Christliche Kirchen Gottes
Nr.
136B
Das Hochzeitsmahl des Lammes
(Edition 1.0 20250906-20250906)
Das Hochzeitsmahl findet nach den 1264 Tagen der Zeugen bei der Wiederkunft des Messias mit der treuen Heerschar statt.
Christian
Churches of God
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(tr. 2025)
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Das
Hochzeitsmahl des Lammes
Einleitung
Aus dem Artikel über den Posaunentag haben wir erfahren,
dass die Abfolge der Eingriffe Gottes in den letzten Tagen, um mit dem
rebellischen Charakter des Menschen und der Irreführung der Menschheit durch
die Dämonen fertig zu werden, am Ende des Zeitalters über die Sabbat- und
Jubeljahre 2026 und 2027 stattfand. Die detaillierte zeitliche Abfolge ist im
Text von Establishment of the Millennium (Nr. 300B)
aufgeführt. Die gesamte Abfolge umfasst die 1335 Tage aus Daniel 12 (Nr. 141C_4C). Bevor
Christus wiederkommen kann, müssen laut den Prophezeiungen die zwei Zeugen, die
wir als Henoch und Elia verstehen, 1260 Tage lang vom Tempelberg predigen und
dann getötet werden und dreieinhalb Tage lang auf den Straßen Jerusalems
liegen. (Nr. 135;141D) und am Morgen des vierten Tages, d. h.
1264 Tage nach ihrer Ankunft, werden der Messias und die Heerscharen
eintreffen, und dann wird Gott sie auferwecken, und zu dieser Zeit wird die
erste Auferstehung der Toten (Nr. 143A) stattfinden. Zu dieser Zeit werden
alle Auserwählten, die dem einen wahren Gott und Jesus Christus, den er gesandt
hat (Joh 17,3), treu geblieben sind, entweder aus ihren Gräbern auferstehen
oder, wenn sie noch leben, von humanoiden Wesen in geistige Wesen wie Elohim
verwandelt werden, unabhängig davon, wo sie sich befinden oder wie sie
gestorben sind. Aus der Heiligen Schrift geht hervor, was geschehen wird.
1Thessalonicher 4:16-17 Denn der Herr selbst wird herabkommen vom Himmel mit einem Befehlsruf, mit dem Ruf des Erzengels und mit dem Schall der Posaune Gottes. Und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen; 17 dann werden wir, die Lebenden, die übrigbleiben, zusammen mit ihnen entrückt werden in den Wolken dem Herrn entgegen in die Luft; und so werden wir allezeit bei dem Herrn sein. (RSV)
Der Befehl des Erzengels (Michael) ist der Beginn des Eingreifens der himmlischen Heerscharen in die Angelegenheiten der Menschheit. Er symbolisiert das Ende der sechstausend Jahre unter der gefallenen Heerschar. Dieser Befehl geht der Ersten Auferstehung der Toten voraus, d. h. derjenigen Auserwählten, die als Tote in Christus bezeichnet werden. Diese Menschen sind die Auserwählten, die als entschlafen bezeichnet werden (1Kor 15:6,18; 1Thes 4:13-15; 2Pet 3:4). Zusammen mit denjenigen aus der Kirche, die bei der Ankunft des Messias noch am Leben sind, werden sie bei der Wiederkunft des Messias in Jerusalem bei ihm sein.
Dieses Ereignis ist die lang erwartete Wiedervereinigung mit dem Messias. In den Evangelien wird es als das Hochzeitsmahl bezeichnet. Die Abendmahlsgleichnisse sagen viel über die Menschen aus, die zur Kirche gehören und die Auserwählten sind.
Die erste Analogie ist die der geladenen Gäste. Das Konzept der geladenen Gäste am Tag des Herrn ist kein neutestamentliches Konzept. Es knüpft an eine Prophezeiung in Zephanja 1,7ff. an.
