Christliche Kirchen Gottes

Nr. 232

Die Jungfrau Mariam und die Familie Jesu Christi

(Ausgabe 2.0 19971220-20160109)

Entgegen der landläufigen Meinung hieß die Mutter Jesu Christi nicht Maria. Sie blieb keine Jungfrau, sondern gebar ihrem Ehemann viele weitere Kinder, die zusammen mit den Brüdern und Neffen Christi eine bedeutende Rolle bei der Entwicklung der frühen Kirche spielten. Was mit ihnen geschah, ist eine überraschende Verurteilung der christlichen Religion.

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Die Jungfrau Mariam und die Familie Jesu Christi

Die Jungfrau Mariam

Die Bibel sagt ganz klar, dass der Messias von einer Jungfrau geboren wurde (Matthäus 1:23; Lukas 1:27). Dies erfüllte eine Prophezeiung (Jesaja 7:13-15). Wenn Jesus Christus nicht von einer Jungfrau geboren worden wäre, hätte er nicht der Messias sein können, da die Heilige Schrift dann gebrochen worden wäre. Der Name dieser Jungfrau war Mariam. Ihre Abstammung wird in Lukas 3 erwähnt und im Studienpapier Genealogie des Messias (Nr. 119) erklärt. Der Jerusalemer Talmud bestätigt dies.

Laut Bibel besteht kein Zweifel daran, dass Mariam eine Jungfrau war. Laut Bibel besteht auch kein Zweifel daran, dass sie keine Jungfrau blieb und mindestens vier weitere Söhne und eine Reihe von Töchtern hatte. Sie werden in vielen Bibeltexten erwähnt (Matthäus 12:46; 13:56; Markus 6:3). Es wäre undenkbar gewesen, dass sie in der Ehe geblieben wäre und sich ihrem Ehemann entgegen der biblischen Lehre vorenthalten hätte. Die Vorstellung der ewigen Jungfräulichkeit stammt aus den Mysterienkulten des alten Nahen Ostens und der Religion des alten Roms.

Die Namen des Messias und seiner Familie

Der Name des Messias war Yahoshua. Die Variationen davon sind Hosea, Hoshea, Jehoshua, Jeshua, Jeshuah, Jesus, Osea, Oshea und Joshua.

SHD 3091 ist eine Kombination aus SHD 3068 Yahovah und SHD 3467 und bedeutet Yahovah-saved oder Yahovah saves. Die Kurzform des Namens Yahovah ist Yaho. In der KJV wird es als Yah oder Jah wiedergegeben (Psalm 68:4), aber die Elephantine-Texte zeigen uns, dass die tatsächliche Form Yaho war und ist (siehe James Pritchard, The Ancient Near East: An Anthology of Texts and Pictures, Band 1, Princeton, 1958, S. 278-279). Aus den Schriftrollen vom Toten Meer geht auch aus dem fragmentarischen griechischen Papyrus in Höhle 4 (4QLXXLevb) hervor, dass der Text aus 3.Mose, der Griechisch verwendet, ausschließlich mit griechischen Vokalen geschrieben wurde, ohne die Vokale für Adonai oder wie in der LXX zu verwenden, sondern sich Yaho anzunähern (auch mit ima und Alpha und Omega) (Carsten Thiede, Eyewitness to Jesus, S. 142). Die Alpha- und Omega-Sequenz könnte auch aufgrund dieser Verwendung von Bedeutung gewesen sein. Somit sehen wir, dass der Kurzname Gottes Yaho und nicht Jah war, was die drei Jahrhunderte zuvor verfassten elefantinischen Texte bestätigt. Der vollständige korrekte Name lautet also Jahoschua, abgekürzt als Jashua.

In diesem Sinne bedeutet auch Hoshea „Befreier“ (abgeleitet von SHD 3467), ebenso wie Oshea und Hosea (vgl. SHD 1954).

