Christliche Kirchen Gottes

[056]

 

 

 

Die Feste halten  [056]

 

 

(Ausgabe 3 19940917-20000209-20070710)

 

 

 

Diese Arbeit beschäftigt sich mit dem Hintergrund der Haltung der Feste in Leviticus 23, die auf einem Verständnis von dem vierten Gebot beruhen.

                                          

 

 

 Die Feste halten [056]

 

Das gesamte Kapitel Levitikus 23 ist den Festen, die einander im Text folgen gewidmet ; und sie sind alle miteinander verbunden. Autorität für die Feste ist nur die Schrift.

 

Zunächst sehen wir uns das vierte Gebot an. Wir können nicht ein Gebot halten, und ein anderes nicht. Der Sabbat führt zu den Festen. Sie gehören mit dem Sabbat zusammen, und sie sind Gottes Feste, nicht Menschen- Feste (vgl. das Gesetz und das vierte Gebot (Nr. 256)).

 

Leviticus 23:1-3 ¹ Und der Herr redete mit Mose und sprach: ² Sage den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Das sind die Feste des Herrn, die ihr heilig und meine Feste heißen sollt, da ihr zusammenkommt. ³ Sechs Tage sollst du arbeiten; der siebente Tag aber ist der große, heilige Sabbat, da ihr zusammenkommt. Keine Arbeit sollt ihr an dem tun; denn es ist der Sabbat des Herrn in allen euren Wohnungen..

 

Der Sabbat ist ein Fest. Es ist unangemessen, am Sabbat zu fasten oder ihn zu einem Tag der Trauer zu machen. Allerdings haben wir manchmal keine Wahl  – und es müssen Vorbereitungen getroffen werden. Uns ist geboten uns zu versammeln. Wir können nicht zu Hause bleiben. Allerdings ist die Situation heute leider oft so, dass andere Geschwister weit entfernt sind. Dann ist es sehr schwierig sich zu versammeln. (siehe Papier: Der Sabbat (Nr. 031)). Das gleiche gilt für alle anderen Feste. An allen sind Versammlungen geboten, an Orten die der Herr erwählt hat.

 

Leviticus 23:4 Dies sind aber die Feste des Herrn, die ihr die heiligen Feste heißen sollt, da ihr zusammenkommt.

 

Es ist Israels Verantwortung, die Festorte festzulegen und den Menschen zu verkünden. Dies ist nichts, was wir selbst bestimmen können.

 

Leviticus 23:5-8  ⁵ Am vierzehnten Tage des ersten Monats gegen Abend ist des Herrn Passah. ⁶ Und am fünfzehnten desselben Monats ist das Fest der ungesäuerten Brote des Herrn; da sollt ihr sieben Tage ungesäuertes Brot essen. ⁷ Der erste Tag soll heilig unter euch heißen, da ihr zusammenkommt; da sollt ihr keine Dienstarbeit tun. ⁸ Und sieben Tage sollt ihr dem Herrn opfern. Der siebente Tag soll auch heilig heißen, da ihr zusammenkommt; da sollt ihr auch keine Dienstarbeit tun.

 

Es geht weiter zu dem Fest der ungesäuerten Brote. Keine Arbeit soll getan werden, denn es ist heilige Versammlung. Es gab das Gebot ein Feueropfer dem Herrn 7 Tage zu präsentieren, und am siebten Tag ist ein Tag der heiligen Versammlung. Wenn wir alle Opfer in diesen Tagen zusammenzählen, repräsentieren sie  einen kompletten Zeitzyklus von 19 Jahren. Wir haben sie alle zu halten, um den Zyklus zu beenden . Es gibt einen weiteren Zyklus der Gesamtzahl der Opfer bei den Festen, die eine andere Symbolik der Regierung Gottes darstellen. Die wird an anderer Stelle untersucht werden.

 

Leviticus 23:9-14 ⁹ Und der Herr redete mit Mose und sprach: ¹⁰ Sage den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn ihr in das Land kommt, das ich euch geben werde, und werdet's ernten, so sollt ihr eine Garbe der Erstlinge eurer Ernte zu dem Priester bringen. ¹¹ Da soll die Garbe gewebt werden vor dem Herrn, daß es von euch angenehm sei; solches soll aber der Priester tun des Tages nach dem Sabbat. ¹² Und ihr sollt des Tages, da eure Garbe gewebt wird, ein Brandopfer dem Herrn tun von einem Lamm, das ohne Fehl und jährig sei, ¹³ samt dem Speisopfer: zwei Zehntel Semmelmehl, mit Öl gemengt, als ein Opfer dem Herrn zum süßen Geruch; dazu das Trankopfer: ein viertel Hin Wein. ¹⁴ Und sollt kein neues Brot noch geröstete oder frische Körner zuvor essen bis auf den Tag, da ihr eurem Gott Opfer bringt. Das soll eine Satzung sein euren Nachkommen in allen euren Wohnungen.

 

Auf dieses Gesetz kann nicht verzichtet werden. Der Grund für den Beginn der Feste mit dem Passah und danach den nachfolgenden Festen, ist um uns zu zeigen, dass die Opfer ihre Grundlage in der Ernte haben. Alle Feste sind rund um die jährlichen landwirtschaftlichen Ernten ausgerichtet. Sie beginnen mit Jesus Christus, dann gehen Sie zu den Auserwählten, später stellen sie die allgemeine Ernte in den letzten Tagen dar. Alle diese Ernten starten mit den ersten Früchten , und danach nehmen sie zu an Größe und Stärke. Jedes Fest ist notwendig für die Entwicklung des nächsten. So gibt es eine fortlaufende Entwicklung, wie in unseren Studienpapieren beschrieben : Das Passah (Nr. 098) ; Das Abendmahl (Nr. 103) ; Der Auszugsabend (Nr. 101) ; Bedeutung der Fußwaschung (Nr. 099) ; Bedeutung von Brot und Wein (Nr. 100) ; Die Webe Garbe (Nr. 106b) und Der Tod des Lammes (Nr. 242).

