Christliche Kirchen Gottes

Nr. 137

Die Vermessung des Tempels

(Ausgabe 4.5 19950930-19970621-20080707-20100630-20210620)

Dieses Studienpapier ist eine ausführliche Abhandlung über die Messung des Tempels Gottes und die Prophezeiungen, die Israel und die Nationen in der letzten Phase von dreißig Jahren bis zum Beginn des Millenniums betreffen. Die Beseitigung der drei Führungsklassen, nämlich der Priester, Propheten und Fürsten, wird untersucht. Das Urteil über die Schafe in Bezug auf die Art und Weise, wie sie miteinander umgehen, ist von zentraler Bedeutung für die letzte Phase der Messung. Das Gleichnis von den Schafen und Böcken lässt sich anhand dieses Textes vielleicht besser verstehen. Das Studienpapier steht im Zusammenhang mit dem Verständnis von Die Zeugen (Nr. 135) und Die Warnung vor den letzten Tagen (Nr. 144) sowie den Kriegen der Endzeit.

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Vermessung des Tempels

Teil 1 – Einführung

Die Vermessung des Tempels wird in Offenbarung 11:1-2 erwähnt.

[Alle Bibelzitate sind von einem automatischen Übersetzungswerkzeug ins Deutsche übersetzt.]

Offenbarung 11:1-2 Und es wurde mir ein Rohr gegeben, das einem Stab glich; und der Engel stand da und sprach: Steh auf und miss den Tempel Gottes und den Altar und die darin anbeten. ² Aber den Vorhof, der außerhalb des Tempels liegt, lass aus und miss ihn nicht; denn er ist den Heiden gegeben, und die heilige Stadt werden sie zertreten zweiundvierzig Monate lang. (KJV)

Dieser Vorgang des Ausmessens des Tempels ist eine spezifische Aktivität der letzten Tage vor den Aktivitäten der beiden Zeugen, auf die in Offenbarung 11:3f Bezug genommen wird.

Offenbarung 11:3-4 Und ich will meinen zwei Zeugen Macht geben, und sie sollen 1260 Tage weissagen, angetan mit Sacktuch. ⁴ Dies sind die zwei Ölbäume und die zwei Leuchter, die vor dem Gott der Erde stehen. (KJV)

Die Vermessung des Tempels erfolgt in Übereinstimmung mit einer Abfolge von Aktivitäten, die der Periode von 1260 Tagen oder zweiundvierzig Monaten vorausgehen. Beide sind dieselbe Zeitskala, werden aber unterschiedlich ausgedrückt. Daraus lässt sich schließen, dass zwei Zeiträume gemeint sind. Es scheint, als hätten wir es in den Texten der Offenbarung mit zwei unterschiedlichen Zeitskalen zu tun, eine auf der Basis Jahr = Tag, die die 1260 Jahre der Trübsal widerspiegelt, und die andere, die kürzere tatsächliche Zeitspanne von dreieinhalb Jahren. Die Zeit der Zeugen wird mit 1260 Tagen in Sacktuch bekleidet angegeben, und diese Zeitspanne entspricht der Zeit, in der der Vorhof außerhalb des Tempels mit Füßen getreten wird, zusammen mit der heiligen Stadt, die Jerusalem ist.

Diese Zeitspanne umfasst zwei Propheten, die während der Zeit ihrer Weissagung den Regen zum Aufhören bringen und die in Sacktuch gekleidet für die Dauer von dreieinhalb Jahren weissagen.

Offenbarung 11:5-14 Und wenn ihnen jemand Schaden zufügen will, so kommt Feuer aus ihrem Mund und verzehrt ihre Feinde; und wenn ihnen jemand Schaden zufügen will, muss er auf diese Weise getötet werden. ⁶Diese haben Macht, den Himmel zu verschließen, damit es nicht regne in den Tagen ihrer Weissagung, und haben Macht über die Wasser, sie in Blut zu verwandeln und die Erde mit allen Plagen zu schlagen, sooft sie wollen. ⁷Und wenn sie ihr Zeugnis vollendet haben, so wird das Tier, das aus dem Abgrund heraufsteigt, mit ihnen Krieg führen und wird sie überwinden und wird sie töten. ⁸Und ihre Leichname werden liegen auf dem Marktplatz der großen Stadt, die da heißt geistlich: Sodom und Ägypten, wo auch ihr Herr gekreuzigt ist. ⁹Und Menschen aus allen Stämmen, Völkern, Sprachen und Nationen werden ihre Leichname dort sehen, dreieinhalb Tage lang, und werden nicht zulassen, dass ihre Leichname begraben werden. ¹⁰Und die Bewohner der Erde werden sich über sie freuen und jubeln und einander Geschenke schicken, weil diese beiden Propheten die Bewohner der Erde gequält haben. ¹¹Und nach drei Tagen und einem halben fuhr in sie der Geist des Lebens von Gott, und sie traten auf ihre Füße; und eine große Furcht fiel über die, so sie sahen. ¹²Und sie hörten eine große Stimme vom Himmel zu ihnen sagen: Steigt hier herauf! Und sie stiegen in einer Wolke zum Himmel auf, und ihre Feinde sahen ihnen zu. ¹³Und zur selben Stunde ward ein großes Erdbeben, und der zehnte Teil der Stadt fiel, und wurden getötet in dem Erdbeben siebentausend Namen der Menschen, und die andern erschraken und gaben Ehre dem Gott des Himmels. ¹⁴Das zweite Wehe ist vorbei; und siehe, das dritte Wehe kommt schnell. (KJV)

In diesem Text gibt es eine Reihe von Aussagen. Die erste ist, dass die Zeugen nicht getötet werden können, bis sie ihre Aufgabe erfüllt haben. Die Zeugen stehen vor dem Gott der Erde, der Satan ist (2. Korinther 4:4). Sie sind also dazu da, gegen ihn und das System dieser Welt auszusagen. Diejenigen, die versuchen, sie zu töten, werden auf ähnliche Weise getötet. Dies ist die Macht Elias, der die Macht hatte, Feuer vom Himmel auf die Priester falscher Götter (1. Könige 18:1-46) und auf diejenigen herabzurufen, die ihm Schaden zufügen wollten (2. Könige 1:10-15) oder ihm als von Gott ernannter Bote Respektlosigkeit entgegenbrachten (2. Könige 2:23-24), wie es bei Elisa der Fall war. Elia hatte Macht über das Wasser und den Regen, ebenso wie Elisa (2.Kön. 2:8,19-22). Der Himmel ist wegen der Sünde der Menschen verschlossen, wie es im Mund der beiden Zeugen zum Ausdruck kommt (1.Kön. 8:35; vgl. 3.Mose 26:19; 5.Mose 11:17).

Elia verschloss den Himmel auf sein Wort hin.

1.könige 17:1 Und Elia, der Tisbiter, der war von den Bewohnern Gileads, sprach zu Ahab: So wahr der HERR, der Gott Israels, lebt, vor dessen Angesicht ich stehe, es soll diese Jahre weder Tau noch Regen geben, es sei denn auf mein Wort. (KJV)

Die Natur der Zeugen wurde im Studienpapier Die Zeugen (einschließlich der zwei Zeugen) (Nr. 135) untersucht. Wir fassen die wichtigsten Punkte noch einmal zusammen. Elia war ein Gileaditer. Gilead war ein Clan oder eine Familie aus dem Gebiet von Gad (1 Chr. 5:14), die in Gilead ansässig waren. Sie lebten östlich des Jordan. Sie waren separate Bewohner inmitten von Ephraim und Manasse, mit denen sie unter Jephthah kämpften (Richter 11:4). Der Name Gilead leitet sich höchstwahrscheinlich vom Namen „schroffes Land“ ab, da es an die fruchtbaren Ebenen von Basan angrenzt. Man ging davon aus, dass das Gebiet im Süden vom Arnon, im Westen vom Jordantal, im Süden und Norden vom Jabok und im Osten von der Wüste begrenzt wird und im Norden an die Grenze von Basan, einige Meilen nördlich des Yarmuk, stößt. Das Erbteil von Gad war ein Land, das schroffer war als das von Manasse. Das Erbe beider Stämme lag außerhalb des eigentlichen Israels jenseits des Jordans.

The Interpreter's Dictionary of the Bible besagt, dass Gilead offensichtlich ein Stamm parallel zu Ruben und Dan und gleichbedeutend mit Gad ist. Im weitesten Sinne erstreckte es sich weiter nördlich bis nach Basan und sogar über den Yarmuk hinaus. Aufgrund dieser Ungenauigkeit wird das Gebiet von Manasse manchmal als mit Gilead überlappend bezeichnet. Allerdings waren dort normalerweise nur die Stämme Ruben und Gad angesiedelt. Es scheint, dass in Gilead unter Pekach, dem Sohn Remaljas, ein unabhängiges Königreich errichtet wurde, und zwar in den zwanzig Jahren, die seiner Regierungszeit zugewiesen wurden (2.könige 15:27). Dies scheint um 750 v.u.Z. in der zweiten Hälfte der Regierungszeit Jerobeams II. geschehen zu sein. Er regierte dort bis 735 v.u.Z. Er tötete seinen Vorgänger mit Hilfe der Gileaditer (2. Könige 15:25). Anschließend versuchte er, alle umliegenden Regionen gegen Assyrien zu vereinen. Die Assyrer besiegten ihn und verschleppten die gesamte israelitische Bevölkerung Gileads (2. Könige 15:29), das seit dieser Zeit nicht mehr Teil des Königreichs war. Dieses Konzept des verstreuten Erstgeburtsrechts findet in den letzten Tagen Anwendung.

Elia kann daher als Gaditer identifiziert werden, der aus den Erbgebieten Israels jenseits des Jordans stammt. Dies hat eine Bedeutung für die Endzeit, wenn wir davon ausgehen, dass die Symbolik des Erbes außerhalb Israels eine Bedeutung für die Zeugen und die Verteilung der Stämme hat, von denen mindestens vier (Ruben, Gad, Manasse und Dan) ein Erbe außerhalb Israels haben, und in Verbindung mit Ephraim. Simeon ist auch unter ihnen verstreut.

Aus der Macht, die Elia über Dürre, Feuer und die Elemente gegeben wurde, können wir ersehen, dass die Zeugen in der Macht Elias sind, wie es in Maleachi 4:5-6 verheißen wurde.

Maleachi 4:5-6 Siehe, ich sende euch den Propheten Elia, bevor der große und schreckliche Tag des Herrn kommt. ⁶ Und er wird das Herz der Väter den Kindern zuwenden und das Herz der Kinder ihren Vätern, damit ich nicht komme und das Land mit einem Fluch schlage. (KJV)

Die Macht dieses Propheten liegt nicht nur in der Ausführung von Wundern, sondern auch in der Wiederherstellung von Familienbeziehungen auf der Erde, damit diese gerettet werden kann.

Johannes der Täufer war ein Vorläufer dieses Propheten, aber er war nicht dieser Prophet.

Matthäus 11:12-14 Aber von den Tagen Johannes des Täufers bis heute leidet das Himmelreich Gewalt, und die Gewalttätigen reißen es an sich. ¹³Denn alle Propheten und das Gesetz haben geweissagt bis auf Johannes. ¹⁴Und wenn ihr es annehmen wollt: Er ist Elia, der kommen soll. (KJV)

So war Johannes Elia, der im Geiste Elias war, doch es würde auch einen anderen geben, der ebenfalls im Geiste dieses Propheten war (siehe auch Mk 9:11-13).

Matthäus 17:10-12 Und seine Jünger fragten ihn und sprachen: Was sagen denn die Schriftgelehrten, dass Elia zuerst kommen müsse? ¹¹Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Elia soll ja zuerst kommen und alles wiederherstellen. ¹²Ich sage euch aber, dass Elia schon gekommen ist, und sie haben ihn nicht erkannt, sondern haben an ihm getan, was sie wollten. Ebenso wird auch der Menschensohn durch sie leiden. (KJV)

Die Wiederherstellung aller Dinge wird unter diesem System der letzten Tage geschehen. Die Zeugen haben diese Macht. Entweder ist Elia einer der Zeugen und er wird von einem anderen begleitet, der in Jerusalem steht, oder die Zeugen üben in den letzten Tagen die gleiche Macht aus. Das Reich des Tieres darf sie töten, nachdem sie ihre Prophezeiung erfüllt haben. Ihre Leichen werden dreieinhalb Tage lang auf der Straße liegen gelassen.

Diese Zeugen erfüllen dieselbe Funktion wie Moses für Ägypten. Die Plagen, die Moses über Ägypten brachte, sollten sich mit ihrem spirituellen System auf physischer Ebene befassen: Die Zeugen befassen sich mit dem System der letzten Tage. Dieser Prozess wurde auch von Elia durchgeführt, der gegen die falsche Religion in Israel aussagte. So bezeugen die Zeugen sowohl innerhalb Israels als auch unter den Nationen gegen die falsche Religion. Die Reihenfolge ihrer Prophezeiungen und deren Umfang werden später erläutert. Diese beiden Menschen, die die Macht von Moses und Elias ausüben, müssen ihre Positionen noch einnehmen. Aus der Notwendigkeit ihrer Prophezeiung geht hervor, dass es in jenen Tagen in Israel und den Nationen eine bedeutende falsche Religion geben wird. Aus Jeremia 4:15ff. wird abgeleitet, dass es einen Propheten gibt, der den Zeugen vorausgeht und die Nationen vor dem Kommen des Messias warnt. Die Vernichtung der Nationen ist in der Macht der Zeugen enthalten, wird aber erst mit dem Messias vollständig ausgeübt. Das Werk dieses Propheten der letzten Tage wird von Dan-Ephraim aus ausgeführt. Aus den nicht-biblischen Prophezeiungen geht hervor, dass dieser Prophet vom etablierten religiösen System als Antichrist oder danitischer Antichrist bezeichnet werden wird. Das liegt daran, dass dieser Prophet das falsche Christentum verurteilt und die Wiederherstellung des biblischen Systems und das Kommen des Messias predigt, der von Jerusalem aus regieren wird. Diese Prophezeiungen werden an anderer Stelle untersucht.

Bevor dies geschieht, muss die in Offenbarung 11:1-2 angegebene Reihenfolge eingehalten werden. Diese Reihenfolge wird in den Prophezeiungen des Alten und Neuen Testaments entwickelt. Die Vermessung des Tempels geht der Vermessung der Nation Israel voraus. Die Nation wird hier als der äußere Hof dargestellt, der den Heiden übergeben wird, um dreieinhalb Jahre lang mit Füßen getreten zu werden. Die Vermessung des Tempels geht somit der dreieinhalbjährigen Periode der Zeugen aus Offenbarung 11:3ff. voraus und wird in Sacharja aufgeführt.

Die Vermessung sowohl Judas als auch Josephs findet zu dieser Zeit statt, und die Hirten beider sind beunruhigt und ziehen den Zorn Gottes auf sich.

Sacharja 10:1-12 Bittet den HERRN um Regen in der Zeit des Spätregens, so wird der HERR helle Wolken machen und ihnen Regenschauer geben, damit jedes Gras auf dem Feld wächst. ² Denn die Götzen haben Eitles geredet, und die Wahrsager haben Lüge gesehen und falsche Träume erzählt; sie trösten vergeblich, darum sind sie irre gegangen wie eine Herde und sind verschmachtet, weil kein Hirte da war. ³ Mein Zorn entbrannte gegen die Hirten, und ich strafte die Böcke. Denn der HERR Zebaoth wird seine Herde heimsuchen, das Haus Juda, und wird sie zurichten wie ein Roß, das zum Streit geschmückt ist. ⁴Von ihm kommt die Ecke, von ihm der Nagel, von ihm der Kampfbogen, von ihm jeder Unterdrücker zusammen. ⁵Und sie werden sein wie die Helden, die ihre Feinde im Schlamm der Straßen im Kampf niedertreten; und sie werden kämpfen, denn der HERR ist mit ihnen, und die Reiter zu Pferde werden beschämt werden. ⁶Und ich will das Haus Juda stärken und das Haus Joseph erretten und will sie wiederbringen, dass ich sie ansiedle; denn ich will mich ihrer erbarmen, und sie sollen sein, als hätte ich sie nicht verstoßen. Denn ich bin der HERR, ihr Gott, der sie hört. ⁷ Und die von Ephraim sollen sein wie ein Riese, und ihr Herz soll sich freuen wie vom Wein, und ihre Kinder sollen es sehen und sich freuen, und ihr Herz soll sich am HERRN erfreuen. ⁸ Ich will sie pfeifen und sammeln, denn ich habe sie erlöst, und sie sollen sich mehren, wie sie sich zuvor gemehrt haben. ⁹Und ich will sie unter die Völker säen, dass sie mein gedenken in fernen Landen; und sie sollen mit ihren Kindern leben und wiederkommen. ¹⁰Und ich will sie wiederum aus Ägyptenland führen und aus Assyrien sammeln und will sie ins Land Gilead und Libanon bringen, dass man nicht Raum für sie finden wird. ¹¹Und er wird durch das Meer ziehen in Bedrängnis und die Wellen im Meer schlagen, und alle Tiefen des Stromes werden austrocknen; und der Stolz Assyriens wird erniedrigt werden, und das Zepter Ägyptens wird hinweggetan werden. ¹²Und ich will sie stärken in dem HERRN, dass sie in seinem Namen wandeln sollen, spricht der HERR. (KJV)

Das Unglück der Hirten tritt im Laufe der Zeit ein, ebenso wie die Zerstreuung Israels, sowohl Ephraims als auch Judas. Der Durchgang erfolgt durch das Meer des Unglücks (siehe The Companion Bible, n. zu Vers 11). Dieser Prozess soll sowohl Juda als auch Israel als Mächte unter den Nationen in den letzten Tagen etablieren. Sie werden zur Buße gebracht werden und sich unter den Nationen wieder dem Herrn zuwenden, und dann werden sie nach Jerusalem und zu ihrem Erbe zurückgebracht werden. Ihre Zahl wird sich vergrößern, wie sie sich vergrößert haben. Der Fluss, der ausgetrocknet ist, ist das Tigris-Euphrat-System. Diese Tatsache deutet auf die Zerstörung des nördlichen Systems und des ägyptischen Systems hin. Dieser Prozess ebnet dann den Weg für die Könige des Ostens, über Jerusalem herzufallen.

Dieser Vorgang betrifft wiederum das nördliche Königreich, wie wir in 2.könige 19:21-28 (insbesondere Vers 24) sehen können. Dies wird in Offenbarung 16:12 prophezeit.

Offenbarung 16:12 Und der sechste Engel goss seine Schale auf den großen Strom Euphrat aus; und sein Wasser trocknete aus, damit der Weg der Könige vom Aufgang der Sonne bereitet würde. (KJV)

Dieser Vorgang des Austrocknens des Flusses bedeutet nicht unbedingt eine anhaltende Dürre. Dasselbe geschah mit dem Roten Meer, wie wir aus Psalm 106:9 wissen.

Psalm 106:9 Er bedrohte auch das Rote Meer, und es trocknete aus; und er führte sie durch die Tiefen wie durch die Wüste. (KJV)

So wird den östlichen Mächten der Weg durch das Gebiet des heutigen Irak und vielleicht des Iran geebnet.

Bevor dieser Prozess, die Nationen dem Gericht zuzuführen, stattfinden kann, wird die Nation Israel gereinigt.

Die dreijährige Periode der Prüfung und Erlösung findet sich auch in 2.könige 19:29-30. Dies bezieht sich auch auf den Holocaust.

2.könige 19:29-30 Und dies soll dir ein Zeichen sein: In diesem Jahr sollst du essen, was von selbst wächst, und im zweiten Jahr, was aus dem gleichen wächst; und im dritten Jahr sät und erntet und pflanzt Weinberge und esst ihre Früchte. ³⁰Und der Rest, der vom Haus Juda entkommen ist, wird noch einmal Wurzeln schlagen und Früchte tragen.

Das Maß und das Leid der Hirten gehen dem der Nation voraus. In den letzten Tagen kämpfen Juda und Israel jedoch beide wie mächtige Männer. Wie dies erreicht wird, wird später erläutert.

Das Messen beginnt mit dem Haus Gottes.

Hesekiel 9:1-4 Und er rief mir mit lauter Stimme zu und sprach: Lass herankommen die Wächter der Stadt, einen jeden mit seiner verderblichen Waffe in der Hand! ²Und siehe, sechs Männer kamen von dem Weg des oberen Tores, das nach Norden liegt, und jeder hatte eine Mordwaffe in der Hand; und einer von ihnen war mit Leinwand bekleidet und hatte ein Schreibzeug an seiner Seite. ³Und die Herrlichkeit des Gottes Israels erhob sich von dem Cherub, auf dem sie war, zur Schwelle des Tempels. Und er rief dem Mann in leinenen Kleidern zu, der das Schreibzeug des Schreibers an seiner Seite hatte; ⁴und der HERR sprach zu ihm: Geh mitten durch die Stadt, mitten durch Jerusalem, und mache ein Zeichen auf die Stirn der Leute, die seufzen und jammern über all die Greuel, die in ihrer Mitte verübt werden.

Die Herrlichkeit des Gottes Israels bewegte sich vom Cherub zur Schwelle des Hauses Gottes.

Die Heerschar der Engel macht sich daran, die Nation zu läutern, bevor das Haus Gottes wiederhergestellt wird. Diese Wiederherstellung oder Besetzung erfolgt in Etappen, wie wir aus der Besetzung der Schwelle schließen können. Die Cherubim befanden sich in Etappen und an verschiedenen Orten (siehe Studienpapier Die Bedeutung der Vision des Hesekiel (Nr. 108)).

Der Eintritt des Messias als Fürst an die Schwelle des inneren Tempels wird durch das in Hesekiel 45 und 46 dargelegte System vorweggenommen.

Der Fürst muss eine Reihe von Anforderungen erfüllen, die im Text in Hesekiel 45:8-10 festgelegt sind.

Hesekiel 45:8-10 Im Land wird sein Besitz in Israel sein, und meine Fürsten werden mein Volk nicht mehr unterdrücken; und den Rest des Landes werden sie dem Haus Israel gemäß ihren Stämmen geben. ⁹So spricht der Herr, Gott: Lasst es euch genügen, ihr Fürsten Israels: beseitigt Gewalt und Plünderung und führt Recht und Gerechtigkeit aus, nehmt eure Erpressungen von meinem Volk weg, spricht der Herr, Gott. ¹⁰ Ihr sollt gerechte Waagen und ein gerechtes Epha und ein gerechtes Bat haben. (KJV)

Von der Nation wird eine Abgabe in Höhe von etwa einem halben Prozent erhoben, um die Opfergaben zu finanzieren, die dann an jedem Sabbat, Neumond und Feiertag in die Verantwortung der Verwaltung übergehen. Die Versöhnungsopfer werden im ersten und siebten Monat dargebracht. Die Opfer werden an den Neumonden, am Passa und am Laubhüttenfest dargebracht. Der Fürst soll bei allen Festen den Messias vertreten. Dieser Vorgang soll an den Sabbaten und Neumonden stattfinden, die beide arbeitsfreie Tage bzw. Sabbate sind.

Hesekiel 46:1-3 So spricht der Herr, HERR: Das Tor des inneren Vorhofs, das nach Osten blickt, soll an den sechs Werktagen geschlossen sein; aber am Sabbat soll es geöffnet werden und am Tag des Neumondes soll es geöffnet werden. ² Und der Fürst soll von außen durch die Vorhalle dieses Tores eintreten und sich an den Pfosten des Tores stellen, und die Priester sollen sein Brandopfer und seine Friedensopfer vorbereiten, und er soll an der Schwelle des Tores anbeten; dann soll er hinausgehen, aber das Tor soll nicht vor dem Abend geschlossen werden. ³ Ebenso soll das Volk des Landes an der Tür dieses Tores vor dem HERRN an den Sabbaten und Neumonden anbeten. (KJV)

So sind die Sabbate und Neumonde gleichermaßen Tage der Anbetung und feierlichen Versammlung unter der Obhut des Fürsten und mit dem Volk. Dieses System erstreckt sich auch auf die Feste (Hes. 46:9-10).

Die Fürsten und Priester haben die Pflicht, das Volk zu führen, und sie werden danach beurteilt, wie sie diese Verantwortung ausüben. Wenn die Fürsten, Priester und Propheten der Nation in den letzten Tagen versagen, werden sie abgesetzt.

Hesekiel 22:23-31 Und das Wort des HERRN erging an mich: ²⁴Menschensohn, sprich zu ihr: Du bist das Land, das nicht gereinigt und nicht beregnet wird am Tag des Zorns. ²⁵In ihrem Inneren gibt es eine Verschwörung ihrer Propheten, wie ein brüllender Löwe, der nach Beute giert; sie haben Seelen verschlungen; sie haben den Schatz und die Kostbarkeiten an sich genommen; sie haben viele Witwen in ihrem Inneren gemacht. ²⁶ Ihre Priester missachten mein Gesetz und entweihen, was mir heilig ist; sie machen zwischen heilig und profan, zwischen unrein und rein, keinen Unterschied und verschließen ihre Augen vor meinen Sabbaten. ²⁷ Ihre Fürsten in ihrer Mitte gleichen Wölfen, die nach Beute lechzen, um Blut zu vergießen und Seelen zu vernichten, um unrechtmäßigen Gewinn zu erzielen. ²⁸Und ihre Propheten haben sie mit ungestrichenem Kalk beschmiert und ihnen Nichtigkeiten und Wahrsagerei vorgetäuscht und gesagt: „So spricht der Herr, Gott“, obwohl der Herr nicht gesprochen hat. ²⁹Das Volk des Landes hat Unterdrückung und Raub geübt und die Armen und Bedürftigen bedrängt; ja, sie haben den Fremden ungerechtfertigt unterdrückt. ³⁰ Und ich suchte unter ihnen nach einem Mann, der einen Wall aufschütten und vor mir für das Land in die Bresche springen könnte, damit ich es nicht vernichte; aber ich fand keinen. ³¹ Darum habe ich meinen Unwillen über sie ausgegossen; ich habe sie mit dem Feuer meines Zorns verzehrt: Ich habe ihnen auf ihren Kopf vergolten, wie sie es verdient haben, spricht Gott, der Herr. (KJV)

So findet sich falsche Prophetie unter den Priestern. Dies ist in diesem Jahrhundert besonders im amerikanischen Protestantismus der Fall, aber im Allgemeinen überall. Das Gesetz Gottes wird als aufgehoben gepredigt. Es gibt keinen Gehorsam. Die Priester sündigen gleichermaßen und jeder ist ein falscher Prophet. Sie entweihen den Sabbat und lehren einen anderen Gott. Sie stehlen und zerreißen die Schafe von Kopf bis zu den Hufen.

Jeremia 7:9-12 Wollt ihr stehlen, morden, die Ehe brechen, falsch schwören, dem Baal opfern und anderen Göttern nachlaufen, die ihr nicht kennt, ¹⁰und dann kommt und tretet vor mich in diesem Haus, das nach meinem Namen benannt ist, und sagt: Wir sind geborgen, wenn wir all diese Gräuel begehen? ¹¹Ist denn dieses Haus, das nach meinem Namen genannt ist, in euren Augen zu einer Räuberhöhle geworden? Siehe, ich habe es auch gesehen, spricht der HERR. ¹²Geht doch zu meiner Stätte in Silo, wo ich früher meinen Namen wohnen ließ, und seht, was ich ihr angetan habe wegen der Bosheit meines Volkes Israel. (KJV)

Hier sehen wir, dass Gott weder Silo noch Jerusalem verschont hat, weder unter den Babyloniern noch später unter den Römern. Schauen Sie, was Gott selbst mit seinen eigenen heiligen Stätten macht. Wie viel mehr wird er die Zerstreuung tadeln? Er macht zuerst die Priester, Propheten und Fürsten dafür verantwortlich. Er entfernt sie und tadelt dann die Nation. Dies sind die drei Hirten, die innerhalb eines Monats entfernt wurden.

Die Fürsten haben die Monarchie durch ihre Sünde zerstört und die Menschen haben keine Angst davor, sich negativ über die Krone zu äußern. Das böse System in der Nation muss zerstört werden. Die Zerstörung beginnt, nachdem die Markierung stattgefunden hat. In Hesekiel 9 heißt es weiter:

Hesekiel 9:5-11 Und zu den anderen sprach er vor meinen Ohren: Geht ihm nach durch die Stadt und schlagt zu! Schont nicht und habt kein Mitleid! ⁶Tötet Alt und Jung, Jungfrauen, Kinder und Frauen, aber nähert euch niemandem, der das Zeichen trägt, und beginnt bei meinem Heiligtum! Da fingen sie bei den Greisen an, die vor dem Haus standen. ⁷Und er sprach zu ihnen: Verunreinigt das Haus und füllt die Höfe mit Erschlagenen! Geht hinaus! Und sie gingen hinaus und schlugen in der Stadt. ⁸Und es begab sich, als sie sie erschlugen, und ich übrigblieb, da fiel ich auf mein Angesicht und schrie und sprach: Ach, Herr, HERR! Willst du den ganzen Rest Israels vertilgen, indem du deinen Grimm über Jerusalem ausschüttest? ⁹Da sprach er zu mir: Die Missetat des Hauses Israel und Juda ist sehr groß, und das Land ist voll Bluts und die Stadt voll Frevels; denn sie sagen: Der HERR hat das Land verlassen, und der HERR sieht's nicht. ¹⁰ Und auch mein Auge soll nicht schonen, und ich will auch nicht gnädig sein, sondern ihr Tun auf ihren Kopf vergelten. ¹¹ Und siehe, der Mann, der mit Leinwand bekleidet war und das Schreibzeug an seiner Seite hatte, berichtete die Sache und sprach: Ich habe getan, wie du mir geboten hast. (KJV)

Das Messen und Markieren beginnt im Haus Gottes. Die Männer aus alter Zeit sind der Sanhedrin der Kirche, der Ältestenrat des physischen Tempels. Diese Gruppe wird aus der Ordination der zweiundsiebzig in Lukas 10:1 rekonstruiert. Der geistige Tempel hat auch seinen Sanhedrin. Daher wird zuerst die höchste Stufe des Priestertums des jüdisch-christlichen Systems behandelt. Sie sind je nach ihrer Reue für die Schlachtung markiert. Das Zeichen ist das Zeichen der Auserwählten. Diejenigen, die das Siegel Gottes haben, werden verschont. Dies ist der Verweis auf Offenbarung 7:3. Der Erde kann kein Schaden zugefügt werden, bis diese versiegelt sind. Der Verweis bezieht sich hier nicht nur auf Jerusalem, sondern auf ganz Israel, sowohl Juda als auch Josef. Zu den Nationen, die Josef umfassen, gehören sowohl die Vereinigten Staaten als auch das Britische Commonwealth. Juda umfasst auch die Nation Israel, wie sie heute existiert, und die Überreste in anderen Nationen. Es sind zwei Ernten vorgesehen – eine für Juda und eine für Ephraim, was im allgemeinen Sinne auch Manasse einschließt.

Hosea 6:1-7 Kommt, lasst uns zum HERRN umkehren, denn er hat uns zerrissen, er wird uns auch heilen; er hat uns geschlagen, er wird uns auch verbinden. ²Nach zwei Tagen wird er uns beleben, am dritten Tag wird er uns aufrichten, und wir werden vor seinen Augen leben. ³ Dann werden wir erkennen, wenn wir dem HERRN nachfolgen, um ihn zu erkennen: Sein Aufbruch ist bereitet wie der Morgen; und er wird zu uns kommen wie der Regen, wie der Spätregen, der die Erde benetzt. ⁴ O Ephraim, was soll ich mit dir tun? O Juda, was soll ich mit dir tun? Denn eure Liebe ist wie eine Morgendämmerung und wie ein Frühregen, der vergeht. ⁵ Darum schlage ich drein durch die Propheten und töte sie durch meines Mundes Rede, dass meine Rechte wie das Licht hervorkommen. ⁶ Denn ich habe Lust zur Barmherzigkeit und nicht zum Opfer und zur Erkenntnis Gottes mehr als zu Brandopfern. ⁷ Aber sie haben den Bund übertreten wie Menschen, und an mir handeln sie treulos. (KJV)

Die zwei Tage beziehen sich auf die zwei Tage nach der nationalen Reue. Die Nation wird für drei Jahre bestraft.

Hosea 6:8-11 Gilead ist eine Stadt von Übeltätern und mit Blut befleckt. ⁹Und wie Räuberbanden auf einen Mann lauern, so morden die Priester auf der Straße in gegenseitigem Einverständnis; denn sie treiben Unzucht. ¹⁰Ich habe etwas Schreckliches im Haus Israel gesehen: Dort herrscht die Hurerei Ephraims, Israel ist entweiht. ¹¹Auch, o Juda, er hat eine Ernte für dich gesetzt, wenn ich die Gefangenschaft meines Volkes beende. (KJV)

Die Worte in gegenseitigem Einverständnis in der KJV leiten sich vom Wort Shekem (SHD 7926) ab, was der Hals bedeutet. Es bezieht sich auf den Teil des Körpers zwischen den Schultern und bedeutet daher einen Ort der Last. Im übertragenen Sinne ist es der Sporn eines Hügels, der die Konnotation einer Last durch Zustimmung, eines Anteils oder einer Schulter hat. Der Ort in Palästina Shechem, der Bergrücken, leitet sich von diesem Wort shekem ab. Aus dem NKJV-Text und anderen geht hervor, dass der Ort gemeint ist. In der KJV wird die Bedeutung jedoch als Mord durch Einwilligung angegeben. Die eigentliche Bedeutung ist, dass die Priesterschaft durch Einwilligung mordet, indem sie Sünde und Mord durch Vorbild begeht.

Die Priesterschaft wird daher zuerst bestraft, weil sie für die Sünde der Nation und die Verbreitung falscher Lehren verantwortlich ist. Die Fürsten folgen in ihrer Entfernung.

Auch Juda wurde über drei Jahre hinweg geerntet. Die Bestrafung wurde trotz Reue vollzogen, wie wir im Holocaust gesehen haben. Die Zerstreuung unter die Nationen war eine Strafe für beide. Die Texte von Hosea befassen sich in den Kapiteln 7 und 8 mit Ephraim. Die Gefangenschaft Israels wird in Hosea 8:13 erwähnt. Israel wird durch sein religiöses System zur Sünde gebracht.

Hosea 8:11-14 Weil Ephraim viele Altäre zur Sünde gemacht hat, sollen ihm Altäre zur Sünde werden. ¹²Ich habe ihm die großen Dinge meines Gesetzes geschrieben, aber sie wurden als etwas Fremdes angesehen. ¹³Sie opfern Fleisch für die Opfer meiner Opfergaben und essen es; aber der HERR nimmt sie nicht an; jetzt wird er sich ihrer Schuld erinnern und ihre Sünden heimsuchen: Sie werden nach Ägypten zurückkehren. ¹⁴ Denn Israel hat seinen Schöpfer vergessen und Tempel gebaut; und Juda hat viele befestigte Städte gebaut. Aber ich werde Feuer auf seine Städte senden, und es wird seine Paläste verschlingen. (KJV)

Die Ernte Judas wurde auf die letzten Tage festgelegt, als die Gefangenschaft Israels durch die Wiederherstellung beendet wurde. Sowohl Ephraim als auch Juda werden so in Angst vor der Zerstörung versetzt und durch göttliches Eingreifen wiederhergestellt. Juda wurde im Holocaust durch Feuer geprüft. Ihr Bekehrungsprozess wird aus der Logik der Zurechtweisung der Ernte heraus durchgeführt. Juda und Israel werden durch Feuer geläutert, bevor die Nationen in dem Prozess behandelt werden, den wir aus der Offenbarung und anderen Prophezeiungen verstehen.

Der Prozess der Entfernung und des Ersatzes findet sich in einer Reihe von Prophezeiungen sowohl im Alten als auch im Neuen Testament. Wir haben gesehen, dass es sich bei dem Zeitrahmen um den einen Monat handelt, auf den in Sacharja 11:8 Bezug genommen wird. Diese Entfernung bezieht sich auf den Prozess des Umgangs mit Israel und seiner Führung vor der Wiederherstellung Israels.

Sacharja 11:1-17 Öffne deine Türen, Libanon, damit das Feuer deine Zedern verschlingt. ²Heule, Tanne, denn die Zeder ist gefallen; denn die Starken sind zugrunde gerichtet. Heult, ihr Eichen von Baschan, denn der Wald der Weinlese ist gefallen. ³Man hört die Hirten heulen, denn ihre Herrlichkeit ist zugrunde gerichtet; man hört die jungen Löwen brüllen, denn die Pracht des Jordantals ist zugrunde gerichtet. ⁴So spricht der HERR, mein Gott: Weide die Herde der Erschlagenen, ⁵deren Besitzer sie töten und sich nicht schuldig fühlen; und die sie verkaufen, sagen: Gepriesen sei der HERR, denn ich bin reich; und ihre eigenen Hirten haben kein Mitleid mit ihnen. ⁶Denn ich will mich nicht mehr der Bewohner des Landes erbarmen, spricht der HERR. Siehe, ich will die Menschen in die Hand ihres Nächsten und in die Hand ihres Königs geben, und sie sollen das Land schlagen, und ich will sie nicht aus ihrer Hand erretten. ⁷Und ich will die Herde der Schlachtung weiden, ja, euch, die Armen der Herde. Und ich nahm mir zwei Stäbe, den einen nannte ich „Schönheit“ [Gnade], den anderen „Bänder“ [Union]; und ich weidete die Herde. ⁸Drei Hirten habe ich in einem Monat vernichtet; und meine Seele hasste sie, und ihre Seele verabscheute mich auch. ⁹Da sprach ich: Ich will euch nicht weiden; was da stirbt, das sterbe; was verschmachtet, das verschmachte; und die übrigen fresse ein jegliches des andern Fleisch! ¹⁰Und ich nahm meinen Stab, die Anmut, und zerbrach ihn, um meinen Bund zu brechen, den ich mit dem ganzen Volk geschlossen hatte. ¹¹Und er wurde an jenem Tag gebrochen, und so erkannten die Armen der Herde, die auf mich warteten, dass es das Wort des HERRN war. ¹²Und ich sprach zu ihnen: Wenn ihr es für gut haltet, gebt mir meinen Lohn; wenn nicht, dann lasst es bleiben. Da wogen sie mir meinen Lohn dar, dreißig Silberstücke. ¹³Und der HERR sprach zu mir: Wirf's dem Töpfer hin! Das ist ein herrlicher Lohn, den sie mir zugedacht haben. Und ich nahm die dreißig Silberstücke und warf sie dem Töpfer ins Haus des HERRN. ¹⁴Und ich zerbrach meinen anderen Stab, -Bund-, damit ich die Bruderschaft zwischen Juda und Israel auflöste. ¹⁵Und der HERR sprach zu mir: Nimm noch die Geräte eines törichten Hirten. ¹⁶Denn siehe, ich werde einen Hirten im Land erwecken, der die Verlorenen nicht aufsuchen, die Jungen nicht suchen und die Zerschlagenen nicht heilen und das Gesunde nicht versorgen wird; aber das Fleisch der Fetten wird er fressen und ihre Klauen zerreißen. ¹⁷ Wehe dem Götzenhirten, der die Herde verlässt! Das Schwert soll auf seinem Arm und auf seinem rechten Auge sein: Sein Arm soll rein verdorren und sein rechtes Auge soll völlig erblinden. (KJV)

Der Bezug zu Schönheit und Bändern der Anmut und Vereinigung bezieht sich auf den Messias und die Vereinigung von Juda und Israel. Mit der Entfernung des Messias wurde das Priestertum entfernt und in der Zerstreuung der Kirche übertragen. Der Bezug auf die drei Hirten bezieht sich auf die Fürsten, Priester und Propheten oder die drei Herrscherklassen in Israel. Der Soncino merkt an, dass der Talmud sie als Moses, Aaron und Miriam identifiziert. Die Befürworter einer vorexilischen Datierung dieses Vorgangs identifizieren sie als die letzten drei Könige von Juda: Joahas, Jojakim und Zedekia (Rabbi Kimchi). Die Befürworter einer makkabäischen Datierung denken an die Hohepriester dieser Zeit: Jason, Lysimachos und Menealus; oder an Judas Makkabäus und seine Brüder Jonathan und Simon (Rabbi Arbarbanel), die das Volk einen Monat von Jahren lang regierten, also dreißig Jahre lang.