Die Standardübersetzung ins Griechische für Joshua oder Yahoshua war „Iesous“. Es ist „Ie“ für „Yah“ oder „Yaho“ und „sous“ (sprich „shou“ oder „shous“ oder „zhou/s“) für „shua“. Dies kommt im Alten Testament LXX und im Neuen Testament nicht nur für Christus, sondern für alle Joshua-Verwendungen vor. Yeshua ist eine Abkürzung des ursprünglichen Wortes. Die Variationen zu diesem Thema kommen in der gesamten Bibel vor. In der griechischen Sprache muss der Buchstabe Y als „I“ geschrieben werden. Die grammatikalischen Regeln für Endungen unterscheiden sich im Griechischen je nach Fall, aber die Bedeutung des ursprünglichen Hebräischen bleibt für die Hebräer erhalten, die damals Aramäisch verwendeten.

Yudah, der Name des Bruders des Messias, wird im Griechischen Jude wiedergegeben, von „Ioudas“. Joses, der ursprüngliche Name seines Bruders und seines Cousins, ist im Griechischen „Iosetos“ für den Cousin und „Ioseph“ für den Bruder (Mat. 13:55 vgl. Marshall's Interlinear Greek-English NT), der offensichtlich nach seinem Vater Yoseph, dem Ehemann von Mariam, benannt ist. Diese Namen werden in der KJV und allen englischen Versionen durch die trinitarische Theologie und durch Mariolatoren verschleiert. Yames oder James ist eigentlich 'Iakobos von Yacob oder Jacob, aber auch 'Iakobou je nach Fall und so weiter. Die Wiedergabe von Simon, seinem Bruder, und Symeon und Simeon, seinem Cousin und Neffen, und ihren Nachkommen, ist im Laufe der Zeit und zu verschiedenen Zeiten ebenfalls unterschiedlich.

Die Mutter des Messias war Mariam. Seine Tante (Mariams Schwester), die Frau des Kleopas (Joh. 19:25), hieß Maria. Eine weitere Variation des Namens war Miriam. Maria, die Frau des Kleopas oder Klopas, nannte ihre Söhne „Iakobos“, genannt kleiner Yacob[os] oder kleiner Jakob, und Yosetos (Mk. 15:40). Diese Namen der Cousins des Messias unterschieden sich von den Namen der Brüder Christi, die „Iakobos“ oder „Jacob[os]“ („James“), „Ioseph “ oder „Joseph“ , „Simon“ und „Ioudas“ (Judas) oder „Jude “ (von „Yudah“ oder „Judah“) hießen (Matthäus 13:55). Die Schwestern des Messias werden nicht genannt. Dies war die Praxis der Genealogie zu dieser Zeit. Wir können jedoch ziemlich sicher sein, dass eine von ihnen den Namen Mariam getragen hat und wahrscheinlich Elizabeth und vielleicht auch Maria.

Es war üblich, die Enkelkinder nach ihren Großeltern zu benennen, da es keine einheitliche Praxis für Nachnamen gab, wie es heute der Fall ist. Daher wären auch die Namen der Frau von Heli und der Mutter von Joseph enthalten. Die Namen der Brüder und Schwestern und Cousins und Cousinen von Messias werden in den englischen Versionen absichtlich verschleiert, um die Illusion der ewigen Jungfräulichkeit von Mariam, fälschlicherweise Maria genannt, im Götzendienst zu fördern. Dieser Mythos wird heute sogar von katholischen Historikern weitergeführt, die es besser wissen – wie Malachi Martin (vgl. The Decline and Fall of the Roman Church, S. 42-44).

Die Namen der Apostel im Englischen weichen sogar von den griechischen Namen ab. Die konventionelle Verwendung ist oft notwendig, um ein verständliches Gespräch mit dem Rest der Welt zu führen. Wenn die tatsächlichen Namen der Personen im Neuen Testament korrekt verwendet würden, wäre praktisch jedes verständliche biblische Gespräch mit der nicht bekehrten Welt schwierig – wenn nicht gar unmöglich.

