Christliche Kirchen Gottes

Nr. F027vii

Kommentar zu Daniel

Kapitel 7

(Ausgabe 2.0 20140327-20250516)

Daniel Kapitel 7 bezieht sich auf die letzten Tage und die Kriege vor dem Kommen des Messias.

Christian Churches of God

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Kommentar zu Daniel, Kapitel 7

Einleitung

Daniel, Kapitel 7, steht zwischen der Geschichte von Daniels Befreiung aus der Löwengrube unter der Herrschaft von Darius und dann durch Kyros den Perser. Der Text bezieht sich auf das erste Jahr von Belsazar, dem Sohn und Mitregenten von Nabonidus, dem letzten König von Babylon (555-539 v.u.Z.). Nabonidus wurde von Kyros abgelöst und der in Kapitel 6 erwähnte Darius war nach Kyros. Belsazar folgte seinem Vater nicht nach, sondern regierte gemeinsam mit ihm als Kronprinz. Nabonidus verließ die Hauptstadt bald nach seiner Thronbesteigung in Richtung Westen und war zehn Jahre lang nicht in der Hauptstadt und beim Neujahrsfest anwesend. Daher fiel das erste Jahr des Regenten wahrscheinlich in das zweite Jahr von Nabonidus, ca. 554 v.u.Z., oder sogar in das Jahr 555. Nebukadnezar regierte von 605 v.u.Z. bis 562 v.u.Z. und wurde von seinem Sohn Evil-Merodach von 562 bis 560 v.u.Z. abgelöst. Nabonidus erwähnt nur Nebukadnezar und Neriglissar als die beiden vorhergehenden Monarchen und erwähnt diesen König nicht, und kein Fragment der babylonischen Chronik erwähnt ihn. Neriglissar war von 560 bis 555 v.u.Z. König. Daniel lebte während dieser ganzen Zeit, von 597 als junger Mann bis 555/4 v. Chr., als er mindestens 62 Jahre alt gewesen sein muss, als er diese Vision hatte, die auf den Text in Kapitel 2 folgt. Es ist wichtig, dass dieser Text mit der Sequenz in 2:42-43 in Zusammenhang steht.

Kapitel 7 ist in chaldäischer Sprache verfasst und folgt den Ereignissen von 2:42-43, die sich auf die Reiche am Ende der Tage beziehen. Die Zeitsequenz befindet sich am Ende der Zeiten der Heiden, die aus 2520 Jahren der Zeiten der Heiden und der Bildung der Reiche am letzten Tag von 1914 bis 1918 und ihrem Ende im Jahr 1996 sowie dem Beginn der Periode des letzten Reiches des Tieres für 1997 stammen (siehe auch das Studienpapier Fall of Egypt Part II: Die Kriege der Endzeit (Nr. 036_2)).

[Alle Bibelzitate sind von einem automatischen Übersetzungswerkzeug ins Deutsche übersetzt.]

Daniel 7:1-28

¹Im ersten Jahr Belsazars, des Königs von Babel, hatte Daniel einen Traum und Visionen, während er in seinem Bett lag. Dann schrieb er den Traum auf und erzählte den Inhalt. ²Daniel sagte: „Ich sah in meiner Vision bei Nacht, und siehe, die vier Winde des Himmels bewegten das große Meer. ³Und vier große Tiere stiegen aus dem Meer, die sich voneinander unterschieden. ⁴Das erste war wie ein Löwe und hatte Adlerflügel. Als ich es ansah, wurden ihm die Flügel ausgerissen, und es wurde vom Boden aufgehoben und auf zwei Füße gestellt wie ein Mensch; und es wurde ihm der Verstand eines Menschen gegeben.

Dies nimmt die Form des babylonischen Systems als die eisernen Beine in der Statue aus Kapitel 2 an, die das Römische Reich war, und die Füße aus Eisen und Ton waren das Heilige Römische Reich, das von 590 n.u.Z. bis 1850 in Rom Bestand hatte und dann vom Tier abgelöst werden sollte, das sich aus diesem System in Europa herausbildete. Es sollte dieses letzte Reich werden, das sich im Laufe des 19. und 20. Jahrhunderts aus den anderen Mächten heraus bildete. Es war das Reich, das dazu bestimmt war, der König des Nordens als das vierte Tier in diesem Text zu werden. Beachten Sie, dass es erhoben und auf seine Füße gestellt wurde und in den letzten Tagen den Verstand eines Menschen erhielt. Es ändert somit seinen Status und ist bereit, der Kern des vierten Tieres zu werden.