 

5.Mose23,15-21: ¹⁵ Darnach sollt ihr Zählen vom Tage nach dem Sabbat, da ihr die Webegarbe brachtet, sieben ganze Wochen; ¹⁶ bis an den Tag nach dem siebenten Sabbat, nämlich fünfzig Tage, sollt ihr zählen und neues Speisopfer dem Herrn opfern, ¹⁷ und sollt's aus euren Wohnungen opfern, nämlich zwei Webebrote von zwei Zehntel Semmelmehl, gesäuert und gebacken, zu Erstlingen dem Herrn. ¹⁸ Und sollt herzubringen neben eurem Brot sieben jährige Lämmer ohne Fehl und einen jungen Farren und zwei Widder, die sollen des Herrn Brandopfer sein, mit ihrem Speisopfern und Trankopfern, ein Opfer eines süßen Geruchs dem Herrn. ¹⁹ Dazu sollt ihr machen einen Ziegenbock zum Sündopfer und zwei jährige Lämmer zum Dankopfer. ²⁰ Und der Priester soll's weben samt den Erstlingsbroten vor dem Herrn; die sollen samt den zwei Lämmern dem Herrn heilig sein und dem Priester gehören. ²¹ Und sollt diesen Tag ausrufen; denn er soll unter euch heilig heißen, da ihr zusammenkommt; keine Dienstarbeit sollt ihr tun. Ein ewiges Recht soll das sein bei euren Nachkommen in allen euren Wohnungen.

 

Die zwei Brote werden mit Sauerteig gebacken. Somit gehen wir vom Ungesäuerten zum Gesäuerten ; wir zählen 50 Tage, und an Pfingsten opfern wir Sauerteig . Dieser Sauerteig ist ein Bild für den Heiligen Geist in den Auserwählten. Pfingsten stellt unsere Berufung dar – es ist unsere Ernte. Wir gehen weiter durch die 2000 Jahre bis zum Ende der Zeit. Passah stellt Christus dar, Pfingsten stellt uns dar, und das nächste Fest ist eine weitere Größenordnung. Sie stellt unsere Autorität und Herrschaft zusammen mit der Ernte und der Rettung der Menschen und dem Planeten dar (vgl. das Papier: Der Heilige Geist (Nr. 117)).

 

3.Mose23,22 :  Wenn ihr aber von eurem Land erntet sollt ihr nicht alles bis an die Enden des Feldes abschneiden, auch nicht alles genau auflesen, sondern sollt's den Armen und Fremdlingen lassen. Ich bin der Herr, euer Gott.

 

Diese Dinge, sollen wir anderen Menschen überlassen. Wir haben eine Aufgabe Menschen zu helfen, um z.B. zum Fest zu kommen, und um ihnen Kraft und Nahrung zu geben. Es ist eine geistige als auch eine physische Bedeutung dahinter. Wir sollen ihnen beides geben. Wir sollen den Armen helfen zum Fest zu kommen und im Geist zu wachsen.

 

3.Mose23,23-25: ²³ Und der Herr redete mit Mose und sprach: ²⁴ Rede mit den Kindern Israel und sprich: Am ersten Tage des siebenten Monats sollt ihr den heiligen Sabbat des Blasens zum Gedächtnis halten, da ihr zusammenkommt; ²⁵ da sollt ihr keine Dienstarbeit tun und sollt dem Herrn opfern.

 

Dies ist das Posaunenfest. Es gibt hier keinen Hinweis auf eine Ernte, und es ist nicht etwas, was wir tun. Christus als Messias kommt um uns zu retten und um seiner Herrschaft auf diesem Planeten aufzurichten. Wir sind Teil dieses Plans. Es gibt keine Ernte am Posaunentag. Unsere Ernte war zu Pfingsten (siehe das Papier : Der Posaunentag (Nr. 136)).

 

Zu Pfingsten wurden wir nominiert und herausgebracht. Wenn der Posaunentag eine Ernte darstellen würde, dann  würde die Ernte nicht stattfinden bis der Messias kommt . Aber die Ernte kam mit dem Heiligen Geist , nicht mit der Ankunft des Messias als König von Israel . Das ist der Grund, warum wir kein Opfer am Posaunentag aufnehmen. Das gleiche gilt für den großen Versöhnungstag.

 

3.Mose23,26-32: ²⁶ Und der Herr redete mit Mose und sprach: ²⁷ Des zehnten Tages in diesem siebenten Monat ist der Versöhnungstag. Der soll bei euch heilig heißen, daß ihr zusammenkommt; da sollt ihr euren Leib kasteien und dem Herrn opfern ²⁸ und sollt keine Arbeit tun an diesem Tage; denn es ist der Versöhnungstag, daß ihr versöhnt werdet vor dem Herrn, eurem Gott. ²⁹ Denn wer seinen Leib nicht kasteit an diesem Tage, der soll aus seinem Volk ausgerottet werden. ³⁰ Und wer dieses Tages irgend eine Arbeit tut, den will ich vertilgen aus seinem Volk. ³¹ Darum sollt ihr keine Arbeit tun. Das soll ein ewiges Recht sein euren Nachkommen in allen ihren Wohnungen. ³² Es ist euer großer Sabbat, daß ihr eure Leiber kasteit. Am neunten Tage des Monats zu Abend sollt ihr diesen Sabbat halten, von Abend bis wieder zu Abend.

