Christliche Kirchen Gottes
Nr.
143
Die Auferstehung der Toten
(Ausgabe 3.0 19940927-20000926-20071223)
Das Studienpapier befasst sich mit der ersten und zweiten
Auferstehung der Toten. Der Zweck jeder Auferstehung wird erörtert, ebenso wie
das Endergebnis des Prozesses. Die Identifizierung der Nephilim und die
Leugnung der Auferstehung für sie wird untersucht und erklärt. Dieses
Studienpapier befasst sich auch mit der Erklärung des voradamischen Menschen
und ist wichtig für alle, die die Bibel mit den wissenschaftlichen
Erkenntnissen des 20. Jahrhunderts in Einklang bringen wollen.
Christian
Churches of God
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(Urheberrecht © 1994,
überarbeitet 1995, 1996, 1998, 2000, 2007 Wade Cox)
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Der letzte große Tag ist ein eigenständiges Fest. Er gehört
nicht einfach zum Laubhüttenfest, sondern ist der Höhepunkt. Alles führt zu
diesem Fest hin. Jedes einzelne menschliche Ereignis, jedes einzelne Leben,
jeder Teil von Gottes Plan führt zu diesem Tag. Er ist der Höhepunkt der
gesamten physischen Schöpfung.
Der Tag des Herrn erstreckt sich über den Verlauf der
tausendjährigen Herrschaft Jesu Christi und reicht bis zum letzten großen Tag,
dem Tag des Gerichts. Dieser Tag ist der letzte Prozess der Versöhnung des
Planeten mit Gott.
Wir müssen in die Zeit vor der menschlichen Geschichte, vor
Adam, zurückgehen. Wir müssen versuchen, ein schwieriges Konzept zu erklären,
das nicht richtig verstanden und behandelt wird. Die Auferstehung der Toten
schließt nicht alle Menschen ein, die jemals gelebt haben. Nicht alle Menschen
werden auferweckt - das heißt, nicht alle Humanoiden. Alle Nachkommen Adams
werden auferweckt werden. Die Menschen, die vor Adam gelebt haben, werden nicht
auferweckt werden.
Die Nephilim
In dem Studienpapier Der Fall Ägyptens
(Nr. 036): Die Prophezeiung von den gebrochenen Armen des Pharao - Phase Eins
Teil Zwei wurde das Konzept der Existenz von Menschen vor Adam, wie
es in den biblischen Texten beschrieben wird, diskutiert. Die Bezeichnung für
diese Wesen war "die mächtigen Männer der Vorzeit". Die mächtigen
Männer der Vorzeit beziehen sich auf die Nephilim oder die Riesen aus 1.Mose
6,4. Die Anwendung der Texte auf die Nachkommen der gefallenen Heerscharen
scheint darauf hinauszulaufen, dass die Nachkommen der gefallenen Heerscharen
im Zuge der Auferstehungen getrennt werden. In Jesaja 26:13-14 wird den Rephaim
oder Nephilim die Auferstehung verweigert. Das Wort Rephaim wurde als
verstorben oder tot gedeutet.
Jesaja 26:13-14 Herr, unser Gott, andere Herren neben dir haben
über uns geherrscht; aber nur bei dir wollen wir deinen Namen erwähnen. 14 Sie
sind tot, sie werden nicht leben; sie sind verstorben, sie werden nicht
auferstehen; darum hast du sie heimgesucht und vertilgt und ihr ganzes
Gedächtnis ausgelöscht. (KJV)
Sie sind nicht im Gedächtnis Gottes aufgeführt. Sie sind
nicht Teil der Auferstehung. Es ist ganz klar, dass sie nicht auferstehen
werden.
Das Wort für Verstorbene ist hier Rephaim (verwandt und
verbunden mit den Nephilim, den Nachkommen der gefallenen Söhne Gottes), und
The Companion Bible erklärt, dass es sich um einen Eigennamen handelt und nicht
übersetzt werden sollte. Die Rephaim beziehen sich auf die anderen Herren aus
Vers 13. Wo es übersetzt wird, heißt es immer Riesen oder Tote (Hiob 26,5;
Psalm 88,10). Hiob 26:5 sollte lauten:
Die Rephaim bleiben (hebr.: hul) unter den Wassern (Companion
Bible, fn. zu Vers 5).
[Alle Bibelzitate sind von einem automatischen Übersetzungswerkzeug ins
Deutsche übersetzt.]
Offenbarung
20:13 Und das Meer gab die Toten heraus, die darin waren, und der Tod und die
Hölle gaben die Toten heraus, die darin waren; und sie wurden gerichtet, ein
jeder nach seinen Werken. (KJV)
Die Rephaim kommen nicht nach oben. Sie bleiben in den
Wassern. Der Text sagt ausdrücklich, dass sie nicht einmal die zweite
Auferstehung erleben werden.