Ehe

Dies bringt uns zum nächsten Mythos, nämlich dem Zölibat der apostolischen Kirche. Die meisten Apostel waren verheiratet. Clemens und auch Eusebius gingen davon aus, dass Paulus verheiratet war, und dies wird von der NPNF auf 1. Korinther 9:5 zurückgeführt, die besagt, dass 1. Korinther 7:8 das Gegenteil zu implizieren scheint. Die Antwort könnte in der Struktur der Texte liegen. Aus 1. Korinther 9:5 wissen wir mit Sicherheit, dass Petrus und die Brüder des Herrn alle verheiratet waren und Paulus fordert das Recht ein, dass sie von ihren Frauen begleitet werden können, wie dies auch bei den anderen Aposteln der Fall ist.

Daher wird seit mehreren Jahrhunderten angenommen, dass alle Apostel, einschließlich Paulus, verheiratet waren. Auch Judas, der Bruder Christi, war verheiratet und hatte Söhne.

Die Brüder Christi sind Yudas, Yakobos (auch als Jakobus bekannt), Yoseph und Simon (Matthäus 13:55 Marshall's Interlinear; im Hebräischen gibt es auch kein J). Auch der Onkel Christi, Klopas, war mit Maria verheiratet, der Mutter von Jakobus dem Kleinen und Joses. Er galt auch als Vater von Simeon, dem zweiten Bischof von Jerusalem. Diese Namensähnlichkeit ist der Grund für die katholische Behauptung, dass die Brüder Christi in Wirklichkeit seine Cousins waren. Der Bruder Christi wurde jedoch als Jakob (Jakobus der Gerechte) bezeichnet und nicht als „Kleiner Jakobus“ (Jakobus der Geringere, wie sein Cousin genannt wurde). Die Unterschiede in den Namen werden in den biblischen griechischen Texten deutlich.

Eusebius, selbst ein Anhänger der unitarischen Subordinationisten, behauptet, dass Hegesippus berichtet, dass Klopas der Bruder von Joseph war (Eusebius, NPNF zweite Serie, Band 1, Kap. XI, S. 146; vgl. Buch IV, Kap. 22). In Johannes 19:25 wird eindeutig festgestellt, dass Maria (Maria), die Frau des Klopas, die Schwester von Maria (Mariam), der Mutter des Messias, war. Somit haben wir entweder zwei Brüder, die zwei Schwestern heiraten, oder die Aufzeichnung von Hegesippus ist falsch ausgelegt, um zu zeigen, dass Klopas der Bruder von Joseph war.

Jakobus der Gerechte (Bruder Christi) und Simeon (Cousin Christi) erlitten den Märtyrertod (siehe auch Eusebius, ebd., Buch IV, XXII, S. 199). Zu dieser Zeit übernahmen die Söhne des Judas, des Bruders des Messias, die Führung jeder Kirche als Zeugen und Blutsverwandte Jesu Christi während der Herrschaft von Domitian bis mindestens zur Herrschaft von Trajan, als Symeon vor Atticus, dem damaligen Statthalter, den Märtyrertod erlitt (siehe Eusebius, ebd., S. 164). Eusebius bestätigt auch, dass Ignatius Bischof von Antiochia und der zweite Nachfolger von Petrus (nach Ennodius) war (siehe NPNF, ebd., S. 166 und Anm. 4).

Diese Blutsverwandten Jesu Christi wurden Desposyni genannt, was wörtlich aus dem Griechischen übersetzt „Dem Herrn zugehörig“ bedeutet. Dieser Name war ausschließlich seinen Blutsverwandten vorbehalten und wurde in den ersten anderthalb Jahrhunderten hoch geachtet und geschätzt. Die gesamte antike jüdische christliche Kirche wurde immer von ihren eigenen Desposynos regiert und jeder trug die Namen, die in der Familie Jesu traditionell waren: Zacharias, Yoseph (Joseph), Yohannes (John), Yakob (James), Yoses (Joses), Simeon, Matthias und so weiter, aber niemand wurde jemals Jesus oder Yehoshua, d. h. Josua. Es gab drei bekannte und authentische Linien legitimer Blutsnachkommen aus der eigenen Familie Jesu.