 

Von Vers 32 wissen wir, dass Sabbate von Abend zu Abend (d.h. von dunkel bis dunkel) gehen, denn der Versöhnungstag ist ein hoher, bzw. Fest-Sabbat , wie es in dem Papier: Der Versöhnungstag (Nr. 138) erklärt wird. Das einzige, was am Versöhnungstag aufgenommen wurde, war die Tempelsteuer, auf die, als der Tempel zerstört wurde, verzichtet wurde. Die Autorität des Tempels wurde entfernt als die Siebzig ordiniert wurden. Juda wurde noch 40 Jahre Zeit gegeben zu bereuen . Sie taten nicht Buße und der Tempel wurde zerstört.

 

Die Tempelsteuer war nicht eine Möglichkeit oder Sache eigener Entscheidung. Es gab nicht die Möglichkeit, dass einer mehr als der andere geben konnte, denn es war ein Festpreis für jeden Menschen. Jeder gab gleich viel und diese Zahlung wurde auch von Christus gemacht. Christus wird den Tempel und seine Struktur in Jerusalem wieder aufrichten wenn er zurückkehrt ; und er wird wahrscheinlich auch diese Tempelsteuer wieder einführen. Es scheint, dass Institutionen da sein werden, die bei der Verwaltung des Tempels helfen werden. Man könnte sich vorstellen, dass das, was ersetzt wurde von Christus wieder eingeführt wird. Wir sind der Tempel Gottes, nicht an einem festen Ort und nicht in Jerusalem. Jetzt gibt es keine feste Steuer und dies würde in der Tat  der Angemessenheit des Opfers des Messias widersprechen. Die Tempelsteuer ist kein Opfer, unter keinen Umständen. Es wird kein Opfer am Versöhnungstag aufgenommen werden, da kein Mensch  mehr als der andere geben soll. Wir sollen den Betrag nicht ändern. Es muss in einer Form von  Steuer sein.

 

Wir kommen dann zum Laubhüttenfest  – die letzte Periode.

 

3.Mose23,33-44: ³³ Und der Herr redete mit Mose und sprach:34. Rede mit den Kindern Israel und sprich: Am fünfzehnten Tage dieses siebenten Monats ist das Fest der Laubhütten sieben Tage dem Herrn. ³⁵ Der erste Tag soll heilig heißen, daß ihr zusammenkommt; keine Dienstarbeit sollt ihr tun. ³⁶ Sieben Tage sollt ihr dem Herrn opfern. Der achte Tag soll auch heilig heißen, daß ihr zusammenkommt, und sollt eure Opfer dem Herrn tun; denn es ist der Tag der Versammlung; keine Dienstarbeit sollt ihr tun. ³⁷ Das sind die Feste des Herrn, die ihr sollt für heilig halten, daß ihr zusammenkommt und dem Herrn Opfer tut: Brandopfer, Speisopfer, Trankopfer und andere Opfer, ein jegliches nach seinem Tage, ³⁸ außer was die Sabbate des Herrn und eure Gaben und Gelübde und freiwillige Gaben sind, die ihr dem Herrn gebt. ³⁹ So sollt ihr nun am fünfzehnten Tage des siebenten Monats, wenn ihr die Früchte des Landes eingebracht habt, das Fest des Herrn halten sieben Tage lang. Am ersten Tage ist es Sabbat, und am achten Tage ist es auch Sabbat. ⁴⁰ Und sollt am ersten Tage Früchte nehmen von schönen Bäumen, Palmenzweige und Maien von dichten Bäumen und Bachweiden und sieben Tage fröhlich sein vor dem Herrn, eurem Gott. ⁴¹ Und sollt also dem Herrn das Fest halten sieben Tage des Jahres. Das soll ein ewiges Recht sein bei euren Nachkommen, daß sie im siebenten Monat also feiern. ⁴² Sieben Tage sollt ihr in Laubhütten wohnen; wer einheimisch ist in Israel, der soll in Laubhütten wohnen, ⁴³ daß eure Nachkommen wissen, wie ich die Kinder Israel habe lassen in Hütten wohnen, da ich sie aus Ägyptenland führte. Ich bin der Herr, euer Gott. ⁴⁴ Und Mose sagte den Kindern Israel solche Feste des Herrn.

 

(vgl. die Papiere: Die Einsammlung (Nr. 139), Die Auferstehung der Toten (Nr. 143), und Die Stadt Gottes ( Nr. 180)).

 

Wir können nicht eines der Feste hinweg tun. Alle sind Teil des Gesetzes, als Verlängerung des wöchentlichen Sabbats. Für die Opfer wird von einem Zehnten System bezahlt um alle Vorschriften  beachten zu können. Es gibt spezielle Vorschriften für die Sabbat -Opfer. Es gibt andere Vorschriften für den Zehnten , wie wir später sehen werden. Nach unserem Wissen wurde diese Angelegenheit nicht im zwanzigsten Jahrhundert angesprochen bzw. von einer anderen Kirche berücksichtigt (siehe die Arbeit: Der Zehnte (Nr. 161)).

 

Wir sind nun zu dem Punkt gekommen, wo wir diesen Prozess skizziert haben. Es gibt ein allgemeines Konzept darüber, wie das Fest als eine gebotene Versammlung zu halten ist. Gott hat gesagt, dass wir zum Laubhüttenfest gehen müssen und in Hütten oder vorübergehenden Unterkünften wohnen sollen. Es gibt keine Wahl. Jedes Individuum hat die Verantwortung den Sabbat und die Feste zu halten. Das Argument, dass weil der Einzelne Teil des Tempels Gottes ist, er die Feste nicht zu halten braucht, zeigt ein Missverständnis des Konzeptes. Dem Einzelnen ist der Heilige Geist mit der Taufe gegeben und damit ist er zu einem Teil des Tempels Gottes geworden. Christus ist darin ein Vorbild für uns alle.