Jesaja 26:13-14 verneint die Auferstehung der Rephaim, aber alle Menschen werden auferweckt (Dan. 12:2; Joh. 5:28-29; Apg. 23:6-8; 24:15; 1Kor. 15:22; Offb. 20:4-6,13). Daher sind die Rephaim von den modernen Menschen getrennt. Die Nephilim sind heute ausgestorben, obwohl sie oft wieder ausgegraben werden. Es gibt keine lebenden Nachkommen der Nephilim auf diesem Planeten. Der Versuch, die australischen Aborigines 40.000 Jahre zurück mit den Bewohnern dieses Landes in Verbindung zu bringen, ist eine grobe Beleidigung für die Aborigines und ein Versuch des Rassismus, der die Aborigines von den Nachkommen Adams trennt.
Es besteht kein Zweifel daran, dass die jüdische Auslegung
zur Zeit Christi und zur Zeit der Abfassung des Neuen Testaments davon ausging,
dass die gefallene Heerschar mit der menschlichen Schöpfung Unzucht getrieben
hatte (aus 1.Mose 6,4 und auch Judas 6), und dass dies der Grund für das Gebot
für Frauen war, langes Haar zu tragen (vgl. 1Kor 11,10). Die Bibel ist in
einfacher Sprache für Menschen geschrieben, die nicht über unser
wissenschaftliches Wissen verfügten. Aber die Bibel sagt, dass Unzucht im Spiel
war. Die Engel erschienen als menschliche Wesen und trieben Unzucht. Es scheint
also, dass sie etwas geschaffen haben, das genetisch minderwertig war und sich
dann mit Frauen gekreuzt hat. Es ist wahrscheinlich, dass sie absichtlich
versuchten, den Plan Gottes zu vereiteln. Die Nephilim waren also dazu da, die
adamische Schöpfung zu verhindern und den Plan Gottes zu zerstören, zu
vereiteln oder ihm zuvorzukommen. Es besteht kein Zweifel, dass diese Nephilim
existierten. Man kann nicht leugnen, dass es auf diesem Planeten Menschen gab,
die ganz anders und von größerer Statur waren als wir. Die Unzucht der
Heerscharen findet sich im äthiopischen Buch Henoch und in der 1.Mose-Apokryphe
in den Schriftrollen vom Toten Meer und in den pseudepigraphischen Schriften.
Die Vernichtung der gesamten Menschheit in der Sintflut wurde also wegen der
Nephilim oder Rephaim eingeleitet. Sie wurden damals oder später als die Anakim
vernichtet (vgl. das Studienpapier Die Nephilim (Nr.
154)).
Der Midrasch über die Sintflut versucht, das spätere
Auftauchen der Nephilim unter den Anakim damit zu erklären, dass Og sich in der
Spitze der Arche versteckt hat, und das ist die jüdische talmudische Erklärung
für die späteren Nephilim. Man kann nicht sagen, ob einer der Nephilim in die
Arche aufgenommen wurde. Betrachtet man jedoch das Gilgamesch-Epos und die
babylonischen Aufzeichnungen über die Sintflut (das Gilgamesch-Epos enthält
einen vollständigen Bericht über die Sintflut), so sind die Abmessungen der
Arche anders und sie ist stilisiert. Im Gilgamesch-Epos wird die Arche als
Würfel dargestellt. Außerdem wird die Anzahl derer, die in die Arche kamen,
erweitert. Es zeigt, dass die Familienoberhäupter gezählt wurden und dann ihre
Familien, die Handwerker und Händler, die Noah beim Bau der Arche halfen,
dazukamen. Wenn wir also berücksichtigen, dass die acht Personen, die dort
waren, Familienoberhäupter waren, dann wird uns klar, dass mehr Menschen an
Bord gewesen sein könnten, und es könnte eine einfachere Erklärung für die
ethnische Vielfalt geben, die heute vorhanden ist. Dadurch werden einige Dinge
etwas erklärbarer, denn wir graben alle möglichen unterschiedlichen Menschen an
verschiedenen Orten auf dem Planeten aus. Außerdem haben wir festgestellt, dass
es eine allgemeine Dispersion gegeben hat. Bei den archäologischen Funden in
der Chekoutien-Höhle in China waren Skelette nebeneinander begraben, und bei
diesen Skeletten handelte es sich um einen Eskimo, einen Mongolen und jemanden
aus Südostasien. Die Antwort scheint also zu sein, dass sie nach Osten zu einem
Ausgangspunkt gingen und sich in ihrer Vielfalt ausbreiteten, als sie die Erde
neu bevölkerten. Aber wir haben sie alle zusammen gefunden, und der Hinweis
darauf findet sich bei Berndt, Aboriginal Man in Australia.