⁵Und siehe, ein anderes Tier, ein zweites, gleich einem Bären, der war auf einer Seite aufgerichtet und hatte drei Rippen in seinem Maul zwischen seinen Zähnen, und ihm wurde gesagt: „Steh auf, verschlinge viel Fleisch!“

Dies war das Imperium, das sich aus dem russischen System heraus bildete, und es tötete viele Millionen Menschen in der Zeit, in der es sich bildete. Die drei Rippen in seinem Maul umfassen mindestens die baltischen Staaten und können sich auch auf andere Teile des Sowjetsystems beziehen. Das nächste befasst sich mit dem dritten und asiatischen System.

⁶Danach sah ich, und siehe, ein anderes Tier, gleich einem Parder, der hatte vier Flügel wie ein Vogel auf seinem Rücken, und das Tier hatte vier Köpfe; und ihm wurde große Macht gegeben.

Dies war das dritte Tier, das geformt wurde, dem die Herrschaft gegeben wurde und das aus dem Meer kam, das die Menschheit darstellt. Der Leopard als Wappentier kann ein Löwe oder ein Tiger sein. Er bezieht sich auf die asiatischen Systeme und erstreckt sich vom Nahen Osten bis zum Fernen Osten.

In den letzten Tagen wird das vierte Tier aus den vorherigen drei Systemen geformt und besteht aus den zehn Zehen aus Eisen und Lehm, die sich aus der Statue in Kapitel 2 bilden.

Es wird in den letzten dreißig Jahren des Endes des Weltsystems an die Macht kommen. Es wurde 1956 vom Club of Rome als zehn Wirtschaftsunionen geplant, die die nationalen Befugnisse einer Nation außer Kraft setzen. Es nutzt jedoch die Militärmacht des Königs des Nordens, die praktisch das NATO-System ist.

⁷ Danach sah ich in den Nachtgesichten, und siehe, ein viertes Tier, schrecklich und furchtbar und überaus stark; und es hatte große eiserne Zähne, fraß um sich und zermalmte, und das übrige zertrat es mit seinen Füßen. Es war ganz anders als die vorigen Tiere und hatte zehn Hörner. ⁸ Als ich auf die Hörner achtgab, siehe, da brach ein anderes, kleines Horn zwischen ihnen hervor; und siehe, drei von den vorigen Hörnern wurden ausgerissen, und siehe, an diesem Horn waren Augen wie Menschenaugen und ein Mund, der große Dinge redete.

Die Texte in Daniel Kapitel 8 beziehen sich auf den Konflikt zwischen den Medern und den Persern, die die Kontrolle über Babylonien übernahmen. Kapitel 9 bezieht sich auf die Prophezeiungen über den Tempel und den Fall Jerusalems nach den siebzig Jahrwochen im heiligen Jahr 70-71 n.u.Z. In Kapitel 10 wurde Daniel im dritten Jahr des Cyrus eine Vision zuteil, in der ihm mitgeteilt wurde, dass die folgenden Texte für eine Zeit weit in der Zukunft in den letzten Tagen bestimmt seien; und er sollte verstehen, dass die Griechen die Perser überholen würden und der Prinz, der mit Daniel sprach, gegen den Prinzen kämpfen würde, der auch die Griechen kontrollierte. Diese Abfolge begann mit der Schlacht am Granikos und leitete die 2300 Abende und Morgen ein, die sich bis zur Wiederherstellung Jerusalems am Ende im Jahr 1967 fortsetzten (siehe auch Zeitabläufe der Zeitalter (Nr. 272)). Dann geht die Prophezeiung auf die Abfolge der Kriege der Könige des Nordens und des Südens ein, die die gesamte Abfolge der Kriege von den persischen Eroberungen bis zu den Kriegen der Endzeit umfasst.

Der Text in Daniel Kapitel 7:7 befasst sich mit den Ereignissen in Daniel 11:40-45. Dies sind die Kriege der letzten Tage und wie das Reich des Tieres die anderen drei Reiche übernimmt und unterwirft und das Heilige Land und die Welt ab der Zeit der 42 Monate kontrolliert.

Daniel 11:40-45

⁴⁰ „Am Ende wird der König des Südens ihn angreifen; aber der König des Nordens wird mit Wagen und Reitern und mit vielen Schiffen wie ein Wirbelsturm über ihn hereinbrechen und in Länder eindringen und sie überfluten und durchziehen. ⁴¹ Er wird in das herrliche Land kommen. Und Zehntausende werden fallen, aber diese werden aus seiner Hand befreit werden: Edom, Moab und der größte Teil der Ammoniter. ⁴²Er wird seine Hand gegen die Länder ausstrecken, und das Land Ägypten wird nicht entkommen. ⁴³Er wird Herrscher über die Schätze aus Gold und Silber und alle Kostbarkeiten Ägyptens werden. Und die Libyer und die Äthiopier werden ihm folgen. ⁴⁴Aber Nachrichten aus dem Osten und Norden werden ihn beunruhigen, und er wird mit großem Zorn ausziehen, um viele auszurotten und völlig zu vernichten. ⁴⁵Und er wird seine prunkvollen Zelte zwischen dem Meer und dem herrlichen heiligen Berg aufschlagen; doch wird er sein Ende finden, ohne dass ihm jemand hilft.