Der römisch-katholische Historiker Malachi Martin versucht, diese Linien der Desposyni wie folgt einzugrenzen. Diese waren:

eine von Joachim und Anna, den Großeltern mütterlicherseits Jesu. Eine von Elisabeth, der Cousine ersten Grades von Jesu Mutter Maria, und Elisabeths Ehemann Zacharias. Und eine von Kleophas und seiner Frau, die auch eine Cousine ersten Grades von Maria war (M. Martin, Decline and Fall of the Roman Church, Secker and Warburg, London, 1981, S. 42).

Er räumt ein, dass es zahlreiche Blutsnachkommen Josephs gab (S. 43), aber wie alle Katholiken scheint er zu versuchen, ihre direkte Abstammung von Maria oder Mariam zu leugnen, obwohl er einräumt, dass sie in den ersten Jahren an der Kirche festgehalten hatten. Maria wird als Cousine ersten Grades und nicht als Schwester bezeichnet, wie es in der Bibel steht.

Martin berichtet, dass die Nachkommen als Führer der Kirche im Jahr 318 n.u.Z. ein Treffen mit Sylvester, dem Bischof von Rom, über das Wesen der Kirche abhielten (ebd.). Der Kaiser stellte für acht von ihnen den Seetransport bis nach Ostia zur Verfügung, und dann ritten sie auf Eseln nach Rom und zum Lateran, wo Sylvester nun in Pracht lebte. Sie trugen grobe Wollkleidung, Lederstiefel und -hüte. Sie unterhielten sich auf Griechisch, da sie Aramäisch sprachen und kein Latein kannten, und Sylvester sprach kein Aramäisch. Martin hält es für wahrscheinlich, dass Joses, der älteste der christlichen Juden, in ihrem Namen sprach.

Martin behauptet, dass die erste Spaltung im Jahr 49 n.u.Z. wegen der Beschneidungsfrage stattfand, bei der Petrus und Paulus mit ihnen gebrochen hatten und darauf bestanden, dass sie an die Thora gebunden seien. Dies ist natürlich eine falsche Behauptung, die auf späteren theologischen Gründen beruht, aber sie zeigt das Problem auf, das sich durch diese gnostischen Einflüsse entwickelte und schließlich im Jahr 318 n.u.Z. zu der eklatanten Diskrepanz zwischen der Art und Weise, wie die Kirche von den ursprünglichen jüdischen Nachkommen der Blutsverwandten Christi regiert wurde, und der sogenannten orthodoxen katholischen Kirche führte.

Seit der Eroberung Jerusalems durch Hadrian im Jahr 135 n.u.Z. war es allen Juden und anscheinend auch Judenchristen verboten, Jerusalem zu betreten. Somit war die Lehrposition des ursprünglichen Systems von Jerusalem ausgeschlossen, das als zentral für den Glauben angesehen wurde. Die Judenchristen bildeten bis 135 n.u.Z. die einzige christliche Kirche in Jerusalem. Sie hatten Jerusalem nur einmal verlassen, vor der Eroberung Jerusalems durch Titus im Jahr 70 n.u.Z., als sie laut Martin (ebd.) nach Pella unter Simeon flohen. Im Jahr 72 n.u.Z. kehrten sie nach Jerusalem zurück. Sie gründeten christliche Kirchen in ganz Palästina, Syrien und Mesopotamien, gerieten jedoch aufgrund von Problemen bei der Einhaltung des Gesetzes oder der Tora in Konflikt mit den griechischen christlichen Kirchen. Der moderne Katholizismus geht davon aus, dass dies darauf zurückzuführen ist, dass Petrus und Paulus mit den Griechen ein eigenes System eingeführt hatten, was jedoch nicht der Fall war. Erwähnenswert ist auch, dass der Titel „Papst“ in früheren Jahren von Bischöfen in bedeutenden Kirchen wie Alexandria, Jerusalem und Antiochia getragen wurde, jedoch nie von den Aposteln.