Die Frage, die dann gestellt werden muss, lautet: Haben wir
Beweise dafür, dass es den voradamischen Menschen gab? Die Antwort lautet:
"Ja!" Die zweite Frage ist: Passen diese Beweise zur biblischen
Erzählung? Die Antwort lautet wieder "Ja!" Das biblische Zeugnis
besagt, dass es in jenen Tagen und danach Riesen auf der Erde gab. Dieses
Konzept stammt aus dem Bericht in 1.Mose (1.Mose 6,4). Das Wort, das hier
verwendet wird, ist nephilim, was sich von "fallen" ableitet, und daher
der Begriff "feller". Dieser Satz wird dann zu einem Tyrannen oder
Tyrann (siehe SHD 5303, vgl. 5307). Das gleiche Wort wird in 4.Mose 13,33
verwendet. Aus diesem Text wird das Wort gibbowr oder gibbor (und auch geber
als tapfer) mit mächtige Männer übersetzt. Gibberish
ist die Sprache der Nephilim (hebr.: ish bedeutet Mensch).
Die Bibel ist durch Augustinus' Behandlung des Satzes in
1.Mose 6,4 absichtlich falsch interpretiert worden. In der “Stadt Gottes",
Buch XV, Kapitel 23, vertritt er die These, dass die Söhne Gottes, die auch als
Engel Gottes bezeichnet werden, die Söhne von Seth waren. Der Grund dafür war,
dass Christus der einzige Sohn Gottes sein konnte, obwohl die Bibel in Hiob
ganz klar sagt, dass es bei der Erschaffung der Erde viele Söhne Gottes gab.
Die Trinitarier mussten aus Christus den einzigen Sohn Gottes machen - also
schrieben sie die Geschichte um. Sie sagten, dass all diese Söhne Gottes in der
Bibel nicht wirklich geistige Söhne Gottes sind - sie sind die Nachkommen von
Seth. Augustinus versuchte also, das Konzept zu zerstören, dass es mehrere
Söhne Gottes im Himmel gab und dass diese Söhne Gottes die gefallene Heerschar
gebildet und Unzucht getrieben hatten.
Was Augustinus nicht erkannte, war, dass der Trinitarismus
nicht nur zu Fall gebracht werden würde, sondern dass das gesamte Christentum
davon betroffen sein würde, wenn man anfinge, die Aufzeichnungen zu studieren.
Augustinus legte in seinem Werk Die Stadt Gottes den Grundstein für die
Zerstörung des christlichen Glaubens, und die von ihm begründete trinitarische
Lehre wurde nirgendwo so sehr verteidigt wie in den protestantischen Kirchen in
den Vereinigten Staaten von Amerika im zwanzigsten Jahrhundert. Aufgrund der
Unfähigkeit der Trinitarier, mit dem buchstäblichen Sinn der Bibel umzugehen,
wurde das Christentum unfähig, mit der Wissenschaft umzugehen. So begann die
Lehre von der Evolutionstheorie. Sie entstand in Amerika und Europa aufgrund
der römisch-katholischen Doktrin und der amerikanischen protestantischen
Engstirnigkeit. Nirgendwo war dieser Schwachsinn so offensichtlich wie in der
Kirche Gottes. Dieser Irrtum bestand darin, dass man die These verbreitete, die
sethitische und kainitische Linie der menschlichen Rasse habe die menschliche
Anthropologie in Ordnung gebracht, so dass die Priesterschaft eine bequeme und
saubere Erklärung für die Erschaffung des Menschen hatte. Dies ließ die
Menschheit völlig unvorbereitet auf die archäologischen Funde der jüngsten
Vergangenheit. Folglich konnte die Evolutionstheorie aufgestellt werden, weil
die Bibelstudenten innerhalb ihres akzeptierten Paradigmas keine Antwort
hatten. (Die Angelegenheit wird in dem Werk Cox, Creation: From Anthropomorphic Theology to Theomorphic Anthropology
(Nr. B5) (in Kap. 4) behandelt.) Siehe auch das Studienpapier Schöpfung versus Evolution (Nr. B9).
Der grundlegende Fehler liegt in der Annahme, dass die
Erschaffung Adams die erste humanoide Schöpfung war. Er war nicht der erste
Humanoide. An Adam wurde in 1.Mose 1:27-28a die gleiche Anweisung erteilt wie
an Noah in 1.Mose 9:1. Beide sollten die Erde füllen (männlich' oder mala''),
und dies schloss eine präexistente Heerschar oder tsaba' nicht aus. Als Noah
gesagt wurde, er solle hinausgehen und die Erde füllen, gab es keine Andeutung,
dass es dort keine Existenz gegeben hatte. Niemand nahm an, dass es auf dem
Planeten nichts gegeben hätte. Warum müssen wir dann annehmen, dass Adam, als
ihm gesagt wurde, er solle die Erde füllen, auch nichts anderes dort war?