Driver merkt vorsichtig an: „Die Anspielung scheint auf ein Ereignis aus dieser Zeit zu verweisen, das uns heute unbekannt ist.“ In einem Monat ist wahrscheinlich eine formelle Bezeichnung für eine kurze Zeit (vgl. Hos. 5:7) (Soncino fn. zu Vers 8).

Die Identifizierung dieses Zeitraums von dreißig Jahren war über Jahrhunderte hinweg Gegenstand rabbinischer Spekulationen. Der Zeitraum vom Tod des Messias im Jahr 30 n.u.Z. bis zur Zerstörung des Tempels in Jerusalem im Jahr 70 n.u.Z. und die Schließung des Tempels in Heliopolis oder Leontopolis in Ägypten im heiligen Jahr 70-71 n.u.Z. vor Abib 71 n.u.Z. auf Befehl von Vespasian, sah das Ende der vierzigjährigen Periode des Zeichens des Jona (siehe das Studienpapier Das Zeichen des Jona und die Geschichte des Wiederaufbaus des Tempels (Nr. 013)). Diese Periode von vierzig Jahren war der Beginn der Periode der Letzten Tage. Sie war nicht das Ende dieser Phase. Wir haben die Bedeutung der dreißig Jahre seit dem Ende der Periode in der Wüste und der Trauer um Moses gesehen. Das Zeichen des Jona und die Zerstörung des Tempels führten dazu, dass die Autorität der Priesterschaft in Juda einer Nation übertragen wurde, die die Früchte davon zeigte, nämlich Israel mit den zehn Stämmen.

Die Zeitspanne von dreißig Jahren markiert das Ende der Zeit der Heiden, die, wie wir gesehen haben, von 1914 bis 1996 dauerte. Der Krieg begann 1914, aber die Zeitspanne war tatsächlich von 1916 bis 1996, mit der Zeitspanne von dreißig Jahren von 1997 bis 2027 (siehe Studienpapier Der Fall Ägyptens: Die Prophezeiung der zerbrochenen Arme des Pharao (Nr. 036)). Bis 2028 werden alle Nationen an ihren zugewiesenen Plätzen sein und die Kriege des Endes werden geführt worden sein.

Gott zeigt in Sacharja 12:1-14, was das Endziel des Prozesses ist.

Sacharja 12:1-8 So spricht der HERR: Dies ist die Last des Wortes über Israel, spricht der HERR, der den Himmel ausspannt und die Erde gründet und den Odem des Menschen in ihm macht. ²Siehe, ich mache Jerusalem zum Taumelbecher für alle Völker ringsum, wenn sie gegen Juda und Jerusalem vorrücken. ³Und an jenem Tag werde ich Jerusalem für alle Völker zu einem Laststein machen: Jeder, der ihn hochheben will, wird schwer zerschunden werden, und alle Völker der Erde werden sich gegen Jerusalem versammeln. ⁴An jenem Tag, spricht der HERR, werde ich jedes Pferd mit Bestürzung schlagen und seinen Reiter mit Wahnsinn, und ich werde meine Augen über das Haus Juda öffnen und jedes Pferd des Volkes mit Blindheit schlagen. ⁵Und die Statthalter von Juda werden in ihrem Herzen sagen: Die Bewohner von Jerusalem werden mir zur Stärke werden im HERRN der Heerscharen, ihrem Gott. ⁶An jenem Tag werde ich die Statthalter von Juda wie einen Feuerherd im Holz und wie eine Fackel im Garbenbündel machen; und sie werden alle Völker ringsum, zur Rechten und zur Linken, verzehren. Und Jerusalem wird wieder an seiner Stätte bewohnt werden. ⁷ Der HERR wird zuerst die Zelte Judas retten, damit sich die Herrlichkeit des Hauses Davids und die Herrlichkeit der Einwohner Jerusalems nicht gegen Juda erheben. ⁸ An jenem Tag wird der HERR die Einwohner Jerusalems beschützen; und wer unter ihnen schwach ist, wird an jenem Tag wie David sein; und das Haus Davids wird wie Gott sein, wie der Engel des HERRN vor ihnen (Hervorhebung hinzugefügt).

Juda wird zuerst gerettet, damit die Auserwählten nicht Vorrang vor dem Stamm des Messias haben. Das Endziel ist, dass die Auserwählten zu Elohim werden, mit dem Messias oder dem Engel des Herrn an ihrer Spitze.

Sacharja 12:9-14 Und es wird geschehen an jenem Tag, da werde ich danach trachten, alle Nationen zu vernichten, die gegen Jerusalem heranziehen. ¹⁰ Und ich werde den Geist der Gnade und des Flehens über das Haus David und über die Bewohner Jerusalems ausgießen, und sie werden auf mich blicken, den sie durchbohrt haben, und werden über ihn wehklagen, wie man über den einzigen Sohn wehklagt, und werden bitter über ihn weinen, wie man bitter über den Erstgeborenen weint. ¹¹ An jenem Tag wird in Jerusalem große Trauer herrschen, wie die Trauer von Hadadrimmon im Tal von Megiddon. ¹²Und das Land wird trauern, jede Familie für sich; die Familie des Hauses David für sich und ihre Frauen für sich; die Familie des Hauses Nathan für sich und ihre Frauen für sich; ¹³die Familie des Hauses Levi für sich und ihre Frauen für sich; die Familie Schimis für sich und ihre Frauen für sich; ¹⁴alle übrigen Familien, jede Familie für sich und ihre Frauen für sich. (KJV)

Die Abfolge dieses Prozesses wird in diesem Studienpapier im Detail untersucht. Die Reinigung Israels ist die erste Phase. Der Prozess, der von Josua oder Jesus Christus als Messias Aarons eingeleitet wurde und in dessen Verlauf die Autorität der Leviten aufgehoben wurde, wird dazu führen, dass das Priestertum in Israel gereinigt wird.

Die Fürsten, Priester und Propheten werden in diesem einen Monat entfernt. Die Fürsten sind dafür verantwortlich, dass die Nation nach Gottes Gesetzen regiert wird. Das Priestertum, das das Volk nicht in den Gesetzen Gottes unterweist und falsche Prophezeiungen einführt, wird beseitigt, und dann wird das Königtum, das diesen Prozess zugelassen hat, zusammen mit dem Volk, das ihm gefolgt ist, vernichtet. Das Volk wird in die Gefangenschaft geschickt. In den letzten Tagen wird das Volk im Feuer geläutert und die Wahrheit wird von Propheten in der Kraft des Heiligen Geistes verkündet.

Die letzten dreißig Jahre des Endes umfassen die Kriege der Wiederherstellung und dies ist das Thema eines separaten Studienpapiers. Die Phasen beginnen also, wie wir oben gesehen haben, beim Tempel. Das Priestertum wird zuerst gereinigt. Der Prozess des Umgangs mit Gottes Auserwählten ist also wie folgt:

1. Die vier Siegel oder Reiter

Die Auserwählten als die Kirche

a) Entfernung des physischen Tempels und des Priestertums

b) Gründung der Kirchen

c) Satan errichtet das falsche System

2. Das fünfte Siegel

Prüfung der Auserwählten als Kirchen

a) Entfernung der Priester

b) Prüfung der Auserwählten nach Wissen

3. Die Zeit der Angst in Jakob

Prüfung der Auserwählten als Nation

a) Errichtung und Bestätigung der Nation im Geburtsrecht Israels

b) Warnung der Nation

c) Entfernung der falschen Priesterschaft

d) Beseitigung der Monarchie

e) Säuberung der Nation

In der nächsten Phase beginnt dann die vollständige Wiederherstellung.

4. Vorbereitung auf den Messias

Vorbereitung in Phasen

a) Die Auserwählten

b) Die Nation

5. Umgang mit den Heiden

Phasen der Unterwerfung

a) Die Warnung der Zeugen

b) Beispiele für die Macht Gottes

6. Die Ankunft des Messias

Eingreifen, um die Menschheit vor sich selbst zu retten

a) Advent

b) Beseitigung der Regierungssysteme und der falschen Priester

c) Zerstörung der Macht der Nationen im Zorn Gottes

d) Verkündung des Gesetzes von Jerusalem aus

e) Umsiedlung Israels und der Nationen

7. Vorbereitung auf das Millennium

Umsetzung

a) Die Landessysteme werden umgesetzt

b) Das System des Jubeljahres, das von den Auserwählten als die Neuen Heere Gottes durchgesetzt wird

c) Das messianische System, das in allen Nationen etabliert wird und die Umerziehung beginnt

d) Der Krieg der Rebellion

8. Das Millennium

Die Systeme des Millenniums werden durchgesetzt

a) Das entwickelte Verwaltungs- und Justizsystem

b) Der Tempel wird gebaut und die Priesterschaft erhält ihre Aufgaben

c) Jerusalem entwickelt sich als Zentrum der Weltregierung unter dem Messias in Vorbereitung auf die zweite Auferstehung und die Übergabe an Gott

d) Krieg am Ende des Millenniums c. 3001-3027

9. Die zweite Auferstehung

Vollendung der Auserwählten nach dem letzten Krieg und Wiederherstellung allen Fleisches

a) Der treue Überrest

b) Die allgemeine oder zweite Auferstehung der Toten

c) Das Gericht

(i) Die Dämonen

(ii) Die Menschheit

(iii) Neuorganisation der Heerschar

10. Übergabe an Gott den Vater

Die Vorbereitung ist abgeschlossen und Gott ist bereit, alles in allem zu sein

a) Ankunft Gottes und Neues Jerusalem

b) Gott errichtet die universelle Verwaltung vom Neuen Jerusalem aus

c) Die Heerschar geht zu ihrem größeren Potenzial als Elohim und Söhne Gottes im Universum über.

Teil 2 – Der Tempel wird vermessen – Die Priester werden entfernt

In Hesekiel 22:17-31 haben wir gesehen, dass das Haus Israel nach seiner Leistung gemessen wird, und in Sacharja sehen wir, dass diese Messung im Haus Gottes begann.

Hesekiel 22:17-31 Und das Wort des HERRN erging an mich: 18Menschensohn, das Haus Israel ist für mich zu Schlacke geworden; sie alle sind wie Messing, Zinn, Eisen und Blei im Schmelzofen, ja, sie sind zu Silberschlacken geworden. 19Darum spricht der Herr, HERR, also: Weil ihr alle Schlacken geworden seid, siehe, darum will ich euch in der Mitte Jerusalems sammeln. 20Wie man Silber, Erz, Eisen, Blei und Zinn in der Mitte des Schmelzofens sammelt, um das Feuer darauf zu blasen und es zu schmelzen, so will ich euch in meinem Zorn und Grimm sammeln und euch dort lassen und schmelzen. 21Ja, ich werde euch sammeln und euch im Feuer meines Zorns anblasen, und ihr sollt darin geschmolzen werden. 22Wie Silber im Schmelzofen geschmolzen wird, so sollt ihr darin geschmolzen werden; und ihr sollt erfahren, dass ich, der HERR, meinen Zorn über euch ausgegossen habe. 23Und das Wort des HERRN erging an mich: 24Menschensohn, sprich zu ihr: Du bist das Land, das nicht gereinigt und nicht beregnet wird am Tag des Zorns. 25In ihrer Mitte gibt es eine Verschwörung ihrer Propheten, wie ein brüllender Löwe, der nach Beute lechzt; sie haben Seelen verschlungen; sie haben den Schatz und die Kostbarkeiten genommen; sie haben viele Witwen in ihrer Mitte gemacht. 26 Ihre Priester missachten mein Gesetz und entweihen, was mir heilig ist; sie machen zwischen heilig und profan, zwischen unrein und rein, keinen Unterschied und verschließen ihre Augen vor meinen Sabbaten. 27 Ihre Fürsten in ihrer Mitte gleichen Wölfen, die nach Beute lechzen, um Blut zu vergießen und Seelen zu vernichten, um unrechtmäßigen Gewinn zu erzielen. 28Und ihre Propheten haben sie mit ungestrichenem Kalk beschmiert und ihnen Nichtigkeiten und Wahrsagerei vorgetäuscht und gesagt: „So spricht der Herr, Gott“, obwohl der Herr nicht gesprochen hat. 29Das Volk des Landes hat Unterdrückung und Raub geübt und die Armen und Bedürftigen bedrängt; ja, sie haben den Fremden ungerechtfertigt unterdrückt. 30 Und ich suchte unter ihnen nach einem Mann, der einen Wall aufschütten und vor mir für das Land in die Bresche springen könnte, damit ich es nicht vernichte; aber ich fand keinen. 31 Darum habe ich meinen Unwillen über sie ausgegossen; ich habe sie mit dem Feuer meines Zorns verzehrt; ihr eigenes Verhalten habe ich ihnen auf den Kopf vergolten, spricht Gott, der Herr. (KJV)

Die Verurteilung der drei Herrschaftsklassen findet sich auch in Micha 3:1-12.

Micha 3:1-12 Und ich sprach: Hört doch, ihr Häupter Jakobs und ihr Fürsten des Hauses Israel! Ist es nicht an euch, das Recht zu erkennen? 2 die das Gute hassen und das Böse lieben, die ihnen die Haut abziehen und das Fleisch von den Knochen reißen3, die das Fleisch meines Volkes essen und ihnen die Haut abziehen, die ihnen die Knochen zerbrechen und sie in Stücke zerhacken wie Fleisch für den Kochtopf und wie Braten für die Pfanne. 4Dann werden sie zum HERRN schreien, aber er wird sie nicht erhören; er wird sein Angesicht vor ihnen verbergen zu jenen Zeiten, wie sie sich durch ihre Taten schlecht verhalten haben. 5So spricht der HERR über die Propheten, die mein Volk irreführen, die mit ihren Zähnen knirschen und rufen: „Friede!“, und die, denen er nicht in den Mund legt, die bereiten ihm Krieg. 6Darum soll es bei euch finster werden, sodass ihr nicht mehr weissagen könnt; und es soll euch dunkel werden, sodass ihr nicht mehr wahrsagen könnt; und die Sonne soll über den Propheten untergehen und der Tag über ihnen finster werden. 7Dann werden die Seher zuschanden und die Wahrsager zu Schanden werden; ja, sie werden alle ihre Lippen verhüllen, weil keine Antwort Gottes da ist. 8Aber ich bin voll Kraft durch den Geist des HERRN, voll Gericht und voll Stärke, um Jakob seine Übertretung und Israel seine Sünde zu verkünden. 9Hört doch dies, ihr Häupter des Hauses Jakob und ihr Fürsten des Hauses Israel, die ihr das Recht verabscheut und alle Gerechtigkeit verdreht. 10Sie bauen Zion mit Blut und Jerusalem mit Unrecht. 11Ihre Häupter richten um Geld, ihre Priester lehren um Lohn, und ihre Propheten wahrsagen für Geld; doch stützen sie sich auf den HERRN und sagen: Ist nicht der HERR unter uns? Es kann uns nichts Böses widerfahren. 12Darum soll Zion um euretwillen wie ein Acker gepflügt werden, und Jerusalem soll zu Steinhaufen werden und der Berg des Tempels zu einer wilden Höhe. (KJV)

Das Problem hier ist, dass die Fürsten das Recht und die Gerechtigkeit verdrehen. In der Tat verabscheuen sie das Richteramt, da sie nicht nach den Gesetzen Gottes gerichtet werden wollen.

Die Priester lehren gegen Bezahlung und die Propheten sprechen sanfte Worte, um die Sicherheit der Menschen in ihrer Sünde zu gewährleisten. Die Priester und Propheten sprechen das Wort des Herrn nicht furchtlos aus, und der Name Gottes ist ihnen nicht wichtig, wie wir aus Maleachi ersehen können. Jeremia zeigt, dass Gott wegen dieser Sünden mit Israel, Juda und Jerusalem selbst ins Gericht ging.

Jeremia 32:26-44 Da erging das Wort des HERRN an Jeremia: ²⁷ Siehe, ich bin der HERR, der Gott alles Fleisches; sollte mir etwas unmöglich sein? ²⁸Darum spricht der HERR also: Siehe, ich will diese Stadt den Chaldäern und Nebukadnezar, dem König von Babel, in die Hände geben, und er wird sie einnehmen. ²⁹und die Chaldäer, die gegen diese Stadt kämpfen, werden kommen und diese Stadt in Brand stecken und sie mit den Häusern verbrennen, auf deren Dächern sie dem Baal geräuchert und anderen Göttern Trankopfer dargebracht haben, um mich zu erzürnen. ³⁰Denn die Kinder Israel und die Kinder Juda haben nur Böses vor mir getan von ihrer Jugend an, und die Kinder Israel haben mich nur erzürnt durch das Werk ihrer Hände, spricht der HERR. ³¹Denn diese Stadt ist mir ein Ärgernis meines Zorns und Grimmes gewesen von dem Tage an, da sie gebaut ist, bis auf diesen Tag, dass ich sie von meinem Angesicht vertilgen sollte, ³²wegen all des Bösen, das die Kinder Israel und die Kinder Juda begangen haben, um mich zu erzürnen, sie, ihre Könige, ihre Fürsten, ihre Priester und ihre Propheten und die Männer von Juda und die Bewohner von Jerusalem. ³³Und sie haben mir den Rücken zugewandt und nicht das Gesicht: Obwohl ich sie lehrte, früh aufstand und sie lehrte, hörten sie nicht zu, um Belehrung zu erhalten. ³⁴Aber sie haben ihre Greuel in das Haus gesetzt, das nach meinem Namen genannt ist, um es zu entweihen. ³⁵Und sie haben die Höhen des Baal gebaut, die im Tal des Sohnes Hinnoms sind, um ihre Söhne und Töchter dem Moloch durchs Feuer gehen zu lassen; was ich ihnen nicht geboten habe und was mir nie in den Sinn gekommen ist, dass sie diesen Greuel tun sollten, um Juda zur Sünde zu verführen. ³⁶Und nun spricht der HERR, der Gott Israels, über diese Stadt, von der ihr sagt, dass sie durch Schwert, Hunger und Pest in die Hand des Königs von Babel gegeben werden soll: ³⁷Siehe, ich will sie aus allen Ländern sammeln, wohin ich sie in meinem Zorn, Grimm und großen Unwillen verstoßen habe, und will sie wieder an diesen Ort bringen und ich werde sie sicher wohnen lassen. ³⁸ Und sie werden mein Volk sein, und ich werde ihr Gott sein. ³⁹ Und ich werde ihnen ein Herz und einen Weg geben, damit sie mich für immer fürchten, zu ihrem Wohl und dem ihrer Kinder nach ihnen. ⁴⁰ Und ich will einen ewigen Bund mit ihnen schließen, dass ich nicht ablassen will, ihnen Gutes zu tun, und will ihnen Furcht vor mir ins Herz geben, dass sie nicht von mir weichen. ⁴¹ Ja, ich will mich über sie freuen, ihnen Gutes zu tun, und will sie in diesem Lande einpflanzen, ganz gewiss, von ganzem Herzen und von ganzer Seele. ⁴² Denn so spricht der HERR: Wie ich all dieses große Unheil über dieses Volk gebracht habe, so werde ich auch all das Gute, das ich ihnen verheißen habe, über sie bringen. ⁴³ Und es werden Felder in diesem Land gekauft werden, von dem ihr sagt, dass es menschenleer und ohne Vieh ist und den Chaldäern in die Hand gegeben wurde. ⁴⁴Die Menschen werden Felder für Geld kaufen, Beweise unterschreiben und siegeln und Zeugen nehmen im Land Benjamin, in den Orten um Jerusalem herum, in den Städten Judas, in den Städten der Berge, in den Städten des Tals und in den Städten des Südens. Denn ich werde ihre Gefangenschaft beenden, spricht der HERR. (KJV)

Gott übergab Israel den Assyrern und Juda den Babyloniern – den Nachfolgern der Assyrer –, damit sie zurechtgewiesen werden konnten. Gott versprach jedoch, sie in den letzten Tagen wiederherzustellen, damit sie den ewigen Bund erhalten würden. Sie weigerten sich, Buße zu tun, und wurden erneut vertrieben, und der Bund wurde geschlossen, ohne dass die Nation die Kontrolle hatte oder daran beteiligt war, außer als Einzelpersonen. Sie werden sich in den letzten Tagen bekehren, trotz ihrer Traditionen und ihres Priestertums, wie wir sehen werden. Jeremia spricht von den Priestern und Propheten und der Errichtung des Königreichs der letzten Tage.

Jeremia 23:1-4 Weh den Hirten, die die Schafe meiner Weide zugrunde richten und zerstreuen, spricht der HERR. ²Darum spricht der HERR, der Gott Israels, so gegen die Hirten, die mein Volk weiden: Ihr habt meine Herde zerstreut und vertrieben und habt euch nicht um sie gekümmert. Siehe, ich werde das Unglück eures Tuns auf euch kommen lassen, spricht der HERR. ³ Und ich werde den Rest meiner Herde aus allen Ländern sammeln, wohin ich sie vertrieben habe, und sie wieder in ihre Ställe bringen; und sie sollen fruchtbar sein und sich vermehren. ⁴ Und ich werde Hirten über sie setzen, die sie weiden sollen: und sie sollen sich nicht mehr fürchten und sollen nicht mehr bestürzt sein, und es soll ihnen nichts fehlen, spricht der HERR. (KJV)

Dieser Text bezieht sich auf das Priestertum Israels und Judas, die die Schafe ständig misshandelt haben. Es ist eine fortwährende Zurechtweisung bis zur Rückkehr des Messias. Sie endete nicht mit seiner Auferstehung.

Jeremia 23:5-8 Siehe, es kommt die Zeit, spricht der HERR, dass ich dem David einen gerechten Spross erwecken will und ein König soll herrschen und wohl leben und Recht und Gerechtigkeit anrichten auf Erden. ⁶Zu seiner Zeit soll Juda geholfen werden und Israel sicher wohnen. Und dies wird sein Name sein, mit dem man ihn nennen wird: Der HERR, unsere Rechtschaffenheit. ⁷Darum siehe, es kommt die Zeit, spricht der HERR, dass man nicht mehr sagen wird: So wahr der HERR lebt, der die Kinder Israel aus Ägyptenland geführt hat, ⁸sondern: So wahr der HERR lebt, der den Samen des Hauses Israel geführt hat und gebracht aus dem Lande des Nordens und aus allen Ländern, dahin ich sie verstoßen hatte, dass sie in ihrem Lande wohnen sollen. (KJV)

Diese Prophezeiung ist noch nicht eingetreten. Sie tritt jetzt ein, aber es gibt noch eine weitere Abfolge von Aktivitäten, die noch abgeschlossen werden müssen. Bevor dies geschehen kann, muss das Priestertum durch Entfernung gereinigt werden.

Jeremia 23:9-22 Mein Herz ist in meinem Inneren wegen der Propheten gebrochen; alle meine Knochen zittern; ich bin wie ein Betrunkener und wie ein Mann, den der Wein überwältigt hat, wegen des HERRN und wegen der Worte seiner Heiligkeit. ¹⁰ Denn das Land ist voll von Ehebrechern; denn wegen des Fluchens trauert das Land; die lieblichen Orte der Wüste sind ausgetrocknet, und ihr Lauf ist böse, und ihre Kraft ist nicht richtig. ¹¹ Denn sowohl der Prophet als auch der Priester sind entweiht; ja, in meinem Haus habe ich ihre Bosheit gefunden, spricht der HERR. ¹²Darum soll ihr Weg ihnen wie schlüpfrige Wege in der Finsternis werden, dass sie darauf gehen und fallen; denn ich will Unglück über sie bringen, das Jahr ihrer Heimsuchung, spricht der HERR. ¹³ Und ich habe Torheit gesehen bei den Propheten Samarias, die weissagten im Baal und führten mein Volk Israel irre. ¹⁴ Auch habe ich bei den Propheten Jerusalems etwas Schreckliches gesehen: Sie treiben Ehebruch und gehen Lügen nach; sie stärken die Hände der Übeltäter, damit niemand von seiner Bosheit umkehrt. Sie alle sind mir wie Sodom und seine Bewohner wie Gomorra. ¹⁵Darum spricht der HERR Zebaoth von den Propheten also: Siehe, ich will sie mit Wermut speisen und ihnen gallenbittere Wasser zu trinken geben; denn von den Propheten zu Jerusalem ist Abgötterei ausgegangen ins ganze Land. ¹⁶ So spricht der HERR Zebaoth: Gehorcht nicht den Worten der Propheten, die euch weissagen! Sie täuschen euch; sie verkünden Visionen, die aus ihrem eigenen Herzen stammen, und nicht aus dem Mund des HERRN. ¹⁷Sie sagen zu denen, die mich verachten: „Der HERR hat's gesagt: Ihr werdet Frieden haben“, und zu jedem, der in der Fantasie seines Herzens wandelt: „Es wird kein Unglück über euch kommen“. ¹⁸ Denn wer hat im Rat des HERRN gestanden, dass er sein Wort gesehen und gehört hätte? Wer hat auf sein Wort geachtet und gehört? ¹⁹Siehe, ein Sturmwind des HERRN, ein grimmiger Sturmwind ist ausgegangen, der wird auf den Kopf der Gottlosen fallen. ²⁰Der Zorn des HERRN wird nicht nachlassen, bis er getan und bis er die Gedanken seines Herzens ausgeführt hat. ²¹Ich habe diese Propheten nicht gesandt, und doch liefen sie; ich habe nicht zu ihnen gesprochen, und doch haben sie geweissagt. ²²Aber wenn sie in meinem Rat gestanden hätten und mein Volk meine Worte hören lassen hätten, dann hätten sie sie von ihrem bösen Weg und von dem Bösen ihrer Taten abgebracht. (KJV)

Dieser Prozess des Bösen und die Prophezeiung des Friedens sind das, was man in diesen letzten Tagen unter den Menschen findet. Die Priester lehren, dass das Gesetz Gottes mit dem Messias abgeschafft wurde. Dies ist genau die Sünde, die unter dem Baalsystem in Israel begangen wurde. Tatsächlich ist es dasselbe System, das auch heute noch existiert.

Jeremia 23:23-40 Bin ich ein Gott, der nahe ist, spricht der HERR, und nicht ein Gott, der ferne ist? ²⁴Kann sich jemand an verborgene Orte verstecken, sodass ich ihn nicht sehen könnte? spricht der HERR. Fülle ich nicht Himmel und Erde? spricht der HERR. ²⁵Ich habe gehört, was die Propheten gesagt haben, die in meinem Namen Lügen weissagen und sprechen: „Ich habe geträumt, ich habe geträumt.“ ²⁶Wie lange soll das im Herzen der Propheten bleiben, die Lügen weissagen? Ja, sie sind Propheten des Betrugs ihres eigenen Herzens; ²⁷die meinen, mein Volk solle meinen Namen vergessen durch ihre Träume, die sie jedem Menschen erzählen, wie ihre Väter meinen Namen für Baal vergessen haben. ²⁸Der Prophet, der einen Traum hat, soll einen Traum erzählen; und wer mein Wort hat, soll mein Wort treu verkünden. Was ist die Spreu im Vergleich zum Weizen? spricht der HERR. ²⁹Ist mein Wort nicht wie Feuer? spricht der HERR, und wie ein Hammer, der Felsen zerschmettert? ³⁰Darum siehe, ich bin gegen die Propheten, spricht der HERR, die einander meine Worte stehlen. ³¹Siehe, ich will an die Propheten, spricht der HERR, die ihr eigenes Wort führen und sprechen: „Er hat's gesagt“. ³²Siehe, ich will an die, spricht der HERR, die falsche Träume weissagen und erzählen und mein Volk irreführen mit ihren Lügen und losen Reden, so ich sie doch nicht gesandt habe, und die diesem Volk nichts nütze sind, spricht der HERR. ³³ Und wenn dieses Volk oder der Prophet oder ein Priester dich fragen wird und sagen: „Was ist die Last des HERRN?“, so sollst du ihnen sagen: „Was für eine Last?“ Ich werde euch sogar verlassen, spricht der HERR. ³⁴Und wenn der Prophet oder der Priester oder das Volk sagen: „Die Last des HERRN“, so will ich diesen Menschen und sein Haus heimsuchen. ³⁵So sollt ihr nun einer zum andern und von Bruder zu Bruder sagen: „Was hat der HERR geantwortet?“ und: „Was hat der HERR geredet?“ ³⁶Und die Last des HERRN sollt ihr nicht mehr erwähnen; denn eines jeden Mund ist seine Last, weil ihr die Worte des lebendigen Gottes, des HERRN der Heerscharen, unseres Gottes, verdreht habt. ³⁷So sollst du zum Propheten sagen: Was hat dir der HERR geantwortet? Und: Was hat der HERR geredet? ³⁸Aber da ihr sagt: „Die Last des HERRN“, so spricht der HERR: Weil ihr dieses Wort, die Last des HERRN, sagt, und ich euch doch gesandt und gesagt habe: Ihr sollt nicht sagen: „Die Last des HERRN“, ³⁹darum siehe, so will ich euch auch ganz vergessen und euch verlassen, dazu die Stadt, die ich euch und euren Vätern gegeben habe, und will euch von meinem Angesicht verstoßen ⁴⁰ Und ich werde eine ewige Schande und eine ewige Schmach über dich bringen, die nicht vergessen werden soll. (KJV)

Gottes Bürde ist leicht. Er spricht durch die Propheten und sein Wort ist wahr. Er wird sich in den letzten Tagen mit diesem falschen System befassen. Zephanja spricht erneut von der Bosheit der Fürsten, Priester und Propheten. Der Herr ist mittendrin, um sich mit diesem Prozess zu befassen, und das Priestertum wird entfernt. Dieser Prozess findet in der Endzeit statt, wenn die Wiederherstellung stattfinden und die Nationen gerichtet werden.

Zephanja 3:1-7 Weh der unreinen, verdorbenen Stadt, der bedrückenden Stadt! ²Sie gehorchte nicht der Stimme, nahm keine Zurechtweisung an, vertraute nicht auf den HERRN und näherte sich ihrem Gott nicht. ³ Ihre Fürsten in ihr sind brüllende Löwen; ihre Richter sind Wölfe des Abends, die die Gebeine nicht verbeißen bis morgen. ⁴ Ihre Propheten sind leichtfertig und verräterisch; ihre Priester entweihen das Heiligtum, tun dem Gesetz Gewalt an. ⁵ Der gerechte HERR ist in ihrer Mitte, er tut kein Unrecht; er bringt jeden Morgen sein Recht ans Licht, er lässt nicht nach; aber die Ungerechten kennen keine Scham. ⁶ Ich habe die Nationen ausgerottet: Ihre Türme sind verödet; ich habe ihre Straßen verwüstet, sodass niemand mehr vorbeikommt; ihre Städte sind zerstört, sodass es keinen Menschen und keine Bewohner mehr gibt. ⁷ Ich sagte: „Sicher wirst du mich fürchten, du wirst dich belehren lassen; so sollte ihre Wohnung nicht ausgerottet werden, wie auch immer ich sie bestrafte: aber sie standen früh auf und verdarben all ihre Taten.“ (KJV)

Die Herrschaft, die Verwaltung und das Priestertum werden hier von Gott absolut verdammt. Die Nation muss jedoch auf Gott warten, bis die Zeiten seines Zorns und seiner Wiederherstellung gekommen sind. Dann wird ihnen eine reine Sprache gegeben. Die Stolzen von Juda, die wegen des Auserwählten von Juda hochmütig oder arrogant sind, werden entfernt. Die verbleibenden Bedrängten und Armen werden auf den Namen des Herrn vertrauen. Juda und Israel werden also vor der Wiederherstellung durch Feuer geprüft, aber niemand soll sie ängstigen.

Zephanja 3:8-20 Darum wartet auf mich, spricht der HERR, bis zu dem Tag, da ich mich aufmache, um Beute zu machen, und bis zu dem Tag, da ich beschließe, die Heiden zu versammeln, um die Königreiche zu versammeln, um über sie meinen Grimm zu schütten, all meinen grimmigen Zorn. Denn die ganze Erde wird durch das Feuer meines Eifers verzehrt werden. ⁹ Denn dann will ich den Völkern reine Lippen geben, dass sie alle sollen des HERRN Namen anrufen und ihm einträchtig dienen. ¹⁰ Meine Bittsteller aus den Ländern der Mohren werden meine Opfer bringen, die Tochter meiner Zerstreuung. ¹¹ An jenem Tag wirst du nicht beschämt sein für all deine Taten, mit denen du gegen mich gesündigt hast; denn dann werde ich aus deiner Mitte die entfernen, die sich über deinen Stolz freuen, und du wirst nicht mehr hochmütig sein wegen meines heiligen Berges. ¹² Ich werde auch in deiner Mitte ein bedrängtes und armes Volk zurücklassen, und sie werden auf den Namen des HERRN vertrauen. ¹³Der Rest Israels wird kein Unrecht mehr tun und keine Lügen mehr sprechen; in ihrem Mund wird keine betrügerische Zunge mehr gefunden werden; sie werden weiden und ruhen, und niemand wird sie erschrecken. ¹⁴Singe, Tochter Zion! Jauchze, Israel! Freue dich und sei fröhlich von ganzem Herzen, Tochter Jerusalem! ¹⁵ Der HERR hat deine Strafe weggenommen und deine Feinde abgewendet. Der König von Israel, der HERR, ist bei dir, dass du kein Unglück mehr sehen wirst. ¹⁶ An jenem Tag wird man zu Jerusalem sagen: Fürchte dich nicht, und zu Zion: Lass deine Hände nicht erschlaffen. ¹⁷ Der HERR, dein Gott, ist mächtig in deiner Mitte; er wird retten, er wird sich über dich freuen mit Freude; er wird in seiner Liebe ruhen, er wird sich über dich freuen mit Gesang. ¹⁸Ich will zur feierlichen Versammlung versammeln, die traurig sind, die von dir sind, denen ihr Hohn eine Last war. ¹⁹Siehe, zur selben Zeit will ich alle deine Bedränger zunichte machen und will helfen denen, die da hinken, und die Vertriebenen sammeln und will ihnen Lob und Preis geben in allen Landen, darin man sie verachtet ²⁰ Zu dieser Zeit werde ich euch wiederbringen, auch in der Zeit, in der ich euch sammle; denn ich werde euch einen Namen und ein Lob unter allen Völkern der Erde machen, wenn ich eure Gefangenschaft vor euren Augen beende, spricht der HERR. (KJV)

Dies ist die Gefangenschaft Israels, in der der Messias die Gefangenschaft gefangen nimmt (Eph. 4:8 aus Psalm 68:18), in den letzten Tagen (Offb. 13:10).

Maleachi zeigt, dass das Hauptproblem und der Misserfolg des Priestertums in den letzten Tagen der Name oder die Natur Gottes und seine Macht und Autorität sind. Dem Vater wird keine Ehre erwiesen und er wird nicht als Gott und Herr der Heerscharen gefürchtet.

Maleachi 1:1-5 Dies ist das Wort, das der HERR zu Israel geredet hat durch Maleachi. ²Ich habe euch geliebt, spricht der HERR. Aber ihr sagt: „Wie hast du uns geliebt?“ War nicht Esau Jakobs Bruder? spricht der HERR; aber ich habe Jakob geliebt, ³und Esau habe ich gehasst und seine Berge und sein Erbe den Schakalen der Wüste zum Raub gegeben. ⁴ Und wenn Edom sagt: „Wir sind verarmt, aber wir kehren zurück und bauen die verödeten Orte wieder auf“, so spricht der HERR der Heerscharen: „Sie werden bauen, aber ich werde niederreißen; und man wird sie nennen: ‚Die Grenze der Gottlosigkeit‘ und ‚Das Volk, über das der HERR für immer zornig ist‘. ⁵ Und eure Augen werden es sehen, und ihr werdet sagen: “Der HERR wird von der Grenze Israels aus groß gemacht werden.“

Der Unterschied zwischen Jakob und Edom besteht hier in den beiden Bündnissen oder Anbetungssystemen. Der Unterschied besteht nicht zwischen dem Alten und dem Neuen Bund, sondern zwischen dem Falschen und dem Wahren. Die Systeme der Sklaverei und der Freiheit liegen auch zwischen den beiden Bergen Gerizim und Ebal.

Mose ließ einige Stämme auf dem Berg Gerizim stehen, um das Volk zu segnen, und andere auf dem Berg Ebal, um es zu verfluchen (5.Mose 27:12-13; Josua 8:33; Richter 9:7). Diejenigen auf dem Gerizim waren Simeon, Levi, Juda, Issachar, Joseph und Benjamin. Auf dem Ebal befanden sich Ruben, Gad, Aser, Sebulon, Dan und Naftali.

Diese Aufteilungen haben eine Bedeutung, die an anderer Stelle untersucht wird. Sie unterscheiden sich von den Aufteilungen, die Paulus in Galater 4:21-31 vornimmt. Die Leviten hatten hier besondere Aufgaben (5.Mose 27:14-26). Diese Aufgaben führen direkt zu den Segnungen und Flüchen in 5.Mose 28, die dem Volk auferlegt werden. So werden die Herrscher und Priester für die Segnungen und Flüche verantwortlich gemacht (siehe das Studienpapier „Die Segnungen und Flüche (Nr. 075)“). Der Berg Seir oder Edom hegt hier einen ewigen Hass gegen die Kinder Israels. Dieses Problem wird in Hesekiel 35 angesprochen, wo die beiden Nationen Juda und Israel vor der Vernichtung bewahrt werden.

Bevor Hesekiel über die Nation Edom und die versuchte Vernichtung Judas und Israels in den letzten Tagen spricht, befasst er sich in Hesekiel 34 mit dem Priestertum. Dies ist die aussagekräftigste Verurteilung des Priestertums.

Hesekiel 34:1-9 Und das Wort des HERRN erging an mich: ²Du Menschenkind, weissage gegen die Hirten Israels, weissage und sprich zu ihnen: So spricht Gott, der Herr, zu den Hirten: Wehe den Hirten Israels, die nur sich selbst weiden! Sollen die Hirten nicht die Herde weiden? ³Ihr esst das Fett und kleidet euch mit der Wolle und schlachtet die Gefütterten, aber ihr weidet die Herde nicht. ⁴Die Schwachen stärkt ihr nicht, und die Kranken heilt ihr nicht, die Verletzten verbindet ihr nicht, die Verjagten holt ihr nicht zurück, und die Verlorenen sucht ihr nicht, sondern ihr herrscht über sie mit Gewalt und Grausamkeit. ⁵Und sie wurden zerstreut, weil kein Hirte da war, und sie wurden zur Beute für alle Tiere des Feldes, als sie zerstreut wurden. ⁶Meine Schafe irrten auf allen Bergen und auf jedem hohen Hügel umher, ja, meine Herde war auf dem ganzen Erdboden verstreut, und niemand suchte oder fragte nach ihnen. ⁷Darum, ihr Hirten, hört das Wort des HERRN: ⁸So wahr ich lebe, spricht der Herr, der HERR, gewiss, weil meine Herde zur Beute wurde und meine Herde zur Nahrung für alle Tiere des Feldes wurde, weil es keinen Hirten gab und meine Hirten nicht nach meiner Herde suchten, sondern sich selbst fütterten und meine Herde nicht fütterten, ⁹darum, ihr Hirten, hört das Wort des HERRN; (KJV)

Die Hirten hören, ohne zu hören. Sie lesen die Heilige Schrift, verstehen sie aber nicht.

Hesekiel 34:10 So spricht der Herr, HERR: Siehe, ich bin gegen die Hirten; und ich werde meine Herde von ihrer Hand fordern und sie veranlassen, die Herde nicht mehr zu weiden; und die Hirten sollen sich nicht mehr selbst ernähren; denn ich werde meine Herde aus ihrem Maul retten, damit sie nicht ihre Nahrung sind. (KJV)

Die Hirten werden in den letzten Tagen nicht von der Herde ernährt werden und sie werden zur Arbeit gezwungen werden, weil sie die Herde nicht rechtzeitig mit Fleisch versorgt haben. Gott sucht und stellt seine Herde wieder her.