Zephanja 1:7-18 Seid stille vor Gott, dem Herrn! Denn der Tag des HERRN ist nahe; der HERR hat ein Opfer bereitet und seine Gäste geweiht. 8 Und am Tag des Opfers des HERRN werde ich die Beamten und die Königssöhne bestrafen und alle, die sich in fremden Kleidern kleiden. 9 An jenem Tag werde ich jeden bestrafen, der über die Schwelle springt, und alle, die das Haus ihres Herrn mit Gewalt und Betrug füllen." 10 "An jenem Tag", spricht der Herr, "wird man ein Geschrei vom Fischtor hören, ein Wehklagen aus dem zweiten Viertel, ein lautes Krachen von den Hügeln. 11 Wehklagt, ihr Bewohner des Mörtels! Denn alle Händler sind nicht mehr, und alle, die Silber abwiegen, sind ausgerottet. 12 Zu der Zeit will ich Jerusalem mit Fackeln durchsuchen, und ich will die Männer strafen, die in ihrem Herzen sagen: "Der HERR tut weder Gutes noch Böses. 13 Ihre Güter sollen geplündert und ihre Häuser verwüstet werden. Und wenn sie Häuser bauen, werden sie sie nicht bewohnen; und wenn sie Weinberge pflanzen, werden sie keinen Wein daraus trinken." 14 Der große Tag des HERRN ist nahe, nahe und eilt herbei; der Klang des Tages des HERRN ist bitter, der Mächtige schreit dort laut. 15 Ein Tag des Zorns ist jener Tag, ein Tag der Not und des Schreckens, ein Tag des Verderbens und der Verwüstung, ein Tag der Finsternis und der Dunkelheit, ein Tag der Wolken und der dichten Finsternis, 16 ein Tag des Posaunenstoßes und des Schlachtrufs gegen die befestigten Städte und gegen die hohen Zinnen. 17 Ich will die Menschen in Bedrängnis bringen, dass sie wandeln sollen wie die Blinden, weil sie gegen den Herrn gesündigt haben; ihr Blut soll wie Staub und ihr Fleisch wie Mist vergossen werden. 18 Weder ihr Silber noch ihr Gold wird sie erretten können am Tag des Zorns des HERRN. Im Feuer seines eifersüchtigen Zorns wird die ganze Erde verzehrt werden; denn er wird allen Bewohnern der Erde ein jähes Ende bereiten. (RSV)
So werden die Gäste auf den Tag des Herrn vorbereitet. Dem vollständigen und plötzlichen Ende der Erde geht jedoch die Einnahme Jerusalems voraus.
Lukas 21:24-27 Sie werden durch die Schärfe des Schwertes fallen und unter alle Völker gefangen geführt werden; und Jerusalem wird von den Heiden zertreten werden, bis die Zeiten der Heiden erfüllt sind. 25 Und es werden Zeichen geschehen an Sonne und Mond und Sternen, und auf Erden werden die Völker erschrecken vor dem Brausen des Meeres und der Wogen, 26 und die Menschen werden in Ohnmacht fallen vor Furcht und vor Erwartung dessen, was über den Erdkreis kommen wird; denn die Kräfte des Himmels werden erschüttert werden. 27 Und dann werden sie den Sohn des Menschen kommen sehen in einer Wolke mit großer Macht und Herrlichkeit. (RSV)
Diese himmlischen Zeichen werden bereits im Alten Testament bei Jesaja und Joel erwähnt.
Jesaja 13:10 Denn die Sterne des Himmels und ihre Gestirne werden ihr Licht nicht geben; die Sonne wird dunkel sein, wenn sie aufgeht, und der Mond wird sein Licht nicht geben. (RSV)
Joel 2:10 Die Erde bebt vor ihnen, der Himmel zittert. Sonne und Mond werden verfinstert, und die Sterne nehmen ihren Schein zurück. (RSV)
Im Buch der Offenbarung, dem sechsten Siegel, sind die Zeichen am Himmel in einer bestimmten Reihenfolge zu sehen.
Offenbarung 6:12-17 Und als es das sechste Siegel öffnete, sah ich, und siehe, es geschah ein großes Erdbeben, und die Sonne wurde schwarz wie ein Sack, und der Vollmond wurde wie Blut, 13 und die Sterne des Himmels fielen auf die Erde, wie ein Feigenbaum seine Winterfrucht abwirft, wenn er von einem Sturm geschüttelt wird; 14 und der Himmel verschwand wie eine zusammengerollte Schriftrolle, und alle Berge und Inseln wurden von ihrer Stelle weggenommen. 15 Und die Könige auf Erden und die Großen und die Gewaltigen und die Reichen und die Starken und alle, die Sklaven und die Freien, verbargen sich in den Höhlen und in den Felsen der Berge 16 und riefen den Bergen und Felsen zu: Fallt über uns und verbergt uns vor dem Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes; 17 denn der große Tag ihres Zorns ist gekommen, und wer kann vor ihm bestehen?" (RSV)
Das sechste Siegel der himmlischen Zeichen signalisiert, dass die Verfolgung der Brüder zu Ende ist. Das fünfte Siegel zeigt, dass diese Verfolgung in zwei Phasen abläuft.