 

Christus beachtete sorgfältig die Gesetze und Feste, die er als der Engel des Bundes am Sinai begründete. Diese Feste sind in Matthäus 26:17-20, Lukas 2:41-42 und Lukas 22.15 erwähnt. Die Eltern Christi gingen hinauf nach Jerusalem , um das Passahfest zu halten. Christus war im Tempel sowohl als Jugendlicher als auch als Mann (Johannes 2:13-23 ; 5,01 ; 7,10 ; 10,22).

 

Christus hielt die Gesetze die er festgelegt hatte; das heißt, er hielt sein eigenes Gesetz.

 

Die Menschen sind oft wegen der Feste besorgt: "Ich habe einen Job, ein Haus, eine Familie usw. Dies sollte nicht unseren Gottesdienst stören, denn Gott hat uns eine Reihe von Versprechen im Hinblick auf den Schutz unserer Objekte gegeben. Christus sagte, er würde über die, die ihn fürchten wachen. Wir können entweder Gott fürchten, oder Menschen. Wir können nicht beide fürchten. Wenn wir Gott fürchten, werden wir seinen Gesetzen gehorchen.

 

Psalm 33:18 sagt: "Siehe, das Auge des Herrn ruht auf denen, die ihn fürchten, die auf seine Güte hoffen." Gott hat viele Versprechen gegeben, dass er alle schützen wird die ihn fürchten und seine Gebote halten.

 

Psalm 34:7 sagt: Der Engel des Herrn lagert sich um die her, die ihn fürchten, und hilft ihnen aus.  Dieser Engel des Herrn ist Jesus Christus.

 

Dieses Versprechen, des sich um uns lagerns und beschützens, finden wir oft in den Psalmen.

 

Psalm 34:8 O schmecket und sehet, dass der HERR ist gut! Glücklich ist der Mann, der zu ihm Zuflucht nimmt !

 

Das sind Verheißungen, die der Herr gemacht hat. Er wird den Boten oder Engel des Herrn, den Boten seines Bundes senden , um für uns zu sorgen. Wir werden nichts verlieren von unserer Nahrung oder von den Dingen, die uns gegeben sind. Der Grund, warum er diese Feste gegeben hat ist, dass sie ein Zeichen für die  Auserwählten sind – ein Mittel, damit wir sein System sehen und  verstehen können. Sie sind ein Banner -ein Zeichen- für uns.

 

Psalm 60:4 Du hast ein Banner für die, die dich fürchten gesetzt , um ihnen Sicherheit zu geben.

 

Noch richtiger sollte es heißen: um die Wahrheit zu erheben. Wir können die Wahrheit des Herrn in dem Banner sehen, das er uns gegeben hat. Das hat Gott durch die Feste getan. Wir können seinen Weg durch die Feste sehen. Es gibt drei Hauptfeste. Sie sind das Passah, Pfingsten und das Laubhüttenfest.

 

Alle Männer sollen teilnehmen. Das bedeutet alle Männer, die in der Lage für den Militärdienst sind und deren Familien. So waren die Männer, gemäß 2.Mose23.17 ; 34:23 ; 5.Mose 16,16 ; Psalm 42:4 ; 122:4 ; Hesekiel 36:38 ; Lukas 2.41 ; und Joh. 4.45 gefordert.

 

Ausländern war es erlaubt die Feste zu besuchen, wie von Joh. 12,20 und von Apostelgeschichte 2,1-11 bestätigt wird. Diese Symbolik ist uns gegeben, damit wir verstehen, dass die Feste nicht ein exklusives Zeichen der Auserwählten sind. Es dürfen Menschen am Fest teilnehmen, die nicht getaufte Glieder des Leibes Jesu Christi sind. Sie können am Passah-Mahl und am Webe- oder Schwingopfer teilnehmen, aber nicht am Abendmahl. Wenn wir Gott fürchten, haben wir ein Banner -ein Zeichen-, vom Herrn gesetzt. Das Banner ist uns gegeben, so dass wir verstehen wer wir sind , und andere auch.

 

Die Feste sollen auch von Frauen besucht werden ( 1Sam. 1:3,9 ; Lk 2:41-42 ) . Es ist kein spezielles Recht für eine Gruppe von Menschen. Sie waren für das gesamte Volk Israels – sowohl für Männer, Frauen und Ausländer die sich in den Toren Israels befanden. Per Definition erstreckt sich dies auf die Auserwählten als geistliches Israel.

 

Die  neutestamentliche Kirche hielt die Feste, wie wir von den Tätigkeiten des Paulus sehen können (Apg 18.21 , 19.21 ; 20:6,16 ; 24:11,17). Es ist keine Frage, dass die neutestamentliche Kirche unter den Aposteln die Feste hielt. Sie sind verpflichtend und bindend. Die Strafe für Nichteinhaltung der Feste wird in Sacharja 14,16-19 beschrieben. Dies ist sehr wichtig.

 

Sacharja 14,16-17 ¹⁶ Und alle übrigen unter allen Heiden, die wider Jerusalem zogen, werden jährlich heraufkommen, anzubeten den König, den Herrn Zebaoth, und zu halten das Laubhüttenfest. ¹⁷ Welches Geschlecht aber auf Erden nicht heraufkommen wird gen Jerusalem, anzubeten den König, den Herrn Zebaoth, über die wird's nicht regnen.