Die Äußerungen Kains in 1.Mose 4,14 zeigen eindeutig, dass
es noch andere Menschen auf der Erde gab. Wenn der augustinische Bericht
korrekt ist, hatte Kain gerade einen der beiden einzigen anderen Männer auf dem
Planeten getötet. Seth war noch nicht geboren worden. Kain hatte gerade Abel
getötet, und wenn Augustinus Recht hatte, lebten nur noch er und sein Vater auf
der Erde. Dann war er gerade in die Wüste verbannt worden. Der letzte, der noch
übrig war, war sein Vater, doch Kain sagte zu Gott:
1.Mose 4:14b-16 Und es wird geschehen, dass, wer mich findet,
mich töten wird.
Und der Herr sprach zu dem, der Kain erschlägt: Siebenfache
Rache soll an ihm vollzogen werden.
Und der Herr setzte ihm ein Zeichen, damit ihn nicht erschlüge,
wer ihn fände. Dann wohnte er im Land Nod (Nowd von Nod, ein Verbannter oder
Wanderer). (KJV)
Kain hatte keine Angst vor seinem Vater oder seinen
Schwestern, aber er hatte offensichtlich Angst vor einem anderen Geschöpf, den
Nephilim. Eine andere Erklärung gibt es nicht. Zu dieser Zeit gab es Menschen
auf der Erde. Das ist die biblische Erklärung und der Grund, warum er ein
Zeichen auf seiner Stirn hatte. Es diente dazu, ihn zu identifizieren, damit
die Menschen, die ihn nicht kannten und auf der Erde lebten, ihn nicht töten
würden. Die Nephilim waren ein gewalttätiges Volk.
Es ist möglich, dass sich der Begriff Exil von diesem Land
ableitet, da das Wort nicht die Hauptwurzel ist (siehe Cox, ibid.). Tatsache
ist, dass es andere Menschen gab, vor denen Kain geschützt werden musste, und
Seth war noch nicht geboren. Noch wichtiger ist, dass Kain eine Stadt baute,
die er nach seinem Sohn Henoch benannte (1.Mose 4,17). Eine Stadt umfasst per
Definition Menschen. Er gründete kein Dorf, sondern eine Stadt mit Mauern um
sie herum. Städte hatten Mauern um sich herum, Dörfer nicht. Warum die Mauern?
Wegen der Nephilim; sie waren alle gewalttätig. Kain baute eine ummauerte
Stadt, um den Nephilim beizubringen, wie man in großem Stil Krieg führt. Mit
Kain kam die Intelligenz, die den Nephilim fehlte, und er war ein natürlicher
Anführer der Nephilim. Diese einfachen Tatsachen hätten deutlich machen müssen,
dass es in jenen Tagen noch andere auf der Erde gab. Doch die Menschen wehrten
sich absichtlich gegen ein solches Konzept. Sie leugneten es und leugneten,
dass wir sie ausgruben. Wir haben einen Leichnam nach dem anderen ausgegraben,
und das Christentum behauptet, sie existierten nicht.
Niemand hat die DNA untersucht und die Ergebnisse dieser
ausgegrabenen Humanoiden veröffentlicht. Vielleicht ist die DNA anders. Wenn
die Ergebnisse veröffentlicht werden, werden wir feststellen, dass die DNA
nicht die gleiche ist wie die menschliche DNA. Es wird einen grundlegenden
funktionellen Unterschied zwischen den Nephilim und der adamischen Schöpfung
geben, was ihre Kreuzung nicht ausschließt. Aber es wird einen Unterschied
geben.
Die Nephilim sind jetzt in großer Zahl gefunden worden. Die Beweise dafür, dass es bereits vor Adam Humanoide auf der Erde gab, sind inzwischen so erdrückend, dass der Bericht in 1.Mose verworfen wurde. Das ist nicht die Schuld von 1.Mose. Es ist die Schuld der Menschen, die im letzten Jahrhundert den biblischen Buchstäblichkeitsanspruch verkörpert haben.
Das beste Beispiel dafür ist das hier zitierte Studienpapier
The Fall of Egypt
(Nr. 036): The Prophecy of Pharaoh's Broken Arms - Phase One Part Two,
und das der australischen Ausgrabungen. In Australien haben wir Beweise für
eine humanoide Besiedlung gefunden, die etwa 40.000 Jahre zurückreicht. Die
Evolutionstheoretiker behaupten, die Aborigines hätten das Land kontinuierlich
besiedelt, doch sie wissen, dass die Beweise dieser Behauptung widersprechen.