Offenbarung 6:9-11 Und als es das fünfte Siegel öffnete, sah ich unter dem Altar die Seelen derer, die um des Wortes Gottes und um des Zeugnisses willen, das sie abgelegt hatten, getötet worden waren; 10 und sie riefen mit lauter Stimme: "Herrscher, heiliger und wahrhaftiger Gott, wie lange wird es dauern, bis du unser Blut richten und rächen wirst an denen, die auf der Erde wohnen?" 11 Da wurde ihnen ein weißes Gewand gegeben und gesagt, sie sollten noch ein wenig ruhen, bis die Zahl ihrer Mitknechte und ihrer Brüder voll sei, die getötet werden sollten, wie sie selbst getötet worden waren. (RSV)
Den Brüdern, die an einer Verfolgung teilnahmen, wurde also gesagt, sie sollten auf die systematische Ermordung ihrer Brüder in einer oder mehreren nachfolgenden Verfolgungen warten.
Dem Sohn des Menschen wird das Königreich gegeben, aus Daniel 7:13-14.
Daniel 7:13-14 Und ich sah in der Nacht Gesichte, und siehe, mit den Wolken des Himmels kam einer wie ein Menschensohn, und er kam zu dem Alten der Tage und wurde ihm vorgeführt. 14 Und ihm wurde die Herrschaft und die Herrlichkeit und das Königreich gegeben, dass ihm alle Völker, Nationen und Sprachen dienen sollten; seine Herrschaft ist eine ewige Herrschaft, die nicht vergehen wird, und sein Königreich wird nicht zerstört werden. (RSV)
So wurde der Menschensohn dem Alten der Tage vorgestellt, und ihm wurde das Reich Gottes übergeben. Dies ist die Reihenfolge und die Stellung Christi, die im Trinitarismus nicht verstanden werden kann.
Das Reich wird Christus übergeben, ergreift die Macht und wird von der Zerstörung der irdischen Systeme begleitet. Wir haben diesen Prozess in der Abhandlung Der Fall Ägyptens: die Prophezeiung von den gebrochenen Armen des Pharao (Nr. 036) aus Hesekiel 32,1-8 gesehen.
Hesekiel 32:1-8 Im zwölften Jahr, im zwölften Monat, am ersten Tag des Monats, geschah das Wort des HERRN zu mir: 2 "Du Menschenkind, erhebe eine Klage über den Pharao, den König von Ägypten, und sprich zu ihm: "Du hältst dich für einen Löwen unter den Völkern, aber du bist wie ein Drache in den Meeren; du brichst in deinen Flüssen hervor, bedrängst die Wasser mit deinen Füßen und verdirbst ihre Ströme. 3 So spricht Gott, der Herr: Ich will mein Netz über dich werfen mit dem Heer vieler Völker, und ich will dich in meinem Schleppnetz auffangen. 4 Und ich werfe dich auf die Erde, auf das freie Feld werfe ich dich, und alle Vögel des Himmels lassen sich auf dir nieder, und die Tiere der ganzen Erde verschlinge ich mit dir. 5 Ich werde dein Fleisch auf die Berge streuen und die Täler mit deinem Leichnam füllen. 6 Ich werde das Land bis zu den Bergen mit deinem fließenden Blut tränken, und die Wasserläufe werden voll von dir sein. 7 Wenn ich dich auslösche, will ich den Himmel bedecken und seine Sterne verfinstern; ich will die Sonne mit einer Wolke bedecken, und der Mond soll nicht mehr scheinen. 8 Alle hellen Lichter des Himmels will ich über euch verdunkeln und euer Land in Finsternis hüllen, spricht Gott der Herr. (RSV)
Es gibt also eine Trübsal, die den himmlischen Zeichen vorausgeht und die Verfolgung der Auserwählten beinhaltet.
Matthäus 24:29-31 "Gleich nach der Trübsal jener Tage wird die Sonne verfinstert werden und der Mond seinen Schein verlieren, und die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte der Himmel werden erschüttert werden; 30 und dann wird das Zeichen des Menschensohns am Himmel erscheinen, und dann werden wehklagen alle Geschlechter der Erde und werden sehen den Menschensohn kommen auf den Wolken des Himmels mit großer Macht und Herrlichkeit; 31 und er wird seine Engel aussenden mit lautem Posaunenschall, und sie werden seine Auserwählten sammeln von den vier Winden, von einem Ende des Himmels bis zum anderen. (RSV)
Die Trübsal, auf die in Matthäus 24:29-31 Bezug genommen wird, ist nicht die Trübsal der Schalen des Zorns Gottes, die in der siebten Posaune erwähnt wird. Diese Abfolge wird in den Abhandlungen Die sieben Siegel (Nr. 140) und Die sieben Posaunen (Nr. 141) behandelt. Siehe auch die Große Trübsal (Nr. 141D_2). Die Sprache der Evangelien verschleiert diese Abfolge der Trübsal etwas. Die Gleichnisse der Gäste sollen nun untersucht werden.
