sie noch aufrecht stehen, ihre Augen werden in ihren Höhlen verfaulen und ihre Zungen werden in ihrem Mund verfaulen. ¹³ Und an jenem Tag wird eine große Panik vom Herrn über sie kommen, sodass jeder die Hand seines Nachbarn ergreifen wird, und die Hand des einen wird sich gegen die Hand des anderen erheben.

Beachten Sie hier, dass sogar Juda vor seiner Bekehrung am Ende gegen Jerusalem kämpfen wird.

¹⁴ sogar Juda wird gegen Jerusalem kämpfen. Und der Reichtum aller Nationen ringsum wird gesammelt werden, Gold, Silber und Kleider in großer Fülle. ¹⁵ Und eine Plage wie diese Plage wird über die Pferde, die Maultiere, die Kamele, die Esel und alle Tiere kommen, die in diesen Lagern sind.

Nach diesem Ereignis, dem großen Krieg am Ende dieses Zeitalters, wird jeder, der von den Nationen übrig geblieben ist, die aus der ganzen Welt gegen Jerusalem gezogen sind, Jahr für Jahr seine Vertreter nach Jerusalem senden, um den Herrn der Heerscharen anzubeten und das Laubhüttenfest zu feiern. Diejenigen aus den Familien der Erde, die nicht hinaufziehen, werden keinen Regen zur rechten Zeit bekommen und die Plagen Ägyptens erleiden. Bewässerung wird die Ungehorsamen nicht retten. So wird Ungehorsam gegenüber den Gesetzen Gottes und seinen Festen zum Tod führen. Auf den Glocken der Pferde wird „Heiligkeit dem Herrn” stehen, und die Töpfe im Haus des Herrn werden wie Schalen vor dem Altar sein. Die Opfernden werden das Fleisch darin in Heiligkeit kochen (Sach 14,16-21). Vegetarismus wird daher kein Merkmal des Millenniums sein (siehe auch Vegetarismus in der Bibel (Nr. 183)).

¹⁶ Dann werden alle Überlebenden aller Völker, die gegen Jerusalem gezogen sind, Jahr für Jahr hinaufziehen, um den König, den Herrn der Heerscharen, anzubeten und das Laubhüttenfest zu feiern. ¹⁷ Und wenn eines der Geschlechter der Erde nicht nach Jerusalem hinaufzieht, um den König, den Herrn der Heerscharen, anzubeten, so wird es keinen Regen geben über ihnen. ¹⁸ Und wenn die Familie Ägyptens nicht hinaufzieht und sich nicht vorstellt, so wird über sie die Plage kommen, mit der der Herr die Völker heimsucht, die nicht hinaufziehen, um das Laubhüttenfest zu feiern. ¹⁹ Das soll die Strafe für Ägypten sein und die Strafe für alle Völker, die nicht hinaufziehen, um das Laubhüttenfest zu feiern. ²⁰ An jenem Tag wird auf den Glocken der Pferde geschrieben stehen: „Heilig dem Herrn.“ Und die Töpfe im Haus des Herrn werden wie die Schüsseln vor dem Altar sein; ²¹ und jeder Topf in Jerusalem und Juda wird dem Herrn der Heerscharen heilig sein, sodass alle, die opfern, kommen und davon nehmen und das Fleisch des Opfers darin kochen können. Und es wird an jenem Tag keinen Händler mehr im Haus des Herrn der Heerscharen geben. (RSV)

Auch in den Kapiteln 26 und 27 des Buches Hesekiel geht es um Tyrus und das Schicksal, das die Stadt erwartet. Sie wurde von den Babyloniern und später erneut von den Makedoniern und Griechen angegriffen. Jahrhundertelang war sie ein Zentrum der Fischerei, aber den Texten zufolge wird sie unter den Wellen und dem Wasser verschwinden. Hier sehen wir, dass die Schiffe von Tarsis die Seefahrer ihrer Handelsmarine waren. Javan, Tubal und Meschech waren die Kaufleute von Tyrus, daher waren sie eher Japhetiten als Hamiten, und deshalb ist ihre Y-DNA überwiegend K2 und nicht E3. Hesekiel 28 bezieht sich direkt auf Satan als König von Tyrus.