Ihr Regierungssystem, das auf dem der Gemeinde basierte, war ebenfalls umstritten. Im Jahr 318 n.u.Z. baten die Desposyni Silvester, der nun unter römischer Schirmherrschaft stand, seine Bestätigung der Autorität der griechischen christlichen Bischöfe in Jerusalem, in Antiochia, in Ephesus und in Alexandria zu widerrufen und stattdessen Desposynos-Bischöfe zu ernennen. Darüber hinaus forderten sie, dass die Praxis, Geld an Jerusalem als Mutterkirche zu senden, wieder aufgenommen werden solle. Diese Praxis ist leicht als der Zehnte des Zehnten-Systems zu erkennen, das in der Kirche bis zum Verbot durch Kaiser Hadrian im Jahr 135 n.u.Z. in Kraft war.

Sylvester wies ihre Forderungen zurück und sagte, dass die Mutterkirche von nun an in Rom sei, und er bestand darauf, dass sie die griechischen Bischöfe als ihre Anführer akzeptierten.

Dies war der letzte bekannte Dialog mit der Kirche, die im Osten den Sabbat feierte und von den Jüngern geführt wurde, die von Blutsverwandten des Messias abstammten. In Martins Worten:

Durch seine Anpassung hatte Sylvester, unterstützt von Konstantin, entschieden, dass die Botschaft Jesu von westlichen Köpfen in westlichen Begriffen nach einem kaiserlichen Modell formuliert werden sollte (ebd., S. 44).

Martin berichtet, dass sie seit dieser Zeit keinen Platz mehr in einer solchen Kirchenstruktur hatten. Sie schafften es, bis in die ersten Jahrzehnte des fünften Jahrhunderts zu überleben, aber einer nach dem anderen verschwand.

Einige versöhnten sich mit der römischen Kirche, aber nur als Einzelpersonen. Einige gingen in der Anonymität der östlichen Riten auf. Die übrigen wurden als Gesetzlose gejagt. Die meisten von ihnen starben jedoch durch das Schwert, gejagt von römischen Garnisonen als Gesetzlose, oder verhungerten, als sie ihrer kleinen Farmen beraubt und in die Städte gezwungen wurden, um kontrolliert und auf eine Geburtenrate von null reduziert zu werden.

Ihr Schicksal ist eine völlige Verurteilung der Religion, die behauptete, Jesus Christus zu vertreten. Sie jagten und töteten seine Blutsverwandten, weil sie das System verurteilten, das vorgab, ihn zu vertreten. Es stand im völligen Gegensatz zu allem, was er lehrte und praktizierte. Der Mythos der Jungfrau Maria, die so nicht hieß, wurde teilweise aufrechterhalten, um dieses schreckliche Massaker an ihren Nachkommen und den Nachkommen ihrer Verwandten zu vertuschen, die Gottes Gesetze befolgten und ihrem erstgeborenen Sohn Yahoshua, dem Sohn Gottes, folgten.

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Anhang

Es wurde die Frage aufgeworfen: Wie alt war Josef, als er Maria heiratete? (d. h. die Mutter Christi, Mariam)

In dem Studienpapier Katholizismus – Häufig gestellte Fragen (Nr. 008) haben wir eine ähnliche Frage:

„Was geschah mit Josef, dem Ehemann von Maria? Nach der Geburt Christi wird er nur noch erwähnt, als Christus im Tempel war.“ [Tatsache ist, dass er anwesend war, als Christus 12 Jahre alt war, aber das ist der letzte aufgezeichnete Fall, in dem er erwähnt wird].