Hesekiel 34:11-16 Denn so spricht Gott, der Herr: Siehe, ich selbst, ich will meine Schafe suchen und will sie finden. ¹²Wie ein Hirte seine Schafe sucht, wenn sie von seiner Herde verirrt sind, so will ich meine Schafe suchen und will sie erretten von allen Orten, wohin sie zerstreut waren zur Zeit, als es trüb und finster war. ¹³ Und ich werde sie aus den Völkern herausführen und aus den Ländern sammeln und sie in ihr Land bringen und sie auf den Bergen Israels und an den Bächen weiden und an allen bewohnten Orten des Landes. ¹⁴ Ich werde sie auf die beste Weide führen, und auf den hohen Bergen Israels werden ihre Hürden sein; dort werden sie in sanften Hürden liegen und fette Weide haben auf den Bergen Israels. ¹⁵ Ich will meine Herde weiden und sie lagern lassen, spricht Gott der HERR. ¹⁶ Ich will das Verlorene wieder suchen und das Verirrte wiederbringen und das Verwundete verbinden und des Schwachen warten; aber was fett und stark ist, will ich vertilgen und will es weiden mit Gericht. (KJV)

Hier sehen wir, dass die Hirten verurteilt werden und dann die Herde gegeneinander gerichtet wird. Die Auserwählten werden danach beurteilt, wie sie miteinander umgehen.

Hesekiel 34:17-28 Und du, meine Herde, so spricht Gott, der Herr: Siehe, ich richte zwischen Rindern und Rindern, zwischen Widdern und Böcken. ¹⁸Ist es euch zu wenig, die gute Weide abgefressen zu haben, und müsst ihr auch noch die Reste eurer Weiden mit Füßen treten? Ist es euch zu wenig, von den tiefen Wassern getrunken zu haben, und müsst ihr auch noch die Reste mit Füßen treten? ¹⁹Und was meine Herde betrifft, so frisst sie, was ihr mit Füßen getreten habt, und trinkt, was ihr mit Füßen getränkt habt. ²⁰Darum spricht der Herr, HERR, zu ihnen: Siehe, ich selbst will zwischen dem fetten und dem mageren Vieh richten. ²¹Weil ihr mit der Seite und mit der Schulter gestoßen und alle schwachen Tiere mit euren Hörnern weggestoßen habt, bis ihr sie in alle Winde zerstreut habt, ²²darum will ich meine Herde retten, und sie soll nicht mehr zur Beute werden; und ich will zwischen Vieh und Vieh richten. ²³Und ich werde einen einzigen Hirten über sie einsetzen, der sie weiden soll, nämlich meinen Knecht David. ²⁴Und ich, der HERR, werde ihr Gott sein, und mein Knecht David wird ihr Fürst sein. Das habe ich, der HERR, gesprochen. ²⁵ Und ich will mit ihnen einen Bund des Friedens schließen und die bösen Tiere aus dem Land ausrotten, und sie sollen sicher in der Wüste wohnen und in den Wäldern schlafen. ²⁶ Und ich will sie und die Orte rings um meinen Hügel zu einem Segen machen; und ich will den Regen zur rechten Zeit kommen lassen; es soll Segensregen geben. ²⁷Und der Baum des Feldes wird seine Frucht bringen, und die Erde wird ihren Ertrag geben, und sie werden sicher in ihrem Land sein und werden erkennen, dass ich der HERR bin, wenn ich die Bande ihres Jochs zerbrochen und sie aus der Hand derer befreit habe, denen sie dienten. ²⁸ Und sie sollen nicht mehr eine Beute der Heiden sein, und die Tiere des Landes sollen sie nicht mehr fressen; sondern sie sollen sicher wohnen, und niemand soll sie schrecken. (KJV)

Die Wiederherstellung bedeutet Frieden und Freiheit von Angst. Sie sollen für sie eine Pflanze von Ruhm aufziehen. Die Pflanze ist der Messias, der die Herde weiden soll, und David wird ihr Fürst unter dem Messias sein, der sein Herr ist.

Hesekiel 34:29-31 Und ich werde ihnen eine Pflanze von Ruhm erwecken, und sie werden nicht mehr vom Hunger im Land verzehrt werden und auch nicht mehr die Schande der Heiden ertragen müssen. ³⁰ So werden sie erkennen, dass ich, der HERR, ihr Gott, mit ihnen bin und dass sie, das Haus Israel, mein Volk sind, spricht der Herr, Gott. ³¹ Und ihr, meine Herde, die Herde meiner Weide, seid Menschen, und ich bin euer Gott, spricht der Herr, Gott. (KJV)

Die Wiederherstellung der Ersten Auferstehung wird hier erwähnt, da David nach ihrer Rückkehr und Wiederherstellung über die Herde gesetzt werden soll. Der Friedensbund wird bei der Rückkehr des Messias, des Friedefürsten, geschlossen. Die Schande der Heiden ist die des falschen oder babylonischen Systems, das in den letzten Tagen zu Fall gebracht wird, wie wir aus Offenbarung 18:2ff. ersehen können.

Der eigentliche Konflikt zwischen Gott und dem Priestertum besteht darin, dass sie ein falsches System errichtet haben, das Gott nicht ehrt. Es handelt sich um das dreieinige System, das versucht, anderen Wesen, insbesondere dem Messias, die Gleichstellung mit dem Vater zuzusprechen und dadurch die Bedeutung des Gesetzes Gottes zu schmälern. Dies geht aus Maleachi 1:6-14 hervor.

Maleachi 1:6-14 Ein Sohn ehrt seinen Vater und ein Knecht seinen Herrn. Wenn ich nun ein Vater bin, wo ist dann meine Ehre? Und wenn ich ein Herr bin, wo ist dann meine Furcht? Spricht der HERR der Heerscharen zu euch, ihr Priester, die ihr meinen Namen verachtet. Und ihr sagt: Womit haben wir deinen Namen verachtet? ⁷ Ihr opfert ein unreines Brot auf meinem Altar und sagt: Womit haben wir dich unrein gemacht? Indem ihr sagt: Der Tisch des HERRN ist verächtlich. ⁸ Ist es nicht böse, wenn ihr Blinde als Opfer darbringt? Und wenn ihr Lahme und Kranke als Opfer darbringt, ist es nicht böse? Bringt es jetzt eurem Statthalter dar; wird er sich über euch freuen oder eure Person annehmen? Sprich der HERR der Heerscharen. ⁹ Und nun, ich bitte euch, fleht zu Gott, dass er uns gnädig sein möge: Dies ist durch eure Vermittlung geschehen. Wird er eure Person berücksichtigen? Spricht der HERR der Heerscharen. ¹⁰ Wer von euch ist da, der die Türen zuschließen würde, ohne Grund? Und auch ihr entzündet kein Feuer auf meinem Altar ohne Grund. Ich habe kein Gefallen an euch, spricht der HERR Zebaoth, und ich nehme eure Opfer nicht an. ¹¹Denn von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang ist mein Name groß unter den Heiden, und an jedem Ort wird meinem Namen Weihrauch und reine Opfergabe dargebracht; denn mein Name ist groß unter den Heiden, spricht der HERR Zebaoth. ¹²Ihr aber entweiht ihn, indem ihr sagt: „Der Tisch des HERRN ist unrein“ und sein „Opfer ist nichts wert“. ¹³Ihr aber sagt: „Seht, wie langweilig!“ und schnauft ihn an, spricht der HERR der Heerscharen. Ihr bringt zerrissene, lahme und kranke Tiere als Opfer dar. Soll ich das von euren Händen annehmen? spricht der HERR. ¹⁴ Aber verflucht sei der Betrüger, der in seiner Herde ein männliches Tier hat und schwört und dem Herrn ein verdorbenes Opfer darbringt! Denn ich bin ein großer König, spricht der HERR der Heerscharen, und mein Name ist unter den Heiden gefürchtet. (KJV)

Es gibt keinen Priester, der dem Abfall von Gott tatenlos zusieht. Sie verlangen Bezahlung für die Lehre des Wortes Gottes und entweihen die Heilige Schrift und ihre Absicht, indem sie für Geld lehren. Gott wird ihre Person nicht respektieren, weil das in der Tat ihre schwerste Sünde war.

Propheten als Teil des Priestertums

Hesekiel 13:1-16 befasst sich mit den falschen Propheten. Diese sind Teil des Priestertums und fallen mit ihm. Die Kirchen der letzten Tage sind von falschen Propheten und falschen Prophezeiungen durchdrungen. Sie predigen einer verblendeten Gemeinde Sicherheit.

Hesekiel 13:1-9 Und das Wort des HERRN erging an mich: ²Du Menschenkind, weissage gegen die Propheten Israels, die aus ihrem eigenen Herzen heraus weissagen, und sprich zu ihnen, die aus ihrem eigenen Herzen heraus weissagen: Hört das Wort des HERRN! ³So spricht Gott, der Herr: Weh den törichten Propheten, die ihrem eigenen Geist folgen und nichts gesehen haben! ⁴O Israel, deine Propheten gleichen Füchsen in den Trümmern. ⁵Ihr seid nicht in die Bresche gesprungen und habt die Lücke nicht gefüllt, damit das Haus Israel im Kampf am Tag des Herrn standhalten kann. ⁶Sie haben Nichtigkeiten und Lügenwahrsagerei gesehen und gesagt: „Der Herr spricht“, und der Herr hat sie nicht gesandt, und sie haben andere hoffen lassen, dass sie das Wort bestätigen würden. ⁷ Habt ihr nicht eine eitle Vision gesehen und eine Lüge geweissagt, indem ihr sagtet: „Der HERR sagt es“, obwohl ich nicht gesprochen habe? ⁸ Darum spricht der Herr, HERR, so: Weil ihr Eitles geredet und Lügen gesehen habt, darum, siehe, bin ich gegen euch, spricht der Herr, HERR. ⁹ Und meine Hand wird über die Propheten kommen, die Nichtigkeiten sehen und Lügen weissagen. Sie werden nicht in der Versammlung meines Volkes sein, noch werden sie in der Schrift des Hauses Israel verzeichnet sein, noch werden sie in das Land Israel kommen; und ihr werdet erkennen, dass ich der Herr, euer Gott, bin. (KJV)

Die Propheten in den letzten Tagen verkünden der Gemeinde Lügen und prophezeien Israel Frieden, obwohl es keinen Frieden gibt. Die Strafe für diese falschen Propheten besteht darin, dass sie aus der Versammlung Israels entfernt werden und weder in die Schrift noch in die Aufzeichnungen des Hauses Israel aufgenommen werden.

Mit anderen Worten: Die Briefe und falschen Prophezeiungen der Priesterschaft der Kirchen der letzten Tage werden aus den Briefen der Kirche und ihre Namen aus der Liste der Gemeinde gestrichen. Mit anderen Worten: Sie sind der zweiten Auferstehung anheimgegeben. Dies gilt für alle falschen Propheten und falschen Prophezeiungen der Kirche, die Zuflucht bei anderen als Gott sucht.

Hesekiel 13:10-16 Denn sie haben mein Volk verführt und sagen: „Friede!“, und es gibt keinen Frieden; und sie bauen eine Mauer, und siehe, andere beschmieren sie mit Mörtel ohne Sand: ¹¹ Sprich zu denen, die sie mit ungemischtem Mörtel beworfen haben, dass sie einstürzen wird: Es wird ein Platzregen kommen, und ihr, ihr großen Hagelsteine, werdet fallen, und ein Sturmwind wird sie zerreißen. ¹² Siehe, wenn die Mauer fällt, wird man dann nicht zu euch sagen: Wo ist der Mörtel, mit dem ihr sie beworfen habt? ¹³Darum spricht der Herr, HERR, also: Ich will sie zerreißen mit einem Sturmwind in meinem Zorn, und mit einem Platzregen in meinem Grimm und mit großen Hagelsteinen in meinem Zorn, die sollen sie verzehren. ¹⁴So will ich die Mauer, die ihr mit ungebranntem Lehm verputzt habt, niederreißen und zu Boden stürzen, sodass ihr Fundament bloßgelegt wird und sie einstürzt und ihr mitten darin umkommt. Dann werdet ihr erkennen, dass ich der HERR bin. ¹⁵So will ich meinen Grimm vollenden an der Mauer und an denen, die sie mit ungestrichenem Kalk beworfen haben, und will zu euch sagen: Die Mauer ist nicht mehr, und die sie beworfen haben, sind auch nicht mehr. ¹⁶Das gilt den Propheten Israels, die von Jerusalem weissagen und sehen Gesichte des Friedens für sie, und es gibt keinen Frieden, spricht der Herr, HERR. (KJV)

Diese falsche Prophezeiung wurde zu einer Mauer aus ungehärtetem Mörtel und konnte daher nicht bestehen. Jeder Diener Gottes sollte darauf achten, wie er baut. Eine falsche Konstruktion wird nicht standhalten. Das ist die Lehre, die die Kirche Gottes aus dem Ende des zwanzigsten Jahrhunderts zieht. Hier überschneiden sich Priester und Propheten.

Gott ist gegen die Propheten wegen dieses Geistes falscher Prophezeiung (Jer. 23:30). Mit den falschen Propheten wird abgerechnet. Sie verlieren den Schutz Gottes und haben keinen Zutritt zur Versammlung Gottes, da sie mit dem wahren Geist der Prophezeiung konfrontiert werden, wie wir in Jeremia 20:3-6 sehen.

Jeremia 20:3-6 Am nächsten Tag, als Paschhur Jeremia aus dem Stock ließ, sprach Jeremia zu ihm: „Der HERR nennt dich nicht Paschhur, sondern Schrecken von allen Seiten. ⁴Denn so spricht der HERR: Siehe, ich will dich zum Schrecken für dich selbst und für alle deine Freunde machen. Sie sollen durch das Schwert ihrer Feinde fallen, während du zusiehst. Und ich werde ganz Juda in die Hand des Königs von Babel geben; er wird sie gefangen nach Babel bringen und sie mit dem Schwert töten. ⁵Außerdem werde ich allen Reichtum der Stadt, alle ihre Gewinne, alle ihre wertvollen Gegenstände und alle Schätze der Könige von Juda in die Hand ihrer Feinde geben, die sie plündern, beschlagnahmen und nach Babel bringen werden. ⁶Und du, Paschhur, und alle, die in deinem Haus wohnen, sollt in die Gefangenschaft gehen; nach Babel sollt ihr gehen, und dort sollt ihr sterben, und dort sollt ihr begraben werden, du und alle deine Freunde, denen du falsch geweissagt hast.“ (RSV)

Jeremia änderte den Namen Pashhur, der aramäisch ist, indem er ihn auf Hebräisch interpretierte, wie es Jesaja in Jesaja 8:1,3 tat. Das Aramäische basiert auf den Wörtern pash für bleiben oder verweilen und gur für umherwandern oder sich in einem fremden Land aufhalten. Das Aramäische ist sehor; das Hebräische ist sabib. Daher lautet der Text: „Dein Name bleibt nicht bestehen, sondern du wanderst umher.“ Dies wird durch Terror verursacht.

Die Propheten und Priester, die nicht treu bleiben, werden der Hure oder dem falschen System der babylonischen Mysterien übergeben. Der Rausch des Weins ist sowohl physisch als auch spirituell.

Jesaja 28:7-13 Diese taumeln auch vom Wein und schwanken vom starken Getränk; der Priester und der Prophet taumeln vom starken Getränk, sie sind verwirrt vom Wein, sie schwanken vom starken Getränk; sie irren in der Vision, sie stolpern beim Urteilen. ⁸ Denn alle Tische sind voll von Erbrochenem, kein Platz ist ohne Unreinheit. ⁹ „Wen will er unterweisen und wem will er die Botschaft erklären? Diejenigen, die von der Milch entwöhnt sind, diejenigen, die von der Brust genommen wurden?“ ¹⁰ Denn es ist Vorschrift auf Vorschrift, Vorschrift auf Vorschrift, Zeile auf Zeile, Zeile auf Zeile, hier ein wenig, dort ein wenig. ¹¹Nein, sondern durch Männer mit fremden Lippen und mit einer fremden Zunge wird der HERR zu diesem Volk sprechen, ¹²zu dem er gesagt hat: „Das ist Ruhe; gebt den Müden Ruhe; und das ist Erholung“, aber sie wollten nicht hören. ¹³Darum wird das Wort des HERRN an sie ergehen: Gebot über Gebot, Gebot über Gebot, hier eine kleine Zeile, dort eine kleine Zeile, damit sie hin und her gehen und schließlich zerbrochen, gefangen und gefangen genommen werden. (RSV)

Der Wein des Geistes der Unzucht ist im System der babylonischen Hure, der Kirche, die vom Blut der Heiligen trunken ist, offensichtlich.

Offenbarung 17:1-9 Und es kam einer von den sieben Engeln, welche die sieben Schalen hatten, redete mit mir und sprach: Komm, ich will dir das Gericht über die große Hure zeigen, die an vielen Wassern sitzt, ²mit der die Könige der Erde Hurerei getrieben haben; und von dem Wein ihrer Hurerei haben die Bewohner der Erde getrunken. ³Und er führte mich im Geist hinweg in eine Wüste, und ich sah eine Frau auf einem scharlachroten Tier sitzen, das war voll lästerlicher Namen und hatte sieben Häupter und zehn Hörner. ⁴Die Frau war in Purpur und Scharlach gekleidet und mit Gold, Edelsteinen und Perlen geschmückt. In ihrer Hand hielt sie einen goldenen Becher, der mit Gräuel und Unreinheit ihrer Unzucht gefüllt war. ⁵Und auf ihrer Stirn war ein geheimnisvoller Name geschrieben: „Babylon, die Große, Mutter der Huren und aller Gräuel der Erde.“ ⁶Und ich sah die Frau, betrunken vom Blut der Heiligen und vom Blut der Zeugen Jesu. Als ich sie sah, geriet ich in großes Staunen. ⁷Aber der Engel sagte zu mir: „Warum staunst du? Ich will dir das Geheimnis der Frau und des Tieres mit den sieben Köpfen und zehn Hörnern, das sie trägt, erklären. ⁸ Das Tier, das du gesehen hast, war und ist nicht und wird aus dem Abgrund heraufsteigen und geht ins Verderben; und die Bewohner der Erde, deren Namen nicht im Buch des Lebens geschrieben sind von Grundlegung der Welt an, werden sich wundern, das Tier zu sehen, weil es war und nicht ist und da sein wird. ⁹ Dies erfordert einen Geist mit Weisheit: Die sieben Köpfe sind sieben Berge, auf denen die Frau sitzt; (RSV)

Diese Hure ist die Mainstream-Kirche des christlichen Systems und sie ist trunken vom Blut der Heiligen, die sie getötet hat. Diese Heiligen sind diejenigen, die die Gebote Gottes und das Zeugnis Jesu befolgen.

Die Nation ist der Zerstörung preisgegeben wegen der Missetat der Priesterschaft.

Jesaja 56:9-12 Ihr Tiere auf dem Felde, kommt alle und fresst, ihr Tiere im Walde! ¹⁰Seine Wächter sind blind, sie wissen alle nichts; stumme Hunde sind sie, die nicht zu bellen vermögen, die träumen, sich niederlegen und liebend gern schlummern. ¹¹Die Hunde haben einen gewaltigen Appetit, sie können nie genug bekommen. Auch die Hirten sind verständnislos; sie sind alle ihren eigenen Weg gegangen, jeder für sich, alle miteinander. ¹²„Komm“, sagen sie, „lasst uns Wein holen, lasst uns mit starkem Getränk voll werden; und morgen wird wie heute sein, groß, unermesslich.“ (RSV)

Die Priesterschaft wird als stumme Hunde und blinde Führer beschrieben. Sie haben kein Verständnis, weil sie Gott nicht fürchten und seine Gebote nicht halten.

Unser Volk wird mit Falschheit gefüttert und geht wegen der Priester und ihres Lebensstils zugrunde.

Jesaja 5:11-13 Weh denen, die schon am frühen Morgen aufstehen, um dem starken Getränk nachzujagen, und die bis spät in den Abend verweilen, bis der Wein sie entflammt! ¹² Sie haben Leier und Harfe, Tamburin und Flöte und Wein bei ihren Festen; aber sie achten nicht auf das Tun des HERRN und sehen nicht das Werk seiner Hände. ¹³ Darum muss mein Volk in der Fremde umkommen vor Unwissenheit; ihre angesehenen Männer müssen Hunger leiden, und ihre große Menge verdurstet. (RSV)

Das System geht weiter zu den Festen und dem System der Anbetung. So wie die Priester den Herrn vergessen und seine Kinder irreführen, so wird er auch ihre Kinder vergessen.

Hosea 4:1-6 Hört das Wort des HERRN, Volk Israel! Denn der HERR hat einen Rechtsstreit mit den Bewohnern des Landes. Es gibt keine Treue oder Güte und keine Gotteskenntnis im Land; ²es wird geschworen, gelogen, getötet, gestohlen und Ehebruch begangen; sie brechen alle Grenzen und Mord folgt auf Mord. ³Darum trauert das Land, und alle, die darin wohnen, siechen dahin, und auch die Tiere des Feldes und die Vögel der Luft; und selbst die Fische des Meeres werden weggenommen. ⁴ Doch niemand soll streiten und niemand soll anklagen, denn mit dir streite ich, o Priester. ⁵ Du sollst am Tag stolpern, der Prophet soll auch bei Nacht mit dir stolpern; und ich werde deine Mutter vernichten. ⁶ Mein Volk wird aus Mangel an Wissen vernichtet; weil du das Wissen abgelehnt hast, lehne ich dich als Priester für mich ab. Und da du das Gesetz deines Gottes vergessen hast, werde auch ich deine Kinder vergessen.

Diese Anordnung wurde erlassen, weil die Priester gegen das Gesetz lehren. Sie sagen, es sei nicht mehr gültig.

Jesaja 5:18-24 Weh denen, die Unrecht mit Stricken der Lüge herbeiführen, die Sünde herbeiführen wie mit Wagenseilen, ¹⁹ die sagen: „Eile, beeile dich mit deiner Arbeit, damit wir sie sehen können; lass den Plan des Heiligen Israels näherkommen und ihn kommen, damit wir ihn erkennen können!“ ²⁰Wehe denen, die Böses gut und Gutes böse nennen, die Dunkelheit für Licht und Licht für Dunkelheit halten, die Bitteres für Süßes und Süßes für Bitteres halten! ²¹Weh denen, die in ihren eigenen Augen weise sind und sich selbst für klug halten! ²²Weh denen, die Helden sind, wenn sie Wein trinken, und mutige Männer, wenn sie starken Trunk mischen, ²³die die Schuldigen für Bestechungsgelder freisprechen und den Unschuldigen sein Recht vorenthalten! ²⁴Darum, wie die Zunge des Feuers die Stoppeln verschlingt und wie trockenes Gras in der Flamme versinkt, so werden ihre Wurzeln verfault sein und ihre Blüten wie Staub vergehen; denn sie haben das Gesetz des HERRN der Heerscharen verworfen und das Wort des Heiligen Israels verachtet. (RSV)

Die Ablehnung des Gesetzes führt dazu, dass das Verständnis von Gut und Böse verloren geht.

Sowohl Priester als auch Propheten sind im Haus des Herrn entweiht (Jer. 23:11-40). Die Propheten decken die Missetat Zions nicht auf.

Klagelieder 2:14 Eure Propheten haben euch falsche und trügerische Visionen gezeigt; sie haben eure Missetat nicht aufgedeckt, um euer Schicksal zu wenden, sondern haben euch falsche und irreführende Orakel gezeigt. (RSV)

Diese falschen Propheten sehen keine Probleme für die Kirchen der letzten Tage. Der Herr wird Israel jedoch als friedliches Ende wiederherstellen.

Jeremia 29:8-14 Denn so spricht der HERR Zebaoth, der Gott Israels: Lasst euch von euren Propheten und Wahrsagern, die bei euch sind, nicht betrügen und hört nicht auf die Träume, die sie träumen, ⁹denn es ist eine Lüge, mit der sie euch weissagen in meinem Namen. Ich habe sie nicht gesandt, spricht der HERR. ¹⁰ Denn so spricht der HERR: Wenn siebzig Jahre für Babel voll sind, will ich euch heimsuchen und mein Wort an euch erfüllen und euch an diesen Ort zurückbringen. ¹¹ Denn ich weiß wohl, was ich für Gedanken über euch habe, spricht der HERR: Gedanken des Heils und nicht des Leids, dass ich euch gebe Zukunft und Hoffnung. ¹² Ihr werdet mich anrufen und hingehen und mich bitten, und ich will euch erhören. ¹³Ihr werdet mich suchen und finden. Wenn ihr mich von ganzem Herzen suchen werdet, ¹⁴so will ich mich von euch finden lassen, spricht der HERR, und will eure Gefangenschaft wenden und euch sammeln aus allen Völkern und von allen Orten, wohin ich euch verstoßen habe, spricht der HERR, und will euch wiederbringen an diesen Ort, von dem ich euch habe lassen ziehen lassen. (RSV)

Mose stand zwischen Gott und Israel, um Gottes Zorn abzuwenden (Psalm 106:23), aber diese falschen Priester stehen nicht für Israel, wie Mose es tat, oder sie stellen sich nicht gegen das Böse für Israel (Hesekiel 13:5).

Hesekiel 13:5 Ihr seid nicht in die Bresche gesprungen und habt keine Mauer für das Haus Israel gebaut, damit es am Tag des Herrn im Kampf bestehen kann. (RSV)

Tatsächlich behaupten die falschen Propheten, dass die Auserwählten am Tag der Schlacht des Herrn an einem sicheren Ort sein werden. Es gibt keinen Menschen, der in den Riss treten will.

Ezechiel 22:30 Und ich suchte unter ihnen nach einem Mann, der die Mauer aufbauen und vor mir für das Land in die Bresche springen sollte, damit ich es nicht zerstöre; aber ich fand keinen. (RSV)

Aus Jeremia 23:11-40 geht hervor, dass der Herr gegen die falschen Propheten ist (Verse 30, 31, 32). Der Vergleich dieser Texte sieht wie folgt aus: Vers 11 vgl. Zeph. 3:4; Vers 12 vgl. Jer. 11:23; Vers 13 vgl. Jes. 9:16; Vers 17,22 zeigt, dass die falschen Propheten das Böse und diejenigen, die Gott und seine Gesetze verachten, ermutigen.

Die Botschaft der letzten Tage wird nicht auf Hebräisch verkündet werden, sondern von fremden Lippen und in einer fremden Sprache.

Die Priester, die in den letzten Tagen versagen, werden dem System des Tieres und den babylonischen Mysterien ausgeliefert. Sie werden entfernt, um dem Schrecken ins Auge zu sehen, auf den Jeremia sich bezieht. Sie sind nicht in den Aufzeichnungen des Hauses Israel verzeichnet.

Esra 2:59-62 Die folgenden kamen aus Tel-Me'lah, Tel-Har'sha, Cherub, Addan und Immer herauf, obwohl sie weder ihre Vaterhäuser noch ihre Abstammung nachweisen konnten, ob sie zu Israel gehörten: ⁶⁰die Söhne Delai'ahs, die Söhne Tobi'ahs und die Söhne Neko'das, sechshundertzweiundfünfzig. ⁶¹Auch von den Söhnen der Priester: die Söhne von Habaja, die Söhne von Hakkoz und die Söhne von Barsillai (der eine Frau von den Töchtern Barsillais, des Gileaditers, genommen hatte und nach ihrem Namen genannt wurde). ⁶² Diese suchten ihre Eintragung in die Geschlechtsregister, aber sie wurden dort nicht gefunden, und so wurden sie als unrein vom Priestertum ausgeschlossen; (RSV)

Dies wird in Nehemia 7:5 erneut erwähnt.

Nehemia 7:5 Da gab mir Gott ein, dass ich die Ratsherren, die Vornehmen und das Volk versammeln und sie in die Geschlechtsregister eintragen lassen sollte. Und ich fand das Geschlechtsregister derer, die zuerst heraufgezogen waren, und fand darin geschrieben:

Somit wurde das Register für das Priestertum geführt.

Die Entweihung des levitischen Priestertums wurde mit Ausschluss bestraft. Wie viel härter ist die Strafe für das Melchisedek-Priestertum, dessen einziger Grund für den Eintritt die Reinheit seiner Berufung ist? Daher sind sie gänzlich von der zweiten Auferstehung ausgeschlossen.

Gott ist betrübt über die Priester, weil sie die Gemeinde zerstört und die Schafe zerstreut haben.

Jeremia 10:20-25 Mein Laubhüttenfest ist verdorben, und alle meine Seile sind zerrissen: Meine Kinder sind von mir ausgegangen und nicht mehr da; da ist niemand mehr, der mein Zelt ausbreite und meine Vorhänge aufhänge. ²¹Denn die Hirten sind zu Narren geworden und haben den HERRN nicht gesucht; darum werden sie keinen Erfolg haben, und all ihre Herden werden zerstreut werden. ²²Siehe, es kommt ein Getöse von Norden her, ein großes Getöse, und die Städte Judas werden zur Wüste, zur Höhle der Schakale. ²³Herr, ich weiß, dass der Mensch seinen Weg nicht in sich selbst hat, dass er seinen Schritt nicht selbst lenken kann. ²⁴O HERR, strafe mich, aber mit Recht; nicht in deinem Zorn, damit du mich nicht zugrunde richtest. ²⁵Gieße deinen Zorn über die Heiden aus, die dich nicht kennen, und über die Familien, die deinen Namen nicht anrufen; denn sie haben Jakob aufgefressen, ihn verschlungen und verzehrt und seine Wohnung verwüstet. (KJV)

Das Laubhüttenfest ist das Fest der Erntedankfeier. Das Laubhüttenfest ist das Fest der Ernte.

Das Laubhüttenfest ist das Fest der Freude.

Psalm 111:10 Die Furcht des HERRN ist der Anfang der Weisheit; und alle, die seine Gebote halten, erlangen Verstand. Sein Lob währt ewiglich. (KJV)

Die Schwächung der Kraft der Gebote durch die Priesterschaft entfernt sie bis zur zweiten Auferstehung. Sie haben den Unrat der Feste, der in der Tat der Mist des Korban oder der Mist der Opfer ist, der auf ihren Gesichtern verteilt wird. Diese Opfer bilden die 144.000. Man wird das Priestertum mit einem der Feste wegnehmen. Dies ist eine rätselhafte Prophezeiung, die sich auf die Beseitigung des Priestertums in beiden Phasen des messianischen Systems bezieht. Das erste Mal war 30/31 n.u.Z. mit dem Messias. Das zweite Mal wird es in den letzten Tagen vor der Wiederkunft sein, wenn die gesamte Predigerschaft fällt.

Maleachi 2:1-9 Und nun, ihr Priester, dieses Gebot gilt euch. ²Wenn ihr nicht hören wollt und es euch nicht zu Herzen nehmt, meinem Namen Ehre zu erweisen, spricht der HERR der Heerscharen, so werde ich euch sogar verfluchen und euren Segen verfluchen; ja, ich habe ihn bereits verflucht, weil ihr es euch nicht zu Herzen nehmt. ³ Siehe, ich will euren Samen verderben und auf euer Angesicht Mist streuen, den Mist eurer Feste, und man wird euch damit wegführen. ⁴ Und ihr sollt erfahren, dass ich dieses Gebot zu euch gesandt habe, damit mein Bund mit Levi bestehen bleibt, spricht der HERR der Heerscharen. ⁵ Mein Bund mit ihm war ein Bund des Lebens und des Friedens, und ich gab ihn ihm um der Furcht willen, die er vor mir hatte und die ihn vor meinem Namen erschrecken ließ. ⁶ Das Gesetz der Wahrheit war in seinem Mund, und Unrecht war nicht auf seinen Lippen zu finden; er wandelte mit mir in Frieden und Gerechtigkeit und brachte viele vom Unrecht ab. ⁷ Denn die Lippen des Priesters bewahren die Erkenntnis, und aus seinem Mund wird das Gesetz gesucht; denn er ist ein Bote des HERRN der Heerscharen. ⁸ Ihr aber seid vom Weg abgewichen; ihr habt viele zu Fall gebracht durch das Gesetz; ihr habt den Bund Levis zunichte gemacht, spricht der HERR der Heerscharen. ⁹Darum habe ich euch auch gering und niedrig gemacht vor allem Volk, weil ihr meine Wege nicht bewahrt und im Gesetz parteiisch gewesen seid. (KJV)

Sie sind entweiht, weil sie Gott nicht fürchten.

Maleachi 3:5 Und ich werde mich euch im Gericht nähern und ein schneller Zeuge sein gegen die Zauberer und gegen die Ehebrecher und gegen die Meineidigen und gegen die, die den Lohnarbeiter in seinem Lohn, die Witwe und die Waisen unterdrücken und den Fremden von seinem Recht abbringen und mich nicht fürchten, spricht der HERR der Heerscharen. (KJV)

Das Gericht des Herrn richtet sich auch gegen die Menschen, die durch die Priester und die Mysterien oder die Zauberei vom Weg abkommen. Nachdem die Propheten verurteilt wurden, fährt Hesekiel in 13:17ff. fort, sich direkt mit den weiblichen Zauberinnen zu befassen, die Israel im Laufe seiner Geschichte ein großer Dorn im Auge waren.

Hesekiel 13:17-23 Ebenso, du Menschensohn, richte dein Angesicht gegen die Töchter deines Volkes, die aus ihrem eigenen Herzen heraus weissagen; und weissage gegen sie, ¹⁸und sprich: So spricht der Herr, HERR: Wehe den Frauen, die Kissen an alle Armausschnitte nähen und Tücher auf das Haupt jeder Statue machen, um Seelen zu jagen! Wollt ihr die Seelen meines Volkes jagen und die Seelen am Leben erhalten, die zu euch kommen? ¹⁹Und wollt ihr mich bei meinem Volk für eine Handvoll Gerste und für ein paar Brote entweihen, um die Seelen zu töten, die nicht sterben sollten, und die Seelen am Leben zu erhalten, die nicht leben sollten, indem ihr mein Volk belügt, das auf eure Lügen hört? ²⁰Darum spricht der Herr Herr also: Siehe, ich will an eure Lager, womit ihr Seelen jagt, dass sie davonfliegen, und will sie von euren Armen reißen und die Seelen loslassen, die ihr jagt, dass sie davonfliegen. ²¹Auch eure Tücher will ich euch entreißen und mein Volk aus eurer Hand erretten, sodass ihr es nicht mehr verfolgen könnt. Dann werdet ihr erkennen, dass ich der HERR bin. ²²Weil ihr mit Lügen das Herz der Gerechten betrübt habt, die ich nicht betrübt habe, und die Hände der Gottlosen gestärkt habt, damit er nicht von seinem gottlosen Weg umkehrt, indem ihr ihm Leben versprochen habt: ²³Darum sollt ihr keine Eitelkeiten und keine göttlichen Weissagungen mehr sehen; denn ich werde mein Volk aus eurer Hand befreien, und ihr sollt wissen, dass ich der HERR bin. (KJV)

Diese Form der Hexerei stammt aus dem babylonischen System und beinhaltet die Sternbeobachtung und alle Formen des Okkulten. Falsche Prophetinnen haben Israel lange Zeit in die Irre geführt. Die schädlichsten von ihnen haben sich in der Tat als Engel des Lichts in der Kirche Gottes ausgegeben. Sie sind es, die die Kirche im letzten Jahrhundert gespalten haben, indem sie der falschen Prophetin Ellen G. White folgten.

Der moralische Verfall des Volkes steht in direktem Zusammenhang mit dem mangelnden Eifer des Priestertums und der Propheten. Der moralische Verfall unter Ahas war die direkte Folge der Nachlässigkeit des Priestertums.

2 Chronik 28:19 Denn der HERR demütigte Juda wegen Ahas, des Königs von Israel, weil er mutwillig mit Juda gehandelt und dem HERRN untreu gewesen war. (RSV)

In der NKJV heißt es:

Denn der Herr demütigte Juda wegen Ahas, des Königs von Israel, weil er den sittlichen Verfall in Juda gefördert hatte und dem Herrn fortwährend untreu gewesen war.

Dies wird weiter unten in Teil 3 – Die Entmachtung der Fürsten untersucht.

Die Opfer der Priesterschaft müssen vor Gott rein sein.

Haggai 2:11-14 „So spricht der HERR der Heerscharen: Bittet die Priester, diese Frage zu entscheiden: ¹²“Wenn jemand heiliges Fleisch im Zipfel seines Gewandes trägt und mit seinem Zipfel Brot, Brei, Wein, Öl oder irgendeine Speise berührt, wird es dadurch heilig?“ Die Priester antworteten: “Nein.“ ¹³Da sprach Haggai: „Wenn jemand, der durch den Kontakt mit einem Toten unrein ist, eines dieser Dinge berührt, wird es dann unrein?“ Die Priester antworteten: „Es wird unrein.“ ¹⁴Da sprach Haggai: „So ist es auch mit diesem Volk und mit dieser Nation vor mir, spricht der HERR; und so ist es auch mit jedem Werk ihrer Hände; und was sie dort opfern, ist unrein.“ (RSV)

Das Priestertum ist durch das babylonische System und den dreieinigen Gott verunreinigt. Was sie darbringen, ist unrein, und so ist es auch mit diesem Volk. Gott wird Israel ein für alle Mal von dieser Ketzerei und diesem System reinigen. Babylon wird fallen und für immer untergehen (Offenbarung 18:2ff.).

Die Ältesten werden angeklagt und erhalten das Versprechen ihrer Belohnung. Sie müssen Buße tun.

Petrus ermahnt die Auserwählten, damit sie für würdig befunden werden, vor dem Messias zu stehen.

1. Petrus 5:1-4 So ermahne ich nun die Ältesten unter euch, die ihr mit mir Älteste seid und Mitzeugen der Leiden Christi und teilhaftig der Herrlichkeit, die offenbart werden soll: ²Hütet die Herde Gottes, die euch anvertraut ist, nicht aus Zwang, sondern freiwillig, nicht aus schändlicher Gewinnsucht, sondern eifrig, ³nicht als die, die über ihren Bereich herrschen, sondern indem ihr Vorbilder der Herde seid. ⁴ Und wenn der oberste Hirte offenbar wird, werdet ihr den unverwelklichen Siegeskranz der Herrlichkeit empfangen. (RSV)

Teil 3 – Der Tempel wurde vermessen – Die Fürsten wurden entfernt

Das Königreich wurde in Israel gegründet, weil es den Richtern nicht gelang, Gerechtigkeit in ihrer Verwaltung zu gewährleisten, und weil es dem Volk an Glauben an Gott fehlte, um seinen Herrscher in gerechtem Urteil in der Nation einzusetzen. Sie wollten eine Erbfolge, die sie genau bestimmen und kontrollieren konnten. Sie vertrauten nicht darauf, dass der Herr nach dem Tod des vorherigen Richters einen Richter aus ihrem Volk erwecken würde. Sie glaubten nicht, dass Gott die Herzen seines Volkes erkennen könnte, um zu sehen, welcher Richter mit Hilfe seines Heiligen Geistes Buße tun, sich ändern und das Volk führen könnte. Aus diesem Grund wurde das Königtum eingeführt. Ein großer Fehler der Richter bestand darin, dass sie nicht über ihre eigenen Familien herrschten. Eli war Richter in Israel und er herrschte nicht über seine Söhne. Auch Samuel war Richter in Israel und er herrschte nicht über seine Söhne. Diese beiden Richter – die letzten beiden Richter Israels – trugen zum Untergang der Zeiten der Richter bei, weil ihre Söhne Missetaten begingen und sie von ihren Vätern nicht zurechtgewiesen wurden. Das Königtum wurde in den Augen des Volkes zu einer Notwendigkeit, weil das Volk nicht daran glaubte, dass Gott die frevelhaften Priester entfernen würde.

Obwohl Gott die beiden Söhne Aarons wegen ihrer Missetaten tötete, glaubte Israel nicht daran, dass Elis Söhne – die ebenfalls getötet wurden – von Gott kontrolliert werden würden. Sie hatten Samuels Söhne als drittes Beispiel und wollten nicht darauf vertrauen, dass Gott diese beiden anderen entfernen oder einen Richter einsetzen würde. Wenn ein Richter Macht erhielt, wurden seine Söhne in der Verwaltung eingesetzt, aber wenn sie Gott nicht gehorchten, wurden sie getötet. Die Söhne erbten das Richteramt nicht. Deshalb gilt auch heute noch: Wenn Gott Älteste in der Kirche beruft, erben ihre Söhne nicht das Richteramt. Deshalb wandte sich das Volk von Gott ab, sündigte und forderte ein Königtum. Gott ließ jedoch zu, dass es zu dieser Situation kam, damit Israel daraus lernen konnte und das Königtum dann vom Messias als sein Erbe in Juda angetreten werden konnte. Mose hatte im Gesetz ein Königtum vorgesehen. Obwohl es keine Aussicht auf ein Königtum gab, fügte Mose dem Gesetz einen Passus hinzu, der die Einsetzung eines Königs vorsah.