Die ethno-linguistischen Merkmale der australischen Aborigines zeigen, dass sie
in acht aufeinanderfolgenden Wellen hierher kamen. Es gibt keine Verbindung
zwischen ihnen und den vorher hier lebenden Rassen. Die für die Kontinuität
vorgelegten Beweise sind nicht archäologischer Natur. R.M. und C.H. Berndt
zeigen die Vielfalt der Meinungen zu diesem Thema auf und weisen darauf hin,
dass es eine Reihe von Meinungen gibt, die davon ausgehen, dass die
australischen Aborigines erst vor kurzem aus Westasien in dieses Land
eingewandert sind und mit den Dekkan-Bergstämmen und altägyptischen Stämmen
verwandt sind, oder dass sie prädravidischen mediterranen Ursprungs sind und
sich nach Indien und in die malaiische Region ausgebreitet haben und mit den
Veddas von Ceylon verwandt sind (Aboriginal Man in Australia, Angus and
Robertson, Sydney, 1965, S. 31-33). Montagu (1965) schloss die Ainu in diese
Gruppierung ein (ebd., S. 34). Alle Argumente beruhen auf der Annahme von
Evolution und Migration über einen langen Zeitraum. Es wird jedoch angenommen,
dass die Nutzung von Booten notwendig war (Berndt, S. 39).
Neuere archäologische Funde belegen die mehr oder weniger
kontinuierliche Besiedlung von Gebieten wie den Arunka-Grabstätten im
Murray-Becken. Dieses Gebiet war von etwa 18.000 v.u.Z. bis vor etwa 5.000
Jahren bewohnt. In ähnlicher Weise zeigen die jüngsten Funde im
Murray-Darling-Becken eine kontinuierliche Besiedlung durch eine Rasse von
Menschen, die über zwei Meter groß waren, von etwa 6000 v.u.Z. bis 4000+
v.u.Z.. Das Männchen vom Lake Nitchie war ein Riese und hatte zwei gezogene
Vorderzähne. Er wurde in einem flachen Grab mit Zähnen von 47 Tasmanischen
Teufeln (die heute auf dem Festland ausgestorben sind) um seinen Hals begraben.
Angeblich wurde er auf die Zeit kurz vor Adam im fünften Jahrtausend v.u.Z.
datiert. Er lebte in Australien, jagte, und jemand anderes begrub ihn. Er war
ein Riese, und er lebte noch, als Adam schon am Leben war. Offensichtlich gab
es also kurz vor der Sintflut tasmanische Teufel auf dem Festland. Die Sintflut
hat sie vielleicht ausgerottet.
Die Kowe-Sumpfmenschen waren ebenfalls voradamisch und
hatten längliche Köpfe. Ihre völlige Unähnlichkeit mit den australischen
Aborigines wurde mit einer möglichen Kopfbindung erklärt. Vielleicht - aber es
fehlen die Beweise. Diese Menschen waren Post-Neandertaler. Sie waren Humanoide
zwischen dem Neandertaler und uns, aber sie waren mit keinem von beiden
verwandt.
Die archäologischen Aufzeichnungen zeigen eine
diskontinuierliche Besiedlung. Lampert in The Great Kartan Mystery (ANU, 1981)
ist vielleicht ein sehr gutes Beispiel für eine solche archäologische
Untersuchung. Lampert folgt Jones (1973) in der Annahme, dass die zweite Phase
der Kolonisierung Australiens um 20.000 v.u.Z. begann (S. 166). Dies ergäbe
sich aus der Besiedlung von Arunka und dem, was wir anderswo wissen. Es gibt
jedoch keine Beweise dafür, dass diese Menschen mit den Aborigines verwandt
waren, und es sind keine intensiven DNA-Vergleiche verfügbar. Der Autor geht
davon aus, dass sie sich in funktioneller Hinsicht voneinander unterscheiden
werden. Bowdler (1977) geht von einer maritimen Wirtschaft zur Erklärung der
Weitergabe der Werkzeugtechnologien aus (Lampert, ebd.).
Einer der Faktoren, die das Sammeln von Beweisen erschweren,
ist die Tatsache, dass während des Pleistozäns der niedrige Meeresspiegel an
der Küste, die heute unter Wasser steht, das Reisen begünstigt hätte. Deshalb
haben wir auch nicht viel davon ausgegraben. Ihre gesamte Technologie und ihre
gesamte Zivilisation befanden sich im Pleistozän direkt an der bestehenden
Küstenlinie. Die Küstenlinie Australiens lag im Pleistozän einige Kilometer
weiter draußen in Richtung Kontinentalschelf. Die Überreste all dieser Menschen
und die Beweise für ihr Handeln liegen unter Wasser und können nicht
ausgegraben werden. Wir wissen, dass es in Nordamerika Städte unter Wasser
gibt. Es gibt einige Ruinen in der Karibik, für die wir keine Erklärung haben.
Sie sind prähistorisch im Sinne der aufgezeichneten Geschichte.