Die Antwort scheint zu sein, dass er zu der Zeit, als Christus seine Predigerschaft begann, bereits tot war. Die Mutter Christi wurde bei der Kreuzigung in die Obhut von Johannes gegeben und es scheint, dass seine Brüder und Schwestern sich ihnen von da an anschlossen. Jakobus, genannt Jakob, der Bruder Christi, war Vorsitzender der Jerusalemer Apostelkonferenz in der Apostelgeschichte und auch Judas schrieb später sein Buch. Seine gesamte Familie wurde drei Jahrhunderte lang zu Führern der Kirche. Wir können nur zu dem Schluss kommen, dass Joseph vor der Taufe Christi im Jahr 27/28 n.u.Z. und irgendwann nach den Gesprächen Christi im Tempel im Alter von etwa zwölf Jahren im Jahr 7 n.u.Z. starb. Die Tatsache, dass Jesus vier Brüder und mehrere Schwestern hatte, deutet darauf hin, dass Joseph noch viele Jahre und weit über die Ereignisse von 7 n.u.Z. hinaus lebte. Es gibt ein Werk mit dem Titel „Geschichte des Joseph des Zimmermanns“, dessen vollständiger Text in der boharischen und arabischen Sprache erhalten ist. Im 14. Jahrhundert wurde eine lateinische Version aus dem Arabischen erstellt. Der Text ist angeblich eine Geschichte, die Christus auf dem Ölberg erzählt hat, aber der Text ist ein Text aus der Zeit nach dem 5. Jahrhundert, der von der Marienverehrung und der Doktrin der Himmelfahrt beeinflusst wurde, die in diesem Jahrhundert aufkam, und ist unecht. Die Geschichte von der Familie Christi wird im obigen Text besprochen.

Diese unechten Werke, auf die sich auch der Islam bezieht, werden oft im Zusammenhang mit der Familie Christi erwähnt. Unsere Fragesteller fragen: Ich habe auf einer Website namens „answering islam“ gelesen, und laut dieser Website soll Josef 99 Jahre alt gewesen sein und Maria 12 Jahre alt, als sie geheiratet haben. Ich frage mich nur, ob das wahr ist oder nicht.

Was ist das Mindestalter für die Eheschließung im Heiligen Koran?

In den kanonischen Evangelien wird das Alter, in dem Josef Maria (Maria) heiratete, nicht angegeben.

Ich habe darüber gelesen, weil ich gelesen habe, dass der Prophet Mohammed ein sechsjähriges Mädchen heiratete, als er 50 Jahre alt war. Also habe ich angefangen, etwas nachzuforschen, um zu sehen, ob irgendetwas davon wahr ist. Als ich anfing zu lesen, sagte eine Website dasselbe über die Bibel.

Aisha war neun Jahre alt, als er angeblich die Ehe vollzog, aber wir sind uns dessen überhaupt nicht sicher, da seine Kinder von seiner ersten Frau stammten. Die Behauptung stützt sich auf einen hadithischen Kommentar als Autorität.

Die apokryphen Texte können gelesen werden, haben aber keine Lehrautorität und sind nicht Teil der Heiligen Schrift.

Wie alt war Maria? Die Bibel schweigt zu diesem Thema, aber das apokryphe Werk über Joseph den Zimmermann besagt, dass sie 12 Jahre alt war und mit 14 Jahren volljährig wurde. Vierzehn war zu dieser Zeit das normale Heiratsalter und oft schon mit 12 Jahren. Die Verlobung setzt die Ehe voraus und ist dasselbe oder eine Quasi-Ehe.

Die Fragesteller sagten, dass auf einer anderen [islamischen] Website, die sie gelesen hatten, stand, dass Moses die Vergewaltigung von dreijährigen Babys erlaubt habe.

Diese Aussagen dieser Leute stehen nicht in den heiligen Schriften und es gibt keine historischen Belege dafür, dass ein solches Vergehen im alten Israel begangen worden sein könnte. Die Aufzeichnungen aus dem Traktat Talmud enthalten einige skandalöse Kommentare, die nicht durch die Heilige Schrift gestützt werden.