1. Samuel 8:1-5 Als Samuel alt wurde, setzte er seine Söhne als Richter Israels ein. ²Der Name seines erstgeborenen Sohnes war Jo'el und der Name seines zweiten Sohnes Abija; sie waren Richter in Beerscheba. ³ Doch seine Söhne wandelten nicht auf seinen Wegen, sondern neigten sich dem Gewinn zu; sie ließen sich bestechen und beugten das Recht. ⁴ Da versammelten sich alle Ältesten Israels und kamen zu Samuel nach Rama ⁵ und sprachen zu ihm: Siehe, du bist alt geworden, und deine Söhne wandeln nicht auf deinen Wegen.

1 Samuel 8:6-9 Aber Samuel missfiel es, dass sie sagten: „Gib uns einen König, der uns regiert.“ Da betete Samuel zum Herrn. ⁷Und der Herr sprach zu Samuel: „Gehorche der Stimme des Volkes in allem, was sie dir sagen; denn sie haben nicht dich, sondern mich verworfen, dass ich nicht mehr König über sie sein soll. ⁸Gemäß all den Taten, die sie mir angetan haben, seit dem Tag, an dem ich sie aus Ägypten heraufgeführt habe, bis zum heutigen Tag, an dem sie mich verlassen und anderen Göttern dienen, so tun sie auch dir. ⁹Nun denn, höre auf ihre Stimme; nur sollst du sie feierlich ermahnen und ihnen die Wege des Königs zeigen, der über sie herrschen wird.

Sie hatten kein Vertrauen in Gott. Sie wollten ihr Vertrauen in einen Menschen setzen, mit dem sie reden konnten, weil sie nicht mit Gott sprachen. Sie hatten keine persönliche Beziehung zu Gott in Israel. Außer Samuel hatte das niemand in Israel.

In den Tagen der Richter tat jeder, was in seinen eigenen Augen richtig war, aber sie hatten Angst vor Samuel, weil er die Urim und Tummim hatte und Gott aus seinem Mund sprach. Samuel war ein Prophet Gottes und hatte die Macht der Weissagung. Er war ein Seher. Nur gelegentlich erhebt sich in Israel ein Priester mit der Macht der Urim und Tummim: mit der Macht der Weissagung und der Wahrsagerei. Die feierliche Warnung an die Nation sollte sie verstehen lassen, was es bedeutet, Gott abzulehnen und sich auf eine menschliche Regierung zu verlassen.

1 Samuel 8:10-22 Da sagte Samuel dem Volk alle Worte des HERRN, das von ihm einen König verlangte. ¹¹Er sagte: „So wird der König, der über euch herrschen wird, handeln: Er wird eure Söhne nehmen und sie für seine Streitwagen und als seine Reiter einsetzen und vor seinen Streitwagen herlaufen lassen; ¹²und er wird sich Befehlshaber über Tausend und Befehlshaber über Fünfzig ernennen und einige, die seinen Boden pflügen und seine Ernte einbringen und seine Kriegsgeräte und die Ausrüstung seiner Streitwagen herstellen. ¹³Er wird eure Töchter nehmen, um sie zu Parfümeurinnen, Köchinnen und Bäckerinnen zu machen. ¹⁴Er wird das Beste von euren Feldern, Weinbergen und Olivenhainen nehmen und es seinen Dienern geben. ¹⁵Er wird den Zehnten eures Getreides und eurer Weinberge nehmen und ihn seinen Offizieren und Dienern geben. ¹⁶Er wird eure Knechte und Mägde nehmen und das Beste von eurem Vieh und euren Eseln und sie für seine Arbeit einsetzen. ¹⁷Er wird den Zehnten eurer Herden nehmen, und ihr müsst seine Sklaven sein. ¹⁸ Und an jenem Tag werdet ihr wegen eures Königs, den ihr euch selbst erwählt habt, schreien; aber der HERR wird euch an jenem Tag nicht erhören. ¹⁹ Aber das Volk weigerte sich, auf die Stimme Samuels zu hören, und sie sagten: „Nein! Wir wollen einen König über uns haben, ²⁰ damit wir wie alle anderen Nationen sind und unser König uns regiert und vor uns herzieht und unsere Schlachten schlägt.“ ²¹ Und als Samuel alle Worte des Volkes gehört hatte, wiederholte er sie vor den Ohren des HERRN. ²² Und der HERR sprach zu Samuel: Gehorche ihrer Stimme und setze einen König über sie. Da sprach Samuel zu den Männern von Israel: Geht jeder in seine Stadt. (RSV)

Dieser Yahovah (Jehova), der zu Samuel spricht, ist Jesus Christus. Samuel hörte den Herrn der Heerscharen (Gott den Vater) nicht sprechen. Kein Mensch hat jemals Seine Stimme gehört. Das wissen wir aus Johannes 1:18 und 1. Timotheus 6:16. Kein Mensch hat Gott gesehen oder Seine Stimme gehört, und niemand kann Ihn jemals sehen.

Das Problem ist hier offensichtlich. Das Volk Israel wollte ein sichtbares Oberhaupt, das an seiner Stelle kämpfte. Sie verließen sich auf das Physische und nicht auf das Geistige. In gewisser Weise können wir ihnen das nicht vorwerfen, denn sie hatten nicht den Heiligen Geist, den wir haben. Sie konnten die Heerscharen des Herrn um Israel herum nicht sehen. Das ist genau die Mentalität des heutigen Israel. Sie wollen nicht auf Gott vertrauen, sie wollen auf die große Bombe vertrauen. Und diese Leute wollten einen großen König. Sie wollten, dass jemand vor ihnen hergeht und für sie kämpft.

1. Samuel 9:14-17 Also zogen sie hinauf in die Stadt. Als sie in die Stadt kamen, sahen sie Samuel auf dem Weg zur Höhe auf sie zukommen. ¹⁵Am Tag bevor Saul kam, hatte der HERR Samuel offenbart: ¹⁶"Morgen um diese Zeit werde ich dir einen Mann aus dem Land Benjamin schicken, und du sollst ihn zum Fürsten über mein Volk Israel salben. Er wird mein Volk aus der Hand der Philister retten; denn ich habe das Leid meines Volkes gesehen, weil ihr Schrei zu mir gedrungen ist.“ ¹⁷Als Samuel Saul sah, sagte ihm der HERR: ‚Hier ist der Mann, von dem ich dir gesagt habe! Er ist es, der über mein Volk herrschen soll.‘ (RSV)

Saul wurde zu einem bestimmten Zweck erzogen, nämlich um Israel vom Joch der Philister zu befreien. Israel wollte jemanden, den sie sehen konnten, also gab Gott ihnen jemanden, der Israel weit überragte. Saul war ein großer, gut aussehender Mann, und Gott nahm ihn aus der kleinsten Familie der kleinsten Stämme Israels. Er war ein Benjaminiter aus der kleinsten Familie. Benjamin war als Stamm fast ausgelöscht worden.

1. Samuel 9:18-21 Da trat Saul an Samuel heran und fragte: „Sag mir, wo ist das Haus des Sehers?“ ¹⁹Samuel antwortete Saul: „Ich bin der Seher; geh vor mir hinauf zur Höhe, denn heute sollst du mit mir essen, und am Morgen werde ich dich gehen lassen und dir alles sagen, was dir auf dem Herzen liegt. ²⁰ Was deine Eselinnen betrifft, die vor drei Tagen verloren gegangen sind, so sorge dich nicht um sie, denn sie sind gefunden worden. Und wem gehört alles, was in Israel begehrenswert ist? Nicht dir und dem ganzen Haus deines Vaters?“ ²¹ Saul antwortete: “Bin ich nicht ein Benjaminiter, aus dem kleinsten der Stämme Israels? Und ist meine Familie nicht die bescheidenste aller Familien des Stammes Benjamin? Warum sprichst du dann so mit mir?“ (RSV)

Samuel zeigte bereits damals, dass er ein Prophet war, denn Saul hatte die Esel nicht erwähnt. Samuel sagte es ihm. Aus diesem Grund wurde Saul überhaupt erst ausgeschickt. Gott nahm drei Esel und trieb sie an einen Ort, an dem sie dann für die Familie von Kis verloren gingen, und Saul wurde ihnen nachgeschickt. Er musste ihnen nachgeschickt werden, um in die Hände Samuels zu gelangen und zum König gemacht zu werden. Gott hatte also seine Hand in diesem Prozess.

Die Benjaminiter wussten, dass das Zepter gemäß 1.Mose 49 aus Juda kommen würde. Es war ein Geburtsrechtversprechen an Juda. Gott benutzte die schwächste Familie des schwächsten Stammes, um Israel aus der Knechtschaft zu befreien. Das ist Gottes Weg. Gott nutzt Schwäche, um Kraft hervorzubringen. Aus Schwäche bringt er Stärke hervor, und deshalb gebraucht er uns. Er gebraucht die Schwachen und die Niedrigen und entwickelt die Erlösung Israels aus Schwäche und Niedrigkeit.

1. Samuel 9:22 Da nahm Samuel Saul und seinen Knecht und führte sie in den Saal und gab ihnen einen Platz an der Spitze derer, die eingeladen worden waren, etwa dreißig Personen. (RSV)

Es war kein Zufall. Samuel lud etwa dreißig Personen zu dieser Krönung ein – dieser Einsetzung oder Ernennung von Saul. Der Grund, warum dreißig Personen anwesend waren, war, dass sie den Regierungsrat der Gottheit und den inneren Rat der Siebzig in Israel repräsentieren sollten. So wurde Saul praktisch unter die dreißig gestellt, um zu zeigen, dass der Rat auf das Königtum übertragen werden würde.

1. Samuel 9:23-27 Und Samuel sprach zu dem Koch: „Bring den Teil, den ich dir gegeben habe und von dem ich dir sagte: ‚Heb ihn auf.‘ ²⁴Da nahm der Koch das Bein und den oberen Teil und legte sie vor Saul hin; und Samuel sprach: “Sieh, was aufgehoben wurde, wird dir vorgelegt. Iss; denn es wurde für dich bis zur festgesetzten Stunde aufgehoben, damit du mit den Gästen essen kannst.“ So aß Saul an jenem Tag mit Samuel. ²⁵Und als sie von der Höhe in die Stadt hinabgingen, wurde für Saul auf dem Dach ein Lager bereitet, und er legte sich schlafen. ²⁶Bei Tagesanbruch rief Samuel nach Saul auf dem Dach: „Steh auf, damit ich dich auf deinen Weg schicken kann.“ Da stand Saul auf und sie gingen beide auf die Straße hinaus. ²⁷Als sie an den Rand der Stadt hinabstiegen, sagte Samuel zu Saul: „Sag dem Diener, er soll vor uns hergehen, und wenn er vorbeigegangen ist, bleib du selbst eine Weile stehen, damit ich dir das Wort Gottes mitteilen kann.“ (RSV)

Samuel stellt also den König beiseite, um seine Beziehung zum König zu festigen, aber Gott änderte dies grundlegend. Gott sprach nicht direkt zum König Saul, sondern durch einen Propheten. Gott (durch den Engel von Yahovah) sprach zu David, aber Er wies ihn durch den Propheten Nathan zurecht. Gott benutzte Samuel und dann Nathan, um sich mit dem Königtum in Israel zu befassen.

Hier wird Saul durch die Tatsache der dreißig Gäste symbolisch als Oberhaupt des Inneren Rates eingesetzt. Seine Erhebung zum physischen Herrscher Israels spiegelte das geistige Königreich wider.

1. Samuel 10:1-4 Da nahm Samuel das Ölglas und goss es auf sein Haupt und küsste ihn und sprach: Hat dich nicht der HERR zum Fürsten über sein Volk Israel gesalbt? Und du wirst über das Volk des HERRN herrschen und wirst es retten aus der Hand seiner Feinde, die ringsum sind. Und dies soll dir das Zeichen dafür sein, dass der HERR dich zum Fürsten über sein Erbe gesalbt hat. ²Wenn du heute von mir aufbrichst, wirst du bei dem Grab Rahels im Gebiet von Benjamin bei Zelzah zwei Männern begegnen, die werden zu dir sagen: „Die Eselinnen, die du zu suchen gegangen bist, sind gefunden worden, und nun hat dein Vater aufgehört, sich um die Eselinnen zu sorgen, und ist in Sorge um dich und sagt: “Was soll ich wegen meines Sohnes tun?“ ³Dann geh von dort weiter und komm zur Eiche von Tabor; drei Männer, die in Bethel zu Gott gehen, werden dir dort begegnen, einer mit drei Ziegen, einer mit drei Broten und einer mit einem Schlauch Wein. ⁴Und sie werden dich grüßen und dir zwei Brote geben, die du aus ihrer Hand annehmen sollst. (RSV)

Wir haben hier diese sieben Elemente und davon werden zwei Brote dem König gegeben. Mit anderen Worten, die Bündnisse werden dem König gegeben. Diese zwei Brote stehen für die Bündnisse im Pfingstopfer.

1. Samuel 10:5-6 Danach sollst du nach Gib'e-ath-elo'him kommen, wo sich eine Garnison der Philister befindet; und dort, wenn du in die Stadt kommst, wirst du einer Gruppe von Propheten begegnen, die von der Höhe herabkommen, mit Harfe, Tamburin, Flöte und Leier vor sich her, die weissagen. ⁶ Dann wird der Geist des HERRN mächtig über dich kommen, und du wirst mit ihnen weissagen und ein anderer Mensch werden. (RSV)

Dies zeigt, dass der Gesalbte des Herrn in der Verwaltung den Heiligen Geist und die Fähigkeit erhält, ein anderer Mensch mit dem Geist der Weissagung zu werden. Dies stellte die Könige und Priester dar, die als Auserwählte aus Israel herausgenommen werden sollten, und es sollte den Heiligen Geist darstellen, der in der Lage ist, mit den Auserwählten umzugehen und den alten Menschen in einen neuen Menschen zu verwandeln.

1. Samuel 10:7-16 Wenn nun diese Zeichen auf dich treffen, dann tu, was dir in die Hände kommt, denn Gott ist mit dir. ⁸Und du sollst vor mir nach Gilgal hinabziehen. Siehe, ich komme zu dir, um Brandopfer und Dankopfer zu bringen. Sieben Tage sollst du warten, bis ich zu dir komme und dir zeige, was du tun sollst. ⁹Als er Samuel den Rücken zukehrte, um wegzugehen, gab Gott ihm ein anderes Herz; und alle diese Zeichen geschahen an diesem Tag. ¹⁰ Als sie nach Gibea kamen, siehe, da kam ihm eine Gruppe von Propheten entgegen; und der Geist Gottes kam mächtig über ihn, und er weissagte unter ihnen. ¹¹ Und als alle, die ihn vorher kannten, sahen, wie er mit den Propheten weissagte, sagte das Volk zueinander: „Was ist mit dem Sohn des Kis geschehen? Ist Saul auch unter den Propheten?“ ¹²Und ein Mann aus dem Ort antwortete: „Und wer ist ihr Vater?“ Daher wurde es zum Sprichwort: „Ist Saul auch unter den Propheten?“ ¹³Als er mit dem Prophezeien fertig war, kam er zur Anhöhe. ¹⁴Sauls Onkel sagte zu ihm und seinem Diener: „Wohin seid ihr gegangen?“ Und er sagte: „Um die Eselinnen zu suchen; und als wir sahen, dass sie nicht zu finden waren, gingen wir zu Samuel.“ ¹⁵Und Sauls Onkel sagte: „Bitte, sag mir, was Samuel zu dir gesagt hat.“ ¹⁶Und Saul sagte zu seinem Onkel: „Er hat uns deutlich gesagt, dass die Eselinnen gefunden worden sind.“ Aber über die Angelegenheit des Königreichs, von der Samuel gesprochen hatte, sagte er ihm nichts. (RSV)

Saul verinnerlichte dies alles nicht vollständig. Er sah die enorme Verantwortung, die ihm auferlegt worden war.

1. Samuel 10:17-19 Samuel aber rief das Volk zusammen zum HERRN nach Mizpa ¹⁸und sprach zu dem Volk Israel: So spricht der HERR, der Gott Israels: Ich habe Israel aus Ägypten geführt und euch aus der Hand der Ägypter errettet und aus der Hand aller Königreiche, die euch bedrängten. ¹⁹Aber heute habt ihr euren Gott verworfen, der euch aus all eurem Unglück und all euren Nöten errettet hat, und ihr habt gesagt: „Nein! Setzt einen König über uns.“ Tretet nun vor den HERRN nach euren Stämmen und Tausendschaften!“ (RSV)

Wenn wir Gott um etwas bitten, sollten wir uns gut überlegen, was wir wollen, denn wir sind daran gebunden.

Gott versammelte ganz Israel vor Samuel in Mizpa, um Verfügungen gegen Israel zu erlassen und sie zu Tausenden unter den König zu stellen. Es lag nicht an Israel, sich selbst unter dem König zu entziehen, wie es Manasse tat. Es wird später gezeigt, wie Gott die Stämme Israels der Hand der Krone entreißen wird. Selbst das zu sagen, wäre in unserem Volk als Verrat gegolten, und vor 500 Jahren wäre die Person gehängt, gemartert und gevierteilt worden, wenn sie dies auch nur erwähnt hätte, geschweige denn eine Predigt darüber gehalten hätte, wie Gott dies tun würde. Wir werden sehen, wie Gott mit der Monarchie umgehen wird.

1. Samuel 10:20 Da brachte Samuel alle Stämme Israels herzu, und der Stamm Benjamin wurde durchs Los getroffen. (RSV)

Er zeigt die Bestätigung dessen, was Gott ihm gesagt hatte. Dann demonstrierte er, indem er das Los zog, was Gott ihm gesagt hatte. Was er dann demonstrierte, war kein Zufall. Gott wählte den König damals durch das Los, so wie er die Hohepriester und die eingeteilten Hohepriester in ihren Aufgaben im Tempel auswählt. Alle Aufgaben in der Führung Israels werden durch das Los bestimmt.

1. Samuel 10:21 Er brachte den Stamm Benjamin mit seinen Familien herzu, und die Familie der Matriter wurde ausgelost; schließlich brachte er die Familie der Matriter Mann für Mann herzu, und Saul, der Sohn des Kis, wurde ausgelost. Aber als sie ihn suchten, konnte er nicht gefunden werden. (RSV)

Also nahmen sie die Lose jedes Mannes in der Familie und zogen Saul heraus. Aber Saul versteckte sich im Gepäck. Vielleicht versuchte Saul, die Angelegenheit zu prüfen. Wenn er nicht da war, würde Gott es deutlich machen. Saul zweifelte daran, dass Gott ihm die Verantwortung übertragen hatte.

1. Samuel 10:22 Da fragten sie den HERRN noch einmal: „Ist der Mann hierher gekommen?“ Und der HERR sprach: „Siehe, er hat sich unter dem Gepäck versteckt.“ (RSV)

Es gibt keinen Ort, an dem wir uns vor dem lebendigen Gott verstecken können, wenn wir in den Leib Christi eingegliedert, gesalbt und mit einer Aufgabe betraut werden. Wir können nicht nach Hause gehen. Wir können uns nicht im Gepäck verstecken.

1. Samuel 10:23-26 Da liefen sie hin und holten ihn von dort. Und als er mitten unter dem Volk stand, war er von den Schultern aufwärts größer als alle anderen. ²⁴Und Samuel sprach zu allem Volk: Seht ihr den, den der HERR erwählt hat? Es ist keiner wie er unter allem Volk. Und das ganze Volk rief: „Lang lebe der König!“ ²⁵Dann erklärte Samuel dem Volk die Rechte und Pflichten des Königtums; und er schrieb sie in ein Buch und legte es vor dem HERRN nieder. Dann schickte Samuel das ganze Volk nach Hause, jeden Einzelnen. ²⁶Auch Saul ging nach Hause nach Gibea, und mit ihm gingen tapfere Männer, deren Herzen Gott berührt hatte. (RSV)

So stellte Gott Saul im Königtum Männer zur Seite, die kampffähig waren – Männer, die in der Lage waren, mit Saul voranzugehen, um die Arbeit zu erledigen, und es waren nicht viele von ihnen. Aber Gott stellte Saul genug zur Seite. Wir werden sehen, gegen welche Chancen er kämpfte, aber Gott gab ihm einen Geist, mit dem er die Arbeit erledigen konnte, und die Männer, die stark und mutig genug waren, die Arbeit zu erledigen.

1. Samuel 10:27 Aber einige nichtsnutzige Burschen sagten: „Wie kann dieser Mann uns retten?“ Und sie verachteten ihn und brachten ihm kein Geschenk. Aber er schwieg. (RSV)

Eines der Probleme mit Saul war, dass er nachtragend und verbittert war.

Die Rechte und Pflichten des Königtums stehen im Zusammenhang mit der Vorbereitung und Durchsetzung des Gesetzes Gottes. Jeder König muss das Gesetz studieren und sich eine Abschrift davon anfertigen, damit er die Anforderungen des Amtes kennt. Genau diese Situation hatte Mose bei der Festlegung der Bestimmungen für das Amt gesehen. Samuel wiederholte die Bestimmungen, die Mose im Gesetz festgelegt hatte, und er listete die Abfolge der Verwaltung im Königtum auf, als es eingerichtet wurde, und was geschehen musste.

5.Mose 17:14-15 Wenn du in das Land kommst, das der HERR, dein Gott, dir gibt, und es in Besitz nimmst, und wenn du darin wohnst und sagst: Ich will einen König über mich setzen, wie alle Nationen in meiner Umgebung, ¹⁵so sollst du auf jeden Fall den zum König über dich setzen, den der HERR, dein Gott, erwählt: einen aus deiner Mitte sollst du zum König über dich einsetzen: Du sollst keinen Fremden über dich einsetzen, der nicht dein Bruder ist.

Kein Ausländer kann König von Israel sein.

5.Mose 17:16 Aber er soll sich nicht viele Pferde zulegen und das Volk nicht nach Ägypten zurückbringen,

Zwei wichtige Auflagen für den König sind: Er darf sein Amt nicht zum persönlichen Vorteil nutzen und er darf das Volk nicht zur Sünde verleiten, damit es nicht erneut in die Gefangenschaft zurückkehrt....

damit er nicht Pferde vermehrt, denn der HERR hat zu euch gesagt: Ihr sollt von nun an nicht mehr auf diesem Weg zurückkehren. (KJV)

Wir können nicht wieder in die Gefangenschaft oder in die Knechtschaft einer anderen Nation geraten. Wir können unsere Freiheit nicht an eine andere Nation verkaufen. Kein König kann sich einem anderen System verpflichten. Mit anderen Worten, wir dürfen mit den Weltsystemen und den falschen Religionen nichts zu tun haben, weder zu unserem eigenen oder dem Vorteil anderer noch aus irgendeinem anderen Grund.

5.Mose 17:17 Er soll sich auch nicht viele Frauen nehmen, damit er nicht sein Herz abwendet, und er soll sich nicht große Mengen Silber und Gold zulegen. (KJV)

David und Salomo beachteten dies nicht und Salomo wandte sich am Ende dem Götzendienst zu. Der größte und weiseste König Israels endete als Götzenanbeter und von Gott verflucht.

5.Mose 17:18 Und es soll geschehen, wenn er auf dem Thron seines Königreichs sitzt, soll er eine Abschrift dieses Gesetzes in ein Buch schreiben lassen, aus dem, was vor den Priestern und Leviten liegt: (KJV)

Die autorisierten Texte des Werkes mussten niedergeschrieben werden und der König musste seine eigene Abschrift des Gesetzes anfertigen, um sicherzustellen, dass er es gelesen hatte und verstand. Jeder von uns hat die Verantwortung, diesen Text für sich selbst vorzubereiten. Wir müssen unsere eigenen Kopien des Gesetzes haben und es studieren und verstehen. Die Verantwortung liegt bei jedem von uns, nicht bei irgendeinem Ältesten. Als ernannte Könige und Priester der Nation liegt die Verantwortung direkt und eindeutig bei uns. Die Auserwählten können das nicht von jemand anderem für sie tun lassen.

5.Mose 17:19 Und er soll es bei sich haben und darin lesen alle Tage seines Lebens, damit er den HERRN, seinen Gott, fürchte, auf dass er alle Worte dieses Gesetzes und dieser Satzungen bewahre und tue: (KJV)

Die Verantwortung liegt sein ganzes Leben lang bei ihm und er soll Gott fürchten und seine Gebote sein ganzes Leben lang halten. Das ist die ganze Pflicht des Monarchen.

5.Mose 17:20 Dass sein Herz sich nicht über seine Brüder erhebe und dass er nicht vom Gebot abweiche, weder zur Rechten noch zur Linken, damit er seine Tage in seinem Königreich verlängere, er und seine Kinder, inmitten Israels.

Das ist die ganze Pflicht des Königs. Es darf keine Ansehen der Person in Israel, in der Monarchie oder unter den Auserwählten geben. Niemand darf über einen anderen erhoben oder mit mehr Respekt behandelt werden als ein anderer. Es gibt keinen Unterschied zwischen dem Ältesten und dem Mitglied in der Kirche Gottes.

Saul war von sich aus kein mutiger Mann. Am Tag seiner Einführung vor der Nation hatte er sich unter dem Gepäck versteckt. Er erhielt den Geist Gottes, um alles zu vollbringen, was Gott von ihm wollte. Sein Ziel war es, wie Gott es Samuel mitteilte, Israel von der Heerschar der Philister zu befreien. Der Auslöser fand sich jedoch unter den Ammonitern. Gott nutzte eine schwächere Bedrohung, um Israel auf den Kampf gegen die größere Bedrohung vorzubereiten. So arbeitet Gott. Er entmutigte sie nicht, indem er ihnen eine Last auferlegte, die sie nicht bewältigen konnten. Er gab ihnen etwas, das sie erreichen konnten, um ihnen die Kraft zu geben, zur nächsten Phase überzugehen. Hätten sie zuerst gegen die Philister gekämpft, wären sie vielleicht geschwächt worden.

1. Samuel 11:1-3 Nahasch, der Ammoniter, zog herauf und belagerte Jabesch-Gilead. Da sprachen alle Männer von Jabesch zu Nahasch: Schließe einen Bund mit uns, so wollen wir dir dienen. ²Nahasch, der Ammoniter, sprach zu ihnen: Unter dieser Bedingung will ich einen Bund mit euch schließen: Ich will euch das rechte Auge ausstechen und so ganz Israel entehren. ³Die Ältesten von Jabesch sagten zu ihm: „Gib uns sieben Tage Aufschub, damit wir Boten durch das gesamte Gebiet Israels schicken können. Wenn es dann niemanden gibt, der uns rettet, werden wir uns dir ergeben.“ (RSV)

Die Frist von sieben Tagen ist eine Atempause. Der Grund, warum ihnen die sieben Tage gewährt wurden, ist, dass er sie so verachtete. Israel war ein unterworfenes Land, ein unterworfenes Volk der Philister. Sie waren die Vasallen der Philister. Die Verachtung war so groß, dass sieben Tage keine Rolle spielten. Er erwartete nicht, dass sich ihm jemand entgegenstellen würde. Er glaubte nicht, dass sich jemand in Israel erheben würde, und wenn doch, würde er auch sie mit dem Schwert bestrafen. Wir werden von der Welt, die in Zahlen, Reichtum und physischer Macht denkt, als irrelevant angesehen, und Gott setzt sich mit diesem Konzept auseinander. Aus Schwäche entsteht Stärke.

1. Samuel 11:4 Als die Boten nach Gibea Sauls kamen, berichteten sie die Angelegenheit vor den Ohren des Volkes; und das ganze Volk weinte laut. (RSV)

Schritt eins ist die Sorge um den Zustand unserer Brüder. Dieser Schritt im Aufruf zum Handeln der Auserwählten ist das Mitgefühl mit unseren Brüdern, sodass wir bereit sind, in ihrem Namen zu handeln. Wir können nicht zu den Auserwählten gehören, wenn wir unseren Bruder nicht lieben und bereit sind, unser Leben für unseren Bruder hinzugeben. Um das zu tun, müssen wir Mitgefühl für unseren Bruder empfinden. Liebe entsteht zuerst durch ein Band der Gemeinschaft.

1. Samuel 11:5-6 Nun kam Saul vom Feld hinter den Rindern her und sagte: „Was ist mit dem Volk los, dass es weint?“ Da erzählten sie ihm die Nachricht von den Männern von Jabesch. ⁶Und der Geist Gottes kam mächtig über Saul, als er diese Worte hörte, und sein Zorn entbrannte sehr. (RSV)

Von sich aus konnte Saul dies nicht tun. Gott schuf die Umstände, brachte alles in die richtige Reihenfolge und goss dann seinen Geist in Saul aus, sodass er zu einem Gefäß Gottes wurde. Nicht Saul handelte, sondern Gott handelte.

Samuel 11:7a Er nahm ein Joch Ochsen, zerteilte es und sandte es durch Boten in das ganze Gebiet Israels und ließ sagen: „Wer nicht hinter Saul und Samuel herkommt, dessen Rinder soll man so machen!“ (RSV)

Die Strafe ist ganz einfach. Wenn wir nicht zum Kampf erscheinen, werden unsere Rinder getötet. Saul erließ einen Mobilmachungsbefehl. Es war die Autorität Gottes, die sprach. Sie brauchten keine lange Präambel. Ihnen wurde einfach gesagt, sie sollten kommen, und wenn sie nicht kamen, würden sie bestraft werden. So geht Gott mit den Auserwählten um. Wir werden am Genick in die Kirche gebracht. Uns wird gesagt, wir sollen uns zum Dienst melden, und wir haben keine andere Wahl. Gott kümmert sich um uns, bis wir die Botschaft verstanden haben und in den Leib Christi aufgenommen werden. Gott setzt uns in den Leib Christi ein, wo er uns haben will, und wir arbeiten und erledigen unsere Arbeit. Wir sind hier, um Gehorsam zu lernen. Gott will Gehorsam mehr als Opfer.

1. Samuel 11:7b-11 Da kam die Furcht des HERRN über das Volk, und sie zogen aus wie ein Mann. ⁸ Als er sie bei Bezek musterte, waren dreihunderttausend Männer aus Israel und dreißigtausend Männer aus Juda anwesend. ⁹ Und sie sagten zu den Boten, die gekommen waren: „So sollt ihr zu den Männern von Jabesch-Gilead sagen: Morgen, wenn die Sonne heiß scheint, sollt ihr befreit werden.“ Als die Boten kamen und es den Männern von Jabesch mitteilten, waren sie froh. ¹⁰Da sprachen die Männer von Jabesch: „Morgen wollen wir uns euch ergeben, und tut mit uns, was euch gefällt.“ ¹¹Und am nächsten Tag teilte Saul das Volk in drei Abteilungen; und sie kamen in der Morgenwache in das Lager und schlugen die Ammoniter bis zum Anbruch des Tages. Die Überlebenden wurden in alle Winde zerstreut, so dass keiner von ihnen zu zweit zusammenblieb. (RSV)

Gott tat dies, um diese Menschen für die Arbeit zu ermutigen, die sie zu tun hatten. Die Hauptaufgabe hatte noch nicht begonnen. Er schenkte ihnen den Sieg über die Ammoniter, um sie auf den Kampf gegen die Philister vorzubereiten. Auch dies lässt sich anwenden. Die Ammoniter waren die Brüder der Moabiter. Beide waren Söhne Lots, die Teil des Systems der Erbschaft waren. Sie gehörten zur Familie Abrahams. Saul unterwarf also zuerst die Familie Abrahams, damit er sich dann der Hauptaufgabe, der Vernichtung der Philister, widmen konnte. Die Regel ist ganz einfach. Wir müssen unsere Position festigen, damit wir an einer breiteren Front kämpfen können. Diese Position muss in den Kirchen Gottes eingenommen werden. Sie müssen gefestigt werden, damit die Arbeit weitergehen kann, um zu kämpfen und sich mit dem wahren Feind, dem babylonischen System, auseinanderzusetzen. Das ist die Funktion der letzten Tage.

1. Samuel 11:12-13 Da sprach das Volk zu Samuel: Wer hat gesagt: Sollte Saul über uns herrschen? Bringt die Männer her, damit wir sie töten! ¹³Aber Saul sagte: Heute soll niemand getötet werden, denn heute hat der HERR die Rettung in Israel bewirkt. (RSV)

Das war Gottes Stimme. Gott hatte ihre Herzen verhärtet. All diese Kriecher wollten dann, als das System mächtig genug wurde und der Sieg bevorstand, die Menschen töten, die das äußerten, was sie selbst dachten. Zuerst sagten sie: „Das ist lächerlich, diese Person wird nichts tun.“ Aber sie wurden damals vom Haken gelassen, weil Gott diesen Prozess genutzt hatte, um in ihren Augen das Königtum zu etablieren – und es ist natürlich, dass Menschen abwägen und die Dinge in physischen Begriffen sehen. Sie nehmen Gott aus dem Spiel und sehen die Schwächen der Menschen. Sie betrachteten die Schwäche Sauls und was er gewesen war und was er getan hatte und was er daher tun konnte. Saul war ein neuer Mensch. Er war mit dem Heiligen Geist gesalbt worden und Gott hatte ihn dorthin gebracht, um eine Aufgabe zu erfüllen, nämlich die Philister zu vernichten.

Der Grund, warum er dort war, war, dieses Königtum zu etablieren und die Freiheit von den Philistern zu erlangen, damit David fortfahren konnte, die Macht der Philister zu zerstören und Israel bis an die Grenzen des Euphrat zu etablieren. Der Tempel Gottes konnte erst gebaut werden, nachdem David die Ressourcen gesammelt und alles etabliert hatte. Zu dieser Zeit war dies nicht möglich, da Israel ein Vasallenstaat der Philister und so arm wie die sprichwörtliche Kirchenmaus war. Also musste Saul sie zuerst vom Joch befreien und das Königreich festigen. Saul befreite sie von dem Joch und zeigte, dass das Königtum möglich war. David konnte das nicht alles allein bewerkstelligen, da er nur ein Leben hatte und zu dieser Zeit noch ein Junge war. Sie brauchten also einen vorübergehenden König, damit Saul die Position für David aufbauen konnte.

Auf die gleiche Weise ließen die Makedonier Philippus die Grundlagen schaffen, damit Alexander die Welt erobern konnte. Ohne Philippus hätte Alexander nichts erobert. Und ohne David hätte Salomo den Tempel nicht bauen können, und ohne Saul hätte David nicht das tun können, was er tat, damit Salomo tun konnte, was er tat. Es war eine Abfolge, die Gott festlegte. Diese Abfolge im Königtum wurde nicht geschaffen, um das Königtum zu etablieren, sondern um den Tempel zu errichten und einen Anführer oder Hohepriester als König über diesen Tempel einzusetzen. Der physische Tempel war der Vorläufer des geistigen Priesters, der Jesus Christus ist, und des Tempels, der wir sind. Der gesamte Prozess begann damals, um uns unter Jesus Christus als Tempel Gottes zu etablieren. Das Königtum ist ein integraler Bestandteil dieses Systems und wenn es versagt, wird es entfernt.

1. Samuel 11:14 Da sprach Samuel zum Volk: Kommt, lasst uns nach Gilgal gehen und dort das Königtum erneuern.

Samuel unternahm dann den nächsten Schritt. Als Prophet Gottes und Richter in Israel erkannte er, dass Saul großmütig gewesen war. Sie erneuerten dann das Königtum, sodass alle wieder unter das Königtum traten und bereitwillig ihren Treueid auf den König bekräftigten. Samuel war klug genug, mit dem Heiligen Geist, das zu tun. Es war ein kluger Schachzug, der im Geiste Gottes ausgeführt wurde.

1. Samuel 11:15 Und alles Volk ging nach Gilgal, und sie machten dort Saul zum König vor dem HERRN in Gilgal. Und sie opferten dort dem HERRN ein Friedensopfer, und Saul und alle Männer Israels waren sehr fröhlich. (RSV)

Dort wird die Königsherrschaft gefestigt. Nach dem Sieg über die Ammoniter sind sie alle gefestigt, sie stehen alle hinter Saul und sie alle verstehen. Sie sind nun bereit, das Hauptproblem anzugehen, nämlich die nichtjüdischen Nationen aus Israel zu eliminieren und sie zu unterwerfen. Die Erneuerung des Königreichs wurde als notwendig erachtet, da es durch diesen Sieg bestätigt worden war. Die Herausforderung für Sauls Amt wurde als bestätigungsbedürftig erachtet.

1. Samuel 12:1-2 Und Samuel sprach zu ganz Israel: „Siehe, ich habe auf eure Stimme gehört in allem, was ihr mir gesagt habt, und habe einen König über euch eingesetzt. ²Und nun siehe, da geht der König vor euch her; ich aber bin alt und grau, und siehe, meine Söhne sind bei euch; und ich bin vor euch hergegangen von meiner Jugend an bis auf diesen Tag.“ (RSV)

Samuel bereitet sich nun darauf vor, die Macht des Richters abzugeben. Er bereitet sich auf seinen Tod vor und die Zeit der Richter geht zu Ende.

1. Samuel 12:3-5 Hier bin ich; legt vor dem HERRN und seinem Gesalbten Zeugnis gegen mich ab! Wessen Rind habe ich genommen? Oder wessen Esel habe ich genommen? Oder wen habe ich betrogen? Wen habe ich unterdrückt? Oder von wessen Hand habe ich ein Bestechungsgeld genommen, um meine Augen damit zu blenden? Legt gegen mich Zeugnis ab, und ich werde es euch zurückerstatten.“ ⁴Sie sagten: ‚Du hast uns nicht betrogen oder unterdrückt oder etwas aus der Hand eines Menschen genommen.‘ ⁵Und er sagte zu ihnen: “Der Herr ist Zeuge gegen euch, und sein Gesalbter ist heute Zeuge dafür, dass ihr nichts in meiner Hand gefunden habt.“ Und sie sagten: „Er ist Zeuge.“ (RSV)

So sollten sie von uns sprechen können – dass wir vor Gott untadelig sind und sie uns ohne Grund hassten. Das sollten wir und Christus sagen, wenn er uns vor dem Vater bekennt. Er muss sagen können, dass sie sie ohne Grund hassten.

1. Samuel 12:6-7 Samuel aber sprach zum Volk: Der HERR ist Zeuge, der Mose und Aaron eingesetzt und eure Väter aus dem Land Ägypten heraufgeführt hat. ⁷So tretet nun her, dass ich mit euch rechten kann vor dem HERRN über alle Wohltaten des HERRN, die er an euch und euren Vätern getan hat. (RSV)

Samuel macht diesen Menschen klar, dass es nicht die Menschen sind, denen sie vertrauen, sondern dass Gott ihre Rettung und ihr Retter ist.