Es gibt alle möglichen Dinge, die nicht angesprochen werden,
weil sie die moderne orthodoxe christliche Erklärung für alles in den Wind
schlagen. Sie ziehen es vor, es in einer wissenschaftlichen Schale zu haben,
die von den Christen überhaupt nicht angesprochen wird und das Christentum dumm
aussehen lässt. Auf diese Weise eliminieren wir das Christentum als ernsthafte
theologische Aussage oder Erklärung für die Schöpfung. Auf diese Weise
zerstören wir den gesamten Beweis für die Schöpfung Gottes. Die Daten der
Besiedlung der Stätten am Willandra-See schwanken zwischen 24.000 v.Chr. und
fast 33.000 v.Chr. Auf dem Speiseplan standen vor allem Wirbeltiere wie Fisch
und Schalentiere, während die Landfauna weniger genutzt wurde. Es scheint sich
um eine küstennahe Wirtschaftsform zu handeln, die, wenn sie transportiert
wird, die Hauptbesiedlung unterhalb des heutigen Meeresspiegels hatte. Nach dem
Austrocknen der Willandra-Seen um 17.000 v. Chr. wurde um 15.000 v. Chr. die
Technologie für das Mahlen von Saatgut angepasst.
Unabhängig von der Interpretation besteht kaum ein Zweifel
daran, dass die Besiedlung des australischen Festlandes etwa 30.000 Jahre vor
dem Erscheinen Adams stattfand.
Die Beweise deuten darauf hin, dass die Nephilim heute
ausgestorben sind und dass alle Humanoiden auf diesem Planeten Nachkommen
derselben Menschengruppe sind, die als Nachkommen Adams aufgeführt sind. Je
gründlicher die Forschungen sind, desto wahrscheinlicher ist es, dass sie diese
Tatsache belegen. Die wechselnde Besetzung Jerichos über einen Zeitraum von
etwa 9.000 Jahren widerlegt also nicht die Berichte in 1.Mose - sie beweist
lediglich die Gültigkeit des Konzepts der Nephilim. Die Erklärung, wer sie waren
und wie sie entstanden sind, findet sich bei Cox (ibid., Kap. 4). In dieser
Richtung muss noch viel mehr Arbeit geleistet werden.
Die Position ist nun, dass die gesamte Menschheit von der
gleichen Abstammung ist und dass alle eine Auferstehung erleben werden. Das ist
die Quintessenz. Es ist so gemacht worden, dass alle eine Auferstehung erleben
werden.
Die Nephilim wurden bei der Sintflut ausgerottet. Das war
der Zweck der Sintflut, und Henoch war der Prozess, durch den diese
Zivilisation gerichtet wurde, während Noah das Instrument war, durch das sie
zerstört und gerettet wurde. Aber Henoch war der Maßstab, nach dem sie
beurteilt wurde.
Die Auferstehung der
Toten
Die Auferstehungen werden in Jesaja 26:13-14 besprochen und
schließen sich an den in Jesaja 26:15-18 skizzierten Zeitrahmen an.
Jesaja 26:15-18 Du hast das Volk vermehrt, Herr, du hast das
Volk vermehrt: Du bist verherrlicht: Du hast es weit weggebracht bis an die
Enden der Erde. 16 Herr, in der Not haben sie dich besucht, sie haben ein Gebet
ausgeschüttet, als deine Züchtigung über sie kam. 17 Wie eine schwangere Frau,
die sich der Zeit ihrer Entbindung nähert, in Schmerzen ist und in ihren
Schmerzen schreit, so sind wir vor dir gewesen, Herr. 18 Wir sind schwanger
gewesen, wir sind in Schmerzen gewesen, wir haben gleichsam Winde hervorgebracht;
wir haben keine Erlösung auf Erden bewirkt, und die Bewohner des Erdkreises
sind nicht gefallen. (KJV)
Dies ist das Volk Israel, das sich vergrößert, das
zukünftige Volk aus Matthäus 21:43. Dieses Volk war die Frau, die in
Offenbarung 12:17 wie eine Gebärende weinte, wobei der Same der Frau sowohl
Jude als auch Heide und ganz Israel war. Aber sie haben keine Befreiung
gebracht. Sie konnten die Heiden nicht überzeugen, das Gesetz anzunehmen, und
sie haben die Welt nicht gerettet.
Der Drache schüttete Wasser wie eine Flut aus seinem Maul
über die Frau aus. Die gesamte geistige Aktivität oder Macht der Schlange wurde
bei der Zerstörung der Frau ausgegossen oder verbraucht. Es war jedoch nicht
genug, um die Auserwählten zu vernichten. Diese Frau war sowohl Israel als
Nation als auch die Kirche. Die Auserwählten sind nicht nur eine kleine Gruppe
von Menschen innerhalb einer Nation. Israel ist die Auserwählten.