Die Zeit der Unterwerfung des zweiten und dritten Tieres soll in der kurzen Zeit der Kriege zwischen dem Zeitpunkt, an dem er aus dem Nahen Osten aufbricht, um die Nationen zu unterwerfen, die ihn aufgrund der Nachrichten aus dem Norden und Osten beunruhigen, und dem Ende stattfinden. Dies ist der Zeitraum, der in der Offenbarung als die Kriege der fünften und sechsten Posaune bezeichnet wird. Ein Drittel der Menschheit wird in diesen Kriegen getötet werden. In der Zeit der 42 Monate, in denen das Tier, der falsche Prophet und der Antichrist von Jerusalem aus herrschen, werden sie von den beiden Zeugen bekämpft, die von Gott gesandt wurden, um sich ihnen entgegenzustellen. Es handelt sich um Henoch und Elia, die gesandt wurden, um vor dem Gott dieser Erde zu stehen (siehe das Studienpapier Die Zeugen (einschließlich der beiden Zeugen (Nr. 135) und Kriege des Endes Teil II: 1260 Tage der Zeugen (Nr. 141D).

Dann steht uns das Kommen des Messias bevor, der die Kontrolle über die Erde übernehmen und das Reich Gottes wiederherstellen wird (siehe Studienpapier Advent des Messias (Nr. 210A); Kriege des Endes Teil III: Armageddon und die Schalen des Zorns Gottes (Nr. 141E) und Kriege des Endes Teil IIIB: Der Krieg gegen Christus (Nr. 141E_2)).

In Daniel 7 heißt es weiter:

⁹ Als ich hinsah, wurden Throne aufgestellt und einer, der uralt war, nahm Platz; sein Gewand war weiß wie Schnee und sein Kopfhaar wie reine Wolle; sein Thron bestand aus lodernden Flammen und seine Räder aus brennendem Feuer. ¹⁰ Ein Feuerstrom ging von ihm aus; tausendmal tausend dienten ihm, und zehntausend mal zehntausend standen vor ihm; die Richter saßen zu Gericht und die Bücher wurden geöffnet.

Die Bücher wurden geöffnet, um diejenigen der Ersten Auferstehung zu bestimmen. Dies sind diejenigen der Auserwählten (siehe Studienpapier Himmel, Hölle oder die Auferstehung der Toten (Nr. 143A)). Zu dieser Zeit der Ankunft des Messias werden der Antichrist und der falsche Prophet vernichtet und das Reich des Tieres wird vollständig zerstört. Dies sind auch die Ereignisse, auf die in Daniel Kapitel 12:1-13 Bezug genommen wird. Die Ereignisse der Zeit, der Zeiten und der halben Zeit sind die 1260 Tage der Zeugen zur Zeit des Endes, wenn das heilige Volk zerstreut wird. Nach diesen dreieinhalb Jahren werden wir auferstehen, wie in Kapitel 12 beschrieben.

¹¹ Und ich sah: Das Tier wurde getötet und sein Körper wurde vernichtet und dem Feuer zur Verbrennung übergeben.

Aus den nächsten Texten geht hervor, dass die drei vorherigen Tiere nicht getötet wurden und ihr Leben verlängert wurde. Zu diesem Zeitpunkt, wenn das Reich des Tieres zerstört wird, wird Christus beginnen, sich mit den Nationen zu befassen, die an diesen Tieren beteiligt sind.

¹² Den übrigen Tieren wurde ihre Herrschaft genommen, aber ihr Leben wurde für eine Zeit und eine Zeit verlängert.

Dann sehen wir, wie der Messias vor den Alten der Tage tritt und ihm die vollständige Kontrolle über die Erde übertragen wird.

¹³ Ich sah in den Nachtgesichten, und siehe, mit den Wolken des Himmels kam einer wie ein Menschensohn, und er kam zu dem Alten an Tagen und wurde vor ihm dargestellt. ¹⁴ Und ihm wurde Herrschaft und Herrlichkeit und Königreich gegeben, damit ihm alle Völker, Nationen und Sprachen dienen sollten; seine Herrschaft ist eine ewige Herrschaft, die nicht vergehen wird, und sein Königreich wird nicht zerstört werden.

Der Menschensohn erhält das Reich gemäß den Versen 13-14. So wurde der Menschensohn dem Alten der Tage vorgestellt, und ihm wurde das Königreich Gottes gegeben. Dies ist die Reihenfolge und Stellung Christi, die im Trinitarismus nicht verstanden werden kann.