 

Wir sprechen hier über die Überlebenden. Die Menschen werden gegen Jerusalem marschieren und sie werden fast alle vernichtet werden. Jeder, der überlebt, wird Jahr für Jahr hinaufziehen, um den Herrn der Heerscharen anzubeten und das Laubhüttenfest zu halten. Hier sprechen wir über den König  – den Herrn der Heerscharen. Wenn ein Volk der Erde nicht kommen wird um den König anzubeten, wird es auf dieses Volk nicht regnen.

 

Sacharja 14:18-19 ¹⁸ Und wenn das Geschlecht der Ägypter nicht heraufzöge und käme, so wird's über sie auch nicht regnen. Das wird die Plage sein, womit der Herr plagen wird alle Heiden, die nicht heraufkommen, zu halten das Laubhüttenfest. ¹⁹ Denn das wird eine Sünde sein der Ägypter und aller Heiden, die nicht heraufkommen, zu halten das Laubhüttenfest.

 

Natürlich würden nicht alle Nationen der Welt nach Jerusalem hineinpassen, so dass nur Abgesandte kommen werden. Es ist auch offensichtlich, dass das Laubhüttenfest weltweit gehalten werden wird. Die Strafe für das Versäumen das Fest zu halten wäre, dass wir verhungern! Wir würden ständig Dürre haben bis wir das Fest feiern wie befohlen. Dies hat eine spirituelle Bedeutung. Wenn wir das Fest nicht halten, wird der Heilige Geist nicht in uns wachsen – wir können nie im Geist wachsen, und nie erhalten wir die geistlichen Nahrungsmittel. Das ist es warum es so wichtig ist zum Fest zu gehen und geistiges Fleisch zu erhalten und zu wachsen in der Liebe zueinander. Wenn Christus dies auf einer weltweiten Basis im Millennium wieder einführen wird, dann ist es für uns selbstverständlich, die Feste auf der gleichen Grundlage wie die frühe Kirche sie hielt, zu halten; und in der Tat, das ist unser Banner, unser Zeichen, : dass wir die Sabbate halten – alle von ihnen.

 

2.Mose 34,21-24: ²¹ Sechs Tage sollst du arbeiten; am siebenten Tage sollst du feiern, mit Pflügen und mit Ernten. ²² Das Fest der Wochen sollst du halten mit den Erstlingen der Weizenernte, und das Fest der Einsammlung, wenn das Jahr um ist. ²³ Dreimal im Jahr soll alles, was männlich ist, erscheinen vor dem Herrscher, dem Herrn und Gott Israels. ²⁴ Wenn ich die Heiden vor dir ausstoßen und deine Grenze erweitern werde, soll niemand deines Landes begehren, weil du hinaufgehst dreimal im Jahr, zu erscheinen vor dem Herrn, deinem Gott.

 

Das Versprechen ist uns gegeben dass "niemand wird deines Landes begehren". Dies ist göttlicher Schutz während wir das Fest feiern. Das ist das Wort Gottes. Die Menschen sorgen sich um Einbrüche. Das einzige Mal, dass wir Probleme hatten, war in einem Jahr, als wir einen zusätzlichen Tag nach dem Fest anhängten. Da wurden einige Gegenstände von unserem Grundstück entfernt. Das war das einzige Mal, dass wir persönlich ein Problem hatten. Aber dies war zu unserem Vorteil, denn dadurch wurde in unseren Köpfen das Gesetz des Schutzes und der Bewahrung befestigt.

 

Dies knüpft direkt an das richtige Timing für die Feste an. Die Auserwählten produzieren den Kalender um die Zeiten der Feste zu bestimmen. Es so zu tun wie die Juden ist falsch (siehe das Papier: Gottes Kalender (Nr. 156)). Ein Beispiel war das Fest im Jahr 1991. Das Fest wurde einen Tag zu spät gehalten und endete einen Tag zu spät (gemäß der Mondbeobachtung), weil der jüdische Kalender falsch war. Also war der letzte große Tag des Festes nicht auf dem tatsächlichen letzten Tag.

 

Ein Mitglied stellte die Frage : "Ehrt Gott den jüdischen Kalender, wenn seine Berechnungen nicht im Einklang mit dem Mondkalender sind?"

 

Es wurde ihm gesagt : "Du wirst morgen deine Antwort bekommen. Wir werden heute Abend beten, dass der Herr uns offenbart, ob er das Fest ehrt, wenn es an einem falschen Tag gehalten wird."

 

Am nächsten Tag, dem letzten großen Tag, als wir in der Versammlung saßen, gab es drei aufeinanderfolgende Stromausfälle, dadurch öffneten sich die Türen und wir wurden gezwungen die Versammlung abzubrechen. Es wurden Einbrüche gemeldet und Unfälle und andere Probleme an diesem letzten Tag. Diese Person erlebte die Macht des Zeugnisses in dieser Größenordnung und hat es trotzdem nicht verstanden oder es vergessen . Aber das eigentlich Wichtige war , dass wir es  verstanden.

 

Ihm wurde gesagt : "Jetzt haben Sie Ihre Antwort."

 

Er sagte: "Es ist erschütternd !"

 

Wir hatten unsere Antwort. Die Antwort war, dass der Herr den Festtag nicht segnet wenn er falsch gehalten wird, und auch, dass der jüdische Kalender falsch und gegen den Willen Gottes ist. Das wurde auch widergespiegelt in der Haltung, mit der wir das Fest hielten.