Matthäus 22:1-14 Und wieder redete Jesus in Gleichnissen zu ihnen und sprach: 2 "Das Himmelreich ist einem König vergleichbar, der seinem Sohn ein Hochzeitsmahl gab 3 und seine Knechte aussandte, um die Eingeladenen zum Hochzeitsmahl zu rufen; aber sie wollten nicht kommen. 4 Und er sandte andere Knechte aus und sprach: Sagt den Geladenen: Siehe, ich habe mein Mahl bereitet, meine Ochsen und meine fetten Kälber sind geschlachtet, und alles ist bereit; kommt zum Hochzeitsmahl! 5 Aber sie machten sich einen Spaß daraus und gingen weg, der eine zu seinem Hof, der andere zu seinem Geschäft, 6 die anderen aber ergriffen seine Knechte, behandelten sie schändlich und töteten sie. 7 Der König wurde zornig, schickte seine Truppen aus und ließ die Mörder töten und ihre Stadt niederbrennen. 8 Dann sagte er zu seinen Dienern: "Die Hochzeit ist bereit, aber die Eingeladenen sind nicht würdig. 9 Darum geht auf die Straßen und ladet so viele zur Hochzeit ein, wie ihr findet. 10 Und die Knechte gingen hinaus auf die Straßen und sammelten alle, die sie fanden, Böse und Gute, und so füllte sich der Hochzeitssaal mit Gästen. 11 Als aber der König hineinging, um sich die Gäste anzusehen, sah er dort einen Mann, der hatte kein hochzeitliches Gewand an; 12 und er sprach zu ihm: "Freund, wie bist du hierher gekommen ohne hochzeitliches Gewand? Und er war sprachlos. 13 Da sagte der König zu den Dienern: "Bindet ihn an Händen und Füßen und werft ihn in die äußere Finsternis; dort werden die Menschen weinen und mit den Zähnen knirschen. 14 Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt." (RSV)
Die eingeladenen Gäste waren diejenigen aus dem heiligen Volk, die den Messias nicht angenommen hatten. oder seine Botschaft und das Gesetz Gottes und den Tempel kalender trivialisiert hatten. Die Diener, die die Einladungen verschickten, waren die Propheten, die vom damaligen religiösen Establishment getötet wurden. Die Pharisäer verstanden, dass Christus in Bezug auf sie sprach, und versuchten, ihm eine Falle zu stellen (Mat. 22:15), um ihn zu töten - so wie sie im Laufe der Jahrhunderte die Propheten getötet haben.
So wurde den Juden das exklusive Privileg des Priestertums vorenthalten und das Reich Gottes auf die Heiden ausgedehnt. Die Auserwählten setzten sich also aus allen Völkern zusammen, und zwar sowohl aus guten als auch aus schlechten. Der Leib der Kirche bestand nicht aus fehlerlosen Menschen; sie sollten nicht übereinander richten, wie sie berufen waren und wie sie berufen wurden.
Das Gericht geht bei der Ankunft des Messias von Levi auf Dan über. Wenn der Messias seine Herrschaft im Reich Gottes von Jerusalem aus aufrichtet, dann wird das Gericht unter dem Priestertum errichtet werden. Levi nimmt seinen Platz als einer der Stämme Israels innerhalb der 144.000 ein. Dan ist hier mit Ephraim als Teil von Joseph verbunden. Das dreizehnte Element wird jedoch im Millennium von Levi auf Dan übertragen, und das Gericht geht dann gemäß den Verheißungen des Erstgeburtsrechts in 1. Mose 49,16 auf Dan über. Dan muss auf den Messias warten, um dieses Erstgeburtsrecht zu erben, wie wir in 1. Mose 49,18 sehen.
Mose 49:16-18 Dan soll sein Volk richten, wie einer der Stämme Israels. 17 Dan wird eine Schlange auf dem Weg sein, eine Otter auf dem Pfad, die das Pferd in die Fersen beißt, so dass sein Reiter rückwärts fällt. 18 Ich habe auf dein Heil gewartet, HERR. (KJV)
Dan wird zum dreizehnten Element, wie es Levi war, als Juda regierte. Das ändert sich mit dem Messias, wie wir in 1. Mose 49;8-12 sehen.