Der wichtige Aspekt hier ist, dass Jesaja sagt, dass es den
Auserwählten nicht gelungen ist, der Erde Befreiung zu bringen oder sie zur
Umkehr zu bringen oder ihre Systeme zu zerstören. Diese Sequenz steht
unmittelbar vor dem Ende, da der nächste Text (Jes 26:19ff.) von der
Auferstehung handelt.
Jesaja 26:19-21 Deine Toten werden leben, zusammen mit meinem
toten Leib werden sie auferstehen. Wacht auf und singt, ihr, die ihr im Staub
wohnt; denn dein Tau ist wie der Tau der Kräuter, und die Erde wird die Toten
ausstoßen. 20 Komm, mein Volk, geh in deine Kammern und schließe deine Türen
zu; verbirg dich noch eine kleine Weile, bis der Zorn vorüber ist. 21 Denn
siehe, der Herr kommt von seiner Stätte, um die Bewohner der Erde zu strafen
für ihre Missetat; auch die Erde wird ihr Blut offenbaren und wird ihre
Erschlagenen nicht mehr bedecken.
Nachdem die Rephaim keine Auferstehung hatten, wird in Vers
19 von einer Auferstehung gesprochen. Es wird also ein Unterschied gemacht
zwischen den Rephaim und den Nachkommen, die zur Schöpfung Gottes gehören.
Der Zeitraum der Prophezeiung erstreckt sich also über den
Zeitraum, der als Zeit der Heiden bezeichnet wird, und umspannt einen enormen
Zeitraum der Geschichte. Insbesondere das Ende dieses Zeitraums befasst sich
mit einer Reihe von Konzepten. Die Auferstehung der Toten ist ein Thema. Jesaja
bezieht sich darauf, dass die Toten am Ende der Zeit der Weltsysteme Gottes
Tote sind und dass er auch bei dieser Auferstehung bei ihnen ist. Die Propheten
sind also in der ersten Auferstehung. Zweitens geht das Volk Gottes dann in die
für sie vorbereiteten Kammern, und die Türen werden um sie herum geschlossen.
Dies ist das Verschließen der Türen, von dem in Matthäus 25,1ff. die Rede ist,
wo das Gleichnis von den klugen und törichten Jungfrauen verwendet wurde, um zu
zeigen, dass die klugen Jungfrauen - die Auserwählten, die voll des Geistes
sind, die Jungfrauen, von denen in Offenbarung 14,4 die Rede ist - die Türen
des Reiches Gottes betreten und dass die Türen hinter ihnen verschlossen werden
und niemand sonst eintreten kann. Das ist die Stunde der Prüfung, die über die
ganze Erde kommt und vor der das philadelphische System geschützt ist.
Das laodizäische System, die törichten Jungfrauen und das
System von Sardes genießen diesen Schutz nicht. Diese beiden Kirchen gehen
nicht in die Erste Auferstehung. Nur sehr wenige von ihnen gehen hinein. Diese
Menschen gehen also in die Kammern und werden zum Tempel Gottes. Diese Texte
stehen im Zusammenhang mit Offenbarung 7,3, wo die Erde und das Meer nicht
verletzt werden sollten, bis die Diener des Herrn versiegelt waren. Diese
wurden für das Volk Israel versiegelt, auf das in Jesaja 26:19ff. oben Bezug
genommen wird. Diese Auserwählten Gottes waren mit dem Lamm versammelt, bis die
Nationen vernichtet waren. Der zeitliche Rahmen dieser Prophezeiung bezieht
sich auf den Tag des Herrn, der den Zeitraum von eintausend Jahren von der
Ersten Auferstehung bis zur Zweiten Auferstehung umfasst, wenn die Erde ihr
Blut offenbart und ihre Erschlagenen nicht mehr bedeckt. Jesaja 26,19-21 deckt
also die tausend Jahre von Offenbarung 20,4ff. oder das Millennium ab. Wir
brauchen also nicht das Neue Testament, um zu wissen, dass das Millennium
tausend Jahre beträgt und dass sich daran die Zeitspanne der Auferstehungen
anschließt, denn wir haben dasselbe Konzept aus dem Alten Testament. Mit Hilfe
des Alten Testaments können wir die gleichen Dinge entwickeln, die Johannes
entwickelt hat. Das Alte und das Neue Testament sind vollkommen
übereinstimmend. Sie sagen beide das Gleiche.
Der Zustand der Toten
Die Seelenlehre ist eine weitere heimtückische trinitarische
Doktrin, die versucht, dieses Konzept zu untergraben. Der Zustand der Toten ist
Stille (Psalm 115,17) und Finsternis (Psalm 143,3). Es gibt keine ewig
existierende Seele. Allen Menschen widerfährt das gleiche Schicksal (Prediger
9,3). Die Toten wissen nichts (Prediger 9,5). Die Seelenlehre, wie sie sich das
Mainstream-Christentum vorstellt, wird also eine sehr langweilige Existenz
sein, wenn es Stille, Dunkelheit, nichts sehen und nichts wissen gibt. Das ist
die Existenz oder der Zustand der Toten. Sie warten auf den Herrn.