 

Ein paar Jahre später wurde bei einem jungen Mann während dem Fest eingebrochen. Er wurde aufgefordert zu prüfen, warum bei ihm eingebrochen wurde. Es kam heraus, dass er während dem Fest wieder arbeiten ging, damit er nicht seinen Job verliere. Es gab kein Vertrauen in das Versprechen Gottes, dass niemand sein Eigentum antasten würde. Viele von uns haben ihre Beschäftigung verloren, um Gott zu gehorchen. Aber Gott hat es immer gesegnet. Wir werden keinen Mangel haben wenn wir die Gesetze Gottes halten. Hoffentlich hat der junge Mann seine Haltung geändert, in der er das  Fest hielt. Wir müssen Gott mehr fürchten als wir  Menschen fürchten. Wenn wir Menschen mehr fürchten, dann haben wir keinen Glauben.

 

Wir wissen, dass der Gegner  uns vor dem Fest alle möglichen Steine in den Weg wirft. Jeder von uns wird  getestet vor dem Fest bis nach dem Versöhnungstag. Es ist am Versöhnungstag, dass wir die Bande der Bosheit zerbrechen und die Unterdrückten sind frei. Wenn wir den großen Versöhnungstag nicht  richtig gehalten haben, dann haben wir die Bande der Bosheit nicht richtig gebrochen, und wir werden mehr leiden . Wir müssen Gott an erste Stelle setzen. Die Menschen werden Aufmerksamkeit für eine Reihe von Gründen verlangen. Oft verlangen die eigenen Familien, dass die Mitglieder bei ihnen zu Hause bleiben damit sie  nicht am Fest teilnehmen können . Die meisten dieser Menschen wissen nicht, was sie tun. Es ist nicht ihre Schuld. Es ist nicht so, dass sie aufwachen in der Früh um zu sagen: "Ich werde diese Person absichtlich ärgern". Der Widersacher verführt sie zum Hass. Sie werden alles tun. Wir haben es gesehen. Auch haben  Hochschullehrer ihre Schüler unter Druck gesetzt, aufgrund der Tatsache, dass sie sich Zeit nahmen, um die Feste zu halten.

 

Sie werden wütend und versuchen uns dorthin zu bringen, wo sie wollen. Einige nutzen die Feste als Vorwand, um uns zu verletzen. Wir haben den Glauben an Gott festzuhalten. Wir müssen die Feste als verpflichtende Versammlungen verstehen, und wir müssen da sein. Die Tatsache, dass wir da sind, um Gott zu gehorchen , ist eine Verärgerung für Satan - ebenso wie die Tatsache , dass wir  sie an den richtigen Tagen halten . Satan hat alles getan, um uns vom Gehorsam Gott gegenüber abzuhalten. Er veranlasste Hillel II in 358 nChr.  einen Kalender zu veröffentlichen, mit dem wir das Fest nicht am richtigen Tag halten wenn wir dem jüdischen Kalender folgen. Die Anhänger des jüdischen Kalenders halten die Feste nicht richtig. Viele von den Tagen fallen nicht auf den richtigen Tag. Sie setzen ihre Traditionen vor das Wort Gottes. Hillel sagte: "Das wird bis zum Kommen des Messias zu bleiben." Der Messias wird das nicht schätzen. Er wird den jüdischen Kalender hinauswerfen und ihn zertreten. Sie hatten keine Befugnis Gottes Kalender zu verändern.

 

Was sie versuchen zu tun ist, uns vom treuen halten der Gesetze Gottes abzuhalten und uns zu stören und unseren Glauben durch die Traditionen der Menschen zu stoppen. Dies erstreckt sich auf alle Arten der Zivilgesetzgebung , die oftmals gegen uns gestellt ist. Wir haben heute mehr Freiheit als zu jeder anderen Zeit in der Geschichte der Kirche, aber es ist trotzdem eine Belastung für uns. Es wird bald eine Zeit kommen, wenn wir nicht mehr frei sein können, und diese Zeit wird sehr ernst sein. Wir sollten das Meiste und das Beste aus dieser Zeit machen, wo wir noch Freiheit haben, und wir sollten so viel wie wir können ein Zeichen und ein Vorbild sein. Wir sollten die Gemeinschaft untereinander in Liebe und Güte genießen. Wir sollten uns untereinander geistige und physische Geschenke geben, so dass wir uns als Familie entwickeln. Und wir sollten wissen, was es bedeutet, für jemand anderen ein Opfer zu bringen.

 

Um die Feste zu halten sind wir nicht an Jerusalem oder bestimmte Orte gebunden, sondern wo Gott sich entschieden hat, seine Hand hinzulegen, dort ist das Fest. Wir können nicht alle nach Jerusalem, weil garnicht alle Nationen in diese Stadt passen würden, auch wenn sie wollten. Wenn die Zeit kommt, werden viele Leute hinauf nach Jerusalem ziehen. Allerdings sind die Feste nicht von der Existenz des Tempels oder von Hütten abhängig.

 

2.Mose 33:7-11 ⁷ Mose aber nahm die Hütte und schlug sie auf draußen, ferne vom Lager, und hieß sie eine Hütte des Stifts. Und wer den Herrn fragen wollte, mußte herausgehen zur Hütte des Stifts vor das Lager. ⁸ Und wenn Mose ausging zur Hütte so stand alles Volk auf und trat ein jeglicher in seiner Hütte Tür und sahen ihm nach, bis er in die Hütte kam. ⁹ Und wenn Mose in die Hütte kam, so kam die Wolkensäule hernieder und stand in der Hütte Tür und redete mit Mose. ¹⁰ Und alles Volk sah die Wolkensäule in der Hütte Tür stehen, und standen auf und neigten sich, ein jeglicher in seiner Hütte Tür. ¹¹ Der Herr aber redete mit Mose von Angesicht zu Angesicht, wie ein Mann mit seinem Freunde redet. Und wenn er wiederkehrte zum Lager, so wich sein Diener Josua, der Sohn Nuns, der Jüngling, nicht aus der Hütte.