Jedes dieser Völker, das die Zerstörung Israels fordert, wird in Stücke gerissen werden. Dazu gehören auch alle, die anderen bei der Zerstörung helfen wollen, wie beispielsweise die Völker, die derzeit andere mit Waffen versorgen, um Israel anzugreifen. Auch der Iran und der Irak werden den Preis dafür zahlen. Diese Völker, die sich in dieser Angelegenheit engagieren, werden dazu verleitet werden, Jerusalem anzugreifen. Der Religionskrieg, der in Kürze zum Dritten Weltkrieg eskalieren wird, wird wirklich schrecklich sein.

Zwanzig Jahre vor dem Krieg von 1967, am 15. Mai 1947, beschloss die Generalversammlung der Vereinten Nationen die Einrichtung eines Sonderausschusses für Palästina (UNSCOP), der den Prozess zur Gründung des Staates Israel effektiv in Gang setzte. Dies geschah dreißig Jahre nach der ersten Balfour-Erklärung des britischen Premierministers Balfour zur Gründung einer jüdischen Heimstätte im Jahr 1917. Die zweite Balfour-Erklärung betraf die verfassungsrechtliche Gründung Australiens. Die UN-Resolution kam jedoch zu spät, um Juda vor dem Holocaust zu retten. So wie es war, musste Juda um seine Gründung kämpfen.

Basierend auf dem in den Prophezeiungen verwendeten Siebzig-Jahres-Zyklus könnte es durchaus eine Jahr-für-Jahr-Korrelation zwischen den Schrecken, die zum Zweiten Weltkrieg von 1936 bis 1945 führten, und dem Zeitraum von 2006 bis 2015 geben, in dem der Dritte Weltkrieg stattfinden wird.

Vom Krieg 1967 bis 2007 sind es vierzig Jahre, und bis heute hat es keine Reue gegeben, und es ist auch nicht zu erwarten, dass es zu einer solchen kommen wird. Die Schrift kann nicht gebrochen werden. Diese Menschen könnten jedoch Buße tun, aber sie entscheiden sich dagegen. Die siebzig Jahre seit 1948 enden 2018. Die achtzig Jahre der doppelten Vierzigjahresperiode enden im ersten Jahr des tausendjährigen Reiches im Jahr 2028. Zwischen 2006 und 2018 wird sich die gesamte Struktur der Kriege entwickeln. Ab 2006 sehen wir, wie sich das Problem verschärft und Gott sich mit dem Libanon und dem Irak befasst. Der Krieg wird sich auf Syrien und den Iran ausweiten.

Die Aktionen gegen Israel in diesem Zeitraum sind militärisch unklug. Die Armeen sind taktisch und strategisch nicht in der Lage, sinnvolle Kriegshandlungen durchzuführen.

Die UNO, die Israel verurteilt, hat sich selbst in diese Kategorie eingeordnet und wird das gleiche Schicksal erleiden, da ihre Struktur danach strebt, die Plätze einzunehmen, die dem Messias und seinem Volk vorbehalten sind.

Es ist noch nicht zu spät, Buße zu tun und wiederhergestellt zu werden.

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Teil II. Nachtrag zum Kommentar zu Sacharja: Über die Nationen Juda und Israel und ihre Beziehung zu den Prophezeiungen des Neuen Testaments

Es gibt oft Fragen zur Identität Judas und zu den biblischen Konzepten bezüglich derer, die sich als Juden bezeichnen, aber keine sind, sowie zur Identität und Ausrichtung dieser Menschen. Die Prophezeiungen bezüglich der Kirche reichen vom Smyrna-System bis zum Ende mit der Kirche der Philadelphier. Diese Verfolgung sollte sich über den Zeitraum der Kirchen vom Smyrna-System und der Verfolgung durch Diokletian bis zum Kommen des Messias erstrecken und ist nicht einfach nur ein Kommentar aus zwei Abschnitten der Offenbarung über zwei Kirchen. Diese Texte werden auch für die Texte des Alten Testaments und die Aktivitäten des Herrn und das falsche religiöse System, das in Juda Einzug halten sollte, angegeben. Diese Prophezeiungen spiegeln sich auch in Sacharja und anderen Texten des Alten Testaments wider.