Das Reich wird Christus gegeben und mit Macht erobert, begleitet von der Zerstörung der Erdsysteme. Diesen Vorgang haben wir im Studienpapier Der Fall von Ägypten: Die Prophezeiung von den gebrochenen Armen des Pharao (Nr. 036) aus Hesekiel 32:1-8 und weiter in Teil II: Die Kriege des Endes (Nr. 036_2) gesehen.

Dann wird Daniel die Erklärung gegeben.

¹⁵ „Was mich betrifft, Daniel, so war mein Geist in mir beunruhigt und die Visionen meines Kopfes beunruhigten mich. ¹⁶ Ich näherte mich einem von denen, die dort standen, und fragte ihn nach der Wahrheit über all das. Und er sagte es mir und teilte mir die Deutung der Dinge mit. ¹⁷ Diese vier großen Tiere sind vier Könige, die aus der Erde aufsteigen werden. ¹⁸ Aber die Heiligen des Höchsten werden das Königreich empfangen und das Königreich für immer und ewig besitzen.

Dann sehen wir, dass das System des Tieres das des Antichristen ist, der Krieg gegen die Kirche führt.

¹⁹ „Dann wollte ich die Wahrheit über das vierte Tier erfahren, das sich von allen anderen unterschied, äußerst furchterregend war, mit seinen eisernen Zähnen und bronzenen Klauen; und das verschlang und zermalmte, und den Rest mit seinen Füßen zertrat; ²⁰ und über die zehn Hörner, die auf seinem Kopf waren, und das andere Horn, das hervorkam und vor dem drei von ihnen fielen, das Horn, das Augen und einen Mund hatte, der große Dinge sprach, und größer zu sein schien als die anderen Hörner,

Der Krieg wird durch das Eingreifen Gottes gestoppt und die Heiligen werden durch dieses Eingreifen gerettet und ihnen wird Recht gegeben. Das vierte Königreich des Tieres wird dann erklärt.

²¹ Als ich hinsah, kämpfte dieses Horn gegen die Heiligen und setzte sich gegen sie durch, ²² bis der Alte der Tage kam und den Heiligen des Höchsten Recht gegeben wurde und die Zeiten kamen, in denen die Heiligen das Königreich empfingen. ²³"Und er sprach: Das vierte Tier wird das vierte Reich auf Erden sein, das wird ganz anders sein als alle Reiche; es wird alle Länder fressen, zertreten und zermalmen. ²⁴Die zehn Hörner bedeuten zehn Könige, die aus diesem Königreich hervorgehen werden. Nach ihnen aber wird ein anderer aufkommen, der wird drei Könige stürzen. ²⁵Er wird Worte gegen den Höchsten sprechen und die Heiligen des Höchsten zermürben und sich erdreisten, Zeiten und Gesetz zu ändern; und sie werden eine Zeit, zwei Zeiten und eine halbe Zeit in seine Hand gegeben werden.

Dieses Tier und sein System unter dem Antichristen hatte über die Heiligen für die Zeiträume von 1260 Jahren von 590 n.u.Z. bis 1850 n.u.Z. des Heiligen Römischen Reiches geherrscht und auch in den Kriegen der Endzeit über zwei Zeiträume von 1260 Tagen sowohl im Zweiten Weltkrieg unter den Nazis als auch während der 1260 Tage der Zeugen vor der Ankunft des Messias.

²⁶Aber das Gericht wird tagen und seine Herrschaft wird weggenommen werden, um bis zum Ende verzehrt und vernichtet zu werden. ²⁷Und das Königreich und die Herrschaft und die Größe der Königreiche unter dem ganzen Himmel werden dem Volk der Heiligen des Höchsten gegeben werden; ihr Königreich wird ein ewiges Königreich sein, und alle Herrschaften werden ihnen dienen und gehorchen. ²⁸"Hier ist das Ende der Angelegenheit. Was mich betrifft, Daniel, so haben mich meine Gedanken sehr beunruhigt, und meine Gesichtsfarbe hat sich verändert; aber ich habe die Angelegenheit im Gedächtnis behalten.“

Dieser Zeitraum ist die tausendjährige Herrschaft Christi und der Kirche von Jerusalem von 2027 bis 3027 und die hundert Jahre der zweiten Auferstehung und des Gerichts (siehe auch das Studienpapier Die zweite Auferstehung der Toten und das große weiße Throngericht (Nr. 143B)).

Ab dem nächsten Jubeljahr ist es dann die Zeit des Großen Exodus (vgl. auch Jes. 65).

Sacharja 10:10-12

¹⁰Ich werde sie aus dem Land Ägypten heimholen und sie aus Assyrien sammeln und sie ins Land Gilead und zum Libanon bringen, bis kein Platz mehr für sie da ist. ¹¹Sie werden durch das Meer Ägyptens ziehen, und die Wellen des Meeres werden geschlagen werden, und alle Tiefen des Nils werden ausgetrocknet sein. Der Stolz Assyriens wird erniedrigt und das Zepter Ägyptens wird verschwinden. ¹²Ich werde sie stark machen im HERRN, und sie sollen sich seines Namens rühmen, spricht der HERR.