Mose 49:8-12 Juda, du bist der, den deine Brüder preisen werden; deine Hand wird im Nacken deiner Feinde sein; die Kinder deines Vaters werden sich vor dir beugen. 9 Juda ist ein Löwenjunges; von der Beute, mein Sohn, bist du heraufgestiegen; er hat sich gebeugt, er liegt wie ein Löwe und wie ein alter Löwe; wer wird ihn erwecken? 10 Das Zepter wird nicht von Juda weichen, und der Gesetzgeber wird nicht von seinen Füßen weichen, bis Silo kommt; und zu ihm wird sich das Volk versammeln. 11 Er bindet sein Fohlen an den Weinstock und das Füllen seiner Eselin an den erlesenen Weinstock und wäscht seine Kleider im Wein und seine Kleider im Blut der Trauben. 12 Seine Augen werden rot sein vom Wein und seine Zähne weiß von der Milch. (KJV)
Die Versammlung des Volkes wird also zu Silo oder dem Messias erfolgen. Die Herrschaft wird auf den Messias übergehen und das Gericht auf Dan. Simeon und Levi waren wegen ihrer Grausamkeit unter die Stämme Israels zerstreut worden. Dennoch haben sie ihr Erbe beim Hochzeitsmahl des Lammes, da ihnen jeweils 12 000 der 144 000 zugeteilt werden. Ebenso erhielt Ruben sein Erbe, weil er Joseph gegenüber nachsichtig war und die Liebe seines Vaters Jakob zu Joseph respektierte. Ruben verlor zwar das Erstgeburtsrecht an Josef, beschützte ihn aber dennoch (1. Mose 37:21-22,29-30).
Das Hochzeitsgewand
Die einzige kategorische Anforderung an jeden der Gäste ist, dass es ein Hochzeitskleid geben muss. Dieses Kleid wird in Offenbarung 6:11 und auch in Offenbarung 7:9-14 als ein weißes Gewand des Martyriums bezeichnet.
Offenbarung 7:9-14 Danach sah ich, und siehe, eine große Schar, die niemand zählen konnte, aus allen Nationen, Stämmen und Völkern und Sprachen, die standen vor dem Thron und vor dem Lamm, angetan mit weißen Kleidern und mit Palmzweigen in ihren Händen, 10 und riefen mit lauter Stimme: "Das Heil ist bei unserem Gott, der auf dem Thron sitzt, und bei dem Lamm!" 11 Und alle Engel standen um den Thron und um die Ältesten und die vier Gestalten und fielen vor dem Thron auf ihr Angesicht und beteten Gott an 12 und sprachen: "Amen! Unserem Gott sei Segen und Herrlichkeit und Weisheit und Dank und Ehre und Macht und Stärke von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen." 13 Da sprach mich einer der Ältesten an und sagte: "Wer sind diese, die mit weißen Kleidern bekleidet sind, und woher kommen sie?" 14 Ich sagte zu ihm: "Herr, du weißt es." Und er sprach zu mir: "Diese sind es, die aus der großen Trübsal gekommen sind; sie haben ihre Gewänder gewaschen und sie weiß gemacht im Blut des Lammes. (RSV)
Diese sind also aus der großen Trübsal gekommen. Sie wurden durch die Trübsal und die Gnade Gottes in Jesus Christus vervollkommnet.
Die Voraussetzung, um an der Hochzeit teilzunehmen, ist auch, von Gott eingeladen zu sein, wie wir aus der Bemerkung entnehmen können, dass viele berufen, aber wenige auserwählt sind. Dies wird in der Abhandlung Buße und Taufe (Nr. 052) behandelt. Das Gleichnis von den klugen und törichten Jungfrauen verdeutlicht ebenfalls das Himmelreich.
Matthäus 25:1-13 "Dann wird das Himmelreich mit zehn Jungfrauen verglichen werden, die ihre Lampen nahmen und dem Bräutigam entgegengingen. 2 Fünf von ihnen waren töricht, und fünf waren klug. 3 Denn als die törichten ihre Lampen nahmen, nahmen sie kein Öl mit; 4 die klugen aber nahmen Ölkrüge mit ihren Lampen. 5 Da der Bräutigam sich verspätete, schlummerten sie alle und schliefen. 6 Aber um Mitternacht ertönte ein Geschrei: "Siehe, der Bräutigam! Kommt heraus, ihm entgegen.' 7 Da standen alle diese Mägde auf und zündeten ihre Lampen an. 8 Und die törichten sagten zu den klugen: "Gebt uns etwas von eurem Öl, denn unsere Lampen gehen aus. 9 Die Weisen aber sprachen: "Vielleicht ist nicht genug für uns und für euch; geht lieber zu den Händlern und kauft für euch selbst. 10 Und als sie hingingen, um zu kaufen, kam der Bräutigam, und die, welche bereit waren, gingen mit ihm hinein zum Hochzeitsmahl; und die Tür wurde verschlossen. 11 Darnach kamen auch die andern Mägde und sprachen: "Herr, Herr, tue uns auf! 12 Er aber antwortete: "Wahrlich, ich sage euch: Ich kenne euch nicht. 13 So wachet nun, denn ihr wisset weder den Tag noch die Stunde. (RSV)
Die Verlobung ist eine Quasi-Ehe und war im Nahen Osten zu der Zeit, als Christus dieses Gleichnis erzählte, sicherlich üblich. Das Verlöbnis mit Christus wird von Gott arrangiert, der die Auserwählten Christus zur Frau gibt.