In diesen beiden Abschnitten sehen wir, dass es Menschen gibt, die behaupten, Juden zu sein, es aber nicht sind, sondern als Synagoge des Satans eingestuft werden. Diese Menschen werden vor die Gemeinde gebracht werden und sich schließlich vor der Gemeinde Gottes niederwerfen und anerkennen müssen, dass die Gemeinde es ist, die vom Messias und von Gott geliebt wird, und sie werden mit der Verantwortung für all diese Menschen betraut werden.

Offenbarung 2:8-11 „Und dem Engel der Gemeinde in Smyrna schreibe: Das sagt der Erste und der Letzte, der tot war und wieder lebendig wurde. ⁹ Ich kenne deine Bedrängnis und deine Armut (du bist aber reich) und die Verleumdungen derer, die sich Juden nennen und es nicht sind, sondern eine Synagoge des Satans. ¹⁰ Fürchte dich nicht vor dem, was du leiden wirst! Siehe, der Teufel wird einige von euch ins Gefängnis werfen, damit ihr geprüft werdet, und ihr werdet zehn Tage lang Bedrängnis haben. Seid treu bis in den Tod, so will ich euch die Krone des Lebens geben. ¹¹ Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt! Wer überwindet, der wird nicht vom zweiten Tod geschädigt werden.“

Offenbarung 3:7-13 „Und dem Engel der Gemeinde in Philadelphia schreibe: Das sagt der Heilige, der Wahrhaftige, der den Schlüssel Davids hat, der öffnet und niemand schließt, der schließt und niemand öffnet. ⁸ Ich kenne deine Werke. Siehe, ich habe vor dir eine Tür geöffnet, die niemand schließen kann. Ich weiß, dass du nur wenig Kraft hast, und doch hast du mein Wort bewahrt und meinen Namen nicht verleugnet. ⁹ Siehe, ich werde diejenigen aus der Synagoge des Satans, die sagen, sie seien Juden, es aber nicht sind, sondern lügen, dazu bringen, dass sie kommen und sich vor deinen Füßen niederwerfen und erkennen, dass ich dich geliebt habe. ¹⁰ Weil du mein Wort der geduldigen Ausdauer bewahrt hast, werde ich dich vor der Stunde der Versuchung bewahren, die über die ganze Welt kommen wird, um die zu versuchen, die auf der Erde wohnen. ¹¹ Ich komme bald; halte fest, was du hast, damit niemand deine Krone nimmt. ¹² Wer überwindet, den werde ich zu einer Säule im Tempel meines Gottes machen; er wird nie mehr hinausgehen, und ich werde auf ihn den Namen meines Gottes schreiben und den Namen der Stadt meines Gottes, des neuen Jerusalem, das von meinem Gott aus dem Himmel herabkommt, und meinen neuen Namen. ¹³ Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt!

Aber wer sind sie und wo sind sie? Woher kommen sie und was wird aus ihnen werden? Wie passt das zu den Schriften des Alten Testaments, und was wissen wir über sie?

Wie wir wissen, ist das Judentum eine Religion und keine Stammesgruppe. Wir haben die Y-DNA und mtDNA der Juden und ihre wahrscheinliche ethnische Herkunft in den Artikeln Die genetische Herkunft der Nationen (Nr. 265) und in den Artikeln Die Söhne Sems: Teil I (Nr. 212A); Die Nachkommen Abrahams Teil V: Juda (Nr. 212E); Die Nachkommen Abrahams Teil VI: Israel (212F) sowie in den anderen Artikeln der Reihe 212 über die anderen Nachkommen und Stämme Abrahams und in den Tabellen zu jedem der Artikel in 212G aufgeführt. Die Herkunft der Nationen Europas ist auch in den Artikeln über die Söhne Japheths (Nr. 46A-46H) und die Söhne Hams (Nr. 45A-45E) aufgeführt.

Die britisch-israelitischen Theorien der Kirchen Gottes und der europäischen Protestanten waren völlig falsch, und die DNA-Strukturen beweisen dies. Die Artikel erklären, wie Israel verteilt ist und wie es in den Nationen der Welt anerkannt wird.