Nach unserer Meinung aus den historischen Werken ist die Behauptung, Josef sei 99 Jahre alt gewesen, eine Lüge, die darauf abzielte, ihn als Vater weiterer Kinder oder überhaupt als Vater von Kindern auszuschließen. Er hatte mindestens sieben oder acht Kinder von Maria und vielleicht sogar noch mehr.

Was die Behauptung über die 99 betrifft, so fragen wir: Steht in der Bibel, dass Josef 99 war? Nein, das steht dort überhaupt nicht. Die Behauptungen gegen Moses und Qasim sind Lügen. Was Moses' Erlaubnis zur Vergewaltigung von Dreijährigen betrifft, so sollte Ihr gesunder Menschenverstand Sie bei dieser Verleumdung leiten. Moses' Privatleben spricht völlig gegen eine solche Ansicht.

Der Fragesteller argumentiert, dass „wenn es im Koran und in der Bibel um denselben Gott geht, warum gibt es dann auf beiden Seiten so starke Gegensätze zwischen den Anhängern? Wenn sie das Testament desselben Schöpfers sind, warum stehen sich die Menschen, die ihnen folgen, dann so heftig gegenüber?

Haben die Mainstreamer und der Rest von uns nicht dasselbe Problem? Derselbe Gott, aber gegensätzliche Ansichten zu fast allem anderen.

Ich denke, [es liegt daran], dass es viele Menschen gibt, die Israel hassen, [wegen] des biblischen Konzepts einer auserwählten Nation Gottes unter den Nationen.“

Dies wirft auch die Frage auf: Warum hassen die Sunniten die Schiiten so sehr, dass sie sie töten? Warum sind die Sunniten so gegen die Kurden? Warum haben die Juden im siebten Jahrhundert versucht, die Christen mit Hilfe der Araber zu töten?

Warum haben die arabischen Heiden die Kirche zerschlagen und in die islamische Farce verwandelt, die wir heute sehen? Die Antwort ist, dass es immer noch Satans Planet ist, da er der Gott dieser Welt ist, und er wird die Wahrheit nicht zulassen, bis seine Zeit vorbei ist oder verkürzt wird.

Der Fragesteller fragte: „Aber ein wahrer Anhänger der wahren Wahrheit würde oder kann Israel nicht hassen. Wenn sie es tun, sind sie keine wahren Anhänger. Richtig? Oder falsch?“

Tatsache ist, dass Christus sie alle im Jahr 70 n.u.Z. auf Gottes Geheiß in die Gefangenschaft schickte. Die Religion des Judentums basiert nicht ausschließlich auf der Bibel, ist nicht jüdisch, und auch die Nation Israel ist nicht israelitisch oder jüdisch. Es ist wahrscheinlich, dass nur 10 % aller Juden tatsächlich jüdisch sind (siehe Studienpapier Nachkommen Abrahams Teil V: Juda (Nr. 212E)).

Es geht nicht um Hass, sondern um Gehorsam und das Verzeihen von Vergehen. Gott wird sich bald um sie alle kümmern. Es geht nicht um Hass, sondern um Korrektur.

In den apokryphen Schriften, wie sie in der Catholic Encyclopaedia zusammengefasst sind, wird berichtet, dass Joseph mit 40 Melcha heiratete und sie starb, als er 89 war. Dann heiratete er „Mary“ (eigentlich Mariam), als er angeblich 90 war. Die Brüder Christi waren angeblich die Kinder von Joseph und seiner ersten Frau.

http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm

Das apokryphe Werk „Die Geschichte des Joseph, des Zimmermanns“ berichtet, dass er mit 90 Jahren verlobt war, mit 92 Jahren mit ihr zusammenlebte und mit 111 Jahren starb. Die meisten dieser Werke wurden verfasst, um die ewige Jungfräulichkeit Mariams zu bewahren. Es deutet darauf hin, dass er mit 92 Jahren normale Beziehungen hatte. Es gibt keine authentischen Originalaufzeichnungen, die bestätigen, dass die Brüder Christi nicht seine leiblichen Brüder von Mariam waren und dass seine Schwestern nicht bei ihnen waren, als sie in den Evangelientexten von den Ältesten als unter ihnen befindlich bezeichnet wurden.