Sacharja 11:1-3

¹Öffne deine Türen, Libanon, damit das Feuer deine Zedern verschlingt! ²Heule, Zypresse, denn die Zeder ist gefallen, denn die herrlichen Bäume sind ruiniert! Heult, Eichen von Baschan, denn der dichte Wald ist gefällt worden! ³Horch, das Wehklagen der Hirten, denn ihre Herrlichkeit ist zerstört! Horch, das Brüllen der Löwen, denn der Dschungel des Jordan ist verwüstet!

Beachten Sie, dass das Tier der letzten Tage eine Kombination dieser verschiedenen Aspekte der drei Tiere ist.

Offenbarung 13:1-10

¹Und ich sah ein Tier aus dem Meer steigen, das hatte zehn Hörner und sieben Häupter und auf seinen Hörnern zehn Kronen und auf seinen Häuptern lästerliche Namen. ²Und das Tier, das ich sah, war gleich einem Parder und seine Füße wie Bärenfüße und sein Rachen wie eines Löwen Rachen. Und der Drache gab ihm seine Kraft und seinen Thron und große Macht. ³Und ich sah eines seiner Häupter, als wäre es tödlich verwundet, und seine tödliche Wunde wurde heil. Und die ganze Erde sah dem Tier staunend nach. ⁴Und die Menschen beteten den Drachen an, weil er dem Tier die Macht gegeben hatte, und sie beteten das Tier an und sagten: Wer ist dem Tier gleich und wer kann mit ihm kämpfen? ⁵Und es wurde ihm ein Maul gegeben, das große Dinge und Lästerungen redete; und ihm wurde Macht gegeben, es zu tun zweiundvierzig Monate lang. ⁶Und es tat sein Maul auf zur Lästerung gegen Gott, zu lästern seinen Namen und seine Wohnung und die im Himmel wohnen. ⁷Und ihm wurde Macht gegeben, zu kämpfen mit den Heiligen und sie zu überwinden. Und ihm wurde Macht gegeben über jeden Stamm und jedes Volk und jede Sprache und jede Nation, ⁸und alle, die auf der Erde wohnen, werden es anbeten, alle, deren Namen nicht vor der Grundlegung der Welt in das Buch des Lebens des geschlachteten Lammes geschrieben wurden. ⁹ Wenn jemand ein Ohr hat, der höre! ¹⁰ Wenn jemand gefangen genommen werden soll, so wird er in die Gefangenschaft gehen; wenn jemand mit dem Schwert tötet, so muss er mit dem Schwert getötet werden. Hier ist ein Aufruf an die Ausdauer und den Glauben der Heiligen.

Beachten Sie, dass dieses Tier von der ganzen Welt angebetet wird und so selbst zu einem religiösen System wird. Es muss vollständig vernichtet werden, und alle, die sein Zeichen annehmen, werden das Reich Gottes nicht erben und viele werden nicht in das tausendjährige System eingehen. Diese Aspekte werden in den hier genannten Studienpapieren behandelt (siehe auch die Studienpapiere Dritter Weltkrieg Teil I: Das Reich des Tieres (Nr. 299A) und auch Dritter Weltkrieg Teil II: Die Hure und das Tier (Nr. 299B)).

Bullingers Anmerkungen zu Daniel Kapitel 7

Vers 1

Im ersten Jahr des Belsazar. […Daten gelöscht]. Drei Jahre vor den Ereignissen in Dan 6. Vergleiche Daniel 5:30, Daniel 5:31 und die Anmerkungen zu den anderen Daten (Daniel 8:1; Daniel 9:1; Daniel 10:1; Daniel 11:1 usw.).

Diese Vision (Dan 7) ist noch in chaldäischer Sprache (der Sprache der Heiden), da sie die Fortsetzung von Daniel 2:44 ist und zeigt, was in „den Tagen dieser Könige” geschehen wird, bevor der Stein das Bildnis zerschmettert. Sie führt uns zum Ende der Herrschaft der Heiden über Israel. Dan 8 ist in hebräischer Sprache, da es speziell Israel betrifft.

Es ist die Schrift des „Propheten Daniel” (Mat 24). Dies wird direkt von unserem Herrn gesagt, der sieben Mal im Johannesevangelium erklärte, dass das, was er sprach, nicht seine eigenen Worte waren, sondern die des Vaters (Joh 7,16; Joh 8,28, Joh 8,40, Joh 8,47; Johannes 12:49; Johannes 14:10, Johannes 14:24; Johannes 17:8. Vergleiche 5.Mose 18:18 und Jesaja 51:16).