Tatsache ist, dass weniger als 28 % des Judentums tatsächlich semitisch sind und ein Großteil davon auch zu den anderen Söhnen Abrahams gehört. In den Jahrhunderten seit der Verfolgung durch Diokletian (reg. 284-305), die von 303 bis 311 andauerte und nach seiner Abdankung im Jahr 305 bis zum Toleranzedikt von 314 fortgesetzt wurde, bis zum Aufstieg des Islam im Jahr 632 n. Chr. hatten die Juden in Arabien die Macht inne und hatten eine Reihe von Menschen aus den arabischen Stämmen bekehrt. Sie hatten Edom und die Söhne Esaus vor der Zerstreuung bekehrt. Sie verfolgten die Kirche und versuchten, sie zu vernichten, aber die Kirche wurde sehr mächtig, als sie unter dem Rat der Zwölf in Arabien, der der Mohammed war, als Islam entstand (siehe das Papier Einführung in den Kommentar zum Koran (Q001)). Die Juden dort konvertierten als Araber zurück zum Islam, obwohl eine bedeutende Anzahl dies nicht tat. Sie bleiben bis heute Teil Judas. Sie konnten die Paulizianer der Pergamos-Ära im Westen auch unter byzantinischer Herrschaft nicht kontrollieren. Ihre Macht und ihr Einfluss konzentrierten sich auf den Handel.

Über 25 % aller Juden sind Söhne Hams, entweder mit kanaanitischer oder ägyptischer Y-DNA, die mit der gemischten Menge oder den Kanaanitern kamen, die während der Besetzung in den Körper Israels aufgenommen wurden.

Ungefähr 52 % aller aschkenasischen Leviten sind tatsächlich R1a-Söhne Japhets, wahrscheinlich aus den Khazar-Konversionen von 740 n. Chr. Eine bedeutende Anzahl von R1b-Hethitern existiert auch in den königlichen Linien von König David, insbesondere in den Linien von Dayan und Salathiel (siehe das Papier Hethiter im Hause Davids (Nr. 067c)).

Die Tatsache, dass das Judentum die Taufe nicht akzeptiert, die Gesetze Gottes nicht befolgt und einem abtrünnigen babylonischen Kalender folgt, der unter dem Tempelsystem nie verwendet wurde und 358 n. Chr. unter Hillel II. in das Judentum eingeführt wurde, stellt sie völlig außerhalb der Gesetze Gottes und der Auserwählten, unabhängig davon, ob sie Juden sind oder nicht. Jeder, der dem Hillel-Kalender des Judentums folgt, hält sich nicht an Gottes Gesetze und wird dafür zur Rechenschaft gezogen werden, und das schließt die meisten Armstrongitischen Kirchen Gottes und die messianischen Juden ein. Fast keiner von ihnen hält sich an Gottes Kalender (siehe die Artikel Gottes Kalender (Nr. 156); Der Kalender und der Mond: Verschiebungen oder Feste? (Nr. 195) und Verfälschung von Gottes Kalender in Juda (Nr. 195B).

Wenn die Zeugen hier eintreffen und der Zusammenhang des Gesetzes wiederhergestellt ist, wird Palästina/Israel von den Abtrünnigen gesäubert werden. Juden, die nicht getauft sind und das Hillel-System einhalten, werden entfernt werden. Ebenso werden die Juden, die nicht bereuen, entfernt werden, sogar die genetischen YDNA-Söhne Judas, es sei denn, sie bereuen.

Die Verhärtung der Herzen Judas wird jedoch beseitigt werden, und sie werden zur Umkehr kommen, ebenso wie die Juden, die behaupten, Juden zu sein, es aber nicht sind, sondern nur einige familiäre mtDNA-Verbindungen haben. Die Lehre, dass man seine jüdische Identität von seiner Mutter erbt, wird in Israel nicht länger akzeptiert werden, da sie nicht mit der Bibel übereinstimmt. Sie werden nur als Mitglieder der Kirche Gottes durch ihre Taufe Teil Israels werden und ihrem Erbe zugewiesen werden, entweder den Stämmen innerhalb oder außerhalb Israels. Wenn sie in die Stämme einheiraten, werden sie auch assimiliert werden, sogar wie gebürtige Israeliten. Keiner dieser kabbalistischen Juden wird in Israel bleiben dürfen. Israel wird jedoch zurückkehren, und einige werden auch außerhalb Israels in ihrem Erbe dort bleiben, wie Ruben, Gad und die Hälfte von Manasse. Diese Gebiete werden sich ebenfalls ausdehnen.