Anschließend müssen sie sich auf ihre Hochzeit vorbereiten. Die Öllampen sind die Lampen des Geistes. Das Öl muss aufgeladen werden. Diejenigen, die kein Öl mitgenommen haben, sind diejenigen, die nicht durch die Taufe mit dem Heiligen Geist bei der Buße vorbereitet wurden. Die große Mehrheit der nominellen Christen auf diesem Planeten ist nicht richtig getauft. Sie sind von den falschen religiösen Lehrern der Zeit verführt worden mit der Kindertaufe oder anderen Formen.
Das Handeln der klugen Jungfrauen war hier nicht egoistisch, denn das Beispiel soll verdeutlichen, dass das Heil eine individuelle Sache ist. Diejenigen, die bereit waren, gingen zum Hochzeitsmahl, und diejenigen, die nicht bereit waren, wurden ausgesperrt. Die törichten Jungfrauen gingen zu ihm und sagten: "Herr, Herr, öffne uns". Christus sagte, dass er sie nicht kannte. Dies ist eine besondere Aufforderung an die Auserwählten, Christus und den einen wahren Gott, der ihn gesandt hat, zu kennen (Joh 17:3). Das ist die Voraussetzung für das ewige Leben. Wenn wir nicht wissen, dass Christus nicht der eine wahre Gott ist, kennen wir Christus nicht und er kennt uns nicht. Wir werden nicht in das Himmelreich eingehen, auch wenn wir bei unserer Verlobung die Erstlingsfrüchte des Reiches Gottes erhalten haben. Diese törichten Jungfrauen wurden also gerufen, aber nicht für die erste Auferstehung auserwählt. Sie treten in ihre Beziehung in der Zweiten Auferstehung ein, zusammen mit dem Großteil des Mainstream-Christentums.
Christus sagte in Lukas 6:46:
Lukas 6:46-49 "Warum nennt ihr mich "Herr, Herr" und tut nicht, was ich euch sage? 47 Jeder, der zu mir kommt und meine Worte hört und sie tut, dem werde ich zeigen, wie er ist: 48 Er ist gleich einem Menschen, der ein Haus baute und grub tief und legte den Grund auf einen Felsen; und wenn eine Flut kam, so brach der Strom gegen das Haus und konnte es nicht erschüttern, weil es wohl gebaut war. 49 Wer sie aber hört und nicht tut, der gleicht einem Menschen, der ein Haus auf den Boden baute, ohne ein Fundament zu haben; gegen das brach der Strom, und alsbald stürzte es ein, und der Ruin des Hauses war groß." (RSV)
Hier verstehen wir, dass das Fundament der Berufung auf dem Wort Gottes beruht, das durch den Messias gegeben wurde. Die Gebote sind also zwingend für die Stellung im Reich Gottes unter dem Messias als Herrn. Es reicht nicht aus, ihn nur als Herrn anzurufen.
Matthäus 7:21-23 "Nicht jeder, der zu mir sagt: 'Herr, Herr', wird in das Himmelreich kommen, sondern wer den Willen meines Vaters im Himmel tut. 22 An jenem Tag werden viele zu mir sagen: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt und in deinem Namen Dämonen ausgetrieben und in deinem Namen viele mächtige Werke getan? 23 Und dann werde ich zu ihnen sagen: Ich habe euch nie gekannt; weicht von mir, ihr Übeltäter! (RSV)
Der Abschnitt in Matthäus 25:1-13 wird durch den nachfolgenden Text in Matthäus 25:14-30 erklärt.