Dieses Glied „B” (Daniel 7:1-28; Daniel 8:1-27, siehe Tabelle unten) besteht aus zwei Visionen. Jede ist für sich genommen eigenständig und vollständig. (Z1, 7:1-28 ; Z2, 8:1-27).

Der Traum von Nebukadnezar (Dan 2) wurde ihm von Daniel gedeutet, während der Traum (oder die Vision) von Daniel ihm vom Engel gedeutet wurde. Der erstere bezog sich auf den Beginn und die Dauer der Herrschaft der Heiden über Israel, der letztere betrifft das Ende dieser Herrschaft. Siehe die Struktur unten. Die zweite (Dan 8) wurde zwei Jahre später als die erste gegeben (vergleiche Daniel 7:1 mit Daniel 8:1) und folgt auf die erste, wobei sie weitere Einzelheiten über „die letzte Zeit ihrer Herrschaft” (d. h. die der vier Tiere der ersten Vision in Dan 7) gibt. Weitere Einzelheiten finden sich in Dan 9, Dan 11, Dan 12.

Die Auslegung findet sich in den Versen: Daniel 7:7, Daniel 7:17, Daniel 7:18; und zeigt, dass diese Visionen (Dan 7 und Dan 8) noch in der Zukunft liegen und daher nicht mit dem Traum aus Dan 2 verwechselt werden dürfen. Siehe die Anmerkungen zu den Versen: Daniel 7:17, Daniel 7:18, unten.

Die Auslegungen, die uns zu diesen beiden getrennten Visionen gegeben werden, bedürfen keiner weiteren Auslegung durch uns. Die Quelle des Traums ist auch die Quelle der Auslegung. Sie sind für uns zum Verstehen und zum Glauben bestimmt. Wir können die gegebenen Auslegungen kommentieren, aber nicht auslegen.

Daniel 7:1-28; Daniel 8:1-27. DER TRAUM UND DIE VISIONEN DANIELS. DAS ENDE DER HEIDENHERRSCHAFT. (Einteilung.)

B | Z1 | . Die Vision der vier Tiere. (Erstes Jahr.)

| Z2 | . Die Vision der zwei Tiere. (Drittes Jahr.)

Daniel 7:1-28 (Z1, oben). DIE VISION DER VIER TIERE. (Wiederholte Wechsel.)

(Möglicherweise müssen Sie Ihr Fenster vergrößern, damit diese Tabelle richtig angezeigt wird.

Z1 | A1 | C1 | 1-8. Die vier Tiere. } Die

| | D1 | 9-14 Das Gericht des Menschensohnes } Vision.

| B1 | 15, 16 Daniels Bestürzung und Frage.

| A2 | C2 | 17. Die vier Tiere. } Die

| | D2 | 18. Das Gericht des Menschensohnes. } Auslegung.

B2 | 19-22. Daniels Frage.

| A3 | C3 | 23-23. Das vierte Tier } Die

| | D3 | 26,27. Das Gericht des Menschensohnes. } Auslegung

| B3 | 28. Daniels Verwirrung.

Belsazar. Der letzte König von Babylon. Bis 1854, als Sir H. C. Rawlinson die Keilschrifttexte entdeckte, gab es nur Spekulationen. Eine Inschrift aus dem ersten Regierungsjahr seines Vaters Nabonidus (siehe Anmerkungen zu Daniel 5:2 und Jeremia 27:7) nennt ihn seinen „erstgeborenen Sohn” und gibt seinen Namen mit Belsarra-uzer = „O Bel, verteidige den König” an. In Verträgen und ähnlichen Dokumenten wird häufig auf ihn Bezug genommen (Encycl. Brit, 11. (Cambridge) Aufl., Bd. III, S. 711). Er war der letzte König von Babylon (Daniel 5:30, Daniel 5:31). Siehe Anmerkung zu Daniel 5:7.

ein Traum. Einer von zwanzig aufgezeichneten Träumen. Siehe Anmerkung zu 1.Mose 20:3.

er schrieb. Dies ist zu beachten, da es später in einer Rede „erzählt” wurde (Verse: Daniel 7:1, Daniel 7:2).

die Summe = der Inhalt oder das Wesentliche der Worte.

Vers 2

die vier Winde. Alle blasen zur gleichen Zeit und bewirken das eine Ergebnis, das in den Versen Daniel 7:3-8 beschrieben ist.

Winde. Chaldeisch. ruach. App-9.

strebten = brechen hervor oder brechen hervor; laufen auf einen Punkt zu.

das große Meer: d. h. das Mittelmeer oder das Meer, das die Völker der Erde bezeichnet, wie es uns in Daniel 7:17 erklärt wird.