Die Struktur in Bezug auf Juda und Jerusalem von der Zerstreuung bis zu den letzten Tagen wird oben dargelegt. In diesem Text, insbesondere in Kapitel 2, sehen wir, dass der eine wahre Gott Jahwe der Heerscharen den untergeordneten Jahwe Israels sendet, um Jerusalem zu verteidigen und wiederherzustellen. Es wurde wegen seiner Bosheit und seiner Ablehnung der Gesetze Gottes und des Tempelsystems, die es bis zum heutigen Tag fortsetzt, in die Gefangenschaft geschickt. Aus Teil I oben haben wir gesehen, dass Sacharja Kapitel 1 mit einer Zurechtweisung und einem Aufruf zur Rückkehr zum Herrn der Heerscharen im ersten Abschnitt beginnt (Sach. 1:1-6).

In der zweiten Vision (ab Sach. 1:7ff.) zeigt Gott die Pferde, die für den Herrn mit der Welt abrechnen werden, wenn die Erde in Ruhe ist, weil die Erde Jerusalem und Juda missbraucht hat, obwohl sie dazu nicht verpflichtet war. Nach den siebzig Jahren begann Gott also zu handeln, aber Juda und Jerusalem taten nicht Buße und wurden nur wiederhergestellt, um das Kommen des Messias gemäß der Prophezeiung zu vollbringen.

Gott handelte, um den Tempel bauen zu lassen, damit das System für den Messias errichtet werden konnte. Danach sollte er gemäß Daniel 9,25-28 wieder zerstört werden (siehe das Papier Das Zeichen Jona und die Geschichte des Wiederaufbaus des Tempels (Nr. 013)). Sie wurden wiederhergestellt, dann vermessen und dann wieder zerstreut, wie wir in Kapitel 2 sehen, als Jahwe der Heerscharen Jahwe von Israel sendet, um Jerusalem wiederherzustellen. Hier sehen wir den Messias als Jahwe von Israel, der gesandt wurde, um Jerusalem zu verteidigen.

In Sacharja 2:1-13 sehen wir den Hinweis auf den einen wahren Gott, der Jahwe der Heerscharen ist und den Messias sendet, um Jerusalem wiederherzustellen und es erneut zu seiner heiligen Stadt zu machen und Juda zum Anteil des Messias im Heiligen Land.

Im Text von Sacharja sehen wir die Entwicklung des babylonischen Systems innerhalb Israels und insbesondere Judas.

Der Kommentar zu Sacharja Teil 1 oben sollte im Detail studiert werden, um die Auswirkungen dessen zu verstehen, was geschehen wird. In diesem Abschnitt befassen wir uns mit dem, was in den letzten Tagen mit Zion und Juda und den Menschen geschieht, die in dieses System als Religion aufgenommen wurden, die außerhalb der Gesetze Gottes steht und tatsächlich nicht Teil Israels und der Auserwählten Gottes ist. Die Kapitel 3 und 4 befassen sich mit dem Hohepriester und den beiden goldenen Leuchtern, die auf den Messias und die zwei Zeugen hinweisen, die die Aufgaben von und als Elia und dem anderen Zeugen erfüllen. Diese Wesen werden in Offenbarung Kapitel 11 erwähnt, und die Vermessung des Tempels, die die Auserwählten Gottes sind, wird dort ebenfalls behandelt (siehe das Papier Die Zeugen (einschließlich der zwei Zeugen) (Nr. 135)). In diesem Text wird der Hohepriester wiederhergestellt und gereinigt, damit der Tempel wieder funktionieren kann. Der Tempel wurde 70 n. Chr. gemäß der Prophezeiung zerstört, und so haben wir es mit einem anderen Tempel und einem größeren Priestertum zu tun, wie wir aus dem Hebräerbrief ersehen können.

Kapitel 5 befasst sich speziell mit der Korruption Judas und Israels durch das babylonische System unter der falschen religiösen Struktur. Dort bauten sie ein Haus für ihr System und setzten ein Epha auf dessen Fundament. Kapitel 6 bezieht sich auf den Diener Gottes, der der Zweig ist, der den Tempel wiederherstellen und auf dem Thron sitzen wird, mit einem Priester an seiner Seite, und es wird Frieden geben. Dies wird geschehen, wenn die Erde in Frieden ist. Wie wir oben sehen, wurde dies zuerst von Juda und dem Hohepriester und auch von Serubbabel als Typus und Antitypus des Messias und des Tempels, der der Leib des Messias in den letzten Tagen ist, getan. Josua, der Hohepriester, ist der Yahoshua oder Josua, der der Messias ist. Sacharja entwickelt dann die Zeit der Wiederherstellung in den letzten Tagen und auch die Wiederherstellung des Kalenders und die Herrschaft des Messias über die ganze Welt von Jerusalem aus.