1. Samuel 12:8-23 Als Jakob nach Ägypten kam und die Ägypter sie unterdrückten, schrien eure Väter zum HERRN, und der HERR sandte Mose und Aaron, die eure Väter aus Ägypten herausführten und sie an diesem Ort wohnen ließen. ⁹Aber sie vergaßen des HERRN, ihres Gottes, und er verkaufte sie unter die Gewalt Siseras, des Heerführers Jabins, des Königs von Hazor, und unter die Gewalt der Philister und unter die Gewalt des Königs von Moab, und sie kämpften gegen sie. ¹⁰Und sie schrien zum HERRN und sprachen: Wir haben gesündigt, dass wir den HERRN verlassen und den Baalen und den Astaroth gedient haben; nun aber errette uns von der Hand unserer Feinde, so wollen wir dir dienen. ¹¹ Und der HERR sandte Jerubbaal, Barak, Jephthah und Samuel (hebr.: Samuel; NRSV hat Samson) und errettete euch von eurer Feinde Hand umher und ließ euch sicher wohnen. ¹²Und als ihr saht, dass Nahasch, der König der Ammoniter, gegen euch anrückte, sagtet ihr zu mir: „Nein, sondern ein König soll über uns herrschen“, wo doch der HERR, euer Gott, euer König war. ¹³Und nun seht den König, den ihr erwählt und um den ihr gebeten habt; seht, der HERR hat einen König über euch gesetzt. ¹⁴Wenn ihr nun den HERRN fürchtet und ihm dient und seiner Stimme gehorcht und dem Munde des HERRN nicht ungehorsam seid und so dem HERRN, eurem Gott, folgen werdet, sowohl ihr als auch der König, der über euch herrscht, so wird's wohl gehen. ¹⁵Werdet ihr aber der Stimme des HERRN nicht gehorchen und dem Munde des HERRN ungehorsam sein, so wird die Hand des HERRN wider euch und euren König sein. ¹⁶Nun aber steht still und seht die große Tat, die der HERR vor euren Augen tun wird. ¹⁷Ist heute nicht Weizenernte? Ich will den HERRN anrufen, dass er euch Donner und Regen schickt, und ihr werdet erkennen und sehen, dass eure Bosheit groß ist, die ihr vor den Augen des HERRN getan habt, indem ihr euch einen König verlangt habt. ¹⁸Da rief Samuel den HERRN an, und der HERR sandte an jenem Tag Donner und Regen, und das ganze Volk fürchtete sich sehr vor dem HERRN und vor Samuel. ¹⁹Und alles Volk sprach zu Samuel: Bitte für deine Knechte den HERRN, deinen Gott, dass wir nicht sterben; denn wir haben all unsere Sünden noch damit getoppt, dass wir uns einen König erbeten haben. ²⁰Und Samuel sprach zum Volk: Fürchtet euch nicht! Ihr habt zwar all dieses Böse getan, aber weicht nicht vom Herrn ab, sondern dient dem Herrn von ganzem Herzen. ²¹Weicht auch nicht ab zu den nichtigen Göttern, die weder Nutzen bringen noch retten können, denn sie sind nichtig. ²² Denn der HERR wird sein Volk nicht verstoßen um seines großen Namens willen, denn es hat dem HERRN gefallen, dich zum Volk für sich zu machen. ²³ Was mich betrifft, so sei es mir fern, mich gegen den HERRN zu versündigen, indem ich aufhöre, für dich zu beten; und ich werde dich auf dem guten und richtigen Weg unterweisen. (RSV)

Obwohl der König dort eingesetzt wurde, wurde die Position der Propheten nicht aufgehoben. Diese Anweisung blieb bei den Propheten.

1. Samuel 12:24-25 Fürchtet nur den Herrn und dient ihm treu von ganzem Herzen; denn bedenkt, was er Großes an euch getan hat. ²⁵Wenn ihr aber weiterhin Böses tut, werdet ihr hinweggefegt werden, ihr und euer König.“ (RSV)

Die Aufforderung richtet sich also sowohl an den König als auch an das Volk, Gott zu folgen, und wenn sie Böses tun, werden sie hinweggefegt werden. Aber der König hat die Verantwortung, die Opfer zu kontrollieren und mit ihnen umzugehen und der Nation ein Vorbild zu sein. Hier wurde die Nation zum Zeugen gegen sich selbst gemacht. Ihr Richter war gerecht, dennoch suchte sie einen König. Der Zusammenhang zwischen der Nation und dem Wohlstand war direkt mit dem Gehorsam gegenüber dem Gesetz seitens des Königs und des Volkes verbunden. Sowohl der König als auch das Volk mussten Gottes Gesetz gehorchen, um zu gedeihen. Dennoch wurde das Volk als böse angesehen, weil es nach einem König verlangte. Daran änderte sich nichts. Genau aus diesem Grund nahm Oliver Cromwell die Krone Englands nicht an, als sie ihm angeboten wurde. Er wurde als Lord Protector of England mit dem Motto Christus, nicht der Mensch, ist König. begraben. Vielleicht war er der größte Anführer, den England in den letzten 1.000 Jahren gesehen hat, denn unter Cromwell war die gesamte Nation bereit, ihr Geburtsrecht wahrzunehmen. Cromwell überarbeitete das System der Militäreinsätze in England unter der neuen Modellarmee vollständig. Er reorganisierte die Fähigkeiten der Engländer und bekämpfte die Korruption. Zweimal übertrug er die Macht an das Parlament. Er entzog dem Parlament die Macht, weil es völlig korrupt war. Der größte König Englands war also vielleicht nicht einmal König. Er war Lord Protector von England, weil er Gott fürchtete. England unter Cromwell fürchtete Gott. Die etablierte christliche Kirche verunglimpft Cromwell, weil er ihren Glaubensabfall nicht tolerieren wollte. Er prangerte das System in Rom als das an, was es war, und die Kirche als das, was sie war. Er ließ in der Kirche keine Spielereien zu. Es gab keine Verzierungen auf den Altären, keine goldenen Kreuze und Schmuckstücke und dergleichen.

1. Samuel 13:1-2 Saul war ... Jahre alt, als er zu regieren begann; und er regierte ... und zwei Jahre über Israel. [Sein Alter war unbekannt. Einige halten ihn für zwölf Jahre, andere für zweiundzwanzig Jahre; siehe Anmerkung zu Annotated RSV: Die KJV hält den Vers für lesbar. Und Saul regierte ein Jahr und als er zwei Jahre regiert hatte] ²Saul wählte dreitausend Mann aus Israel aus; zweitausend waren mit Saul in Michmas und im Hügelland von Bethel und tausend waren mit Jonathan in Gib'e-ah von Benjamin; den Rest des Volkes schickte er nach Hause, jeden Mann in sein Zelt. (RSV)

Er wählte nur 3.000 Menschen aus, die mit ihm arbeiten sollten. Denken Sie daran, dass der König, als er seine erste Armee an Pfingsten auswählte, 3.000 an einem Tag taufte. Dieser erste König Israels entschied sich dafür, mit 3.000 Menschen zu kämpfen; 1.000 unter Jonathan und 2.000 unter ihm selbst.

1. Samuel 13:3-8 Jonathan besiegte die Garnison der Philister in Geba; und die Philister hörten davon. Und Saul ließ die Posaune im ganzen Land blasen und sagen: „Die Hebräer sollen es hören.“ ⁴ Und ganz Israel hörte es und sagte, dass Saul die Garnison der Philister besiegt hatte und dass Israel den Philistern verhasst geworden war. Und das Volk wurde zusammengerufen, um sich Saul in Gilgal anzuschließen. ⁵Und die Philister musterten dreißigtausend Wagen und sechstausend Reiter und Truppen, so zahlreich wie der Sand am Meeresufer, zum Kampf gegen Israel; sie zogen herauf und lagerten in Michmas, östlich von Bet-Awen. ⁶ Als die Männer Israels sahen, dass sie in Bedrängnis waren (denn das Volk wurde hart bedrängt), versteckten sie sich in Höhlen und in Löchern und in Felsen und in Gräbern und in Zisternen ⁷ oder überquerten die Furten des Jordan in das Land Gad und Gilead. Saul war noch in Gilgal, und das ganze Volk folgte ihm zitternd. ⁸Er wartete sieben Tage, die von Samuel festgelegte Zeit; aber Samuel kam nicht nach Gilgal, und das Volk zerstreute sich von ihm. (RSV)

Durch Samuel teilte der Herr Saul mit, dass er in sieben Tagen dort sein würde. Samuel war dort und Saul tat dasselbe, was das Christentum bei der Auferstehung tat. Sie zählten keine vollen Tage. Christus sagte, dass der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Schoß der Erde sein würde. Die moderne Christenheit zählt angebrochene Tage. Der Fehler bestand ganz einfach darin, dass die sieben Tage sieben volle Tage waren und Saul den angebrochenen Tag, an dem ihm die Anweisung gegeben wurde, als Tag zählte. Anstatt zu warten und zu gehorchen, begann er dann zu opfern.

1. Samuel 13:9-15 Da sprach Saul: Bringt das Brandopfer und die Heilsopfer zu mir her! Und er brachte das Brandopfer dar. ¹⁰Und als er das Brandopfer vollendet hatte, siehe, da kam Samuel; und Saul ging ihm entgegen, um ihn zu begrüßen. ¹¹Und Samuel sprach: Was hast du getan? Saul antwortete: Ich sah, dass mir das Volk davonlief und du nicht zu dem vereinbarten Zeitpunkt kommen würdest und dass die Philister sich bei Michmas versammelt hatten. ¹²Da dachte ich: Jetzt werden die Philister in Gilgal über mich herfallen, weil ich den Herrn nicht um Hilfe gebeten habe. Deshalb habe ich das Brandopfer erzwungen. ¹³Und Samuel sprach zu Saul: Du hast töricht gehandelt und nicht gehalten des HERRN, deines Gottes, Gebot, das er dir geboten hat; denn nun hätte der HERR dein Reich bestätigt über Israel für und für. ¹⁴Nun aber wird dein Reich nicht bestehen. Der HERR hat sich einen Mann ersucht nach seinem Herzen; dem hat der HERR geboten, Fürst zu sein über sein Volk; denn du hast des HERRN Gebot nicht gehalten. ¹⁵Da machte sich Samuel auf und ging von Gilgal hinauf nach Gib'e-a in Benjamin. Und Saul musterte das Volk, das bei ihm war, etwa sechshundert Mann. (RSV)

Saul verlor aufgrund der schieren Größe der Philister schnell Männer und es fehlte ihm an Glauben, um abzuwarten. Sie waren hoffnungslos in der Unterzahl. Der Fehler von Saul in Michmas bestand darin, dass er nicht auf das Kommen des Gesalbten des Herrn vertraute. Er bemächtigte sich einer Autorität, deren Ausübung ihm untersagt war. Saul fehlte es an Glauben und an der Fähigkeit, die Zeiten zu erkennen. Er zählte bei der Ausübung seiner Pflicht falsch. Dieses Beispiel enthält eine Lehre für die letzten Tage vor der Ankunft des Messias. Der Herr verzögert sein Kommen nicht, wie manche meinen. Der Messias wird zu dem festgelegten Zeitpunkt gesandt.

Saulus war in Bedrängnis, und auch Israel wird in den letzten Tagen in Bedrängnis sein. Was in der Geschichte der Kirche unter dem Messias geschah, war, dass immer dann, wenn die Kirche in der Verfolgung in Bedrängnis geriet, sehr viele Menschen vom Glauben abfielen. Sie übernahmen Systeme, von denen ihnen gesagt wurde, sie sollten sie nicht übernehmen, und sie taten Dinge, von denen ihnen gesagt wurde, sie sollten sie nicht tun. In jüngster Zeit gab es nicht einmal Verfolgung, und sie haben getan, wovon der Herr ihnen abgeraten hat. Deshalb wird ihnen die Königsherrschaft entzogen. Wenn wir dem Gesetz und dem Herrn nicht gehorchen und seinen Anweisungen an die Auserwählten nicht folgen, dann werden wir von der Königsherrschaft ausgeschlossen und sie wird einem anderen gegeben. Die Namen und die Zahlen sind im Buch des Himmels geschrieben. Wir können um den Heiligen Geist bitten und er wird uns gegeben, aber wenn wir Gott nicht gehorchen, wird uns unser Platz entzogen.

Das ist die Lehre aus der Geschichte von Saul, und sie betrifft das Königtum, sodass es keine Bevorzugung von Personen gibt. Das gilt von ganz oben bis ganz unten, im ganzen Land. Wir, die wir zum Haushalt des Königs gehören, sind Teil dieses Systems. Wenn wir Gott nicht gehorchen, werden wir entfernt.

Auch Sauls Urteilsvermögen war nicht besonders ausgeprägt und er bürdete dem Volk Lasten auf, die nicht hätten ertragen werden müssen. Dies ist eine weitere Schwäche des Königtums und eine Schwäche der Auserwählten.

1. Samuel 14:24-30 Und die Männer Israels waren an jenem Tag verzweifelt; denn Saul hatte dem Volk einen Eid auferlegt und gesagt: „Verflucht sei der Mann, der bis zum Abend etwas isst, und ich werde mich an meinen Feinden rächen.“ So aß niemand von der Bevölkerung etwas. ²⁵Und das ganze Volk kam in den Wald, und es gab Honig auf dem Boden. ²⁶Und als das Volk in den Wald kam, siehe, da tropfte der Honig, aber niemand führte seine Hand zum Mund; denn das Volk fürchtete den Eid. ²⁷Jonathan aber hatte nicht gehört, dass sein Vater das Volk beschworen hatte, und streckte seinen Stab aus, den er in der Hand hatte, und tauchte mit der Spitze in den Honigseim und führte ihn zu seinem Mund; da wurden seine Augen wach. ²⁸Da sprach einer aus dem Volk: Dein Vater hat das Volk beschworen und gesagt: Verflucht sei jedermann, der heute etwas isst! Und das Volk war matt geworden. ²⁹Da sprach Jonathan: Mein Vater hat das Land ins Unglück gebracht; seht, wie wach sind meine Augen geworden, weil ich ein wenig von diesem Honig gekostet habe. ³⁰Wie viel besser wäre es, wenn das Volk heute reichlich von der Beute seiner Feinde gegessen hätte, die es gefunden hat; denn jetzt ist die Zahl der Erschlagenen unter den Philistern nicht groß. (RSV)

Saul versorgte seine Armee nicht mit Nahrung und sie konnten die Philister nicht besiegen, indem sie deren Armee in die Flucht schlugen.

1. Samuel 14:31-35 Sie schlugen die Philister an jenem Tag von Michmas bis Ajjalon. Und das Volk war sehr erschöpft; ³² das Volk stürzte sich auf die Beute, nahm Schafe, Rinder und Kälber und schlachtete sie auf dem Boden; und das Volk aß sie mit dem Blut. ³³ Da sagte man Saul: „Siehe, das Volk versündigt sich gegen den HERRN, indem es mit dem Blut isst.“ Und er sagte: „Ihr habt treulos gehandelt; rollt mir hier einen großen Stein herbei.“ ³⁴Und Saul sagte: „Verteilt euch unter dem Volk und sagt ihnen: Jeder soll seinen Ochsen oder sein Schaf mitbringen und sie hier schlachten und essen, und sündigt nicht gegen den Herrn, indem ihr das Blut esst.“ So brachte jeder aus dem Volk in dieser Nacht seinen Ochsen mit und schlachtete ihn dort. ³⁵Und Saul baute dem Herrn einen Altar; es war der erste Altar, den er dem Herrn baute. (RSV)

Saul hatte sein Volk unter Zwang gesetzt und es zur Sünde verleitet. Erst als das Volk unter großem Druck begann, die Beute zu töten und sündigte, indem es Tiere aß, die nicht ordnungsgemäß getötet und ausgeblutet waren, errichtete Saul dem Herrn einen Altar. Bis zu diesem Zeitpunkt hatte er noch keinen Altar für Gott gebaut. Seine Prioritäten waren also eindeutig falsch. Sauls Gedanken waren nicht auf den Willen Gottes gerichtet. Er war weder ein Freund Gottes noch ein Mann nach Gottes Herzen, wie es David war. Dennoch wurde er von Gott benutzt, um eine Reihe von Dingen zu erreichen.

1. Samuel 14:36-46 Da sprach Saul: Laßt uns hinabziehen den Philistern nach bei der Nacht und sie berauben, daß wir sie bis zum Morgenlicht ausplündern, daß wir niemand von ihnen übriglassen. Sie antworteten: „Tu, was dir richtig erscheint.“ Aber der Priester sagte: „Lasst uns hierher zu Gott kommen.“ ³⁷Und Saul befragte Gott: „Soll ich den Philistern nachstellen? Willst du sie in die Hand Israels geben?“ Aber er antwortete ihm an diesem Tag nicht. ³⁸Und Saul sagte: „Kommt her, ihr alle, die ihr das Volk anführt, und erkennt und seht, wie diese Sünde heute entstanden ist. ³⁹Denn so wahr der HERR lebt, der Heiland Israels, wenn es an meinem Sohn Jonathan ist, so soll er sterben.“ Aber es war niemand unter dem Volk, der ihm antwortete. ⁴⁰Und er sprach zu ganz Israel: Ihr sollt auf der einen Seite sein, ich und mein Sohn Jonathan wollen auf der andern Seite sein. Da sprach das Volk zu Saul: Tu, was dir gefällt. ⁴¹Da sprach Saul: HERR, Gott Israels, warum hast du deinem Knecht heute nicht geantwortet? Ist's Schuld an mir oder an meinem Sohn Jonathan, HERR, Gott Israels, so gib Urim; ist's aber Schuld an deinem Volk Israel, so gib Thummim. ⁴²Da sprach Saul: Werft das Los zwischen mir und meinem Sohn Jonathan! Und Jonathan wurde getroffen. ⁴³Da sprach Saul zu Jonathan: Sage mir, was hast du getan? Jonathan sprach zu ihm: Ich habe mit der Spitze des Stabes, den ich in meiner Hand hatte, ein wenig Honig gekostet; hier bin ich, ich will sterben. ⁴⁴Da sprach Saul: Gott tue mir dies und das, Jonathan, du musst sterben! ⁴⁵ Da sprach das Volk zu Saul: Sollte Jonathan sterben, der diesen großen Sieg in Israel errungen hat? Das sei ferne! So wahr der HERR lebt, es soll ihm kein Haar von seinem Haupt auf die Erde fallen, denn Gott hat's heute durch ihn getan. Da erkaufte das Volk Jonathan, dass er nicht sterben musste. ⁴⁶ Da ließ Saul von der Verfolgung der Philister ab, und die Philister kehrten an ihren Ort zurück. (RSV)

Sauls Urteilsvermögen war falsch und sein Denken war nicht von Gott. Er konnte keinen Fehler eingestehen, selbst wenn es darum ging, seinen eigenen Sohn zu töten. Als es um die Befehle des Herrn ging, konnte er nicht gehorchen, als es darum ging, die Feinde Israels zu vernichten. Saul hatte kein wirkliches Verständnis von Milde oder persönlicher Verinnerlichung von Schuld. Saul konnte Schuld nicht verinnerlichen, nicht einmal bis zu dem Punkt, seinen eigenen Sohn zu töten. Wenn wir Könige in Israel sein wollen, müssen wir in der Lage sein, Buße zu tun und Verantwortung für das zu übernehmen, was wir tun.

Dies ist das größte Einzelproblem im Priestertum und der Grund, warum sie entfernt werden mussten. Sie wurden entfernt, weil sie keine Verantwortung für das übernehmen konnten, was sie in Bezug auf Personen taten.

1. Samuel 15:1-3 Und Samuel sprach zu Saul: Der HERR hat mich gesandt, um dich zum König über sein Volk Israel zu salben; so höre nun die Worte des HERRN! ²So spricht der HERR der Heerscharen: Ich will das Unrecht heimsuchen, das Amalek Israel angetan hat, als Israel aus Ägypten zog und Amalek sich ihnen in den Weg stellte. ³Nun zieh los und schlage Amalek, und vernichte alles, was es hat; verschone sie nicht, sondern töte Mann und Frau, Kind und Säugling, Rind und Schaf, Kamel und Esel.“ (RSV)

Der Herr war entschlossen, Amalek nicht am Leben zu lassen, weil mit Amalek nur in der zweiten Auferstehung verfahren werden konnte. Amalek war in seiner Grausamkeit entschlossen, Israel vollständig zu vernichten. Ebenso erhielten Simeon und Levi kein Erbteil unter den Stämmen. Sie wurden unter den Stämmen Israels verstreut und konnten wegen ihrer Grausamkeit nicht behandelt werden. Amalek war bei weitem schlimmer.

1. Samuel 15:4-17 Da rief Saul das Volk zusammen und musterte es in Telaim: 200.000 Mann Fußvolk und 10.000 Mann aus Juda. ⁵Und Saul kam zur Stadt Amalek und legte sich im Tal auf die Lauer. ⁶Und Saul sprach zu den Kenitern: Geht, zieht fort, zieht von den Amalekitern weg, damit ich euch nicht zusammen mit ihnen vernichte; denn ihr habt euch gegenüber dem ganzen Volk Israel freundlich verhalten, als sie aus Ägypten heraufzogen. Da zogen die Keniter weg von den Amalekitern. ⁷Und Saul schlug die Amalekiter von Hevila bis nach Schur, das östlich von Ägypten liegt. ⁸Und er nahm Agag, den König der Amalekiter, gefangen und rottete das ganze Volk mit der Schärfe des Schwertes aus. ⁹Aber Saul und das Volk verschonten Agag und die besten Schafe und Rinder und das Mastvieh und die Lämmer und alles, was gut war, und wollten sie nicht ganz vernichten; alles, was verachtet und wertlos war, vernichteten sie ganz. ¹⁰Das Wort des HERRN erging an Samuel: ¹¹"Es reut mich, dass ich Saul zum König gemacht habe; denn er hat sich von mir abgewandt und meine Gebote nicht befolgt.“ Da wurde Samuel zornig und schrie die ganze Nacht zum HERRN. ¹²Und Samuel stand früh auf, um Saul am Morgen entgegenzugehen. Und es wurde Samuel berichtet: „Saul kam nach Karmel, und siehe, er richtete sich ein Denkmal auf und wandte sich um und ging weiter und zog nach Gilgal hinab.“ ¹³Und Samuel kam zu Saul, und Saul sagte zu ihm: „Gesegnet seist du dem HERRN; ich habe das Gebot des HERRN ausgeführt.“ ¹⁴Und Samuel sprach: Was ist denn das für ein Blöken der Schafe in meinen Ohren und ein Brüllen der Rinder, die ich höre? ¹⁵Saul antwortete: Von den Amalekitern haben sie sie gebracht; denn das Volk verschonte die besten Schafe und Rinder, um sie dem HERRN, deinem Gott, zu opfern; das andere haben wir verbannt. ¹⁶ Da sprach Samuel zu Saul: „Halt! Ich will dir sagen, was der HERR mir diese Nacht gesagt hat.“ Und er sprach zu ihm: „Sprich weiter.“ ¹⁷ Und Samuel sprach: „Bist du nicht das Haupt der Stämme Israels, obwohl du dich selbst für gering hältst? Der HERR hat dich zum

König über Israel gesalbt.“ (RSV)

Das Gleiche gilt für jeden von uns. Der Herr hat uns gesalbt und uns eine Aufgabe gegeben. Wir haben eine Mission. Es liegt nicht an uns zu entscheiden, ob wir diese Mission erfüllen oder nicht. Wir haben unsere Mission bereits erhalten und müssen sie erfüllen.

1. Samuel 15:18-23 Und der HERR hat dich auf eine Mission gesandt und gesagt: „Geh und vernichte die Sünder, die Amalekiter, und kämpfe gegen sie, bis sie vernichtet sind.“ ¹⁹Warum hast du dann nicht auf die Stimme des HERRN gehört? Warum hast du dich auf die Beute gestürzt und getan, was in den Augen des HERRN böse war?“ ²⁰Und Saul sagte zu Samuel: “Ich habe auf die Stimme des HERRN gehört, ich bin auf die Mission gegangen, auf die mich der HERR gesandt hat, ich habe Agag, den König von Amalek, hergebracht und die Amalekiter völlig vernichtet. ²¹Aber das Volk nahm von der Beute, Schafe und Rinder, das Beste von dem, was dem Untergang geweiht war, um es dem HERRN, deinem Gott, in Gilgal zu opfern. ²²Und Samuel sprach: Hat der HERR an Brandopfern und Schlachtopfern das gleiche Gefallen wie am Gehorsam gegenüber der Stimme des HERRN? Siehe, Gehorsam ist besser als Opfer, Hinhören besser als das Fett von Widdern. ²³Denn Ungehorsam ist wie die Sünde der Wahrsagerei, und Eigensinn ist wie Frevel und Götzendienst. Weil du das Wort des HERRN verworfen hast, hat er dich auch verworfen, König zu sein. (RSV)

Das ist der Auftrag an die Auserwählten und der Auftrag an das Königtum in ganz Israel und auch der Auftrag an die Auserwählten als Könige und Priester.

Warum ist Gehorsam besser als Opfer? Warum ist Rebellion wie die Sünde der Wahrsagerei und Hartnäckigkeit wie Frevel und Götzendienst? Die Logik dahinter ist folgende. Alle Menschen existieren und leiten ihre Existenz aus dem Willen Gottes ab. Monotheismus bedeutet direkt Gehorsam gegenüber Gott. Individuelle Rebellion stellt das Individuum außerhalb des Willens Gottes. Daher etabliert man einen Willen außerhalb Gottes und stellt somit die fundamentale Basis des Monotheismus in Frage. Rebellion schafft somit eine polytheistische Existenz von Willen. Daher ist sie Götzendienst, weil sie Polytheismus und einen Denkprozess außerhalb des Willens Gottes und Seines Gesetzes etabliert. Sie ist die Sünde der Hexerei, weil es sich dabei um die Beratung mit Willen außerhalb des Willens Gottes gegen Seinen ausdrücklichen Willen handelt. Deshalb kann die Seelenlehre nicht existieren.

Gott muss jeden Willen, der nicht sein Wille ist, vernichten, um den Monotheismus als theologisches System zu etablieren. Das ist die Logik hinter dem, was Samuel im Geist dort sagte.

Die Sünde des Königtums bestand traditionell in Rebellion und Eigensinn. Sie haben die Anweisungen Gottes immer wieder zu ihren eigenen Zwecken interpretiert. Indem Saul Agag verschonte, gab er praktisch den Anstoß zur Verfolgung seines eigenen Volkes durch Haman, den Agagiter, einen direkten Nachkommen Agags. Saul hat offensichtlich nicht alle Nachkommen Agags erwischt, denn Haman konnte dann im babylonischen Reich eine solche Machtposition erlangen, dass er die Existenz des Stammes Juda bedrohte. Satan wollte die Agagiter unter Amalek dazu benutzen, Israel und insbesondere den Stamm Juda zu vernichten, damit der Messias nicht geboren werden konnte. Das war das höhere Ziel. Aber Saul hatte keinen Erfolg damit und deshalb sah sich Juda, wie wir aus dem Buch Esther wissen, der Bedrohung durch die Ausrottung durch den direkten Nachkommen Agags gegenüber. Deshalb war Gehorsam von größter Bedeutung. Diese langfristigen Folgen der Anweisungen Gottes sind für uns nicht vorhersehbar.

Wir wissen nicht, warum wir gehorsam sein müssen. Wir wissen nur, dass wir gehorsam sein müssen. Wir dürfen nicht nach dem Warum fragen, sondern nach dem Wozu. Wir müssen in den heiligen Schriften nachschlagen, um sicherzustellen, dass wir in den richtigen Dingen gehorsam sind. Das ist unsere Verantwortung. Aus diesem Grund hat Gott den Befehl erteilt. Offensichtlich wurden die Nachkommen Agags zu dieser Zeit nicht ausgelöscht, obwohl Samuel gemäß den Anweisungen des Herrn handelte und Agags Mutter, wie angegeben, ohne einen Sohn ließ. Es ist wahrscheinlich, dass Saul keinen Präzedenzfall schaffen wollte, falls er selbst gefangen genommen werden sollte. Die Könige töteten im Allgemeinen keine anderen Könige, weil sie wollten, dass jemand sie freikauft, falls sie gefangen genommen werden sollten. Das war damals üblich. Saul bereute es zwar, aber es war zu spät.

1. Samuel 15:24-26 Und Saul sagte zu Samuel: „Ich habe gesündigt; denn ich habe das Gebot des HERRN und deine Worte übertreten, weil ich das Volk gefürchtet und auf seine Stimme gehört habe. ²⁵Nun bitte ich dich, vergib mir meine Sünde und kehre mit mir zurück, damit ich den HERRN anbete.“ ²⁶ Samuel aber sprach zu Saul: Ich will nicht mit dir zurückkehren; denn du hast des HERRN Wort verworfen, und der HERR hat dich auch verworfen, dass du nicht König seist über Israel. (RSV)

Das ist das Fazit des Buchhaltungsprozesses. Das widerfährt den Priestern, den Fürsten und den Auserwählten, die die Worte Gottes ablehnen. Wenn wir das Gesetz Gottes ablehnen, wird Er uns aus Israel verstoßen. Wir können Buße tun, aber wir tun Buße in der zweiten Auferstehung. Das ist das Konzept Christi, der sagt, dass wir nicht in das Reich Gottes zurückversetzt werden können. Wenn wir unsere Hand an den Pflug legen und zurückblicken, können wir nicht wieder dorthin zurückversetzt werden. Gott lässt sich nicht verspotten. Dies dient als zentraler Leitfaden für alle Auserwählten.

1. Samuel 15:27-31 Als Samuel sich umwandte, um wegzugehen, ergriff Saul den Saum seines Gewandes, und es riss. ²⁸Und Samuel sprach zu ihm: „Der HERR hat dir heute das Königreich Israel entrissen und es einem deiner Nachbarn gegeben, der besser ist als du. ²⁹Und auch die Herrlichkeit Israels wird nicht lügen oder bereuen; denn er ist kein Mensch, der bereuen könnte.“ ³⁰Da sprach er: Ich habe gesündigt; doch ehre mich jetzt vor den Ältesten meines Volkes und vor Israel und kehre mit mir um, damit ich den HERRN, deinen Gott, anbete. ³¹Da kehrte Samuel um und folgte Saul nach, und Saul betete den HERRN an. (RSV)

Samuel ehrte Saul um der Führung des Volkes willen. Saul sah das. So verlief der Machtwechsel geordnet. Saul wusste, dass das Königtum entfernt und einem anderen Mann gegeben worden war, der besser war. Doch dieser andere Mann war noch nicht einmal gesalbt worden. Nun können wir Sauls Groll verstehen, als David eingesetzt wurde. Saul wusste, dass es einen anderen König geben würde, und er wusste zweifellos, dass David der Gesalbte des Herrn war. Anstatt zu akzeptieren, dass der Herr ihm seinen Gesalbten anvertraut hatte, versuchte Saul, David zu vernichten, während dieser ihm treu diente. Das ist kein neues Phänomen. Es ist durchweg bei den Auserwählten geschehen, aus Eigennutz und Selbstgerechtigkeit, durch diejenigen im Leib Christi, die versuchten, diejenigen zu vernichten, die besser waren als sie selbst.

1. Samuel 15:32-35 Da sprach Samuel: „Bring Agag, den König der Amalekiter, zu mir her!“ Und Agag kam fröhlich zu ihm. Agag sagte: „Die Bitterkeit des Todes ist sicherlich vorbei.“ [NRSV hat die gegenteilige Bedeutung] ³³Und Samuel sprach: „Wie dein Schwert Frauen zu Waisen gemacht hat, so soll deine Mutter unter den Frauen zu einer Waise werden.“ Und Samuel zerhieb Agag vor dem HERRN in Gilgal in Stücke. ³⁴Dann ging Samuel nach Rama; und Saul zog hinauf zu seinem Haus in Gibea Sauls. ³⁵Und Samuel sah Saul bis zu seinem Tod nicht wieder, aber Samuel trauerte um Saul. Und der HERR bereute, dass er Saul zum König über Israel gemacht hatte. (RSV)

Samuel sagt bereits, dass der Herr kein Mensch ist, der umkehren sollte. Dieses Konzept bedeutet, dass er damals begonnen hatte, die Fakten der Weihe Sauls zu ändern. Mit anderen Worten, er war nicht mehr mit Saul. Dieser Prozess der Umkehr ist ein Prozess der Korrektur und Veränderung. Umkehr bedeutet zu akzeptieren, dass wir einen Kurs hatten, den wir ändern mussten.

Der Prophet trauerte um den König, sah ihn aber dennoch nie wieder. Wenn das Königtum von Israel entfernt wird, werden die Propheten des Herrn nicht mehr mit den Fürsten Israels sprechen, bis derjenige kommt, dem es zusteht – mit anderen Worten, der Messias. Dies wird im Text durch die Ordination Davids dargestellt.

Wir haben die Geschichte von Saul durchgearbeitet und seine Salbung zum König, seine Auswahl, seine Entwicklung und den Grund, warum ihm die Königswürde entzogen wurde, entwickelt. Alle Lektionen daraus sind für uns im Königreich. Außerdem ist die Analogie die eines menschlichen Königtums, das mit all seinen Schwächen eingerichtet wurde und bereit ist, an David übergeben zu werden. Die Analogie war die des Auserwählten und der König war der Messias. So kommen wir zu dem Konzept, dass David vorbereitet wird, wartet, und dann das Königtum auf ein besseres Königtum übertragen wird. Es gibt also eine Bewegung in dieses bessere Königtum, das wir unter David gesehen haben, und eine Unterwerfung unter die Nationen, damit es errichtet werden kann, um dann einen Tempel zu bauen. Dann wurde das neue Königtum unter Salomo errichtet, der den Tempel baute, der das tausendjährige System darstellt.

Am Ende der Herrschaft Salomos, nachdem er den Tempel errichtet hatte, verfiel er dem Götzendienst. Dasselbe geschieht am Ende des Millenniums. Wenn Satan am Ende des Millenniums erneut unter den Nationen freigelassen wird, werden sie in den Götzendienst zurückfallen und gegen Jerusalem marschieren. Das ist die Abfolge und die Bedeutung von Saul über David bis hin zu Salomo und Salomos Götzendienst. Dann und nur dann wird der Messias die Zweite Auferstehung und das Kommen Gottes wiederherstellen. Es gibt drei Phasen: von menschlich zu messianisch, zum Bau des Tempels in der tausendjährigen Struktur und dann zur Beseitigung und zu den Kriegen des Götzendienstes, der am Ende von den Heiden kam.

1. Samuel 16:1-3 Der HERR sprach zu Samuel: „Wie lange willst du über Saul trauern, da ich ihn doch als König über Israel verworfen habe? Fülle dein Horn mit Öl und geh; ich werde dich zu Jesse, dem Bethlehemiter, senden, denn unter seinen Söhnen habe ich mir einen König ausersehen.“ ²Und Samuel sprach: „Wie kann ich hingehen? Wenn Saul das hört, wird er mich töten.“ Und der HERR sprach: Nimm eine Kuh mit dir und sage: Ich bin gekommen, um dem HERRN zu opfern. ³Und lade Jesse zum Opfer ein, und ich werde dir zeigen, was du tun sollst; und du sollst für mich den salben, den ich dir nenne. (RSV)

Die Kuh war natürlich ein Symbol für die Reinigung. Die ganze Struktur war ein Symbol für den Messias, der Israel von der Sünde reinigt, und die Kuh bildete das Sündopfer. Samuel hat eine direkte Beziehung zu Jesus Christus, der mit Samuel spricht, damit er auf einer Gesprächsbasis hört, was geschieht. Das ist die Beziehung, auf die wir achten sollten. Wir sollten unsere Beziehung zu Jesus Christus so entwickeln, dass wir genau verstehen, was täglich geschieht. Wenn uns diese Dinge widerfahren, kann Christus uns durch den Heiligen Geist davon überzeugen, welche Vorgehensweise wir wählen sollten.

1. Samuel 16:4-13 Samuel tat, was der HERR ihm befohlen hatte, und kam nach Bethlehem. Die Ältesten der Stadt kamen ihm zitternd entgegen und fragten: „Kommst du in Frieden?“ ⁵Er antwortete: „Ja, ich bin gekommen, um dem HERRN zu opfern. Heiligt euch und kommt mit mir zum Opfer.“ Und er weihte Isai und seine Söhne und lud sie zum Opfer ein. ⁶Als sie kamen, schaute er auf Eliab und dachte: „Gewiss ist der Gesalbte des Herrn vor ihm.“ ⁷Aber der HERR sprach zu Samuel: „Sieh nicht auf sein Aussehen oder auf seine Größe, denn ich habe ihn verworfen; denn der HERR sieht nicht, wie der Mensch sieht; der Mensch sieht auf das Äußere, aber der HERR sieht auf das Herz.“ ⁸Da rief Isai Abinadab und ließ ihn an Samuel vorbeigehen. Und er sagte: „Auch diesen hat der HERR nicht erwählt.“ ⁹Dann ließ Isai Schamma vorbeigehen. und sagte: „Auch diesen hat der HERR nicht erwählt.“ ¹⁰Und Jesse ließ sieben seiner Söhne an Samuel vorbeigehen. Und Samuel sagte zu Jesse: „Der HERR hat diese nicht erwählt.“ ¹¹Und Samuel sagte zu Jesse: „Sind alle deine Söhne hier?“ Und er sagte: „Es bleibt noch der Jüngste, aber siehe, er hütet die Schafe.“ Und Samuel sagte zu Jesse: „Schicke und hole ihn; denn wir werden uns nicht setzen, bis er hierher kommt.“ ¹²Und er sandte hin und ließ ihn holen. Der war bräunlich, mit schönen Augen und schön, und der HERR sprach: Auf, salbe ihn; denn dieser ist's! ¹³Da nahm Samuel das Ölhorn und salbte ihn mitten unter seinen Brüdern. Und der Geist des HERRN kam von diesem Tag an mächtig über David. Und Samuel stand auf und ging nach Rama. (RSV)

Vom Tag der Salbung Davids an ruhte der Geist des Herrn mächtig auf ihm, doch Saul war immer noch König in Israel. David musste warten, bis Saul abgesetzt wurde, damit er dann das Königtum antreten konnte. Es gab zwei gesalbte Könige zur gleichen Zeit in Israel. Dies symbolisiert die Auserwählten innerhalb der Nation. Es symbolisiert auch das Priestertum und das Königtum, die für das tausendjährige System bestimmt sind, das zukünftige Königtum, das bereits gesalbt ist und in der Nation wartet. Wir sind als Könige und Priester gesalbt, auch wenn wir unser Königtum noch nicht angetreten haben. Wenn die Zeit reif ist, werden wir unser Königtum antreten. David war ein Symbol des Messias, da er der Stammvater des Messias war, doch der Messias war sein Herr. Das zeigt uns, dass der Messias in einer anderen Form schon da war, bevor er der Nachkomme Davids wurde.

Gott sieht nicht so, wie Menschen sehen. David war der Jüngste seiner Familie, so wie Saul der Geringste der Stämme war. David wurde nach seinem Herzen und seinem Eifer beurteilt, mit dem er sich um die Aufgaben seines Vaters Jesse kümmerte. Wer sich treu um die Interessen seines irdischen Vaters kümmert, wird sich auch treu um die Interessen seines himmlischen Vaters kümmern. Das war eines der Schlüsselelemente in David. Er war bereit, sein Leben als Opfer hinzugeben, um sich um die Interessen seines Vaters zu kümmern. Wie viel mehr wäre er bereit, sein Leben für die Interessen seines himmlischen Vaters und für die Interessen der Nation hinzugeben? Wer im Kleinen treu ist, wird es auch im Großen sein. Das war das Beispiel, das David benutzte. Er wurde geprüft und auf die Probe gestellt und war im Kleinen treu, sodass ihm viel gegeben wurde, über das er treu sein konnte. Dieser Akt der Ordination Davids in Juda sollte die Verheißung Jakobs an Juda erfüllen.

1.Mose 49 wurde von Jakob an Juda als sein Geburtsrechtversprechen gegeben, aber es wurde viele, viele Jahrhunderte lang nicht in Kraft gesetzt. Vor dreitausend Jahren wurde es in Kraft gesetzt und David gegeben. Juda musste warten. Er wurde ordiniert, aber das war sein Geburtsrecht.

1.Mose 49:8-10 Juda, deine Brüder werden dich preisen; deine Hand wird auf dem Nacken deiner Feinde liegen; die Söhne deines Vaters werden sich vor dir verneigen. ⁹ Juda ist ein junger Löwe. Von der Beute, mein Sohn, bist du aufgestiegen. Er bückte sich nieder, er legte sich hin wie ein Löwe und wie eine Löwin; wer wagt es, ihn zu wecken? ¹⁰ Das Zepter soll nicht von Juda weichen, noch der Stab des Herrschers von seinen Füßen, bis er zu dem kommt, dem es gehört; und ihm soll der Gehorsam der Völker gelten. (RSV)

Das ist ein Geburtsrechtversprechen. Doch das war noch nicht in Kraft getreten, und ganz Juda ging und wurde unter Saul zu den Kindern Israel gezählt. Sie hätten die Ordination Sauls als ziemlich rätselhaft und als direkte Widerlegung der ihnen in 1.Mose gegebenen Versprechen empfunden. Dennoch gehorchten sie Saul und kämpften an seiner Seite. Juda wurde getrennt von Israel gezählt, um sicherzustellen, dass jeder verstand, dass sie als größter Stamm in großer Zahl anwesend waren und 10 % der Truppen Israels stellten, obwohl es zwölf Stämme gab. Sie drückten sich nicht vor ihrer Pflicht, obwohl ihre Versprechen ihnen gegeben und noch nicht in Kraft gesetzt worden waren. Sie waren in vollem Umfang unter den Stämmen Israels vertreten, um unter dem König, der einem anderen Stamm angehörte, an den Schlachten teilzunehmen. Das Geburtsrecht schien dem größten Stamm genommen und dem kleinsten Stamm gegeben worden zu sein. Sie wurden auf die Probe gestellt, was sie zu tun hatten, und die Ordination Sauls war eine direkte Widerlegung des Geburtsrechtsversprechens an Juda, doch Juda kämpfte für Saul und gehorchte ihm als König. Das ist wichtig. Es zeigt, dass Eifer erforderlich ist. Auch wenn unsere Versprechen eine Sache zu sein scheinen, haben wir die Verantwortung, das zu tun, was der Herr uns zu tun aufträgt, und mit aller Kraft dafür zu kämpfen, das zu erreichen, was der Herr von uns erwartet, auch wenn es den Versprechen, die uns gegeben wurden, zu widersprechen scheint. Die Versprechen wurden auch der Nation Jakobs gegeben, und der Stern, der aus Jakob hervorgehen wird, ist der Messias, der Nachkomme Davids.