Matthäus 25:14-30 "Denn es wird so sein, wie wenn ein Mann, der auf die Reise ging, seine Knechte rief und ihnen sein Vermögen anvertraute; 15 dem einen gab er fünf Talente, dem anderen zwei, dem dritten eines, einem jeden nach seinem Vermögen. Dann ging er weg. 16 Derjenige, der die fünf Talente erhalten hatte, ging sogleich hin und handelte mit ihnen; und er verdiente fünf weitere Talente. 17 Ebenso machte der, der die zwei Talente hatte, noch zwei Talente mehr. 18 Der aber, der den einen Zentner empfangen hatte, ging hin und grub in die Erde und verbarg das Geld seines Herrn. 19 Nach langer Zeit aber kam der Herr dieser Knechte und rechnete mit ihnen ab. 20 Und der, der die fünf Zentner empfangen hatte, trat vor und brachte fünf Zentner mehr und sprach: "Herr, du hast mir fünf Zentner gegeben; hier habe ich fünf Zentner mehr gemacht. 21 Da sprach sein Herr zu ihm: Gut gemacht, du guter und treuer Knecht; du bist über ein weniges treu gewesen, ich will dich über vieles setzen; gehe ein in die Freude deines Herrn. 22 Es trat aber auch der vor, der zwei Zentner hatte, und sprach: "Herr, du hast mir zwei Zentner gegeben; hier habe ich zwei Zentner dazu gewonnen. 23 Da sprach sein Herr zu ihm: Gut gemacht, du guter und treuer Knecht; du bist über ein weniges treu gewesen, ich will dich über vieles setzen; gehe ein in die Freude deines Herrn. 24 Da trat auch der vor, der den einen Zentner empfangen hatte, und sprach: "Herr, ich wusste, dass du ein harter Mann bist und erntest, wo du nicht gesät hast, und sammelst, wo du nicht gehütet hast; 25 darum fürchtete ich mich und ging hin und verbarg deinen Zentner in der Erde. Hier hast du, was dir gehört.' 26 Aber sein Herr antwortete ihm: "Du böser und fauler Knecht! Du wusstest, dass ich ernte, wo ich nicht gesät habe, und sammle, wo ich nicht gehäckselt habe? 27 Dann hättest du mein Geld bei den Bankiers anlegen sollen, und wenn ich komme, hätte ich das, was mir gehört, mit Zinsen erhalten. 28 So nehmt nun den Zentner von ihm und gebt ihn dem, der die zehn Zentner hat. 29 Denn wer hat, dem wird man mehr geben, und er wird Überfluss haben; wer aber nicht hat, dem wird man auch das wegnehmen, was er hat. 30 Und den unnützen Knecht werft in die äußerste Finsternis; dort werden die Menschen weinen und mit den Zähnen knirschen." (RSV)
Es geht darum, die uns übertragenen Aufgaben so effizient wie möglich zu erfüllen. Es reicht nicht aus, einfach nur da zu sein. Wir müssen arbeiten. Die Verwendung der Talente ist so, als hätte der Messias Gold gegeben. Die laodizeanische Kirche denkt, dass sie reich ist, aber in Wirklichkeit ist sie es nicht. Offenbarung 3:14-22 zeigt den Zustand dieser Gemeinde.
Offenbarung 3:14-22 "Und dem Engel der Gemeinde in Laodizea schreibe: Die Worte des Amen, des treuen und wahren Zeugen, des Anfangs der Schöpfung Gottes. 15 "Ich kenne deine Werke: Du bist weder kalt noch heiß. Wärst du doch kalt oder heiß! 16 Weil du aber lau bist und weder kalt noch heiß, will ich dich ausspeien aus meinem Munde. 17 Denn ihr sagt: Ich bin reich, mir geht's gut, und mir fehlt nichts; ihr wisst nicht, dass ihr elend, erbärmlich, arm, blind und nackt seid. 18 Darum rate ich euch, dass ihr von mir kauft Gold, das im Feuer geläutert ist, damit ihr reich werdet, und weiße Kleider, damit ihr bekleidet werdet und die Schande eurer Blöße nicht gesehen wird, und Salbe, damit eure Augen gesalbt werden, damit ihr sehen könnt. 19 Die ich liebe, die weise ich zurecht und züchtige sie; darum seid eifrig und tut Buße. 20 Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an; wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, so will ich zu ihm hineingehen und mit ihm essen und er mit mir. 21 Wer überwindet, dem will ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, wie ich selbst überwunden habe und mich mit meinem Vater auf seinen Thron gesetzt habe. 22 Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt.'" (RSV)
Diese Kirche ist selbstgerecht. Sie glaubt, dass sie über den ganzen Reichtum des Reiches Gottes verfügt, und in Wirklichkeit ist er aus Gottes Mund ausgespuckt. Diese Kirche, mit Ausnahme einiger Einzelner, muss sich in der Prüfung Hochzeitsgewänder beschaffen.