Beachten Sie nun den Text in Sacharja 6:9-15:

Sacharja 6:9:15 Und das Wort des HERRN kam zu mir: ¹⁰ „Nimm aus den Verbannten Heldai, Tobija und Jedai, die aus Babylon gekommen sind, und gehe noch am selben Tag zum Haus Josias, des Sohnes Zephanjas. ¹¹ Nimm von ihnen Silber und Gold und mache eine Krone und setze sie auf das Haupt Josuas, des Sohnes Jozadaks, des Hohenpriesters; ¹² und sprich zu ihm: So spricht der HERR der Heerscharen: Siehe, der Mann, dessen Name „Spross“ ist, wird an seiner Stelle aufwachsen und den Tempel des HERRN bauen. ¹³ Er ist es, der den Tempel des HERRN bauen wird, und er wird königliche Ehre tragen und auf seinem Thron sitzen und herrschen. Und es wird einen Priester neben seinem Thron geben, und zwischen beiden wird friedliches Einvernehmen herrschen.“ ¹⁴ Und die Krone soll im Tempel des HERRN bleiben als Erinnerung für Heldai, Tobija, Jedaja und Josia, den Sohn Zephanjas. ¹⁵ „Und die Fernen werden kommen und helfen, den Tempel des HERRN zu bauen; und ihr werdet erkennen, dass der HERR der Heerscharen mich zu euch gesandt hat. Und dies wird geschehen, wenn ihr der Stimme des HERRN, eures Gottes, fleißig gehorcht.“

Beachten Sie, dass der Engel des Herrn, der der Jahwe Israels ist, in Vers 15 sagt (Hervorhebung hinzugefügt), dass diejenigen, die weit entfernt sind, kommen werden, um beim Bau des Tempels zu helfen, und wir werden wissen, dass der Herr der Heerscharen ihn zu uns gesandt hat. Dies ist ein Hinweis auf die Auserwählten Gottes in der Zerstreuung, die das gesamte Haus Gottes als die Auserwählten im Leib Christi, dem Tempel Gottes, sind.

Der nächste Abschnitt befasst sich dann mit der Zerstreuung des Volkes, weil es nicht auf die Propheten hörte, die der Herr der Heerscharen zu ihnen gesandt hatte, und er zerstreute sie mit einem Wirbelwind (Sach 7,1-14). In Kapitel 8 wurde das Wort des Herrn der Heerscharen an Sacharja gesandt, und wieder spricht Jahwe der Heerscharen, aber es ist Jahwe Israels, den Jahwe der Heerscharen sendet, um nach Zion zurückzukehren und inmitten Jerusalems zu wohnen. Jerusalem wird dann als Stadt der Wahrheit und Berg des Herrn, der heilige Berg, bezeichnet werden (wie wir auch in Jesaja 2,2; Jeremia 31,23; Hesekiel 40,2 und Micha 4,1 sehen).

Dieser Text spricht also von der Wiederherstellung Israels und Judas aus der Zerstreuung, und das Endergebnis dieser Wiederherstellung in und aus Jerusalem ist die Bekehrung der Nationen, wie wir in Sacharja 8,23 sehen. Es ist daher unmöglich, dass Juda allein in Israel zurückbleibt, sondern es wird sich mit den Stämmen oder Nationen Israels vereinen, wenn diese aus der Zerstreuung zurückkehren, und mit den Auserwählten des Messias, aus denen die Regierung Gottes gebildet wird.