4.Mose 24:17 Ich sehe ihn, aber nicht jetzt; ich schaue ihn, aber nicht von nahem: ein Stern wird aus Jakob hervorgehen und ein Zepter wird aus Israel aufsteigen; es wird die Stirn Moabs zerschmettern und alle Söhne Sets zerschmettern. (RSV)

David legte die Bestimmungen für den Tempel fest und hatte tatsächlich die Nationen unterworfen, damit der Tempel gebaut werden konnte. Er selbst durfte den Tempel nicht bauen, weil er ein Mann des Blutes war. Diese Ehre wurde Salomo zuteil. Die Allegorie besagt, dass die Nationen in den letzten Tagen unterworfen werden müssen, bevor die Wiederherstellung erfolgen und der Tempel unter dem Messias gebaut werden kann. Salomo war dennoch fehlerhaft, weil er sich nach fremden Frauen sehnte, die den Götzendienst wieder in Israel einführten und Salomo selbst zum Götzendienst verführten. Daher wird kein Überrest der Religionen der Heiden in das tausendjährige System aufgenommen werden. Trotzdem wird es in den letzten Tagen eine Rebellion geben. Wenn Satan freigelassen wird, wird er ihnen in wenigen Jahren alles antun, was er uns jetzt angetan hat, obwohl sie tausend Jahre lang unter gerechter Herrschaft des Messias gelebt haben.

1.könige 11:1-6 Und der König Salomo liebte viele ausländische Frauen: die Tochter des Pharao und moabitische, ammonitische, edomitische, sidonische und hethitische Frauen, ²aus den Nationen, von denen der HERR zu den Israeliten gesagt hatte: „Ihr sollt nicht mit ihnen die Ehe eingehen, noch sollen sie mit euch die Ehe eingehen, denn sie werden euer Herz sicherlich ihren Göttern zuwenden.“ Salomo hing diesen in Liebe an. ³Er hatte siebenhundert Frauen, Prinzessinnen, und dreihundert Nebenfrauen; und seine Frauen verführten sein Herz. ⁴Denn als Salomo alt war, verführten seine Frauen sein Herz anderen Göttern nach, und sein Herz war nicht ganz treu zum HERRN, seinem Gott, wie das Herz seines Vaters David. ⁵Denn Salomo ging Asthoreth nach, der Göttin der Sidonier, und Milkom, dem Gräuel der Ammoniter. ⁶So tat Salomo, was böse war in den Augen des HERRN, und folgte dem HERRN nicht ganz, wie sein Vater David getan hatte. (RSV)

Salomo war der weiseste Mann, den Israel je gesehen hatte, und er folgte dem Herrn nicht mit der Liebe, die sein Vater hatte, und seinem Eifer für die Wahrheit. Es war der Eifer für die Wahrheit, der David dazu brachte, Gott zu folgen. Salomo ließ sich von seinen ausländischen Frauen verführen und folgte den Göttern dieser anderen Völker.

1.könige 11:7 Dann baute Salomo dem Kemosch, dem Gräuel der Moabiter, und dem Molech, dem Gräuel der Ammoniter, auf dem Berg östlich von Jerusalem einen Altar. (RSV)

Hier geht es um Ökumene. Wir sehen, wie Salomo versucht, eine Religion zu etablieren, die für alle Menschen in seinem Reich akzeptabel ist – für alle, die unter seinem Einfluss stehen. Salomo war der größte König in diesem Gebiet und alle kamen, um ihn zu sehen. Er gründete ein religiöses System, das die Moabiter und Ammoniter im Nordosten, die Sidonier und alle phönizischen Städte im Westen, die Philistiner in Gaza und Jericho bis zum Euphrat und die nördlichen Systeme, in denen Astarte oder Ishtar als Astoret existierte, bis hin zum babylonischen System ansprach. Salomo führte das Osterfest und den Baalskult durch seinen Götzendienst offiziell in Israel ein.

Er brachte diesen Götzendienst nach Israel, um die Massen anzusprechen. Anstatt zu sagen: „Dies ist das Gesetz Gottes, das uns Macht gegeben und den Tempel errichtet hat, damit wir die Nationen unterwerfen und diese Nationen die Furcht vor dem lebendigen Gott lernen“, beschloss er, sie alle zu besänftigen und ein religiöses Weltsystem zu schaffen, das zu unseren heutigen Systemen des Völkerrechts gepasst hätte. Es war einfach ein ökumenisches Konzil verschiedener polytheistischer Systeme. Alle seine Ehefrauen hätten dasselbe Argument vorgebracht: „Nun, ich komme aus Moab, ich komme aus Ägypten, ich komme von hier oder von dort, wir alle tun unsere Sache zusammen; warum können wir nicht alle unsere eigenen Götter hier in Israel etablieren?“ Salomo hätte das akzeptiert und gesagt: „Ja, in Ordnung, wir werden diese Tempel in Israel errichten.“ Dann hätte Salomo die Pflicht gehabt, zu diesem und jenem Tempel zu gehen, um diese Menschen zu besänftigen.

Wir sind nicht für Beschwichtigungen zuständig. Wir halten uns an den Glauben, der einmal überliefert wurde (Judas 3), und werden trotz Verfolgung nicht von der ursprünglichen Position des ersten Jahrhunderts abweichen. Die Kirche hat diese Position über viele Jahrhunderte hinweg beibehalten. Das Problem mit den heutigen Kirchen ist, dass sie alle Angst haben. Sie haben Angst vor Verfolgung und sie haben Angst davor, für den lebendigen Gott einzustehen, und sie wissen nicht, woran sie glauben. Salomo befolgte das Gesetz nicht und fürchtete Gott nicht.

1.könige 11:8-10 Und so tat er es auch für alle seine ausländischen Frauen, die ihren Göttern räucherten und opferten. ⁹Und der HERR wurde zornig auf Salomo, weil sein Herz sich vom HERRN, dem Gott Israels, abgewandt hatte, der ihm zweimal erschienen war ¹⁰und ihm in dieser Sache geboten hatte, dass er nicht anderen Göttern nachgehen sollte; aber er hielt sich nicht an das, was der HERR geboten hatte. (RSV)

Der Herr, der Gott Israels, erschien Salomo zweimal. Jesus Christus kam persönlich herab und sprach zweimal persönlich mit Salomo und warnte ihn zweimal vor seinem Götzendienst. Wir werden dieses Privileg nicht erhalten. Christus wird uns nicht persönlich warnen. Wir haben den Heiligen Geist, um auf Christus zu hören, und wir sollten besser zuhören, denn wir werden nicht mehr Chancen bekommen als Salomo. Salomo hatte drei Chancen. Er wurde zweimal gewarnt und beim dritten Mal war er erledigt. Genauso wird Gott mit uns arbeiten. Wenn wir es vermasseln, werden wir zurechtgewiesen und korrigiert. Wenn wir es ein zweites Mal vermasseln, werden wir zurechtgewiesen und korrigiert. Wenn wir es ein drittes Mal vermasseln, sind wir weg – dann sind wir in der zweiten Auferstehung. Dafür ist dieser Text da (siehe auch Hiob 33:21-30 RSV).

1.könige 11:11-13 Darum sprach der HERR zu Salomo: Weil du das im Sinn hast und meinen Bund und meine Gebote, die ich dir geboten habe, nicht gehalten hast, so will ich dir das Königreich gewiss entreißen und deinem Knecht geben. ¹²Doch um deines Vaters David willen werde ich es nicht zu deinen Lebzeiten tun, sondern ich werde es aus der Hand deines Sohnes reißen. ¹³Aber ich werde nicht das ganze Königreich wegreißen; einen Stamm werde ich deinem Sohn geben, um meines Knechtes David willen und um Jerusalems willen, das ich erwählt habe. (RSV)

Mit anderen Worten: Er ließ den Überrest in Juda zurück und trennte Juda von Israel, damit der Messias nach Jerusalem kommen konnte, um das Priestertum und ein noch bestehendes System zu übernehmen. Als der Messias kam, war das Königtum nicht in Jerusalem. Es waren lediglich die Fürsten Judas noch in der Blutlinie, aber es war ein Priestertum in Jerusalem. Das Königtum war nach Israel verlegt worden, das sich in fernen Ländern befand, aber die Abstammungslinien blieben bestehen, damit der Messias aus der königlichen Abstammungslinie des Hauses Davids, im Hause Nathans, geboren werden konnte. Er wurde auch in die aaronitische Priesterschaft durch das Haus Levi, im Hause Simeis, hineingeboren. Diese Prophezeiung hier wurde gemacht, um die Abstammungslinie und Genealogie des Messias zu schützen, und sie wurde wegen Davids Loyalität und wegen des bevorstehenden Messias gemacht.

Aufgrund des Götzendienstes Salomos wurde das Königtum aus den Händen seines Sohnes genommen. Gott wird keine Personen bevorzugen. Er wird Treue belohnen, sogar so sehr, dass er nach dem Tod einer Person eine Institution schützt, die durch die Treue dieser Person aufgebaut wurde. Aber er wird sie aus den Händen reißen, nicht aus denen des direkten Nachfolgers, sondern aus denen dessen Nachfolgers. Wir werden sehen, dass dies wieder geschieht. Wir werden es beim Priestertum und beim Königtum erleben.

Hier wurde die Teilung des Königtums vorgenommen, damit das Königreich Israel nicht bei Juda lag und auch nicht wieder bis zum Messias liegen würde, obwohl die Abstammungslinien des Königtums von David und damit von Juda stammen mussten (siehe das Studienpapier Genealogie des Messias (Nr. 119)).

1.könige 12:1-5 Rehabeam zog nach Sichem, denn ganz Israel war nach Sichem gekommen, um ihn zum König zu machen. ² Als Jerobeam, der Sohn Nebats, davon hörte (er war noch in Ägypten, wohin er vor König Salomo geflohen war), kehrte Jerobeam aus Ägypten zurück. ³ Und sie sandten hin und riefen ihn; und Jerobeam kam mit der ganzen Versammlung Israels und sprach zu Rehabeam: ⁴ „Dein Vater hat unser Joch schwer gemacht. Nun erleichtere den harten Dienst deines Vaters und sein schweres Joch auf uns, so wollen wir dir dienen.“ ⁵ Er sprach zu ihnen: „Geht für drei Tage weg und kommt dann wieder zu mir.“ Da ging das Volk weg. (RSV)

Wir sehen hier, dass Jerobeam König in Israel werden wird und er in Ägypten war. Er floh dorthin, genauso wie David vor Saul floh und er wurde beiseitegestellt. Der nächste Gesalbte wird beiseitegestellt und das Volk wusste davon. Salomo wusste davon. Jerobeam war ein mächtiger Mann in Israel und er war als wahrscheinlicher Anführer Israels bekannt. Menschen in Machtpositionen spüren Bedrohungen und versuchen, diese zu beseitigen.

Die Kirche Gottes arbeitete im zwanzigsten Jahrhundert nach diesem System und eliminierte jeden, der auch nur ansatzweise mit biblischen Konzepten umgehen konnte. Die Theologie der Kirche im zwanzigsten Jahrhundert war fehlerhaft. Sie konnten nicht alles richtig erklären, also eliminierten sie jeden, der ihre Lehren in Frage stellte. Die Menschen spüren jetzt den Wandel. Jerobeam ist jung und nicht sehr intelligent. Salomo ist nicht mehr da und die Menschen waren wahrscheinlich von seiner Götzenanbetung angewidert. Nicht, dass sie es in Israel besser gemacht hätten, aber ihre Götzenanbetung war zielstrebiger. Er betete alles an, um seine Frauen zu besänftigen, denn er hatte Frauen von überall her.

1.könige 12:6-14 Da beriet sich König Rehabeam mit den Ältesten, die vor seinem Vater Salomo gestanden hatten, als dieser noch lebte, und fragte sie: „Was ratet ihr mir, wie ich diesem Volk antworten soll?“ ⁷Sie antworteten: „Wenn du heute diesem Volk dienstbar sein und ihm dienen willst und ihnen gute Worte gibst, wenn du ihnen antwortest, dann werden sie dir auf ewig untertan sein.“ ⁸Aber er verwarf den Rat, den ihm die Ältesten gaben, und beriet sich mit den jungen Männern, die mit ihm aufgewachsen waren und vor ihm standen. ⁹Und er sprach zu ihnen: Was ratet ihr, dass wir diesem Volk antworten, das zu mir gesagt hat: Erleichtere das Joch, das dein Vater uns auferlegt hat? ¹⁰Und die jungen Männer, die mit ihm aufgewachsen waren, sprachen zu ihm: So sollst du zu diesem Volk sagen, das zu dir gesagt hat: „Dein Vater hat unser Joch schwer gemacht, du aber machst es uns leichter“: So sollst du zu ihnen sagen: „Mein kleiner Finger ist dicker als meines Vaters Lenden.“ ¹¹Und nun, da mein Vater ein schweres Joch auf euch gelegt hat, will ich noch mehr auf euer Joch legen. Mein Vater hat euch mit Peitschen gezüchtigt, ich aber mit Skorpionen.“ ¹²So kamen Jerobeam und das ganze Volk am dritten Tag zu Rehabeam, wie der König gesagt hatte: “Kommt am dritten Tag wieder zu mir.“ ¹³Und der König antwortete dem Volk hart und gab den Rat, den die Ältesten ihm gegeben hatten, auf. ¹⁴Er sprach zu ihnen gemäß dem Rat der jungen Männer und sagte: „Mein Vater hat euer Joch schwer gemacht, aber ich werde euer Joch noch schwerer machen; mein Vater hat euch mit Peitschen gezüchtigt, aber ich werde euch mit Skorpionen züchtigen.“ (RSV)

Das ist die Art von leeren Prahlereien junger Narren. Sie wollten ihre fest verwurzelten Privilegien behalten. David hatte den gesamten Reichtum des Tempels angehäuft. Salomo hatte den Tempel gebaut und Reichtum und Privilegien flossen nach Israel. Diese Menschen wuchsen in einer behüteten Umgebung auf. Sie waren wohlhabend und privilegiert und wollten dies beibehalten. Sie erkannten, dass sie selbst arbeiten mussten, um die Last für diese Menschen zu erleichtern. Sie mussten die Lücke schließen, und dann wären ihre Privilegien eingeschränkt worden, und dazu waren sie nicht bereit. Diese Menschen zerstörten Israel genauso sicher, wie die Herrschaft später durch den Missbrauch von Privilegien Israel zerstörte. Diese Zerschlagung des Volkes durch den Missbrauch von Privilegien und die Missachtung von Personen durch die Königswürde und das Priestertum dauert bis zum heutigen Tag an. Die Zerschlagung der Macht des heiligen Volkes wird durch den Missbrauch von Privilegien sowohl im Priestertum auf allen Ebenen als auch in der Königswürde auf allen Ebenen in der Justiz und der Verwaltung herbeigeführt werden. Dieser Missbrauch von Privilegien findet jetzt täglich in dieser Nation und in allen Kirchen statt und wird die Macht unseres Volkes zerschlagen.

1.könige 12:15 So hörte der König nicht auf das Volk; denn es war eine Wendung der Dinge, die der HERR herbeigeführt hatte, damit sein Wort in Erfüllung ging, das der HERR durch Ahija aus Schilo zu Jerobeam, dem Sohn Nebats, gesprochen hatte. (RSV)

Er hatte also bereits Jerobeam prophezeit und gesalbt und verhärtete ihre Herzen, weil dieses Volk die Logik dessen, was es tat, nicht erkennen konnte, und Er verhinderte einfach, dass dieses System weiterging. Der Herr sagte: „Ich werde dem ein Ende setzen, weil es verdorben war“. Salomo hatte es mit Götzendienst und Verdorbenheit infiziert und es musste beendet werden.

1.könige 12:16 Und als ganz Israel sah, dass der König nicht auf sie hörte, antwortete das Volk dem König: „Was haben wir mit David zu schaffen? Wir haben kein Erbe am Sohn Isais. Gehe in deine Zelte, Israel! Sieh jetzt auf dein eigenes Haus, David.“ Und Israel zog in seine Zelte. (RSV)

Es gab keinen Nutzen, kein Erbe, keine Tugend, keinen Gewinn, keinen Profit oder irgendeine Art von Genuss der Früchte ihrer Arbeit unter den Zelten Isais. Durch den Missbrauch des Privilegs durch das Haus Davids stöhnte das Volk. Von diesem Tag an wurde Israel eine von Juda getrennte Nation. Diese Wiedervereinigung wird erst mit der Bekehrung Judas und der Errichtung des Systems unter dem Messias in Jerusalem stattfinden.

Das Königtum wurde hier durch unsolide Entscheidungen beseitigt. Zweifellos war dies durch den Erlass Gottes veranlasst. Das Königtum ruhte bis Jeremia sowohl in Israel als auch in Juda. Jeremia war befugt, abzureißen und neu zu pflanzen. Dies tat er, indem er die Autorität des Königtums in Juda beseitigte. Er begründete die Autorität in Israel, wie wir an anderer Stelle untersuchen werden.

Dies geschah, damit die Fürsten (die Blutlinien) es auch bleiben konnten, damit der Messias aus diesen Blutlinien hervorgehen konnte, aber sie hatten nie eine Autorität, seit Jeremia sie niedergerissen hatte. Das Königtum wurde nicht errichtet. Es war ein Hohepriestertum, eine Theokratie, aber kein Königtum oder eine Monarchie. Es gab keinen König in Israel. Obwohl die Fürsten zurückkehrten und den Tempel wieder aufbauten, übernahmen sie nicht die Königswürde. Es gab Statthalter in Juda unter den Königen eines fremden Landes und einige stammten aus dieser königlichen Linie, aus dem königlichen Haushalt und einige nicht. Dieses Privileg des Hauses der Fürsten ging in die Aristokratie über, die die Sekte der Sadduzäer bildete. Diese Sekte hatte so wenig biblisches Wissen, dass sie die Auferstehung leugnete. Sie rangen sich die Hohepriesterschaft ab und kämpften mit den Pharisäern um die Kontrolle des Tempels. Manchmal gab es Pharisäer als Hohepriester und manchmal gab es Sadduzäer als Hohepriester.

Jeremia 1:10 Siehe, ich habe dich heute über Völker und Königreiche gesetzt, um auszureißen und niederzureißen, zu zerstören und zu vernichten, zu bauen und zu pflanzen.“ (RSV)

Jeremia hatte enorme Macht. Er hatte Macht über Nationen und Königreiche. Er riss das Königreich Juda nieder und errichtete das Königreich Israel. Von dieser Zeit an hing die Königsherrschaft der Nationen völlig von ihrer Reue und ihrem Gehorsam ab. Juda wurde durch diesen Erlass bestraft.

Jeremia 18:7-11 Wenn ich zu irgendeiner Zeit über ein Volk oder ein Königreich erkläre, dass ich es ausreißen, niederreißen und vernichten will, ⁸und wenn sich das Volk, über das ich geredet habe, von seinem bösen Wesen abwendet, dann werde ich das Unheil, das ich ihm zugedacht hatte, nicht mehr tun. ⁹ Und wenn ich zu irgendeiner Zeit über eine Nation oder ein Königreich erkläre, dass ich es aufbauen und pflanzen werde, ¹⁰ und wenn es vor meinen Augen Böses tut und nicht auf meine Stimme hört, dann werde ich das Gute bereuen, das ich ihm zugedacht hatte. ¹¹ Sagt nun zu den Männern von Juda und den Bewohnern von Jerusalem: So spricht der HERR: Siehe, ich schmiede Böses gegen euch und ersinne einen Plan gegen euch. Kehrt um, jeder von seinem bösen Weg, und bessert euer Verhalten und eure Taten.“ (RSV)

Juda bereute nicht, und Jerusalem wurde zerstört und das Königtum wurde abgeschafft.

Jeremia 22:1-10 So spricht der HERR: „Geh hinab zum Haus des Königs von Juda und sprich dort dieses Wort ²und sage: Höre das Wort des HERRN, König von Juda, der du auf dem Thron Davids sitzt, du und deine Knechte und dein Volk, die ihr durch diese Tore kommt. ³So spricht der HERR: Übt Recht und Gerechtigkeit und befreit den Beraubten aus der Hand des Unterdrückers! Und tut dem Fremden, dem Waisen und der Witwe kein Unrecht und begeht an diesem Ort kein Gewaltverbrechen und vergießt kein unschuldiges Blut! ⁴Denn wenn ihr auf dieses Wort hört, dann werden durch die Tore dieses Hauses Könige einziehen, die auf dem Thron Davids sitzen, und mit Wagen und Pferden fahren, sie und ihre Diener und ihr Volk. ⁵Wenn ihr aber diese Worte nicht beherzigt, so schwöre ich bei mir selbst, spricht der HERR, dass dieses Haus zur Wüste werden soll. ⁶Denn so spricht der HERR über das Haus des Königs von Juda: „Du bist für mich wie Gilead, wie der Gipfel des Libanon, doch ich werde dich mit Sicherheit zu einer Wüste machen, zu einer unbewohnten Stadt. ⁷Ich werde Zerstörer gegen dich aufmarschieren lassen, jeder mit seinen Waffen; und sie werden deine erlesensten Zedern fällen und sie ins Feuer werfen. ⁸"Und viele Völker werden an dieser Stadt vorüberziehen, und jeder wird zu seinem Nachbarn sagen: ‚Warum hat der HERR mit dieser großen Stadt so verfahren?‘ ⁹Und sie werden antworten: “Weil sie den Bund des HERRN, ihres Gottes, verlassen und andere Götter angebetet und ihnen gedient haben.“ ¹⁰ Weint nicht um den, der tot ist, noch beklagt ihn; aber weint bitterlich um den, der weggeht, denn er wird nicht mehr zurückkehren, um sein Heimatland zu sehen. (RSV)

Diese Abfolge führte zur Zerstreuung Judas, und die Menschen, die zurückkehrten, sollten nicht wiederkehren (das war eine Prophezeiung des Herrn), außer diejenigen, die isoliert waren und unter der Königsherrschaft zurückgeschickt wurden, um den Tempel zu errichten.

Jeremia 22:11-17 Denn so spricht der HERR über Sallum, den Sohn Josias, den König von Juda, der anstelle seines Vaters Josia regierte und von hier weggegangen ist: „Er wird nicht mehr hierher zurückkehren, ¹²sondern an dem Ort, an den man ihn gefangen weggeführt hat, wird er sterben und dieses Land nie wiedersehen.“ ¹³ „Wehe dem, der sein Haus mit Ungerechtigkeit baut und seine Obergemächer mit Unrecht; der seinen Nächsten für nichts arbeiten lässt und ihm seinen Lohn nicht gibt; ¹⁴ der sagt: ‚Ich will mir ein großes Haus mit geräumigen Obergemächern bauen‘, und Fenster hineinschneiden, es mit Zedern verkleiden und mit Zinnoberrot bemalen. ¹⁵ Meinst du, du seist ein König, weil du Zedernholz verwendest? Hat nicht dein Vater gegessen und getrunken und getan, was recht und gut war? So ging es ihm gut. ¹⁶ Er hat Recht gesprochen im Fall der Armen und Bedürftigen, und so ging es ihm gut. Ist das nicht ein Zeichen dafür, dass man mich kennt? spricht der HERR. ¹⁷ Aber du hast nur Augen und Herz für deinen unehrlichen Gewinn, für das Vergießen unschuldigen Blutes und für die Ausübung von Unterdrückung und Gewalt.

Diese Menschen in festgefahrenen, wohlhabenden Positionen glauben, dass sie dort bleiben werden. Sie sind durch Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit dorthin gekommen, nicht weil sie ein eigenes Recht darauf haben. Das ist ein Phänomen, das dem amerikanischen Volk in den letzten zwei Jahrhunderten widerfahren ist. In Amerika hat sich ein Klassensystem entwickelt, in dem die führenden Klassen sowohl der Republikaner als auch der Demokraten aus einer privilegierten Elite stammen. Sie kommen aus wohlhabenden Familien und einem Bildungssystem, das diese privilegierte Elite hervorbringt, aber sie verstehen nicht, dass sie aus einer privilegierten Elite stammen. Jeder ist so verblendet zu glauben, er sei aus eigener Kraft dorthin gelangt. Aufgrund ihrer privilegierten Stellung glauben sie daher, dass sie nicht verpflichtet sind, sich um diejenigen zu kümmern, die in ärmlichen und schlechten Verhältnissen leben, um die Unterprivilegierten, die Armen und die Waisen. Soziologen untersuchen dies nun und sagen, dass diese Menschen tatsächlich glauben, dass sie es aus eigener Kraft geschafft haben, und das ist das Problem. Jeder kann erfolgreich sein, wenn sein Vater ihn auf die besten Schulen schickt und ihm eine Million Dollar gibt.

Das ist die Klasse, die die westlichen Systeme beherrscht, insbesondere die Vereinigten Staaten. Soziologen sagen jetzt, dass diese Menschen tatsächlich die Unterstützungsstruktur der Armen abreißen, weil sie denken, dass sie durch ihre eigenen Verdienste in die Position gekommen sind, in der sie sich befinden, und dass diese armen Menschen in die gleiche Position kommen könnten, wenn sie nicht so faul und inkompetent wären. Sie glauben, sie herrschen aufgrund ihrer eigenen Fähigkeiten, aber in Wirklichkeit herrschen sie auf dem Rücken ihrer Vorväter. Sie sind eine Aristokratie und verstehen das nicht. Deshalb verstehen sie auch nicht, welche Verpflichtungen sie gegenüber den Armen haben, und dass die Nation untergehen wird, weil sie sich nicht um ihre Waisen, Witwen und die Armen in ihrem Land kümmert. Das Königtum wird durch Inkompetenz und Dummheit auf allen Ebenen zerrissen, weil Privilegien missbraucht werden. Die gleiche Denkweise durchdringt unser Volk. Die gleiche Dummheit, die im westlichen politischen System herrscht, dringt in andere Länder ein, und die gleichen perversen Mandate in ihren Bildungs- und Unterhaltungssystemen dringen in andere Völker ein. Unser Volk wird aus Mangel an Wissen und Machtmissbrauch zugrunde gehen.

Jeremia 22:18 Darum spricht der HERR von Jojakim, dem Sohn Josias, dem König von Juda: „Sie werden nicht um ihn klagen und sagen: ‚Ach, mein Bruder!‘ oder ‚Ach, Schwester!‘ Sie werden nicht um ihn klagen und sagen: ‚Ach, Herr!‘ oder ‚Ach, Majestät!‘ (RSV)

Das sind Redensarten der Heiden. Sie sind Brüder dieses götzendienerischen Systems. Es sind Redensarten, die zu den normalen Ausrufen Israels gehörten. Ihre Sprache wurde durch diese götzendienerischen Systeme verdorben.

Jeremia 22:19-22 Mit der Beerdigung eines Esels soll er begraben, geschleppt und vor die Tore Jerusalems geworfen werden. ²⁰ „Geh hinauf zum Libanon und schreie, und erhebe deine Stimme in Basan; schreie von Ab'arim, denn alle deine Liebhaber sind vernichtet. ²¹ Ich habe in deinem Wohlstand zu dir gesprochen, aber du hast gesagt: “Ich will nicht hören.“ Das ist deine Art seit deiner Jugend, dass du meiner Stimme nicht gehorchst. ²² Der Wind wird alle deine Hirten hüten, und deine Liebhaber werden in die Gefangenschaft ziehen; dann wirst du dich schämen und beschämt sein wegen all deiner Bosheit. (RSV)

Alle Verbündeten Judas wurden in die Gefangenschaft geschickt, und das wird wieder so sein. Wenn wir uns auf Nationen statt auf Gott verlassen, werden diese Nationen wie Schilfrohr sein, das in unserer Hand zerbricht und uns durch die Hand sticht, auf der wir ruhen. Wenn wir uns auf Menschen statt auf Gott verlassen, werden uns diese Nationen genommen. Wir werden unser Problem allein vor Gott unter einem anderen Volk angehen müssen.

Jeremia 22:23-30 „O du Bewohner des Libanon, der du zwischen Zedern nistest, wie wirst du stöhnen, wenn Wehen über dich kommen, Schmerzen wie bei einer Gebärenden!“ ²⁴ „So wahr ich lebe, spricht der HERR, wenn Konja, der Sohn Jojakims, König von Juda, der Siegelring an meiner rechten Hand wäre, würde ich dich doch abreißen ²⁵und dich in die Hand derer geben, die dir nach dem Leben trachten, in die Hand derer, vor denen du dich fürchtest, sogar in die Hand Nebukadnezars, des Königs von Babel, und in die Hand der Chaldäer. ²⁶Ich werde dich und deine Mutter, die dich geboren hat, in ein anderes Land schleudern, wo du nicht geboren wurdest, und dort sollst du sterben. ²⁷Aber in das Land, in das sie zurückkehren wollen, werden sie nicht zurückkehren.“ ²⁸Ist dieser Mann Konja ein verachteter, zerbrochener Topf, ein Gefäß, das niemand mag? Warum werden er und seine Kinder in ein Land geschleudert und geworfen, das sie nicht kennen? ²⁹Land, Land, Land, höre das Wort des HERRN! ³⁰So spricht der HERR: „Schreibe diesen Mann als kinderlos auf, als einen Mann, der in seinen Tagen keinen Erfolg haben wird; denn keiner seiner Nachkommen wird erfolgreich auf dem Thron Davids sitzen und wieder in Juda regieren.“ (RSV).

Hier wurde die Abstammungslinie der Könige in Juda unabhängig von Konja etabliert. Kein Nachkomme Konjas konnte auf dem Thron Israels sitzen, es sei denn, ein Prophet Gottes erteilte seine ausdrückliche Zustimmung. Gott musste erneut in die Linie Konjas eingreifen. Das ist der Grund, warum Matthäus 1 nicht die Abstammungslinie des Messias sein kann und warum der Messias das Königtum nicht durch Adoption von seinem Vater Josef erben konnte. Josef war es durch diese Prophezeiung verboten, auf dem Thron Israels zu sitzen. Matthäus 1 soll uns zeigen, warum der Messias als Adoptivsohn Josefs nicht König sein konnte, nicht, warum er König sein konnte (siehe Studienpapier Genealogie des Messias (Nr. 119)). Die Linie Nathans (Lk 3) ist die einzige Möglichkeit, wie er König werden konnte, es sei denn, ein Prophet Gottes sagt und ernennt ihn zum König, unabhängig von seiner Abstammung von Konja.

Jeremia 32:26-44 Das Wort des HERRN erging an Jeremia: ²⁷ „Siehe, ich bin der HERR, der Gott allen Fleisches; ist mir etwas zu schwer?“ ²⁸ Darum spricht der HERR so: Siehe, ich gebe diese Stadt in die Hände der Chaldäer und in die Hand Nebukadrezars, des Königs von Babel, und er wird sie einnehmen. ²⁹Die Chaldäer, die gegen diese Stadt kämpfen, werden kommen und diese Stadt in Brand setzen und sie niederbrennen, zusammen mit den Häusern, auf deren Dächern dem Baal Weihrauch geopfert und anderen Göttern Trankopfer dargebracht wurden, um mich zu erzürnen. ³⁰ Denn die Kinder Israel und die Kinder Juda haben von Jugend auf nichts als Böses getan vor mir, und die Kinder Israel haben mich immer wieder durch die Werke ihrer Hände erzürnt, spricht der HERR. ³¹Diese Stadt hat meinen Zorn und Grimm erregt vom Tag ihrer Erbauung bis auf diesen Tag, sodass ich sie von meinem Angesicht entfernen werde ³²wegen all des Bösen, das die Söhne Israels und die Söhne Judas, ihre Könige und ihre Fürsten, ihre Priester und ihre Propheten, die Männer von Juda und die Einwohner von Jerusalem, getan haben, um mich zu erzürnen. ³³Sie haben mir den Rücken zugewandt und nicht das Gesicht; und obwohl ich sie unablässig belehrt habe, haben sie nicht auf die Belehrung gehört. ³⁴Sie haben ihre Greuel in dem Haus aufgestellt, das nach meinem Namen benannt ist, um es zu entweihen. ³⁵Sie haben die Höhen des Baal im Tal Ben-Hinnom gebaut, um ihre Söhne und Töchter dem Molech zu opfern, obwohl ich ihnen das nicht befohlen habe und es mir auch nicht in den Sinn gekommen ist, dass sie diesen Greuel begehen sollten, um Juda zur Sünde zu verführen. ³⁶ „Nun spricht der HERR, der Gott Israels, über diese Stadt, von der ihr sagt: ‚Sie ist dem König von Babel durch Schwert, Hunger und Pest in die Hände gegeben‘: ³⁷ Siehe, ich werde sie aus allen Ländern sammeln, in die ich sie in meinem Zorn und Grimm und in großer Empörung vertrieben habe; ich werde sie an diesen Ort zurückbringen und sie in Sicherheit wohnen lassen. ³⁸ Und sie sollen mein Volk sein, und ich will ihr Gott sein. ³⁹ Ich will ihnen einerlei Sinn und einerlei Wandel geben, dass sie mich fürchten ihr Leben lang, auf dass es ihnen wohlgehe und ihren Kindern nach ihnen. ⁴⁰ Ich will mit ihnen einen ewigen Bund schließen, dass ich nicht aufhöre, ihnen Gutes zu tun, und ich will ihnen Furcht vor mir ins Herz geben, damit sie nicht von mir ablassen. ⁴¹ Ich will mich freuen, ihnen Gutes zu tun, und ich will sie in diesem Land in Treue pflanzen, von ganzem Herzen und von ganzer Seele. ⁴² Denn so spricht der HERR: Gleichwie ich all dies große Unglück über dies Volk gebracht habe, also will ich auch all das Gute über sie bringen, das ich ihnen verheißen habe. ⁴³ Man wird Äcker in diesem Lande kaufen, von dem ihr sagt: Es ist eine Wüste, darin weder Menschen noch Vieh sind, und ist den Chaldäern zuteil geworden. ⁴⁴Felder werden für Geld gekauft werden, und Urkunden werden unterzeichnet und besiegelt und bezeugt werden, im Land Benjamin, an den Orten um Jerusalem und in den Städten Judas, in den Städten des Hügellandes, in den Städten der Schefela und in den Städten des Negeb; denn ich werde ihr Vermögen wiederherstellen, spricht der HERR.“ (RSV)

Wir sehen also die Gründung, die Ablehnung und die Richter der drei Gruppen – der Könige und Fürsten, der Priester und Propheten – der Männer und Einwohner Jerusalems. Drei Gruppen werden gerichtet, zerstreut und vernichtet und dann wiederhergestellt. Wie der vollkommene Vater wird Disziplin mit Barmherzigkeit und gesundem Urteilsvermögen gemildert. Korrekturen werden vorgenommen, um eine Verbesserung der Aktivitäten zu bewirken und nicht, um den Geist zu brechen. Disziplin existiert bei Gott nur, um das Böse zu beseitigen.

Hesekiel 45:8-10 Es soll sein Eigentum in Israel sein. Und meine Fürsten sollen mein Volk nicht mehr unterdrücken; sondern sie sollen das Haus Israel das Land besitzen lassen nach ihren Stämmen. ⁹ So spricht Gott, der Herr: Genug, ihr Fürsten von Israel! legt die Gewalt und Unterdrückung ab und übt Recht und Gerechtigkeit aus; hört auf, mein Volk zu vertreiben, spricht Gott der Herr. ¹⁰ Ihr sollt gerechte Waagen, ein gerechtes Epha und ein gerechtes Bat haben. (RSV)

Die Vertreibungen des Volkes des Herrn erfolgen durch die Vertreibung aus dem Land durch ein System, das nicht auf dem System des Jubeljahres basiert. Banken und Wucher sind verboten. Der Landbesitz erfolgt auf der Grundlage eines Pachtvertrags im Jubeljahr von fünfzig Jahren. Dieses System werden wir einrichten. In unserem System wird es keinen Wucher geben und es wird keinen Verkauf von Land in Erbpacht außerhalb des Stammes geben. Die Fürsten, die dies tun, werden entfernt. Nur die Städte dürfen auf Dauer in den Gebieten, in denen wir Haushalte eingerichtet haben, im Besitz sein. Häuser dürfen als Dauerwohnsitz verkauft werden. Die gesamte Landwirtschaft wird dann nach einem anderen System betrieben.

Die richtige Führung basiert auf einer gerechten Verwaltung, die in ihrer Ausführung unparteiisch ist. Dies liegt in der Verantwortung der Führung. Eine schlechte Führung wird letztendlich zur Abschaffung der Monarchie in Israel führen.

Hesekiel 21:25-26 Und du, o unheiliger Frevler, Fürst von Israel, dessen Tag gekommen ist, die Zeit deiner endgültigen Bestrafung, ²⁶so spricht der Herr, HERR: Nimm den Turban ab und setze die Krone ab; es soll nicht so bleiben, wie es ist; erhöhe das Niedrige und erniedrige das Hohe. (RSV)

Zu den Zeiten, als Hesekiel prophezeit, befinden sie sich bereits in Gefangenschaft. Die Königswürde liegt bereits in Israel. Juda befindet sich bereits in Gefangenschaft und die Königswürde wurde Juda entzogen, dennoch gibt Hesekiel diese Prophezeiungen. Er spricht über die zukünftige Abschaffung der Königswürde in Israel.

Diese Erniedrigung und Erhöhung war der Übergang der Dynastien Israels.

Hesekiel 22:23-31 Und das Wort des HERRN erging an mich: ²⁴ „Sterblicher Mensch, sprich zu ihr: Du bist ein Land, das nicht gereinigt und nicht beregnet wird am Tag des Zorns. ²⁵Ihre Fürsten in ihrer Mitte sind wie ein brüllender Löwe, der seine Beute reißt; sie haben Menschenleben verschlungen, sie haben Schätze und Kostbarkeiten geraubt; sie haben viele Witwen in ihrer Mitte gemacht. ²⁶Ihre Priester tun meinem Gesetz Gewalt an und entweihen, was mir heilig ist; sie machen zwischen Heiligem und Alltäglichem keinen Unterschied und lehren nicht den Unterschied zwischen Unreinem und Reinem, und meine Sabbate halten sie nicht, sodass ich unter ihnen entweiht werde. ²⁷Ihre Fürsten in ihrer Mitte sind wie Wölfe, die Beute reißen, Blut vergießen und Leben vernichten, um unredlichen Gewinn zu erzielen. ²⁸Und ihre Propheten haben sie mit Kalk beschmiert, haben falsche Visionen gesehen und Lügen für sie wahrgesagt und gesagt: „So spricht der Herr, Gott“, obwohl der Herr nicht gesprochen hat. ²⁹Die Menschen im Land haben Erpressung betrieben und Raubüberfälle begangen; sie haben die Armen und Bedürftigen unterdrückt und von den Fremden ohne Entschädigung erpresst. ³⁰ Und ich suchte unter ihnen nach einem Mann, der die Mauer aufbauen und vor mir für das Land in die Bresche springen sollte, damit ich es nicht zerstöre; aber ich fand keinen. ³¹ Darum habe ich meinen Unwillen über sie ausgegossen; ich habe sie mit dem Feuer meines Zorns verzehrt; ihren Weg habe ich auf ihren Köpfen vergolten, spricht der Herr, Gott. (RSV)

Die Verurteilung der Fürsten in Hesekiel wird fortgesetzt und ist prophetisch. Die Beurteilung der Nation beginnt im Haus Gottes und schließt die Fürsten ein, weil sie eine zentrale Verantwortung bei den Opfern zur Reinigung der Nation haben.