Vers 3

vier große Tiere. Dies sind nicht die vier Herrschaftsgebiete aus Dan 2. Sie stehen nacheinander auf, und jedes steht nacheinander an der Stelle des anderen. Diese werden in „den Tagen” der letzten „zehn Könige” aus Daniel 2:44 entstehen. Diese setzen die letzte Herrschaft Nebukadnezars fort und existieren nebeneinander. Siehe Anmerkung zu Daniel 7:12 unten.

Vers 4

Das erste usw. Kann nicht Babylon sein, denn dieses war bereits entstanden und stand innerhalb von zwei Jahren vor seinem Ende (siehe Anmerkungen zu Daniel 7:1). Daniel konnte dieses Königreich jetzt nicht entstehen sehen. Er hatte gesagt: „Du bist diese goldene Spitze“ (Daniel 2:38); aber Nebukadnezar selbst war seit dreiundzwanzig Jahren tot, und dies sind „vier Könige, die aufstehen werden“ (Daniel 7:17). Daher ist Babylon nicht eingeschlossen.

wie. Diese Beschreibungen werden von denen, die sie entstehen sehen, leicht zu erkennen sein.

Ich sah = Ich schaute weiter, wie in den Versen: Daniel 7:6, Daniel 7:9, Daniel 7:11. Dasselbe wie „Ich sah” in den Versen: Daniel 7:2, Daniel 7:7, Daniel 7:13.

bis = bis dahin.

die Füße = die beiden Füße.

Mensch. Chaldäisch „anash”. App-14.

Vers 5

es erhob sich: oder wurde zum Stehen gebracht.

auf einer Seite: d. h. teilweise.

drei Rippen usw. Dies wird vom Engel nicht erklärt. Die von Menschen gegebenen Erklärungen sind vielfältig, widersprüchlich und unnötig.

Vers 6

vier Köpfe. Diese werden nicht erklärt und werden erst verstanden werden, wenn sie gesehen werden. Es wird diese vier Köpfe haben, wenn es gesehen wird.

Vers 7

ein viertes Tier. Nicht Rom, denn dieses hat die „zehn Hörner”, als es zum ersten Mal gesehen wird. Außerdem sind diese zehn Hörner erst in der Endzeit zu sehen. Dieses vierte Tier gehört daher zur Endzeit. Das Tier aus Offenbarung 13:1-10 vereint alle diese Ähnlichkeiten in sich. Siehe Anmerkung zu Daniel 7:23.

große eiserne Zähne. Wörtlich zwei (oder zwei Reihen) große Zähne.

der Rest = die übrigen: d. h. die anderen drei Tiere, die gleichzeitig existieren werden. Sie zerstören einander nicht und folgen nicht aufeinander wie die Königreiche in Dan 2, sondern werden vom vierten Tier zertreten. Siehe Daniel 7:12.

vor = vor, wie in den Versen: Daniel 7:10, Daniel 7:13, Daniel 7:20 und Daniel 6:10, Daniel 6:11, Daniel 6:12, Daniel 6:13, Daniel 6:18, Daniel 6:22, Daniel 6:26 usw. Chaldäisch. kedam, wie in Esra 4:18, Esra 4:23; Esra 7:14, Esra 7:19; und häufig in Dan. Kap. Daniel 2:3, Daniel 2:4, Daniel 2:5. Dies zeigt, dass die drei gleichzeitig existieren werden, denn dies könnte nicht von denen gesagt werden, die schon lange verstorben waren.

Zehn Hörner. Diese sind dieselben wie in Offenbarung 17:12 und stehen für die zehn zeitgenössischen Könige in der Endzeit. Siehe Anmerkungen zu den Versen: Daniel 7:8, Daniel 7:24.

Vers 8

kleines Horn = ein Horn mit kleinen Anfängen. Dies identifiziert diese Vision mit denen aus Kap. Daniel 8:9, Daniel 8:11, Daniel 8:12. Siehe App-90. Der erste von zwölf Titeln, die der Macht gegeben wurden, die allgemein als „der Antichrist” bekannt ist: Er wird in Daniel 8:9 wieder verwendet. Vergleiche Daniel 11:21-30. Beachten Sie die anderen Titel: „der König von Babylon” (Jesaja 14:4); „der Assyrer” (Jesaja 14:25); „Luzifer, Sohn des Morgenrots”, im Gegensatz zu „dem hellen Morgenstern” (Jesaja 14:12); „der kommende Fürst” (Daniel 9:26); „der König mit grimmigem Gesicht“ (Daniel 8:23); „der Abscheuliche“ (Daniel 11:21); „der eigenwillige König“ (Daniel 11:36); „der Mensch der Sünde“ (2 Thessalonicher 2:3); „der Sohn des Verderbens“ (2 Thessalonicher 2:3); „der Böse (oder Gesetzlose)“ (2 Thessalonicher 2:8. Offenbarung 13:18); „das Tier mit den zehn Hörnern“ (Offenbarung 13:1).