 

Wir reden hier über das Zelt der Zusammenkunft. Dies war außerhalb des Lagers. Moses nahm das Zelt und baute es außerhalb des Lagers auf. Die Gegenwart des Herrn war mit dem Zelt.

 

Wenn Moses in das Zelt der Zusammenkunft ging, erhob sich das ganze Volk und stand an der Tür ihrer eigenen Zelte ( in der Tür der Hütte ) und sie sahen Moses nach, bis er hineingegangen war. Die Wolkensäule blieb an der Tür des Zeltes. Alle Menschen beteten dann an. Der Herr sprach zu Mose wie ein Mann zu einem Freund. Josua, der Sohn Nuns, ging nicht in das Zelt.

 

Wie oben erwähnt, ist das Fest nicht ortsspezifisch gebunden, sondern überall dort wo Gott  seine Hand durch sein Priestertum legt. Die Wolkensäule symbolisiert den Geist, den Jesus Christus in diesem Bereich etabliert. Und er segnet diesen Bereich, während wir dort sind.

 

Gott wohnt nun, durch seinen Heiligen Geist, in fleischlichen Hütten, das sind unsere Leiber (Joh. 14:3,15-18,23). Gott wohnt mit uns jetzt auf einer kontinuierlichen Basis. Allerdings bedeutet das nicht, dass wir nicht die Feste an bestimmten Orten und zu bestimmten Zeiten, zu halten haben, das heißt dort, wo Gott seine Hand für eine heilige Versammlung  hinlegt. Wir müssen nach wie vor bestimmte Dinge tun. Die Tatsache, dass wir Gottes Tempel sind (2. Korinther 6,16) bedeutet nicht, dass wir das Gesetz oder den Sabbat nicht zu halten haben. Es ist alles miteinander verbunden.

 

Die Leute sagen: "Wenn wir nicht das Laubhüttenfest halten müssen, dann haben wir auch nicht den Sabbat als heilige Versammlung zu halten!" Aber wir halten ihn. Christus sagte, dass er alles wieder einführen wird wenn er kommt und wenn wir die Feste nicht halten, werden wir verhungern. Es bedeutet auch nicht, dass wir zu Hause sitzen können und die Feste dort halten. Wir gehen zu dem Fest, um Gemeinschaft miteinander zu haben und das Wort Gottes zu hören. Es ist eine Verantwortung für uns alle, unseren Teil beizutragen. Die Tatsache, dass die Studienpapiere, jetzt überall in die Welt gehen, ist ein Hinweis darauf, dass Gotte arbeiet und sein Wort wird nicht leer zurückkommen. Er erwartet, dass wir mitwirken.

 

Es ist nicht genug zu sagen: "Oh, wir haben den Heiligen Geist. Wir brauchen nichts zu tun. Rufen Sie einfach Jesus an..." Das ist die gleiche Art von Geschwätz wie sie schon auf dem Konzil von Chalcedon üblich war, als sie den Sabbat abschafften im Rat von Laodicea in 366 nChr. Die Fäulnis begann u.a. im Rat von Elvira in 300 nChr. Alle diese Dinge gab es früher auch schon. Wir haben eine Verpflichtung unser Bestes zu geben, egal wie wenige es von uns gibt es zu tun. Wir können jetzt arbeiten, während es noch Tageslicht ist. Die Zeit wird kommen wenn kein Mensch arbeiten kann. Das ist der Grund, warum wir so aufgestellt sind, wie wir es sind. Das ist der Grund, warum wahre Bibliotheken unseres Materials zu verschiedenen Orten überall auf der Welt, gegangen sind. Jeder von uns hat das Beste zu tun und zu geben während es noch genügend Licht gibt, um die Arbeit zu tun.

 

Es gibt Vorschriften dafür wie wir uns vorbereiten sollen, um auf die Feste zu gehen. Wir haben nicht nur den Glauben und die Entschlossenheit unsere Arbeit niederzulegen und zu gehen, wir haben auch eine Verpflichtung, sowohl finanziell als auch physisch. Das heißt, wir sollten uns darauf vorbereiten, auf die Feste zu gehen.  5.Mose 12:17-19 spricht über die Verordnung bezüglich des zweiten Zehnten. Wir sind dazu verpflichtet für unsere Teilnahme an den Festen einen zweiten Zehnten zur Seite zu setzen.

 

2.Mose 12:17-19 ¹⁷ Du darfst aber nicht essen in deinen Toren vom Zehnten deines Getreides, deines Mostes, deines Öls noch von der Erstgeburt deiner Rinder, deiner Schafe, oder von irgend einem deiner Gelübde, die du gelobt hast, oder von deinem freiwilligen Opfer, oder von der Hebe deiner Hand; ¹⁸ sondern vor dem Herrn, deinem Gott, sollst du solches essen an dem Ort, den der Herr, dein Gott, erwählt, du und deine Söhne, deine Töchter, deine Knechte, deine Mägde und der Levit, der in deinem Tor ist, und sollst fröhlich sein vor dem Herrn, deinem Gott, über alles, was deine Hand vor sich bringt. ¹⁹ Und hüte dich, daß du den Leviten nicht verläßt, solange du in deinem Lande lebst.