Hesekiel 9:1-11 Und er rief mir mit lauter Stimme zu: „Tretet herzu, ihr Henker der Stadt, jeder mit seiner Zerstörungswaffe in der Hand!“ ²Und siehe, sechs Männer kamen aus der Richtung des oberen Tors, das nach Norden zeigt, jeder mit seiner Waffe zum Schlachten in der Hand, und mit ihnen war ein Mann in Leinen gekleidet, mit einem Schreibzeug an seiner Seite. Und sie gingen hinein und stellten sich neben den Bronzealtar. ³Nun war die Herrlichkeit des Gottes Israels von den Cherubim, auf denen sie ruhte, zur Schwelle des Hauses hinaufgegangen; und er rief dem in Leinen gekleideten Mann zu, der den Schreibkasten an seiner Seite hatte. ⁴Und der HERR sprach zu ihm: „Geh durch die Stadt Jerusalem und mache ein Zeichen auf die Stirn der Menschen, die seufzen und stöhnen über all die Greuel, die in ihr begangen werden.“ ⁵Und zu den anderen sagte er in meiner Gegenwart: „Geht hinter ihm durch die Stadt und schlagt zu; verschont nicht und habt kein Mitleid; ⁶tötet alte Männer, junge Männer und Mädchen, kleine Kinder und Frauen, aber rührt niemanden an, auf dem das Zeichen ist. Und fangt bei meinem Heiligtum an.“ So begannen sie mit den Ältesten, die vor dem Haus waren. ⁷Dann sagte er zu ihnen: „Verunreinigt das Haus und füllt die Höfe mit den Erschlagenen. Geht hinaus.“ So gingen sie hinaus und schlugen in der Stadt zu. ⁸Und während sie schlugen und ich allein zurückblieb, fiel ich auf mein Angesicht und rief: „Ach, Herr, Gott! Willst du alles vernichten, was von Israel übrig ist, indem du deinen Zorn über Jerusalem ergießt?“ ⁹Da sprach er zu mir: Die Missetat des Hauses Israel und Juda ist sehr groß, und das Land ist voll Bluts und die Stadt voll Frevels; denn sie sagen: Der HERR hat das Land verlassen, und der HERR sieht's nicht. ¹⁰Ich aber will mein Auge nicht schonen und mich nicht erbarmen, und will ihnen ihre Werke auf ihren Kopf vergelten. ¹¹Und siehe, der Mann, der das leinene Gewand anhatte und die Schreibschatulle an seiner Seite, kam zurück und sagte: „Ich habe getan, was du mir befohlen hast.“ (RSV)

Das Gericht über die Nation, das sich von Micha an deutlich abzeichnet, umfasst Fürsten, Priester und Propheten als ein Triumvirat des Bösen. So beinhaltete der Wechsel der Priesterschaft auch eine Verurteilung der Herrschaft. Die Übertragung der Macht auf eine Nation, die die Früchte des Geistes zeigt, beinhaltete auch eine Übertragung des Königtums. Dies war in der Tat bereits früher geschehen, als Vorbereitung auf die Kirche des Neuen Bundes unter dem Messias, und zwar in Vorwegnahme seines Befehls im Neuen Testament.

Micha 3:1-12 Und ich sprach: Hört, ihr Häupter Jakobs und ihr Fürsten des Hauses Israel! Ist es nicht eure Sache, Gerechtigkeit zu üben? ²Ihr hasst das Gute und liebt das Böse; ihr zieht meinem Volk die Haut ab und das Fleisch von den Knochen. ³Ihr esst das Fleisch meines Volkes, zieht ihnen die Haut ab und zerschlagt ihre Knochen, zerkleinert sie wie Fleisch im Kessel, wie Braten im Topf. ⁴Dann werden sie zum HERRN schreien, aber er wird ihnen nicht antworten; er wird sein Angesicht vor ihnen verbergen zu jenen Zeiten, weil sie ihre Taten böse gemacht haben. ⁵So spricht der HERR über die Propheten, die mein Volk irreführen, die „Frieden“ rufen, wenn sie etwas zu essen haben, aber dem den Krieg erklären, der ihnen nichts in den Mund gibt. ⁶Darum soll es für euch Nacht sein, ohne Vision, und Finsternis für euch, ohne Wahrsagerei. Die Sonne geht über den Propheten unter und der Tag verfinstert sich über ihnen. ⁷ Die Seher werden zuschanden und die Wahrsager sehen sich blamiert; sie alle verhüllen ihren Mund, weil keine Antwort von Gott kommt. ⁸Ich aber bin voll Kraft, erfüllt vom Geist des HERRN, voll von Gerechtigkeit und Stärke, um Jakob seine Übertretungen und Israel seine Sünden zu verkünden. ⁹Hört dies, ihr Häupter des Hauses Jakob und ihr Fürsten des Hauses Israel, die ihr das Recht verabscheut und alle Gerechtigkeit verdreht, ¹⁰die ihr Zion mit Blut baut und Jerusalem mit Unrecht. ¹¹Seine Häupter sprechen Recht für Bestechungsgeld, seine Priester lehren für Lohn, seine Propheten wahrsagen für Geld; doch sie stützen sich auf den HERRN und sagen: „Ist nicht der HERR in unserer Mitte? Es wird kein Unglück über uns kommen.“ ¹²Darum soll Zion um euretwillen wie ein Acker gepflügt werden, und Jerusalem soll zum Steinhaufen und der Berg des Tempels zu einer bewaldeten Höhe werden. (RSV)

Das Endergebnis all dessen ist, dass Israel für einen längeren Zeitraum vollständig aus dem Heiligen Land entfernt wird. Das Königtum wird entfernt, das Priestertum wird entfernt, der Tempel wird entfernt, all dies wird zerstört und buchstäblich werden Bäume auf dem Berg wachsen gelassen. Gott entfernte alles aus Juda und Israel und aus Jerusalem. Wir haben das gesehen, als der Tempel im Jahr 70 n.u.Z. zerstört wurde, der ägyptische Tempel im heiligen Jahr 70-71 n.u.Z., vor Abib 71 n.u.Z., auf Befehl von Vespasian geschlossen wurde und dann systematisch aus Jerusalem und aus Israel entfernt und in die Zerstreuung gebracht wurde.

Die Verwaltung wird auch verurteilt, wie wir sehen, für ihre Richter. So wird das Königtum gerichtet und auch die Nation, die das Königtum abgelehnt hat. Wir können uns selbst zur Republik erklären, aber unsere Führer übernehmen dann den Mantel und die Verantwortung des Königtums und werden nach diesem Modell beurteilt. Wir können erklären, dass wir kein Königtum sind, aber wir werden immer noch nach dem Modell des Königtums beurteilt. Die Verantwortung liegt nach wie vor bei der Nation und ihren Richtern. Daher wird eine Republik in Israel nicht ohne Korrektur und strenge Zurechtweisung davonkommen. Aufgrund ihrer Rebellion ist das Gegenteil der Fall. Sie werden sogar noch härter bestraft.

Zephanja 3:1-20 Weh ihr, die du widerspenstig und unrein bist, du bedrückende Stadt! ²Sie hört auf keine Stimme, sie nimmt keine Zurechtweisung an. Sie vertraut nicht auf den HERRN und nähert sich ihrem Gott nicht. ³Ihre Beamten in ihr sind brüllende Löwen; ihre Richter sind Abendwölfe, die bis zum Morgen nichts auslassen. ⁴Ihre Propheten sind mutwillige, treulose Männer; ihre Priester entweihen das Heilige, sie missachten das Gesetz. ⁵ Der HERR in ihrem Inneren ist gerecht, er tut kein Unrecht; jeden Morgen zeigt er seine Gerechtigkeit, jeden Morgen versäumt er es nicht; aber der Ungerechte kennt keine Scham. ⁶ „Ich habe Nationen ausgerottet; ihre Festungsmauern sind in Trümmern; ich habe ihre Straßen verwüstet, so dass niemand mehr auf ihnen wandelt; ihre Städte sind verwüstet, ohne Menschen, ohne Bewohner. ⁷ Ich dachte: „Sie wird mich fürchten und sich zurechtweisen lassen und nicht vergessen, was ich ihr alles auferlegt habe.“ Aber sie waren nur noch mehr darauf aus, all ihre Taten zu verderben. ⁸ Darum, spricht der HERR, wartet auf mich, bis ich mich als Zeuge erhebe. Denn ich habe beschlossen, Nationen zu versammeln und Königreiche zusammenzurufen, um über sie meinen Unwillen und die Glut meines Zorns auszugießen. Durch das Feuer meines eifersüchtigen Zorns soll die ganze Erde verzehrt werden. ⁹ Ja, zu jener Zeit werde ich die Sprache der Völker in reine Sprache verwandeln, sodass sie alle den Namen des HERRN anrufen und ihm einmütig dienen. ¹⁰Von jenseits der Flüsse Äthiopiens werden meine Bittsteller, die Tochter meiner Zerstreuten, meine Opfergaben bringen. ¹¹"An jenem Tag werdet ihr nicht mehr wegen der Taten beschämt sein, mit denen ihr euch gegen mich aufgelehnt habt; denn dann werde ich eure stolz prahlenden Menschen aus eurer Mitte entfernen, und ihr werdet auf meinem heiligen Berg nicht mehr hochmütig sein. ¹² Denn ich werde in eurer Mitte ein demütiges und bescheidenes Volk zurücklassen. Sie werden Zuflucht suchen im Namen des HERRN, ¹³ die Übriggebliebenen in Israel; sie werden kein Unrecht tun und keine Lügen aussprechen, und in ihrem Mund wird keine betrügerische Zunge zu finden sein. Denn sie werden weiden und sich niederlegen, und niemand wird sie erschrecken. ¹⁴ Sing laut, Tochter Zion, jauchze, Israel! Freue dich und sei fröhlich von ganzem Herzen, Tochter Jerusalem! ¹⁵Der HERR hat die Strafen gegen dich weggenommen und deine Feinde abgewendet. Der König Israels, der HERR, ist in deiner Mitte, dass du dich vor keinem Unglück mehr fürchten musst. ¹⁶An jenem Tag wird man zu Jerusalem sagen: Fürchte dich nicht, Zion, lass deine Hände nicht erschlaffen! ¹⁷Der HERR, dein Gott, ist in deiner Mitte, ein Held, der den Sieg gibt; er wird sich über dich freuen mit Wonne, er wird dich erneuern in seiner Liebe, er wird über dich frohlocken mit lautem Gesang ¹⁸wie an einem Festtag. Ich werde das Unglück von dir abwenden, damit du nicht dafür getadelt wirst. ¹⁹Siehe, in jenen Tagen werde ich mit allen deinen Bedrängern verfahren. Und ich werde die Lahmen retten und die Ausgestoßenen sammeln, und ich werde ihre Schande in Lob und Ruhm auf der ganzen Erde verwandeln. ²⁰ Zu dieser Zeit werde ich euch nach Hause bringen, zu der Zeit, wenn ich euch versammle; ja, ich werde euch unter allen Völkern der Erde bekannt und gerühmt machen, wenn ich euer Schicksal vor euren Augen wiederherstelle“, sagt der HERR. (RSV)

Der Herr wird die Demütigen unter dem neuen Königtum und unter dem gerechten System des Messias etablieren. Diese Versprechen wurden gegeben und der Herr lässt nicht nach. Er setzt sie kontinuierlich um, um alle unter dem Messias nach Jerusalem zu bringen und die Auserwählten zusammen mit Juda für seine Reue zu erhöhen. Das liegt daran, dass der Herr unser König ist, das heißt, der Messias ist der König von Israel.

Jeremia 13:18-19 Sag zum König und zur Königinmutter: „Nehmt einen niedrigen Platz ein, denn eure schöne Krone ist von eurem Kopf gefallen.“ ¹⁹Die Städte des Negeb sind verschlossen, niemand öffnet sie; ganz Juda ist ins Exil geführt, ganz ins Exil geführt. (RSV)

Die Prophezeiung in Jeremia hat in den letzten Tagen ihre Anwendung. Dieser Text deutet auf die Abschaffung des Königtums in Israel durch den Prozess hin, den es in Juda gesehen hat. Die Städte des Südens sind in den letzten Tagen von der Monarchie ausgeschlossen. In Ephraim werden in seinen südlichen Gebieten Republiken errichtet. Die Monarchie wird abgeschafft, sodass es keinen Ausweg gibt, wenn sie vom europäischen Bestiensystem unterjocht wird. Der König oder Prinz werden das Ende der Monarchie in Israel aufgrund ihres Versagens erleben.

Jeremia 20:3-6 Am nächsten Tag, als Paschhur Jeremia aus dem Stock befreite, sagte Jeremia zu ihm: „Der HERR nennt dich nicht Paschhur, sondern Schrecken von allen Seiten. ⁴Denn so spricht der HERR: Siehe, ich werde dich zu einem Schrecken für dich selbst und für alle deine Freunde machen. Sie werden durch das Schwert ihrer Feinde fallen, während du zusiehst. Und ich werde ganz Juda in die Hand des Königs von Babel geben; er wird sie gefangen nach Babel bringen und sie mit dem Schwert töten. ⁵Außerdem werde ich allen Reichtum der Stadt, alle ihre Gewinne, alle ihre wertvollen Gegenstände und alle Schätze der Könige von Juda in die Hand ihrer Feinde geben, die sie plündern, beschlagnahmen und nach Babel bringen werden. ⁶ Und du, Paschhur, und alle, die in deinem Haus wohnen, sollt in die Gefangenschaft gehen; nach Babel sollt ihr gehen; und dort sollt ihr sterben, und dort sollt ihr begraben werden, du und alle deine Freunde, denen du falsch geweissagt hast.“ (RSV)

Die Propheten haben sich mit dem Königtum verbunden, und das System in Israel ist mit dem Königtum verbunden. Es wurde in die babylonische Gefangenschaft geschickt und blieb dort in Gefangenschaft. Das religiöse System Israels ist babylonisch. Es gibt nur sehr wenige Auserwählte in Israel, die das verstehen. Israel wird dann gereinigt werden, wie wir in Jeremia 20:3-6 gesehen haben.

Jesaja 56:9-12 Ihr Tiere auf dem Felde, kommt alle und fresst, ja, alle Tiere im Walde! ¹⁰Seine Wächter sind alle blind, sie wissen nichts; stumme Hunde sind sie, die nicht zu bellen vermögen, die träumen, sich niederlegen und liebend gern schlummern. ¹¹Die Hunde haben einen gewaltigen Appetit, sie können nie genug bekommen. Auch die Hirten haben kein Verständnis; sie sind alle ihren eigenen Weg gegangen, jeder für sich, einer wie der andere. ¹² „Kommt“, sagen sie, „lasst uns Wein holen, lasst uns mit starkem Getränk uns vollsaufen; und morgen wird wie dieser Tag sein, groß über alle Maßen.“ (RSV)

Das Konzept ist, dass sie durch Überfluss ihre Position festigen.

Hier leiden die Menschen und gehen ins Exil, weil das Königtum als Teil der drei Hirten Israels versagt hat. Dieser ganze Prozess ist auf ihre fortschreitende Entfremdung von Gott und seinen Priestern und Propheten, den Königen und Fürsten, zurückzuführen und geht dann in das nächste Element über. Das Volk geht dann aufgrund mangelnder Führung aus Mangel an Wissen zugrunde.

Jesaja 5:11-13 Weh denen, die schon am frühen Morgen aufstehen, um dem starken Getränk nachzujagen, und die bis spät in den Abend hinein verweilen, bis der Wein sie entflammt! ¹²Sie haben Leier und Harfe, Tamburin und Flöte und Wein bei ihren Festen; aber sie achten nicht auf die Taten des HERRN und sehen nicht das Werk seiner Hände. ¹³Darum muss mein Volk in der Fremde umkommen vor Unverstand; ihre Ältesten müssen Hunger leiden und ihre Menge Durst. (RSV)

Die Erwartung des Messias in den letzten Tagen durch das Mainstream-Christentum wird in Wehklagen umschlagen, weil sie die Gesetze Gottes nicht einhalten, obwohl Er auf ihren Lippen ist.

Gott wird sie nicht erhören. Alle sagen, dass Christus kommt, aber sie sagen auch, dass wir nichts tun müssen. Aber die Bibel sagt, dass wir die Gebote Gottes halten müssen. Wenn Christus kommt, werden sie klagen, weil es offensichtlich sein wird, dass sie versagt haben.

Jesaja 5:18-24 Weh denen, die das Unrecht mit Stricken der Lüge herbeiführen, die Sünde herbeiführen wie mit Wagenseilen, ¹⁹die sagen: „Er soll sich beeilen und sein Werk beschleunigen, damit wir es sehen können; der Plan des Heiligen Israels soll sich nähern und verwirklicht werden, damit wir ihn erkennen können!“ ²⁰Wehe denen, die Böses gut und Gutes böse nennen, die Finsternis als Licht und Licht als Finsternis hinstellen, die Bitteres als Süßes und Süßes als Bitteres hinstellen! ²¹Weh denen, die in ihren eigenen Augen weise sind und sich selbst für klug halten! ²²Weh denen, die Helden sind, wenn sie Wein trinken, und mutige Männer, wenn sie starken Trunk mischen, ²³die die Schuldigen für Bestechungsgelder freisprechen und den Unschuldigen sein Recht vorenthalten! ²⁴Darum, wie die Zunge des Feuers die Stoppeln verschlingt und wie trockenes Gras in der Flamme versinkt, so werden ihre Wurzeln verfault sein und ihre Blüten wie Staub aufsteigen; denn sie haben das Gesetz des HERRN der Heerscharen verworfen und das Wort des Heiligen Israels verachtet. (RSV)

So wurden die Gesetze Gottes verworfen, ebenso wie das Zeugnis des Heiligen Israels, der der Messias ist. Es gibt keine Gotteserkenntnis im Land.

Hosea 4:1-6 Hört das Wort des HERRN, ihr vom Volk Israel! Denn der HERR hat einen Rechtsstreit mit den Bewohnern des Landes. Es gibt keine Treue oder Güte und keine Gotteskenntnis im Land; ² es wird geschworen, gelogen, getötet, gestohlen und Ehebruch begangen; sie brechen alle Schranken und Mord folgt auf Mord. ³ Deshalb trauert das Land, und alle, die darin wohnen, siechen dahin, und auch die Tiere des Feldes und die Vögel der Luft; und selbst die Fische des Meeres werden weggenommen. ⁴ Doch niemand soll streiten und niemand soll anklagen, denn mit dir streite ich, o Priester. ⁵ Du sollst am Tag stolpern, der Prophet soll auch bei Nacht mit dir stolpern; und ich werde deine Mutter vernichten. ⁶ Mein Volk wird aus Mangel an Wissen vernichtet; weil du das Wissen abgelehnt hast, lehne ich dich als Priester für mich ab. Und da du das Gesetz deines Gottes vergessen hast, werde auch ich deine Kinder vergessen. (RSV)

Dieser ganze Prozess ist zwischen Königen und Fürsten, Priestern und Propheten miteinander verknüpft.

Gott wird das System des Widersachers nutzen, um Israel zu züchtigen, auch wenn er dieses System dann zerstören wird.

2.könige 24:1-4 Zu seiner Zeit zog Nebukadnezar, der König von Babel, herauf, und Jojakim wurde drei Jahre lang sein Knecht; dann wandte er sich ab und lehnte sich gegen ihn auf. ²Und der HERR sandte gegen ihn Scharen der Chaldäer, Scharen der Syrer, Scharen der Moabiter und Scharen der Ammoniter und sandte sie gegen Juda, um es zu vernichten, gemäß dem Wort des HERRN, das er durch seine Knechte, die Propheten, gesprochen hatte. ³ Wahrlich, dies kam über Juda auf Befehl des HERRN, um sie aus seinem Angesicht zu entfernen, wegen der Sünden von Manasse, gemäß allem, was er getan hatte, ⁴ und auch wegen des unschuldigen Blutes, das er vergossen hatte; denn er füllte Jerusalem mit unschuldigem Blut, und der HERR wollte nicht vergeben. (RSV)

Es ist ganz klar, dass Gott diese Systeme und alle Menschen in der Umgebung, die Gegner Israels waren, benutzt, um sie mit hineinzuziehen und zu Fall zu bringen, wegen dem, was sie taten.

Sie werden dann wiederhergestellt, wie sie es unter Nehemia waren.

Nehemia 11:20 Und der Rest von Israel und von den Priestern und Leviten war in allen Städten Judas, jeder in seinem Erbteil. (RSV)

Gott will Gehorsam, keine Opfer. Aus diesem Grund werden sie bestraft, damit sie gehorsam werden. Sie werden in den letzten Tagen bestraft werden, damit sie Gehorsam lernen.

Jeremia 11:6-7 Und der HERR sprach zu mir: Verkünde alle diese Worte in den Städten Judas und auf den Straßen Jerusalems: Hört die Worte dieses Bundes und tut sie! ⁷Denn ich habe eure Väter ernsthaft gewarnt, als ich sie aus dem Land Ägypten heraufführte, und sie bis heute beharrlich gewarnt und gesagt: Gehorcht meiner Stimme! (RSV)

Die Wiederherstellung wird unter dem Messias vollständig sein.

Jeremia 33:13 In den Städten des Hügellandes, in den Städten der Schefela und in den Städten des Negeb, im Land Benjamin, in den Orten um Jerusalem und in den Städten Judas sollen die Herden wieder unter der Hand dessen hindurchziehen, der sie zählt, spricht der HERR. (RSV)

Dieser Gehorsam soll auch dem Messias gelten, dem das Königtum gehört.

1.Mose 49:10 Das Zepter soll nicht von Juda weichen, noch der Stab des Herrschers von seinen Füßen, bis er kommt, dem es gehört; und ihm soll der Gehorsam der Völker gelten. (RSV)

Das Priestertum wird nicht beseitigt werden, ebenso wenig wie das Königtum bestehen bleiben wird. Das Priestertum ist von anderer Art als das Königtum. Am Ende werden die Leviten durch die Stämme Israels ergänzt, die die Heiden erben werden. Ihre Verantwortung wird noch größer werden.

Jeremia 33:19-22 Das Wort des HERRN erging an Jeremia: ²⁰ So spricht der HERR: Wenn du meinen Bund mit dem Tag und meinen Bund mit der Nacht aufheben kannst, sodass Tag und Nacht nicht mehr zu ihrer bestimmten Zeit kommen, ²¹dann kann auch mein Bund mit David, meinem Knecht, aufgehoben werden, sodass er keinen Sohn hat, der auf seinem Thron regiert, und mein Bund mit den levitischen Priestern, meinen Dienern. ²² Wie die Heerscharen des Himmels nicht gezählt und der Sand des Meeres nicht gemessen werden können, so werde ich die Nachkommen Davids, meines Knechtes, und die levitischen Priester, die mir dienen, zahlreich machen. (RSV)

Dieser Bund mit David gilt auch für die Leviten. Wir können das eine nicht vom anderen trennen. Das Königtum Davids steht den Heiden offen, ebenso wie das levitische Priestertum. So wird der Haushalt Davids unter dem Messias für die Heiden geöffnet und organisiert, und wir alle werden als Könige und Priester erlöst. In Offenbarung 4 und 5 geht es um die Ältesten und um das Lamm, das die Menschen erlöst hat, damit sie Könige und Priester werden können. Diese beiden Spaltungen werden aufgehoben und wiederhergestellt, damit wir innerhalb dieses Systems unter dem Messias bei seiner Rückkehr zu Königen und Priestern werden (siehe Psalm 132:6,11; Jesaja 11:1,10; und Jeremia 23:5-8).

Offenbarung 19:16 Auf seinem Gewand und an seiner Hüfte trägt er einen Namen, König der Könige und Herr der Herren. (RSV)

All dies wird unter dem Messias geschehen. Das Königtum wird schließlich von seinem jetzigen Platz im Haus Israel entfernt, damit der Messias es übernehmen kann.

Jesaja 9:6-7 Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter; und man nennt seinen Namen: Wunderbarer Ratgeber, Gottheld, Ewigvater, Friedensfürst. ⁷Die Mehrung seiner Herrschaft und des Friedens wird kein Ende haben auf dem Thron Davids und über seinem Königreich, es zu festigen und zu stützen durch Recht und Gerechtigkeit von nun an bis in Ewigkeit. Der Eifer des HERRN der Heerscharen wird dies tun. (RSV)

Er wurde das Haupt der menschlichen Vaterschaft oder Familie Gottes.

Lukas 1:26-38 Im sechsten Monat wurde der Engel Gabriel von Gott in eine Stadt in Galiläa namens Nazareth gesandt, ²⁷zu einer Jungfrau, die mit einem Mann namens Josef verlobt war, der aus dem Haus David stammte; und der Name der Jungfrau war Maria. ²⁸Und er kam zu ihr und sagte: „Sei gegrüßt, du Begnadete, der Herr ist mit dir!“ ²⁹Sie aber wurde bestürzt über das Wort und überlegte, was für ein Gruß dies sei. ³⁰Und der Engel sprach zu ihr: Fürchte dich nicht, Maria, denn du hast Gnade bei Gott gefunden. ³¹Siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Jesus geben. ³²Er wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden; und Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben, ³³und er wird über das Haus Jakob herrschen in Ewigkeit, und seines Königtums wird kein Ende sein. ³⁴Und Maria sprach zu dem Engel: „Wie soll das geschehen, da ich keinen Mann habe?“ ³⁵Und der Engel sprach zu ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum wird das Kind heilig und Sohn Gottes genannt werden. ³⁶Und siehe, deine Verwandte Elisabeth hat in ihrem Alter auch einen Sohn empfangen; und dies ist der sechste Monat bei ihr, die unfruchtbar genannt wurde. ³⁷Denn bei Gott ist nichts unmöglich. ³⁸Und Maria sagte: „Siehe, ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe nach deinem Wort.“ Und der Engel verließ sie. (RSV)

Es ist ganz klar, dass der Messias aufgelistet, isoliert und in einer menschlichen Form zu einer bestimmten Zeit platziert wurde. Er wurde zu dieser Zeit nicht König. Diese Prophezeiung erstreckt sich also offensichtlich über einen langen Zeitraum. Wenn nicht, dann ist Christus nicht der Messias und das Neue Testament ist einfach eine völlig bedeutungslose Geschichte. Es geht um die Wiederherstellung der Königsherrschaft unter dem Messias, nachdem er von den physischen Königen und Priestern entfernt wurde. Unter uns wurde ein neues Priestertum errichtet und die Königsherrschaft in einer anderen Nation als Juda wiederhergestellt. Sie wurde nach Israel gesandt und wird bei Israel bleiben, bis sie in naher Zukunft entfernt wird, damit der Messias sie übernehmen kann.

Jeder, der versuchte, ohne göttliche Zustimmung auf dem Thron Israels zu herrschen, war dem Untergang geweiht. Alle, die den Thron Samarias ohne prophetische Zustimmung an sich rissen, wurden ermordet (1. Könige 11:26-39; 15:28-30; 16:1-4,11-15; 21:21-29; 2. Könige 9:6-10; 10:29-31; 14:8-12). Niemand kann den Thron Israels ohne göttliche Autorität besteigen. Niemand kann ohne den direkten Befehl Gottes durch Jesus Christus auf dem Thron sitzen. Der Thron wird in naher Zukunft entfernt werden, obwohl er jetzt seit zweitausend Jahren oder länger anerkannt ist. Der Thron, das gesamte System der Monarchie, wird gestürzt, damit es in naher Zukunft durch den Messias wieder errichtet werden kann. Dies ist die zweite Phase der Beseitigung. Die Errichtung einer Republik wird die Nation nicht vor der Beseitigung ihrer Führung retten, wie wir in Hosea 10:3-4 sehen.

Hosea 10:3-4 Denn jetzt werden sie sagen: Wir haben keinen König, weil wir den HERRN nicht gefürchtet haben; was soll uns ein König nützen? ⁴Sie haben Worte gesprochen und einen falschen Eid geschworen, als sie einen Bund schlossen: So sprießt das Gericht wie Schierling in den Furchen des Feldes. (KJV)

Gott wird mit Israel umgehen, wie auch immer seine Führung aussehen mag.

Teil 4 – Die Schafe werden gerichtet

Der Prozess der Vermessung des Tempels wurde im Zusammenhang mit der Entfernung der Priester, Propheten und Fürsten Israels untersucht. Der Prozess reduziert sich dann auf das Messen der Schafe und die Reinigung des Überrestes des Hauses Gottes. Die kranken Schafe werden aus dem Haus Gottes entfernt. Im Haus Gottes ist keine (geistige) Krankheit erlaubt. Die Auserwählten als Nation werden dann gemessen und geläutert und in einen Zustand gebracht, in dem sie am tausendjährigen Reich Gottes teilhaben können.

Jeremia 12:10-11 Viele Pastoren haben meinen Weinberg verwüstet, sie haben meinen Anteil mit Füßen getreten, sie haben meinen schönen Anteil in eine öde Wüste verwandelt. ¹¹Sie haben ihn verwüstet, und weil er verwüstet ist, trauert er mir nach; das ganze Land ist verwüstet, weil es niemandem am Herzen liegt. (KJV)

Die Nation wird aufgrund der Handlungen der Hirten Israels als trostlose Wüste dargestellt. Der Weinberg des Herrn ist das ganze Haus Israel.

Jesaja 5:7 Denn der Weinberg des HERRN der Heerscharen ist das Haus Israel und die Männer von Juda seine angenehme Pflanze; und er erwartete Recht, aber siehe, Unterdrückung; Gerechtigkeit, aber siehe, ein Schrei. (KJV)

Juda ist eine Pflanze im Weinberg des Herrn, die er als angenehm betrachtet, aber es ist nur eine der Pflanzen. Diese Pastoren haben also nicht nur die kleinen oder größeren Kirchen zerstört, sondern die Nation in all ihren Kirchen, weil sie nicht gehandelt haben. Weil sie sich darauf konzentrieren, die Schafe aufzuteilen und sie bis auf die Hufe zu verschlingen, weiß niemand mehr, was wahr ist.

Das Handeln der Hirten stellt eine nationale Zerstörung des Wissens über den Herrn dar. Dies ist das Äquivalent zur Hungersnot des Wortes Gottes. Gott ist auf den Lippen der Hirten und des Volkes, aber sie verinnerlichen nichts und befolgen die Gebote nicht.

Offenbarung 12:17 Und der Drache wurde zornig über die Frau und ging hin, um Krieg zu führen mit den übrigen von ihrem Samen, die die Gebote Gottes halten und das Zeugnis Jesu Christi haben. (KJV)

Offenbarung 14:12 Hier ist die Geduld der Heiligen: Hier sind, die da halten die Gebote Gottes und den Glauben an Jesus. (KJV)

Offenbarung 22:14 Selig sind, die seine Gebote halten, auf dass sie Macht haben an dem Holz des Lebens und zu den Toren eingehen in die Stadt. (KJV)

Die Gebote sind die wichtigste Handlung und das Zeugnis Jesu ist eine sekundäre Handlung. Diese beiden sind die beiden Elemente der Auserwählten. Sie stellen die beiden Brote zu Pfingsten dar. Die Gebote Gottes und das Zeugnis Jesu umfassen das Neue und das Alte Testament. Die Bibel umfasst das gesamte Werk Gottes.

Wir haben die Verurteilung der Hirten in Jeremia 23:1-8 und die Verurteilung der Propheten in Jeremia 23:8-22 gesehen. Der Zeitrahmen dieser Texte findet speziell in den letzten Tagen Anwendung (Jer. 23:20).

Daniel 12:1-3 Und zu jener Zeit wird Michael aufstehen, der große Fürst, der für die Kinder deines Volkes eintritt. Und es wird eine Zeit der Not sein, wie sie noch nie gewesen ist, seitdem es Völker gibt, bis zu dieser Zeit. Und in jener Zeit wird dein Volk gerettet werden, jeder, der im Buch verzeichnet ist. ² Und viele von denen, die im Staub der Erde schlafen, werden erwachen, einige zum ewigen Leben und einige zur Schande und ewigen Verachtung. ³Und die Weisen werden leuchten wie der Glanz des Firmaments; und sie, die viele zur Gerechtigkeit führen, wie die Sterne für immer und ewig. (KJV)

Dies ist wichtig, denn es sind die Weisen in den letzten Tagen, die verstehen, was geschieht, und viele zur Gerechtigkeit bekehren werden. Wir werden viele unterweisen, weil wir verstehen, was geschieht. Noch ist nicht alles so offensichtlich, aber wir müssen mit der Festlegung einer klaren und prägnanten Position beginnen, damit alle sie verstehen. Wenn alles erklärt ist und leicht verstanden werden kann, können wir es der Welt mitteilen.

Gott verspricht eine Wiederherstellung in Jeremia 23:5-8. Die Wiederherstellung von Daniel, der in Daniel 12:1-3 zur Gerechtigkeit zurückkehrt, wird auch in Jeremia 23:5-8 erwähnt. Diese Wiederherstellung umfasst eine große Zeitspanne. Gott versprach eine Wiederherstellung im selben Text, in dem er die Nation unter dem Messias wiederherstellen wird, der der gerechte Zweig ist, auf den in Jeremia 23:5-8 Bezug genommen wird.

Jeremia 23:5-8 Siehe, es kommt die Zeit, spricht der HERR, dass ich dem David ein gerechtes Gewächs erwecken will und ein König soll herrschen und wohl leben und Recht und Gerechtigkeit anrichten auf Erden. ⁶Zu seiner Zeit soll Juda geholfen werden und Israel sicher wohnen; und dies wird sein Name sein, mit dem man ihn nennen wird: Der HERR, unsere Gerechtigkeit. ⁷Darum siehe, es kommt die Zeit, spricht der HERR, dass man nicht mehr sagen wird: So wahr der HERR lebt, der die Kinder Israel aus Ägyptenland geführt hat, ⁸sondern: So wahr der HERR lebt, der den Samen des Hauses Israel geführt hat aus dem Lande des Nordens und aus allen Ländern, dahin ich sie verstoßen hatte, dass sie in ihrem Lande wohnen sollen. (KJV)

Der Kommentar über den gerechten Zweig bezieht sich auf die letzten Tage. Christus wurde als gerechter Zweig auferweckt und in der Menschwerdung als Messias geopfert. Er war damals ein priesterlicher Messias. Zu Beginn des Versöhnungstags trug der Priester Leinengewänder und erfüllte eine Funktion. Seine zweite Funktion ist die des Königs Messias, der am Versöhnungstag dargestellt wird, indem er sich nach dem Wechsel königliche Gewänder anzieht. Die Versöhnung ist die eigentliche Position, auf die hier Bezug genommen wird, bei der Israel wiederhergestellt und zurückgebracht und die Regierung eingesetzt wird.

In Vers 4 heißt es, dass der Überrest des Volkes Gottes gesammelt wird und keine Angst mehr hat. Sie werden unter Hirten gestellt, die sich um sie kümmern. Offensichtlich werden die Hirten Israels entfernt, weil sie sich nicht um sie kümmern. Das System ist somit ein erweitertes System, das die gesamte Nation abdeckt. Die Kirche wird zuerst behandelt. Als Nächstes wird die Nation gemessen. Die Priester und Propheten werden entfernt, dann werden die Auserwählten in der Kirche gerichtet und dann die Auserwählten außerhalb der Kirche in der Nation. Dies ist die Phase des Richtens der Schafe. Diese Wiederherstellung soll mit der Gründung der Nation Israel als Zentrum der neuen tausendjährigen Regierung in Jerusalem erfolgen. Bevor dies geschieht, werden die Schafe jedoch gegeneinander gerichtet, um festzustellen, ob sie geeignet sind, der Tempel Gottes zu werden.

Der Prophet Jeremia war aufgrund der Aktivitäten der Priester und Propheten, die ihre Autorität missbraucht hatten und böse geworden waren, physisch verzweifelt (Jer. 23:9-10). Gott wird im Jahr ihrer Bestrafung Böses über sie bringen (Jer. 23:12).

Das Gericht über die Schafe soll nach der Entfernung der Hirten erfolgen. Die drei Kategorien von Führern sollen in einem prophetischen Monat entfernt werden, wie wir aus Sacharja 11:8 ersehen können.

Sacharja 11:8 Drei Hirten habe ich in einem Monat beseitigt; und meine Seele verabscheute sie, und ihre Seele verabscheute auch mich. (KJV)

Dies sind die Hirten Israels, die Gott tatsächlich hassen. Ein Priestertum, das Gott nicht gehorcht, die Heilige Schrift verdreht und administrative Entscheidungen über das trifft, was das Wort Gottes sagt, muss entfernt werden, damit eine Wiederherstellung ordnungsgemäß verankert werden kann. Dann könnte das Volk offen sein für das, was tatsächlich gelehrt wird. Die gesamte Denkweise unseres Volkes hat sich so verändert. Sie wurden darauf konditioniert, alles abzulehnen, was nicht in das Paradigma passt, das ihnen von den späteren Konzilen eingeimpft wurde. Sacharja 12:8 zeigt, welches Schicksal die Schafe erwartet.

Sacharja 12:8 An jenem Tag wird der HERR die Bewohner Jerusalems beschützen; und wer unter ihnen schwach ist, wird an jenem Tag wie David sein; und das Haus Davids wird sein wie Gott, wie der Engel des HERRN vor ihnen.

Der Text in Sacharja 12:8 zeigt, dass die Führung Israels gottfeindlich war und dass Gott gegen sie stand. Nach allgemeiner rabbinischer Auffassung (siehe auch Soncino) bezog sich dieser Zeitraum auf eine Zeitspanne von etwa dreißig Jahren oder zumindest auf einen Zeitraum in dieser Größenordnung.

Die Führung musste entfernt werden, um die Bekehrung und die Einstellung der einzelnen Mitglieder der Herde zueinander zu untersuchen. Diese Untersuchung konnte vernünftigerweise nur dort stattfinden, wo der allgemeine Zwang des autokratischen Systems aufgehoben wird und die Schafe selbst aus der Struktur des von oben auferlegten Personenkultes herausgenommen werden und frei sind, ihre tatsächliche Bekehrung oder ihre Ansichten über Ethik, Moral und brüderliche Liebe zu zeigen. Wir können jemanden nicht richtig beurteilen, wenn wir nicht sehen, was wirklich in seinem Herzen ist.

Wenn ein Priestertum ein System verwaltet und es innerhalb dieses Systems Respekt vor Personen gibt, wissen wir nicht wirklich, was diese Menschen unter ihren eigenen Umständen tun würden, wenn sie selbst die Herrschaft hätten. Wir müssen danach beurteilt werden, wie wir mit Verantwortung umgehen. Wir müssen also in dieser Position gesehen werden. Viele Menschen wollen nicht einmal Verantwortung übernehmen, weil sie dann rechenschaftspflichtig sind. Manche wollen nicht einmal in ihren Kirchen und Organisationen wählen, weil sie dann rechenschaftspflichtig sind. Sie wissen, dass Gott sie für das, was sie tun, zur Rechenschaft ziehen wird. Gott wird die Schafe zur Rechenschaft ziehen. Er sagte, dass er die Schafe aus den Händen der Hirten, Propheten und Fürsten reißen wird und sie sich selbst umsehen müssen.

Was auch passieren wird, ist, dass die Menschen, sobald die Führung entfernt ist, an einen Punkt kommen werden, an dem sie sagen werden: „Herrsche über uns und wir werden unsere eigenen Rationen bereitstellen und wir werden tun, was immer du sagst, wenn du uns hilfst.“ Frauen werden sagen (und die Schriften sind da): „Gib uns einfach deinen Namen.“ Es wird sieben Frauen geben, die den Mantel eines Mannes in Israel ergreifen und sagen: „Wenn du uns nur deinen Namen für unsere Kinder gibst, um unsere Schande von uns zu nehmen, werden wir unsere eigenen Rationen bezahlen“. Das wird in den Familien geschehen, um die Familie wiederherzustellen. Aber um das Königreich wiederherzustellen, wird das Volk sagen: ‚Herrsche über uns, damit wir essen können‘. Es wird so weit kommen, dass die Herrscher, die Menschen, die gebeten werden zu herrschen, sagen werden: “Ich kann euch nicht ernähren. Dieses Land ist so schlecht, dass ich nichts tun kann.“ Diese beiden Positionen (siehe Jes 4,1), sowohl im Königreich als auch in der Familie, sind die beiden Texte, die zeigen, wohin der Prozess der Entartung in Israel und Juda geführt hat und wohin er in den letzten Tagen führen wird, so die Bibel. Erst wenn die Macht des heiligen Volkes gebrochen ist, greift Gott ein.