Bei dieser letzten Wiederherstellung wird es eine Zerstörung geben, wie sie in Syrien und der Levante im Allgemeinen noch nie gesehen wurde. Harach, der Bezirk Syriens (das „Arka” aus den assyrischen Inschriften und aus Gen. 10:17) und Hamath werden der Ort sein, an dem die Last des Wortes des Herrn dort ruhen wird (Sach. 9:1-2). Mit anderen Worten, sie werden bekehrt werden und Teil des Leibes Israels werden, der unter dem Messias stehen wird. So werden auch Tyrus und Sidon und der ganze Libanon in diesem Prozess verschlungen werden, und ganz Palästina bis hin zu Gaza wird es sehen und sich fürchten und sich schämen. Ein Teil davon wird durch ihre Handlungen, mit denen sie Jahwe von Israel, den Messias, provozieren, weil sie nicht Buße tun, in Verwüstung geraten. Ja, diejenigen, die übrig bleiben, werden Buße tun und als Jebusiter Teil der Verwaltung von Juda und Gaza (Ekron in Philistäa) sein. Dies sind diejenigen, die als Kanaaniter der Jebusiter in Jerusalem geblieben sind, nachdem sie wie ganz Kanaan Teil von Juda geworden waren. So werden diese YDNA-Jebusiter zusammen mit den YDNA-Männern des Stammes Juda zum wahren Glauben unter dem Messias konvertieren und Teil der Verwaltung sein. Juda wird sich bekehren, ebenso wie Ephraim (das vom Libanon bis zum Jordan wohnen und das gesamte Gebiet von Gilead und Jordanien besetzen wird; (siehe unten). Sowohl Israel als auch Juda werden sich mit dem falschen Religionssystem der Griechen und Römer auseinandersetzen, wie wir in Teil 1 gesehen haben. Sie werden keine Waffen haben und den Nationen Frieden verkünden, und ihre Herrschaft wird sich von Meer zu Meer und bis an die Enden der Erde erstrecken. Sie werden eine Krone für den Herrn Gott sein (Sacharja 9,10-17).

Kapitel 10 sagt uns, dass wir in der Zeit des Spätregens (vgl. 5. Mose 11,14) um Regen bitten sollen, der die Zeit der Ausgießung des Heiligen Geistes in den letzten Tagen ist. Diese Ausgießung war notwendig wegen des Götzendienstes der Hirten, die eitel sind und Lügen in ihren Prophezeiungen und Wahrsagungen verkünden.

Die Herde ging ihren Weg ohne Hirten (Sach 10,2). Gott bestrafte die Hirten und auch die Ziegen (die nicht zu den Auserwählten Gottes gehörten) (V. 3). In dieser Ausgießung wird der Heilige Geist von dem einen wahren Gott, dem Herrn der Heerscharen, über Juda ausgegossen, und Er wird sie für den Kampf in dieser letzten Zeit vorbereiten. Die sogenannten orthodoxen Juden werden entfernt und ihre Priester werden entlassen werden, und das Volk Juda wird erhoben werden, um sich mit der Bekehrung der Welt zu befassen. Auch Joseph wird wiederhergestellt und zum wahren Glauben gebracht werden, und Gott wird sie wieder „an ihren Platz bringen” (V. 6). Diejenigen aus Ephraim werden wie mächtige Männer sein, und ihre Herzen werden sich freuen, und ihre Kinder werden es sehen. Gott hat sie erlöst, und sie werden sich vermehren und sich über die Nationen ausbreiten, und sie werden Buße tun und umkehren (V. 7-9). Ephraim wird aus Ägypten und Assyrien herausgeführt werden, und sie werden in das Land Gilead und Libanon gebracht werden, und es wird keinen Platz für sie geben (V. 10). So wird Ephraim das Land erben und sich mit dem Libanon und Jordanien verbinden und sich über das ganze Land ausbreiten. Israel wird sich vom Fluss Ägyptens bis zum Euphrat und zur arabischen Wüste und zu den Meeren erstrecken.

Während dies geschieht, werden Ägypten und Assyrien unterworfen und auf ihre Rolle im Reich Gottes vorbereitet werden (V. 11), und sie werden im Herrn gestärkt werden und in seinem Namen auf und ab gehen (V. 12). All dies beginnt jetzt und wird in naher Zukunft geschehen.

Kapitel 11 befasst sich mit dem Prozess des Zerbrechens der Union zwischen Israel und Juda und der Zerstörung des Priestertums und ihrer falschen Lehren. Dieser Prozess erstreckt sich über einen langen Zeitraum und endet mit der Ära der törichten Hirten. Wehe denen, die falsche Hirten sind und die Herde im Stich lassen. Sie bezahlen mit ihrem rechten Arm und ihrem rechten Auge. (11:17).