 

Das erzählt uns in aller Kürze, dass wir nicht zu Hause bleiben können um das zu tun. Wir müssen  diesen Zehnten auf den Festen konsumieren. Es gibt nur drei Opferaufnahmen im Jahr. Sie können nicht in unserer Stadt (mit Ausnahme des dritten Jahres der Sabbat -Zyklus, dem dritten Zehnten Jahr) gegeben werden. Die Festopfer müssen außerhalb gegeben werden. Wir sind aus der Welt genommen; Gott nimmt uns aus "Ägypten". Er führt uns in das Zelt der Begegnung und der Feuersäule und der Wolke. Darin liegt eine geistliche Symbolik. Der Geist des Herrn ist da, um uns daran zu erinnern, dass wir immer noch in Ägypten und in der Wüste Sin sind und auf die Ankunft unseres Herrn warten.

 

Die Struktur dieses Planeten ist nicht die von Jesus Christus. Ein Argument der großen Kirchen ist es, dass sie das Königreich Gottes sind. Wenn sie das Königreich Gottes wären, und die Organisation unseres Meisters, dann würden sie auch tun was er sagt. Aber sie tun es nicht. Deshalb sind wir dazu aufgefordert von ihnen hinauszugehen. Jeder der sagt: “gib mir deine Opfer, aber du kannst auch zu Hause bleiben um es zu tun“, hat die Bibel nicht gelesen.

 

5.Mose 16:16 Dreimal des Jahres soll alles, was männlich ist unter dir, vor dem Herr, deinem Gott, erscheinen, an der Stätte, die der Herr erwählen wird: aufs Fest der ungesäuerten Brote, aufs Fest der Wochen und aufs Fest der Laubhütten; sie sollen aber nicht leer vor dem Herrn erscheinen.

 

Es muß drei Festopfer jedes Jahr geben. Der Festzehnte soll außerhalb unserer Wohnorte verzehrt werden. Das schließt Pfingsten logischerweise mit ein (5.Mose 12:10-21). Abgeschiedenheit erlaubt es den Zehnten innerhalb unserer Städte zu gebrauchen, aber nur für die welche zurückbleiben (5.Mose 12:2; siehe das Studienpapier zu 5.Mose 12:17-28 (No. 284)). Das ist ein weiterer Grund dafür, warum es am Posaunen- und Versöhnungstag keine Opfer gibt. Diese Feste versinnbildlichen u.a., dass wir noch in Ägypten – der Welt – sind, wenn Gott den Messias sendet, und dann wird er uns erlösen. Es ist nicht unsere Tat. Diese Feste drehen sich um die Familie, d.h. sie sind national orientiert. Die drei Feste an denen wir opfern sollen, beziehen sich auf die Ernten. Und die Opfer, die wir für die drei Ernten geben sind unsere Verantwortung. Wir müssen vorbereitet sein und wir können nicht mit leeren Händen kommen.

 

5.Mose 12:19 Und hüte dich, daß du den Leviten nicht verläßt, solange du in deinem Lande lebst.

 

Die Leviten hatten keinen Besitz. Das wird auch im Millennium so sein. Dieses Gesetz gibt es, damit sich um diese Menschen gekümmert wird und sie essen können. Sie wurden später aus Israel entfernt, weil Israel götzendienerisch wurde. Nun, Israel ist nicht eines Morgens aufgewacht und hat entschieden götzendienerisch zu werden. Die Leviten brachten sie dorthin durch falsche Lehren und süße Worte. Und das Ergebnis war, daß sie entfernt wurden. Wir können nicht süße Worte sprechen und dabei Frieden haben, wenn dabei die Menschen in Götzendienst abdriften. Und dann meinten sie noch, sie hätten einen Job dadurch. Sie wurden entfernt, weil das Gesetz so funktioniert.

 

Wenn wir sündigen, werden wir bestraft; wenn wir weglaufen, wie Johannes Markus, wird das Konsequenzen haben – außer wir bereuen und stellen uns Gott wieder zur Verfügung. Wir können uns vor Gott nicht verstecken. Das alles ist unsere Verantwortung zur Vorbereitung. Jeder Einzelne hat die Verantwortung sich vorzubereiten, dann vor Ort zu sein, und angemessen organisiert zu sein. Wenn wir keine Mittel haben, sollen wir fragen, und sie werden uns gegeben werden. Gottes Wort wird nicht zu Boden fallen. Wir haben eine Verpflichtung uns für die Wahrheit vorzubereiten. Das Zeichen der Auserwählten ist die Wahrheit.  Wir können der Wahrheit gegenüber nicht gleichgültig sein. Wenn wir dies sind, haben wir nicht genügend heiligen Geist um in Gottes Königreich zu gelangen.

 

Während des Festes ist die Frucht des Heiligen Geistes die Liebe. Das ist das Zeichen der Auserwählten. Das sollte für jeden sichtbar sein. Wir sollten nicht erst dazu aufgefordert werden. Es sollte selbstverständlich sein, dass jeder sich um den anderen kümmert. Mit der Zeit wird jeder von uns das getan haben. Wir sehen in wem der Heilige Geist arbeitet, auf Grund dessen was wir in seinen Handlungen sehen. Alle an den Festorten sollten erstaunt sein, wenn sie sehen wie wir miteinander umgehen. Es spielt keine Rolle, ob wir viele oder wenige sind. Was wir zusammen tun, zeigt den Menschen wer wir sind. Dies spiegelt den Geist der Liebe wieder, der einen Aspekt des 1000-jährigen Reiches ausmachen wird. Wenn der Messias das Reich aufrichten wird, wird ein anderes Zeichen auch Gerechtigkeit und Aufrichtigkeit sein (1Kor. 13). Und das Land wird unter dem Jubeljahr-system sein.

 

Die Welt wird überall brüderliche Liebe sehen und es wird Friede herrschen. Somit zeigt das Fest wer wir sind, wie wir denken, und wie wir handeln.

 

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