Die Führung musste entfernt werden, um die Einstellung und die gegenseitige Bekehrung der einzelnen Mitglieder der Herde in der Kirche zu untersuchen. Denken Sie daran, dass die Messung im Tempel Gottes begann. Das musste untersucht werden, und dann musste die Nation gereinigt werden. Diese Untersuchung konnte nur dann vernünftig stattfinden, wenn der allgemeine Zwang des autokratischen Systems beseitigt wurde.

Jeremia vergleicht das Volk Juda mit einem Korb voller Feigen – einige davon sind gut und die anderen sind faul.

Jeremia 24:1-9 Der HERR zeigte mir, und siehe, zwei Körbe mit Feigen lagen vor dem Tempel des HERRN, nachdem Nebukadnezar, der König von Babel, Jechonja, den Sohn Jojakims, den König von Juda, und die Fürsten Judas mit den Zimmerleuten und Schmieden von Jerusalem weggeführt und nach Babel gebracht hatte. ² In einem Korb waren sehr gute Feigen, wie die ersten reifen Feigen, und im anderen Korb waren sehr schlechte Feigen, die man nicht essen konnte, so schlecht waren sie. ³ Da sprach der HERR zu mir: Was siehst du, Jeremia? Ich sprach: Feigen! Die guten Feigen sind sehr gut, und die schlechten sind sehr schlecht, so schlecht, dass man sie nicht essen kann. ⁴Und das Wort des HERRN erging an mich: ⁵So spricht der HERR, der Gott Israels: Wie diese guten Feigen will ich die Verschleppten Judas ansehen, die ich von diesem Ort in das Land der Chaldäer zu ihrem Besten weggeführt habe. ⁶Denn ich will meine Augen über ihnen zum Guten walten lassen und will sie wieder in dies Land bringen und will sie bauen und nicht zerbrechen und will sie pflanzen und nicht ausreißen. ⁷Und ich will ihnen das Herz geben, dass sie mich erkennen, dass ich der HERR bin, und sollen mein Volk sein, und ich will ihr Gott sein; denn sie sollen sich von ganzem Herzen zu mir bekehren. ⁸Und wie die schlechten Feigen, die man nicht essen kann, weil sie so schlecht sind, so werde ich, spricht der HERR, Zedekia, den König von Juda, und seine Fürsten und den Rest von Jerusalem, der in diesem Land übrig geblieben ist, und diejenigen, die im Land Ägypten wohnen machen, ⁹ Und ich werde sie ausliefern, damit sie in alle Königreiche der Erde verschleppt werden, zu ihrem Schaden, zur Schande und zum Spott, zum Hohn und zum Fluch an allen Orten, an die ich sie vertreiben werde.

Hier wurde zwischen der Einstellung zur Korrektur unterschieden, die vom Königtum und vom Volk an den Tag gelegt wurde. Diejenigen, die verschleppt wurden, wurden verschleppt, um ihre Beziehung zu Gott zu korrigieren und zu entwickeln. Beachten Sie, dass die beiden Körbe mit Feigen vor dem Tempel Gottes abgestellt wurden. Verdorbenes Obst kann nicht wiederhergestellt werden und muss vernichtet werden. Die Abstammungslinie von Jekonja, dem Sohn Jojakims, war in die Gefangenschaft gegangen. Aus dieser Abstammungslinie sollte nie wieder ein König hervorgehen. Zedekia sollte vollständig vernichtet werden. Zu diesen Zeiten sollte es keinen König von Juda geben. Das Königtum wurde an einen anderen Ort in Israel verlegt.

Diese Trennung und Abwertung Judas von seiner Führungsposition an sollte der Übertragung der Autorität an Israel und dann der Errichtung des Kirchensystems unter dem Messias in Juda und seiner anschließenden Übertragung der Autorität des Priestertums an Israel als Nation vorausgehen, was die Früchte des Reiches Gottes zeigt. So durchlief Israel einen Prozess, in dem das Königtum entfernt und abgesondert oder beiseitegestellt wurde und die Nationen gegründet wurden. Das Priestertum musste dann die Abstammungslinie Judas bis zum Kommen des Messias weiterführen.

Die Abstammungslinien des Messias liegen bei Nathan und nicht bei Jekonja, sodass dieser das Königtum Judas erben konnte. Juda wurde dann von seinem Erbe ausgeschlossen und zerstreut. Das Priestertum wurde vom levitischen Priestertum auf das Melchisedek-Priestertum übertragen und auf Israel übertragen. Es wurde in verschiedenen Epochen an verschiedenen Orten übertragen. Es gelangte nach Pella und dann nach Kleinasien und von dort auch nach Südeuropa, weiter durch Europa und in den Rest der Welt.

Mose übertrug den Ältesten Israels ihre Verantwortung und sagte auch voraus, welches Unheil ihnen in späteren Tagen widerfahren würde.

5.Mose 31:26-30 Nimm dieses Buch des Gesetzes und lege es an die Seite der Bundeslade des HERRN, deines Gottes, damit es dort als Zeuge gegen dich dient. ²⁷Denn ich kenne deinen Ungehorsam und deinen Starrsinn. Siehe, obwohl ich heute noch am Leben bin, seid ihr ungehorsam gegen den HERRN gewesen; und wie viel mehr nach meinem Tod? ²⁸Versammelt alle Ältesten eurer Stämme und eure Amtsträger zu mir, damit ich diese Worte vor ihren Ohren ausspreche und Himmel und Erde als Zeugen gegen sie anrufe. ²⁹ Denn ich weiß, dass ihr euch nach meinem Tod völlig verderbt und von dem Weg abweicht, den ich euch geboten habe; und in den letzten Tagen wird euch Unheil widerfahren, weil ihr vor den Augen des HERRN Böses tut, um ihn durch das Werk eurer Hände zu erzürnen. ³⁰ Und Mose sprach vor den Ohren der ganzen Gemeinde Israel die Worte dieses Liedes, bis sie zu Ende waren.

Dem Lied des Mose ging eine Prophezeiung über das Unheil voraus, das Israel in den letzten Tagen aufgrund seiner Missetaten widerfahren würde.

Das Volk Gottes sind diejenigen, die die Gebote Gottes und das Zeugnis Jesu Christi befolgen. Die allgemeine Menschenmenge sind diejenigen, die diese beiden Elemente befolgen und denen das Lied des Mose und das Lied des Lammes gegeben werden (Offenbarung 15:3). Das Lied des Mose findet sich in 5.Mose 32. Gott wird sein Angesicht vor Israel verbergen, um zu sehen, was sein Ende sein wird, denn sie sind untreu und pervers (5.Mose 32:20). Sie haben beide Lieder, weil diese beiden Elemente, die Gebote Gottes und das Zeugnis des Messias, für die Aufnahme in die Auserwählten notwendig sind.

Das Volk wird gerichtet, nachdem die Priester, Propheten und Fürsten entfernt wurden. Das erste Element, das beseitigt werden muss, sind die weiblichen Zauberer Israels, die die Zauberei der Mysterien praktizieren, einschließlich der Wahrsagerei. Warum speziell Frauen? Weil es eine Beschäftigung der Frauen Israels zu sein scheint, mehr als alles andere. Beachten Sie die Horoskope in Frauenzeitschriften! Die Sternbeobachtung nimmt derzeit tatsächlich zu. Die Menschen beschäftigen sich mit dem, was geschehen wird, und schauen nicht auf das Wort Gottes für die Zukunft.

Hesekiel 13:17-23 Ebenso, du Menschensohn, richte dein Angesicht gegen die Töchter deines Volkes, die aus ihrem eigenen Herzen heraus weissagen; und weissage gegen sie, ¹⁸und sprich: So spricht der Herr, HERR: Wehe den Frauen, die Kissen an alle Armausschnitte nähen und Tücher auf das Haupt jeder Statur machen, um Seelen zu jagen! Wollt ihr die Seelen meines Volkes jagen und die Seelen am Leben erhalten, die zu euch kommen? ¹⁹Und wollt ihr mich bei meinem Volk für eine Handvoll Gerste und für ein paar Brote entweihen, um die Seelen zu töten, die nicht sterben sollten, und die Seelen am Leben zu erhalten, die nicht leben sollten, indem ihr mein Volk belügt, das auf eure Lügen hört? ²⁰Darum spricht der Herr Herr also: Siehe, ich will an eure Lager, womit ihr Seelen jagt, dass sie davonfliegen, und will sie von euren Armen reißen und die Seelen loslassen, die ihr jagt, dass sie davonfliegen. ²¹Auch eure Tücher will ich euch entreißen und mein Volk aus eurer Hand erretten, sodass ihr es nicht mehr verfolgen könnt. Dann werdet ihr erkennen, dass ich der HERR bin. ²²Weil ihr mit Lügen das Herz der Gerechten betrübt habt, die ich nicht betrübt habe, und die Hände der Gottlosen gestärkt habt, damit er nicht von seinem gottlosen Weg umkehrt, indem ihr ihm Leben versprochen habt: ²³Darum sollt ihr keine Eitelkeiten und keine göttlichen Weissagungen mehr sehen; denn ich werde mein Volk aus eurer Hand befreien, und ihr sollt wissen, dass ich der HERR bin. (KJV)

Vers 18: Dies waren Praktiken in Israel. Anstatt 5.Mose 22 zu befolgen und blaue Bänder an den Ecken ihrer Gewänder zu tragen, die sie an die Gesetze Gottes erinnern sollten, steckten sie kleine Beutel mit Amuletten daran, um den bösen Geist davon abzuhalten, sie zu befallen, und um die Menschen davon abzuhalten, Unheil zu stiften. Sie waren tatsächlich Anhänger der Transmigrationsreligionen der Mysterienkulte. Das größte Problem ist, dass Frauen gerne an Channeling, Seelenwanderung und all diese babylonischen Systeme glauben. Das taten die Frauen Israels damals und das tun sie heute. Der Punkt ist, dass diese Leute Seelen jagen.

Vers 22: Die Menschen, die böse waren, wurden in ihrer Bosheit bestärkt, und den Menschen, die rechtschaffen waren, wurde von diesen Menschen tatsächlich gesagt, dass ihnen nichts Gutes bevorstehe. Sie prophezeiten den Tugendhaften Unheil und den Bösen ständige Aktivität und Wohlergehen.

Hesekiel zeigt das Problem, nach dem Weggang der Hirten zwischen Schafen und Schafen zu unterscheiden.

Hesekiel 34:10-16 So spricht Gott, der Herr: Siehe, ich gehe gegen die Hirten vor und fordere Rechenschaft von ihnen über meine Herde, und ich werde sie daran hindern, die Herde weiter zu weiden. Auch sollen die Hirten sich nicht mehr selbst ernähren, denn ich werde meine Herde aus ihrem Maul retten, damit sie nicht ihre Beute werden. ¹¹ Denn so spricht der Herr, HERR: Siehe, ich, ja ich, will meine Schafe suchen und will sie finden. ¹² Wie ein Hirte seine Schafe sucht, wenn sie von seiner Herde verirrt sind, so will ich meine Schafe suchen und will sie erretten von allen Orten, wohin sie zerstreut waren zur Zeit, da es trüb und finster war. ¹³ Und ich werde sie aus den Völkern herausführen und aus den Ländern sammeln und sie in ihr Land bringen und sie auf den Bergen Israels und an den Bächen weiden und an allen bewohnten Orten des Landes. ¹⁴ Ich werde sie auf die beste Weide führen, und auf den hohen Bergen Israels werden ihre Hürden sein; dort werden sie in sanften Hürden liegen und fette Weide haben auf den Bergen Israels. ¹⁵ Ich will meine Herde weiden und sie lagern lassen, spricht Gott der HERR. ¹⁶ Ich will das Verlorene wieder suchen und das Verirrte wiederbringen und das Verwundete verbinden und des Schwachen warten; aber was fett und stark ist, will ich vertilgen und will's weiden mit Gericht. (KJV)

Es ist ganz klar, dass Gott sich darum kümmern wird, wie die Schafe miteinander umgehen. Er wird die Menschen richten und korrigieren, während er sie zurückbringt. Er schafft die Voraussetzungen dafür, dass er alle Autorität entfernt. Die Schafe müssen versuchen, miteinander auszukommen und sich gegenseitig am Leben zu erhalten, und sie werden danach beurteilt, wie gut sie das schaffen.

Die Schafe werden wiederhergestellt und neu etabliert. Der Herr spricht jedoch durch Hesekiel zu den Schafen.

Hesekiel 34:17-21 Und du, meine Herde, so spricht Gott, der Herr: Siehe, ich richte zwischen Rindern und Rindern, zwischen Widdern und Böcken. ¹⁸Ist es euch zu wenig, die gute Weide abgefressen zu haben, und müsst ihr auch noch die Reste eurer Weiden mit Füßen treten? Ist es euch zu wenig, von den tiefen Wassern getrunken zu haben, und müsst ihr auch noch die Reste mit Füßen treten? ¹⁹Und was meine Herde betrifft, so frisst sie, was ihr mit Füßen getreten habt, und trinkt, was ihr mit Füßen verschmutzt habt. ²⁰Darum spricht der Herr, HERR, zu ihnen: Siehe, ich selbst will zwischen dem fetten und dem mageren Vieh richten. ²¹Weil ihr mit Seite und Schulter gestoßen und alle Kranken mit euren Hörnern weggestoßen habt, bis ihr sie in alle Winde zerstreut habt; (KJV)

Das Volk, die Herde Gottes, ist in alle Winde zerstreut, weil alle Fetten und Privilegierten sie stoßen und mit den Hörnern stoßen und alles für sie zerstören. Es bleibt nichts für sie übrig. Das Essen ist nicht gut. Das Wasser ist verschmutzt und mit diesen Worten wird ihnen sowohl geistig als auch physisch die Lebensgrundlage entzogen und getrübt oder zerstört. Gott kümmert sich um dieses Problem und um die Menschen, die es verursachen. Die meisten Probleme, die in der Kirche Gottes im zwanzigsten Jahrhundert auftraten, wurden durch Respekt vor Personen und Materialismus verursacht. Die Lehren, die aus dem Materialismus entstanden, waren die Gleichsetzung von Krankheit und Sünde und die Evangelien von Gesundheit und Reichtum. Diese beiden sind die bösartigsten und heimtückischsten Vorschläge, die es je in der Kirche Gottes gab. Diese Systeme entwickelten sich und die Menschen richteten andere danach, ob sie krank oder arm waren. Anstatt ihnen zu helfen und sie zu etablieren, stuften sie sie in eine unterlegene Klasse ein und benutzten die Hirten, um ihre eigene Position zu etablieren. Gott ist völlig gegen dieses System und er wird es zerstören und er wird jeden richten, der unter diesem System lebt.

Hesekiel 34:22-31 Darum will ich meine Schafe erretten, dass sie nicht mehr zur Beute werden, und will zwischen dem Vieh und dem Vieh richten. ²³Und ich will ihnen einen einzigen Hirten einsetzen, der sie weiden soll, nämlich meinen Knecht David. ²⁴Und ich, der HERR, will ihr Gott sein und mein Knecht David ihr Fürst. Das habe ich, der HERR, geredet. ²⁵Und ich will mit ihnen einen Bund des Friedens machen und alle bösen Tiere aus dem Land ausrotten, dass sie sicher in der Wüste wohnen und in den Wäldern schlafen sollen. ²⁶Und ich will sie und die Orte rings um meinen Berg zu einem Segen machen; und ich will den Regen zur rechten Zeit kommen lassen, und es sollen Segensregen sein. ²⁷Und der Baum des Feldes wird seine Frucht bringen, und die Erde wird ihren Ertrag geben, und sie werden sicher in ihrem Land sein und werden erkennen, dass ich der HERR bin, wenn ich die Bande ihres Jochs zerbrochen und sie aus der Hand derer befreit habe, denen sie dienten. ²⁸ Und sie sollen nicht mehr eine Beute der Heiden sein, und die Tiere des Landes sollen sie nicht mehr fressen; sondern sie sollen sicher wohnen, und niemand soll sie schrecken. ²⁹ Und ich will ihnen eine berühmte Pflanze erwecken, und sie sollen nicht mehr im Lande vor Hunger verschmachten und die Schande der Heiden nicht mehr tragen. ³⁰So werden sie erkennen, dass ich, der HERR, ihr Gott, mit ihnen bin und dass sie, das Haus Israel, mein Volk sind, spricht der Herr, Gott. ³¹Und ihr, meine Herde, die Herde meiner Weide, seid Menschen, und ich bin euer Gott, spricht der Herr, Gott. (KJV)

Im ersten Teil dieses Studienpapiers wurde gesagt, dass diese Wiederherstellung mit dem Messias einhergeht. Die Pflanze des Ansehens ist der Messias und er wird sie mit reiner Nahrung speisen. Die Schande der Heiden wird beseitigt, weil auch die falschen Systeme, mit denen sie verunreinigt waren, beseitigt werden. Die Beseitigung der Priester lässt ein weiteres Element in der Ordnung des Priestertums übrig, das von Gott in Maleachi 2:7-9 angeprangert wird. Die Priester haben auch eine Klasse innerhalb der Priester, die Schriftgelehrten und Sekten genannt wird und sich mit dem Wort Gottes befasst. Sie waren bei den Schriftgelehrten auch als die Pharisäer bekannt. Die Schriftgelehrten und Pharisäer wurden von Christus in Matthäus 23:13-36 als Gruppe angeprangert. Diese ganze Gruppe, wie Christus mit ihnen umgeht, zeigt, dass es eine ganze Gefolgschaft um das Priestertum herum gibt, aber die Schriftgelehrten und Pharisäer waren zwei Elemente des Priestertums, die sich um den Tempel herum konzentrierten und dafür verantwortlich waren, die Anweisungen Gottes zu befolgen. Als das Priestertum aus dem Tempel entfernt wurde und die Autorität verloren ging, ging diese Autorität der Schriftgelehrten und Hüter an die Kirche über. Die Schriftgelehrten und Pharisäer als Klasse entwickelten sich innerhalb des christlichen Glaubens und existieren auch heute noch innerhalb des christlichen Glaubens.

Matthäus 23:13-15 Aber wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler! Ihr verschließt den Menschen das Himmelreich; denn ihr selbst geht nicht hinein und lasst auch die nicht hineingehen, die hinein wollen. ¹⁴Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Ihr verschlingt die Häuser der Witwen und verrichtet zum Schein lange Gebete. Darum werdet ihr eine noch größere Verdammnis empfangen. ¹⁵Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Ihr umwandert das Meer und das Land, um einen einzigen Menschen für eure Sache zu gewinnen; und wenn er es geworden ist, macht ihr ihn zu einem noch größeren Kind der Hölle als ihr es seid. (KJV)

Die Juden zogen überallhin, um Menschen zum Judentum zu bekehren, und sie schufen sie: Die aschkenasischen Stämme sind ein klassisches Beispiel. Die fanatischsten Gruppen stammen aus dem Ostjudentum und sind größtenteils Proselyten und keine geborenen Juden. Sie wurden zu doppelt so vielen Kindern der Hölle gemacht wie die ursprünglichen Juden. Auf die gleiche Weise bekehrte das Mainstream-Christentum die Heiden und machte sie zu doppelt so vielen Kindern der Hölle, indem es das falsche Christentum auf diese Weise hervorbrachte und verzerrte.

Matthäus 23:16-36 Weh euch, ihr blinden Führer, die ihr sagt: Wer beim Tempel schwört, das ist nichts; wer aber beim Gold des Tempels schwört, der ist gebunden! ¹⁷Ihr Narren und Blinden! Was ist größer: das Gold oder der Tempel, der das Gold erst heilig macht? ¹⁸Und wer da schwört bei dem Altar, das ist nichts; wer aber schwört bei dem Opfer, das darauf ist, der ist's schuldig. ¹⁹Ihr Narren und Blinden! Was ist größer: die Gabe oder der Altar, der die Gabe heiligt? ²⁰Wer also bei dem Altar schwört, der schwört bei diesem und bei allem, was darauf ist. ²¹Und wer bei dem Tempel schwört, der schwört bei diesem und bei dem, der darin wohnt. ²²Und wer beim Himmel schwört, der schwört beim Thron Gottes und bei dem, der darauf sitzt. ²³Weh euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler! Ihr gebt den Zehnten von Minze, Anis und Kümmel, und lasst das Wesentliche im Gesetz beiseite: das Recht, die Barmherzigkeit und den Glauben! Das hättet ihr tun und das andere bleiben lassen sollen. ²⁴Ihr blinden Führer, die ihr die Mücke seihet und das Kamel verschluckt! ²⁵Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, die ihr die Außenseite des Bechers und der Schüssel reinigt, aber innen sind sie voller Erpressung und Maßlosigkeit! ²⁶Du blinder Pharisäer, reinige zuerst das, was sich im Becher und auf der Schüssel befindet, damit auch das Äußere rein wird. ²⁷Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Ihr seid wie die übertünchten Gräber, die von außen hübsch aussehen, innen aber voll von Totengebeinen und aller Unreinheit sind. ²⁸So erscheint auch ihr von außen den Menschen gerecht, innen aber seid ihr voll Heuchelei und Ungehorsam gegen Gottes Gesetz. ²⁹Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Weil ihr die Gräber der Propheten baut und die Gräber der Gerechten schmückt, ³⁰und sagt: „Wären wir zu den Zeiten unserer Väter gewesen, so wären wir nicht mit ihnen am Blut der Propheten schuldig geworden“, ³¹so gebt ihr über euch selbst Zeugnis, dass ihr Kinder derer seid, die die Propheten getötet haben. ³²Füllt also das Maß eurer Väter! ³³Ihr Schlangen, ihr Otternbrut, wie wollt ihr der höllischen Verdammnis entrinnen? ³⁴Darum siehe, ich sende zu euch Propheten und Weise und Schriftgelehrte; und deren werdet ihr etliche töten und kreuzigen, und etliche werdet ihr geißeln in ihren Schulen und werdet sie verfolgen von einer Stadt zu der anderen ³⁵ damit über euch all das gerechte Blut kommt, das auf der Erde vergossen wurde, vom Blut des gerechten Abel bis zum Blut des Zacharias, des Sohnes Barachias', den ihr zwischen dem Tempel und dem Altar getötet habt. ³⁶ Wahrlich, ich sage euch: All dies wird über dieses Geschlecht kommen. (KJV)

Als er das sagte, kam es in vierzig Jahren (oder einer Generation) tatsächlich über diese Generation. Die Schriftgelehrten und Pharisäer wurden 71 n.u.Z. sowohl in Jerusalem als auch in Ägypten im Tempel von Leontopolis entfernt. Beide Tempel wurden zerstört oder geschlossen. Diese Verurteilung gilt für die etablierte christliche Kirche. Die Offenbarung greift dies in den Kirchen auf und zeigt, dass mit der Übertragung der Autorität auf das Christentum ein System entstand, das schlimmer war als die Schriftgelehrten und Pharisäer, die sich am Blut der Heiligen und Märtyrer berauschten. Dieses System bestand zweitausend Jahre lang. Selbst jetzt lebt und atmet es und organisiert sich schnell neu, um zu überleben. Das Christentum ist bedroht, weil die Führung es durch ihre Inkompetenz zerstört hat. Der letzte Versuch dieses falschen Systems wird dann die Reorganisation unter dem einen System sein, damit sie die Auserwählten eliminieren können.

Diese Verdammung richtet sich gegen die Anhänger und Verwalter organisierter Strukturen, die danach streben, Menschen einem System zu unterwerfen, das eine Perversion der Struktur Gottes darstellt. Diese sind selbst nicht in das Königreich eingetreten und haben versucht, andere am Eintritt in das Königreich zu hindern. Dies findet sich heute unter den Religionen des Mainstream-Christentums, die selbst nicht in das Reich Gottes eintreten und versuchen, andere am Eintritt zu hindern. Dieser Vorgang findet sich im Fünften Siegel, wo das falsche religiöse System errichtet wird und versucht, diejenigen der Auserwählten davon abzuhalten, die Gebote Gottes und das Zeugnis des Messias zu halten. Das orthodoxe Christentum behauptet, dass der Neue Bund das Gesetz Gottes abgeschafft und durch ein neues System ersetzt hat, das unabhängig vom Alten Testament ist und in der Tat die Gesetze Gottes ersetzt.

Wenn diese Behauptung richtig ist, dann ist es irrelevant, ob die kleine Gruppe von Anhängern, die die Gesetze befolgen und die Sabbate, Neumonde und heiligen Tage einhalten, dies auch tut. Im besten Fall könnte man ihnen vorwerfen, dass sie sich eifrig an veraltete Gesetze und Speisegesetze halten. Wenn das, was das Mainstream-Christentum sagt, richtig ist, dass wir nicht tun müssen, was wir tun, weil die Gebote abgeschafft sind, spielt es keine Rolle, was wir tun. Daher gibt es keinen logischen Grund, etwas gegen das einzuwenden, was wir tun. Wir versuchen lediglich, den Sabbat zu halten, die Gebote zu befolgen, die Lebensmittelgesetze einzuhalten und Gott zu gehorchen und ihn anzubeten. Wir verlangen von niemandem mehr. Allerdings ist das nicht die Reaktion. Die Kirche, die versucht, die Gebote Gottes und das Zeugnis des Messias zu befolgen, wurde rücksichtslos verfolgt und zu Tausenden getötet. Ihnen wurden Arbeit, Zuflucht und Gesellschaft verweigert. Die Orthodoxen hegen eine Feindseligkeit gegenüber den Kirchen Gottes, die bizarr ist, da die Orthodoxen der Meinung sind, dass sie im Recht sind.

Die Verurteilung der Schriftgelehrten und Pharisäer wird auf die Verwaltung der nationalen religiösen Systeme der nach-levitischen Zeit übertragen, d. h. nachdem die Autorität der Leviten aufgehoben und an den Orden von Melchisedek weitergegeben und der Tempel zerstört wurde.

Das System, das Christus einführte, basierte auf Wahrheit, nicht auf organisatorischer Macht. Nachdem Christus versucht worden war, wurde er in der Kraft des Heiligen Geistes gesandt (Lk 4:14). Die Speise Christi bestand darin, den Willen dessen zu tun, der ihn gesandt hatte, und sein Werk zu vollenden (Joh 4:34). Der Prophet Jesaja hatte das Werk des Messias in Jesaja 61:1-2 vorhergesagt, woraus der Messias las (siehe Lk. 4:18-19).

Jesaja 61:1-3 Der Geist Gottes, des Herrn, ruht auf mir; denn der Herr hat mich gesalbt. Er hat mich gesandt, damit ich den Armen eine gute Nachricht bringe; damit ich den Gefangenen die Entlassung verkünde und und die Öffnung des Gefängnisses für die Gebundenen; ² um das annehmbare Jahr des HERRN und den Tag der Rache unseres Gottes zu verkünden; um alle Trauernden zu trösten; ³ um denen, die in Zion trauern, zu verordnen, ihnen Schönheit für Asche zu geben, das Öl der Freude für Trauer, das Gewand des Lobes für den Geist der Schwere; damit sie Bäume der Gerechtigkeit genannt werden, die Pflanzung des HERRN, damit er verherrlicht werde. (KJV)

Zion sollte sich hier in einem Zustand der Trauer befinden. Diese Arbeit ist die Arbeit der Auserwählten. Was Christus dort in diesem Text sagte, ist der Maßstab, nach dem sie gerichtet werden. Als er es in der Synagoge vorlas und es in Lukas 4:18-19 aufgezeichnet wurde, wurden die Elemente davon zur Aufgabe, die der Kirche auferlegt wurde.

1. Die Verkündigung der frohen Botschaft an die Sanftmütigen ist die Aufgabe des Evangeliums der Gnade und Erlösung für die Demütigen und Reumütigen vor Gott. Bei Lukas bedeutet das Wort arm Bettler, und die Sanftmütigen bitten hier täglich Gott um seinen Geist.

2. Die Heilung der Gebrochenen ist das Gebot der Nächstenliebe.

3. Die frohe Botschaft vom Reich Gottes wird gepredigt, um die Gefangenen und Gebundenen freizulassen.

4. Das Gnadenjahr des Herrn soll die Hinterbliebenen in ihrem Verlust trösten und den Leidenden Mut machen.

5. Die Bereitstellung von Schönheit für Asche soll die Wiederherstellung der Regierung Gottes in Jerusalem und seine Verherrlichung verkünden.

Das sind die fünf Elemente des Auftrags des Messias, der Pflicht und Arbeit des Messias. Sie sind der Maßstab, nach dem wir gerichtet werden. Das letzte Element des Auftrags besteht darin, alle Nationen zu Jüngern zu machen und sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes zu taufen (Matthäus 28:19). Der Maßstab, nach dem die Auserwählten gerichtet werden, findet sich in Matthäus 5:17-48.

Matthäus 5:17-20 Ihr sollt nicht meinen, dass ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen aufzulösen, sondern zu erfüllen. ¹⁸Denn wahrlich, ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird nicht vergehen der kleinste Buchstabe noch ein Tüttel vom Gesetz, bis es alles geschieht. ¹⁹Wer nun eines von diesen kleinsten Geboten auflöst und lehrt die Leute so, der wird der Kleinste heißen im Himmelreich; wer es aber tut und lehrt, der wird groß heißen im Himmelreich. ²⁰Denn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit nicht besser ist als die der Schriftgelehrten und Pharisäer, werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen. (KJV)

Die Verse 17 bis 20 sagen uns, dass die Gebote nicht aufgehoben wurden. Diese Gebote sind da und Teil des Gesetzes. Wer sagt, dass diese Gebote nicht notwendig sind, und andere Menschen so lehrt, ist im Himmelreich am geringsten, und das bedeutet, dass wir uns am unteren Ende des Himmelreichs und in der zweiten Auferstehung befinden. Das wird uns zeigen, wo sich die Geistlichen und Priester befinden, die lehren, dass die Gesetze Gottes abgeschafft sind.

Matthäus 5:21-32 Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt ist: „Du sollst nicht töten; wer aber tötet, der soll des Gerichts schuldig sein.“ ²²Ich aber sage euch: Wer mit seinem Bruder ohne Grund zürnt, der ist des Gerichts schuldig; und wer zu seinem Bruder sagt: Raca!, der ist des Rats schuldig; wer aber sagt: Du Narr!, der ist des Höllenfeuers schuldig. ²³Wenn du nun deine Gabe auf den Altar bringst und dich dort erinnerst, dass dein Bruder etwas gegen dich hat, ²⁴so lass dort deine Gabe vor dem Altar und geh zuerst hin und versöhne dich mit deinem Bruder, und dann komm und opfere deine Gabe. ²⁵Sei schnell bereit, deinem Gegner zu geben, solange du mit ihm auf dem Weg bist, damit dich der Gegner nicht etwa dem Richter überantworte und der Richter dich dem Gerichtsdiener überantworte und du ins Gefängnis geworfen werdest. ²⁶Wahrlich, ich sage dir: Du wirst von dort nicht herauskommen, bis du den letzten Pfennig bezahlt hast. ²⁷Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt worden ist: Du sollst nicht ehebrechen. ²⁸Ich aber sage euch: Wer ein Weib ansieht, ihrer zu begehren, der hat schon mit ihr die Ehe gebrochen in seinem Herzen. ²⁹Und wenn dich dein rechtes Auge zum Bösen verführt, dann reiß es aus und wirf es von dir. Denn es ist besser für dich, dass eines deiner Glieder umkommt, als dass dein ganzer Körper in die Hölle geworfen wird. ³⁰Und wenn dich deine rechte Hand zum Bösen verführt, dann schneide sie ab und wirf sie von dir. Denn es ist besser für dich, dass eines deiner Glieder umkommt, als dass dein ganzer Körper in die Hölle geworfen wird. ³¹Es ist gesagt worden: Wer seine Frau entlässt, muss ihr eine Scheidungsurkunde geben. ³²Ich aber sage euch: Wer seine Frau entlässt, es sei denn wegen Unzucht, macht, dass sie Ehebruch begeht; und wer eine Geschiedene heiratet, begeht Ehebruch. (KJV)

Dies ist ein ernsthaftes Problem in Bezug auf ihr Verständnis. Scheidung ist Gewalt und sollte im Haus Gottes nicht erlaubt sein. Aber dies sind verschiedene Ebenen von Gewalt und Christus verknüpft Konzepte, die Gebote von Ehebruch und Mord. Er betrachtet das Konzept der Gewalt gegen die Familie und der Gewalt gegen die Nation.

Matthäus 5:33-35 Ihr habt gehört, dass gesagt worden ist: Du sollst keinen falschen Eid leisten und: Du sollst Gott deinen Eid halten. ³⁴Ich aber sage euch: Schwört überhaupt nicht, weder beim Himmel, denn er ist Gottes Thron, ³⁵noch bei der Erde, denn sie ist sein Fußschemel, noch bei Jerusalem, denn sie ist die Stadt des großen Königs.

Was Christus damit sagen will, ist, dass es nicht unser Wille ist, der ausgeführt wird. Wenn wir einen Eid ablegen, sagen wir: „Ich werde dies tun“, und wir wissen nicht, ob es der Wille Gottes ist, dass wir das tun oder nicht. Christus sagt, dass wir unseren Willen dem Willen Gottes unterwerfen und zuerst den Willen Gottes suchen sollen. Wir verlassen uns auf die Führung, die der Geist uns geben kann, und sehr oft wird der Geist nicht wollen, dass wir etwas tun.

Matthäus 5:36-42 Du sollst auch nicht bei deinem Haupt schwören, denn du vermagst nicht ein einziges Haar weiß oder schwarz zu machen. ³⁷Eure Rede aber sei: Ja, ja; nein, nein. Was darüber ist, das ist vom Bösen. ³⁸Ihr habt gehört, dass gesagt worden ist: Auge um Auge und Zahn um Zahn. ³⁹Ich aber sage euch, dass ihr dem Bösen keinen Widerstand leisten sollt; sondern wenn dich jemand auf deine rechte Backe schlägt, dem biete auch die andere dar. ⁴⁰Und wenn jemand mit dir rechten will und deinen Rock nehmen, dem lass auch den Mantel. ⁴¹Und wenn dich jemand nötigt, eine Meile mit ihm zu gehen, so geh mit ihm zwei. ⁴²Gib dem, der dich bittet, und wende dich nicht ab von dem, der etwas von dir borgen will. (KJV)

Wir sollten immer an die Bedürfnisse anderer denken und nicht erst darum bitten müssen. Wenn wir wissen, was eine Person braucht, sollten wir es anbieten, bevor sie darum bittet.

Matthäus 5:43-48 Ihr habt gehört, dass gesagt worden ist: Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen. ⁴⁴Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde und betet für die, die euch verfolgen, damit ihr Kinder seid eures Vaters im Himmel. Denn er lässt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte. ⁴⁶Denn wenn ihr nur die liebt, die euch lieben, welchen Lohn könnt ihr dafür erwarten? Tun das nicht auch die Zöllner? ⁴⁷Und wenn ihr nur eure Brüder grüßt, was tut ihr damit Besonderes? Tun das nicht auch die Zöllner? ⁴⁸Seid also vollkommen, wie es auch euer Vater im Himmel ist. (KJV)

Es geht also nicht darum, dass wir nett zueinander sind. Wir müssen nett zu Menschen sein, die uns nicht wirklich mögen.

Der Standard des Gesetzes wurde somit erhöht. Er wurde nicht beseitigt. Daher werden die Auserwählten auf einer höheren Ebene beurteilt als die Nation. Die Gebote sind nicht nur fest verankert, sondern sie sind erhöht. Wir werden auf dieser Ebene beurteilt, nicht auf den niedrigeren Ebenen des Physischen. Wir werden nach dem Geist des Gesetzes gerichtet, der auf einer viel höheren Ebene angesiedelt ist. Die Schriftgelehrten und Pharisäer und im weiteren Sinne die nationalen Autoritäten Israels wurden im Laufe der Zeit nach dem Mindeststandard beurteilt, weil sie von der Ersten Auferstehung ausgeschlossen wurden. Wenn also die Auserwählten die von ihnen gesetzten Standards nicht übertreffen, werden auch sie scheitern (siehe auch Mat. 15:1-14). Die Kirche soll sich in jeder Hinsicht wie Christus verhalten.

Das Urteil über die Auserwählten erfolgt anhand der unterschiedlichen Stufen der Menschen in den Kirchen und in der Nation im Allgemeinen. Die gegenseitige Sichtweise der Menschen bestimmt die Behandlung durch Gott durch den Messias.

Sobald die Nation gemessen wurde, wird sie den Nationen übergeben, um im Feuer geläutert zu werden, damit die Nationen anhand des Maßstabs gemessen werden können, wie sie selbst Israel behandeln.

Matthäus 25:31-46 Wenn aber der Menschensohn kommen wird in seiner Herrlichkeit und alle heiligen Engel mit ihm, dann wird er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen; ³²und vor ihm werden versammelt werden alle Nationen, und er wird sie voneinander scheiden, wie der Hirte die Schafe von den Böcken scheidet. ³³Und er wird die Schafe zu seiner Rechten stellen, die Böcke aber zur Linken. ³⁴Dann wird der König denen zu seiner Rechten sagen: Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbt das Reich, das euch bereitet ist von Anbeginn der Welt! ³⁵Denn ich war hungrig, und ihr gabt mir zu essen; ich war durstig, und ihr gabt mir zu trinken; ich war ein Fremdling, und ihr nahmt mich auf; ³⁶ich war nackt, und ihr bekleidetet mich; ich war krank und ihr habt mich besucht. Ich war im Gefängnis und ihr seid zu mir gekommen. ³⁷Dann werden ihm die Gerechten antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und dir zu essen gegeben? oder durstig und dir zu trinken gegeben? ³⁸Wann haben wir dich als Fremden gesehen und aufgenommen? oder nackt und dir Kleidung gegeben? ³⁹Oder wann haben wir dich krank oder im Gefängnis gesehen und sind zu dir gekommen? ⁴⁰Und der König wird antworten und zu ihnen sagen: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan. ⁴¹Dann wird er auch sagen zu denen zur Linken: Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln! ⁴²Denn ich war hungrig und ihr habt mir nicht zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr gabt mir keinen Trank; ⁴³ich war fremd, und ihr nahmt mich nicht auf; nackt, und ihr bekleidetet mich nicht; krank und im Gefängnis, und ihr besuchtet mich nicht. ⁴⁴Dann werden auch sie ihm antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig oder durstig oder als Fremden oder nackt oder krank oder im Gefängnis gesehen und haben dir nicht gedient? ⁴⁵Dann wird er ihnen antworten und sagen: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr für einen dieser Geringsten nicht getan habt, das habt ihr auch mir nicht getan. ⁴⁶ Und sie werden hingehen: diese zur ewigen Strafe, aber die Gerechten in das ewige Leben. (KJV)

Der Holocaust war das erste Maß, das die Nationen Hand an Juda angelegt haben. Gott hat diesen Planeten am Holocaust des Zweiten Weltkriegs gemessen. Die nächste Phase ist die Ernte Israels, wobei Israel als Messstab verwendet wird. Es gibt zwei nationale Ernten, die jeweils drei Jahre dauern. Sie dauern zwei Tage, und am dritten Tag wird der Herr unsere Rettung erwecken (Hos. 6:2,11). Die Ernte Judas dauerte drei Jahre, und die Ernte Israels dauerte drei Jahre. In diesem Prozess werden dann die Nationen gerichtet, aber der Tempel wird zuerst vermessen, bevor irgendetwas davon geschehen kann. Der Prozess endet mit der Messung der Auserwählten im Tempel, und dann wird der äußere Hof für zweiundvierzig Monate den Heiden übergeben. Israel und der äußere Hof werden zweiundvierzig Monate lang behandelt. Am Ende dieser Zeit wird die Nation Israel wiederhergestellt und die Nationen werden danach beurteilt, wie sie Israel am Ende dieser zweiundvierzig Monate behandelt haben. Das wird dann die Wiederherstellung des Messias sein.