Von allen Gemeinden ist diese letzte Gemeinde die schwächste. Sardes ist natürlich tot, und daher ist ihre Schwäche offensichtlich. Laodizea ist materiell stark, aber geistlich verkrüppelt. Gemessen an den Prophezeiungen in Hesekiel 34 und Maleachi 2,1ff. wird die Gemeinde offensichtlich von Gott verworfen. Daher ist das Hochzeitsmahl des Lammes eine Quelle großer Bedrängnis für diese Gemeinde. Die weißen Kleider scheinen hier durch das Feuer der Bedrängnis erkauft zu sein. Sie werden aufgefordert, eifrig zu sein und Buße zu tun. Buße ist das Hauptmanko dieser Kirche. Die Selbstgerechtigkeit ihrer Führung macht sie blind. Wenn dies das letzte Zeitalter ist, dann steht ihr eine weitere Reihe von Prüfungen bevor. Die Laodizäer sind nicht die letzte Epoche. Sowohl Sardes als auch Laodizea stehen vor einer weiteren Reihe von Prüfungen. Die endgültige Führung findet sich in Offenbarung 3:7-13, dem System von Philadelphia. Die Leitung der letzten Kirchenepoche siehtt den großen Glaubensabfall unter ihren Dienern, sowohl in Sardes als auch in Laodizea.
Bei der Wiederkunft des Messias gibt es vier Kirchenepochen. Aus den Kapiteln 2 und 3 der Offenbarung können wir ersehen, dass es sich um den Überrest der thyatirischen, den Überrest der sardischen, den Überrest der laodizäischen und den Überrest der philadelphischen Kirche handelt. Sowohl Sardes als auch Laodizea sind entweder tot oder aus dem Mund Gottes ausgespien. Beide Epochen sind durch Falsche Prophezeiungen (Nr. 269) verdorben. Mit anderen Worten: Beide werden verworfen, und nur eine kleine Zahl ihrer Anhänger kann in das Reich Gottes eingehen. Einzelne aus diesen Gruppen kommen also zur Ersten Auferstehung, aber ihr Dienst und ihre Theologie sind für Gott inakzeptabel.
Bei der Ankunft des Messias ist es notwendig, dass er den Menschen der Sünde tötet. Der Mensch der Sünde wird als im Tempel Gottes befindlich dargestellt. Somit ist er zumindest eine hochrangige christliche Figur. Die Auserwählten akzeptieren nicht, dass das Mainstream-Christentum der Tempel Gottes ist. Das falsche religiöse System ist die Hure. Es wird also deutlich, dass eine endzeitliche Kirche die Figur enthalten muss, die wir als den Mann der Sünde verstehen. Die Schafe sind jedoch zerstreut, und in der Endzeit wird ein Bote ernannt, der die Schafe aus den Händen der Hirten reißt und sie sich gegenseitig zur Herrschaft übergibt, damit sie gerichtet werden können. Dieser Vorgang wird als die Vermessung des Tempels bezeichnet. Dies wird in der Schrift Die Vermessung des Tempels (Nr. 137) untersucht.
Das Hochzeitsmahl findet bei der Ankunft des Messias und der Heerschar statt und liegt am 1264. Tag der 1335 Tage. Die Heiligen der ersten Auferstehung (Nr. 143A) werden zu diesem Zeitpunkt zu Elohim verwandelt und nach Jerusalem gebracht. Sie werden an dem Mahl teilnehmen, das in Wirklichkeit ein großes Wiedersehen und ein Informationssystem ist, bei dem den Auserwählten Aufgaben zugewiesen werden, entweder als Teil der 144.000 als Teil der zentralen Autorität der Elohim oder als Teil der großen Schar, die dann den Stämmen und Nationen auf der ganzen Welt zugewiesen wird. Die Dämonen werden in den Tartaros gebracht, und die auferstandenen Elohim nehmen den Platz ein, den die Dämonen hätten einnehmen sollen, und kontrollieren die verbleibenden Menschen, die der Heilige Same sind (Nr. 141E_3; 141E_3B). Sie werden als menschliches Element unter ihnen und dem Messias für die nächsten tausend Jahre des millenischen Systems unter den Gesetzen Gottes und dem Tempelkalender im Tempelsystem weiterleben, das als zentraler Punkt der weltweiten Anbetung und Verwaltung in Jerusalem wieder aufgebaut wird (Nr. 300). Zwischen diesen Zeiten ab Tag 1264 wird das Reich des Tieres (Nr. 299A) der zehn Zehen aus Daniel 2 (F027ii) vom Messias und der Heerschar (Nr. 141E) in Megiddo vernichtet werden, und dann wird die ganze Welt unterworfen und den Elohim unterstellt werden, die auferstanden sind und ihnen zugeteilt wurden. Die religiösen Systeme wie das trinitarische Christentum und der hadithische Islam und alle anderen falschen Systeme werden durch das System des Tieres (Nr. 299B; 141F) ausgerottet werden. Am Ende der tausend Jahre wird Satan und den Dämonen gestattet, die Lebenden zu prüfen, und dann wird die gesamte Menschheit, die jemals gelebt hat, in das Umschulungssystem der zweiten Auferstehung eintreten (Nr. 143B).