Kapitel 12 verkündet die Last des Wortes des Herrn für Israel. Er wird Jerusalem zu einem Kelch des Schreckens machen für alle, die sich damit belasten und die gegen Juda und Jerusalem Krieg führen. Diejenigen, die es angreifen, werden vernichtet werden. Die Einwohner Jerusalems werden bekehrt und in der Kraft des Herrn, ihres Gottes, wiederhergestellt werden. Die Herrscher Judas werden das Volk Jerusalems als ihre Stärke nutzen, inspiriert vom Herrn der Heerscharen (12:5-6). Juda wird zuerst gerettet werden, damit Jerusalem und das Haus Davids sich nicht gegen es verherrlichen (12:7). An jenem Tag wird der Herr die Einwohner Jerusalems verteidigen; und wer unter ihnen an jenem Tag schwach ist, wird wie David sein; und das Haus Davids wird wie Gott sein, wie der Engel des Herrn vor ihnen (oder an ihrer Spitze) (12:8). Dieser Text spricht direkt von der Auferstehung. David ist tot, und doch werden er und das Haus Davids wie Elohim sein, wie der Engel des Herrn an ihrer Spitze, der der Messias ist, und ein Geistwesen oder Sohn Gottes. So steht geschrieben: „Ich habe gesagt: Ihr seid Götter, ihr alle seid Söhne des Höchsten“, und Christus erklärte sich dann selbst zum Sohn Gottes (Joh. 10:34-36).

Von diesem Zeitpunkt an werden Quellen für diejenigen geöffnet, die Bekehrung und Taufe benötigen, um in das Haus des Herrn einzutreten, und die ganze Welt beginnt, sich zu bekehren. Kapitel 13 setzt dieses Konzept fort (13,1). Von diesem Tag an werden keine Namen von Götzen und Dämonen mehr in Erinnerung bleiben (V. 2a). Auch Propheten und unreine Geister werden aus Israel entfernt werden. Das falsche System wird zusammen mit den falschen Lehrern beseitigt werden (V. 2b). Die „Propheten“ werden durch die Macht ihres eigenen Volkes aufhören zu existieren, und sie werden sich selbst als Landwirte bezeichnen und sagen, dass sie von Jugend an gelehrt wurden, Vieh zu hüten (V. 3-5).

Bei all dem werden zwei Teile abgeschnitten werden, und ein Drittel wird übrig bleiben, und das übrig gebliebene Drittel wird im Feuer geläutert werden, und sie werden gereinigt werden und Gott dienen, und er wird sie anerkennen (Sach 13,8-9).

Um dies zu erreichen, sehen wir in Kapitel 14, dass Gott, der Herr, die Nationen gegen Jerusalem aufbringen wird und die Stadt eingenommen, die Häuser geplündert und die Frauen geschändet werden und die Hälfte der Stadt in Gefangenschaft gehen wird, während der Rest nicht aus der Stadt ausgerottet wird. So wird Gott alle, die nicht gläubig und unbekehrt sind, aus Jerusalem entfernen. Zu dieser Zeit wird Jahwe, der Messias, unser Elohim, mit allen Heiligen zurückkehren und auf dem Ölberg stehen. Der Berg wird sich in zwei Teile spalten, und es wird sich ein großes Tal von etwa 66 km Länge im Norden und Süden bilden, mit Jerusalem in der Mitte, wie in Teil I (V. 4-5) beschrieben.

Diese Zeit ist geprägt von einem intensiven und wahrscheinlich thermonuklearen Krieg. Die übrig gebliebenen bekehrten Juden werden dann in Jerusalem kämpfen, und der Reichtum der Nationen wird zu ihnen gesammelt werden (14:14). Von diesem Zeitpunkt an werden alle Nationen, die sich Jerusalem widersetzen und gegen es gekämpft haben, jedes Jahr zum Laubhüttenfest ihre Vertreter nach Jerusalem schicken. Diejenigen, die keine Vertreter schicken, werden zur rechten Zeit keinen Regen bekommen und die Plagen Ägyptens erleiden (Sach 14,16-19). Der Tempel in Zion wird heilig sein, und jeder Topf in Jerusalem und in Juda wird dem Herrn der Heerscharen heilig sein. Das dort eingerichtete System wird ordnungsgemäß organisiert sein, und das Töten wird wieder unter der Aufsicht der Priesterschaft erfolgen. Das ist die Schrift, und die Schrift kann nicht gebrochen werden (Joh. 10:35).