Der Text in Markus 6:3 zeigt, dass die Überlieferungen der apokryphen Werke nicht korrekt sein können, da die Brüder und Schwestern alle bei Christus waren, als die Menschen in Galiläa von ihm und den Aposteln sprachen. Sie waren alle im Dorf und die Mädchen waren nicht verheiratet, was darauf hindeutet, dass sie wahrscheinlich noch nicht das heiratsfähige Alter von 12 bis 14 Jahren erreicht hatten, das zu dieser Zeit galt. Christus war weit über 31 Jahre alt. Wären seine Schwestern zwischen dem 40. und 50. Lebensjahr Josephs geboren worden, wären sie über 70 Jahre alt gewesen, was Unsinn ist.

Lassen Sie sich nicht von apokryphen Werken in die Irre führen, die darauf abzielen, den Schriften des Kanons zu widersprechen.

Jakobus, der Bruder Christi, erlitt 63/4 n.u.Z., also 36 Jahre nach diesem Ereignis, den Märtyrertod. Wäre er der Erstgeborene von Josef (und dieser angeblichen Melcha) gewesen, wäre Jakobus etwa 118 Jahre alt gewesen, was er nicht war. Er war jünger als Christus und einer der Apostel. Er war etwa 29 Jahre alt, in 28 n.u.Z., und 63 Jahre alt, als er getötet wurde.

Die Propaganda um Jakobus zeigt, dass Jakobus gemäß den apokryphen mariolatrischen Schriften aus dem 5. Jahrhundert n. Chr. geboren wurde, als Josef 40 Jahre alt war. Er müsste also 50 Jahre alt gewesen sein, als Christus geboren wurde, und somit 110 bis 119 Jahre alt gewesen sein, als er getötet wurde, was er nicht war. Die Berichte weichen um mindestens zehn Jahre und mehr voneinander ab. Das sehr fortgeschrittene Alter Josefs, der Maria heiratete, wurde von den meisten frühen Kirchenvätern als wahr akzeptiert. Reverend Jeremiah Jones schreibt auf zwei bis drei Seiten, dass das Protevangelium des Jakobus von den frühen Kirchenvätern als wahrheitsgetreuer Bericht über die Ehe von Maria und Josef akzeptiert wurde. Wenn man das Protevangelium des Jakobus (Infancy Gospel of James) liest, heißt es in Kapitel 8, dass Maria mit 12 Jahren mit Josef verheiratet war.

„... Sein ältester Sohn war Jakobus mit dem Beinamen Oblias – dass er ihn zeugte, als er etwa vierzig Jahre alt war: Nach ihm hatte er einen weiteren Sohn namens Jose, dann Simeon und Judas, und dann seine beiden Töchter Maria und Salome: Nach dem Tod seiner Frau lebte er viele Jahre als Witwer und heiratete im Alter von etwa achtzig Jahren Maria. Neben Epiphanius haben mehrere andere griechische Kirchenväter dieselbe Meinung vertreten, nämlich Hilarius, Chrysostomos, Cyrill, Euthymius, Theophylact, Cecumenius, und allgemein, wie Bischof Peaterson sagt: „alle lateinischen Väter bis Ambrosius und die Griechen danach; woraus sehr deutlich hervorgeht, dass der Bericht über das Alter und die Familie Josephs, der im Evangelium der Geburt, Maria und dem Protevangelium des Jakobus enthalten ist, bei den alten Christen allgemein Anerkennung fand.“ [10]

Diese Marienverehrung aus dem 5. Jahrhundert sollte allein schon aufgrund ihrer Absurdität verworfen werden.