Mann = ein sterblicher Mensch. Chaldäisch „enash. App-14.

große Dinge redend. Dies ist eine Weiterentwicklung, die in den Versen erklärt wird: Daniel 7:11, Daniel 7:20, Daniel 7:25; Daniel 8:11; Daniel 11:36, Daniel 11:37; 2 Thessalonicher 2:3, 2 Thessalonicher 2:4. Offenbarung 13:5, Offenbarung 13:6.

Vers 9

der Alte = der Ewige. Vergleiche Psalm 90:2. Offenbarung 4:2.

weiß wie Schnee usw. Vergleiche Offenbarung 1:4.

seine Räder = die Räder davon: d. h. des Throns. Vergleiche Hesekiel 1:15-20, Hesekiel 1:26-28; Hesekiel 10:9-13.

Vers 10

das Gericht = der Richter; „Gericht” wird hier in einer Redewendung verwendet Metonymie (des Subjekts), App-6, für den Richter, der tatsächlich saß.

Vers 11

das Horn redete = das Horn redete weiter.

das Tier. Endlich erfahren wir, wer „das (kleine) Horn” ist Siehe Anmerkung zu Daniel 7:8 und Offenbarung 19:20.

die brennende Flamme. Vergleiche 2 Thessalonicher 1:7-10; 2 Thessalonicher 2:8.

Vers 12

die übrigen Tiere: d. h. die drei in den Versen Daniel 7:4-7 als nebeneinander existierend erwähnten,

sie hatten usw. = ihre Herrschaft wurde ihnen genommen.

ihr Leben wurde verlängert = ihnen wurde eine Verlängerung ihres Lebens gewährt: d. h. den drei übrigen, nachdem das vierte Tier vernichtet worden war.

für eine Zeit und eine Zeit: d. h. für eine bestimmte Zeit.

Vers 15

betrübt. Weil er es nicht verstand. Deshalb konnte Dan 7 nicht mit Dan 2 identisch sein, da er dies bereits Nebukadnezar gedeutet hatte.

mein Geist = ich selbst. Chaldäisch. ruach. App-9.

Vers 17

Diese großen Tiere, usw. In Daniel 7:17-18 haben wir daher die Deutung dieser Vision, die keiner weiteren Deutung durch den Menschen bedarf.

werden aufstehen. Die beiden, die bereits aufgestanden waren, können daher nicht mit eingeschlossen sein: Babylon und Medo-Persien, das (zu dieser Zeit) Babylon an Ausdehnung fast gleichkam. Die Vision ist keine fortlaufende Geschichte, sondern die Prophezeiung einer Krise: Sie bezieht sich auf die zehn Zehen der fünften Macht in Daniel 2. Siehe Anmerkung zu Daniel 7:12. In dieser und in jeder folgenden Vision werden wir immer auf das Ende und die Vollendung hingewiesen. Vergleiche Daniel 7:26; Daniel 8:17-19; Daniel 9:26; Daniel 11:40; Daniel 12:4, Daniel 12:9, Daniel 12:13. Matthäus 24:14, Matthäus 24:15. Siehe App-90.

Vers 18

die Heiligen = die Heiligen: d. h. Gottes Volk Israel.

der Allerhöchste. Chaldäisch. „elyonin. Gleichbedeutend mit dem hebräischen „elyon”. App-4. Hier im Plural = der Messias selbst in Bezug auf die Herrschaft auf Erden. Daniel 7:27 zeigt, dass eine Person gemeint ist, nicht ein Ort.

nehmen = empfangen. Wie in Daniel 5:31; vergleiche Daniel 2:6.

Vers 21

das gleiche Horn. Vergleiche Daniel 7:8.

Krieg geführt. Dies verbindet „das kleine Horn” mit Offenbarung 13:7 und zeigt, dass es noch in der Zukunft liegt.

Vers 25

Zeit und Zeiten usw.: d. h. dreieinhalb Jahre = die Hälfte der „eine Woche” aus Daniel 9:27. Dies wird als zweiundvierzig Monate wiederholt (Offenbarung 11:21, Offenbarung 11:3). Siehe App-90 und App-91; und vergleiche Daniel 8:14; Daniel 12:7, Daniel 12:11, Daniel 12:12.

Vers 26

bis zum Ende. Dies ist der entscheidende Faktor für die Auslegung. Vergleiche Daniel 8:17-19; Daniel 9:26; Daniel 11:40; Daniel 12:4, Daniel 12:9, Daniel 12:13. Matthäus 24:14. Siehe Anmerkung zu Daniel 7:17.

Vers 28

Ich habe bewahrt, usw. Vergleiche Lukas 2:19. Hier endet der Teil des Buches, der in der chaldäischen (oder heidnischen) Sprache geschrieben ist.