Einige der alten Toten haben keine Auferstehung (Jes.
26:14). Dies wurde oben untersucht.
Die Toten der Heiligen werden als Schlafende oder
Entschlafene bezeichnet (siehe Mat. 9:24; Lk. 8:52; Joh. 11:11; 1Kor. 11:30;
15:6,18,51; 1Thes. 4:13,15; 2Petr. 3:4).
Die Auferstehung
Gott tut Wunder an den Toten, und die Toten stehen auf, um
ihn zu preisen (Psalm 88,10a), aber die Rephaim stehen nicht auf. Seine
unerschütterliche Liebe wird vom Grab aus verkündet (Psalm 88,11), wenn die
Toten auferstehen. Hiob wusste, dass sein Erlöser lebt (Hiob 19,25) und dass er
am Ende auf der Erde stehen wird. Nachdem Hiob vernichtet worden war, wusste
er, dass er von seinem Fleisch aus Gott sehen würde, der auf seiner Seite sein
würde, und seine Augen sollten ihn sehen und nicht die Augen eines anderen
(Hiob 19,25-27).
Christus hat die Toten auferweckt, damit wir erkennen, dass
er der Messias ist (Mat. 11:4-5). Lazarus war ein Beispiel für diese Macht (Joh
11,11). Als er gekreuzigt wurde, sind andere bei seinem Tod von den Toten
auferstanden . Nach der damaligen Tradition Israels sind diese Auferweckten
später wieder gestorben. Das Konzept der Auferstehung, das dem Messias
zugeschrieben wurde, war wohlbekannt und wurde erwartet (Mat. 14:2).
Es wurde davon ausgegangen, dass wir nicht alle entschlafen,
sondern dass wir alle bei der letzten Posaune verwandelt werden (1Kor 15,51).
So werden die Geschwister entschlafen und Generationen werden vorübergehen,
aber in der Endzeit wird der Messias kommen, während andere der Heiligen noch
leben. Daher werden alle in unsterbliche geistige Leiber verwandelt werden
(1Kor 15,44ff.). Diejenigen, die entschlafen sind, werden auferweckt. Die
Lebenden, die bis zum Kommen des Herrn übrig bleiben, werden den Entschlafenen
nicht zuvorkommen (1Thes 4,13-15). Der Herr wird mit dem Ruf des Erzengels und
dem Schall der Posaune Gottes vom Himmel herabkommen, und die Toten in Christus
werden zuerst auferstehen, und wir, die Lebenden, werden gemeinsam entrückt
werden und so immer beim Herrn sein (1Thes 4,16-17).
Nach der Auferstehung wird die tausendjährige Herrschaft der
Heiligen beginnen. Die Heiligen werden die Nationen mit einem eisernen Stab
regieren (Offb. 2:26-27). Der Stab enthält eine Reihe von Symbolen. Der Stab
hat die Macht, die Nationen wie Tongefäße zu zertrümmern, und er biegt sich
nicht und bricht nicht wie das Schilfrohr. Ägypten wurde mit einem Schilfrohr
verglichen, das zerbrach und die Hand Israels aufspießte, als Israel sich
darauf stützte. Wenn sie sich an uns anlehnen, wird unser Stab nicht brechen.
In der Auferstehung wird es keine Ehe geben (Mat. 22:30).
Die Heiligen werden als geistige Wesen auferweckt. Wir werden nicht mehr mit
Menschen verheiratet sein, wir werden mit Christus verheiratet sein, jeder
einzelne von uns. Es gibt kein Geschlecht, kein männlich oder weiblich, nur
geistige Körper, die alle zu geistgezeugten Söhnen Gottes werden, die alle mit
Christus in der Kraft zusammenarbeiten. Christus ist für uns gestorben, damit
wir, wenn wir aus dem Schlaf erwachen, mit ihm leben können (1Thes 5,10).
Es ist wichtig, dass wir verstehen, dass nur die Gerechten
die erste Auferstehung erlangen. Rechtschaffenheit und Gerechtigkeit sind im
Hebräischen das gleiche Wort (tsedek) - sie werden als ein und dasselbe
verstanden. So schließt Ungerechtigkeit die Auserwählten von der Ersten
Auferstehung aus.
Die Bestrafung der
Bösen
Die Menschheit ist einem System der gerechten Erziehung unterworfen. Es ist Gottes Wunsch, dass kein Mensch verloren geht, sondern dass alle zur Umkehr gelangen (2.Petr. 3,9). Wenn Gott seinen Geist zurücknehmen würde, dann würde alles Fleisch zusammen vergehen und der Mensch zu Staub zurückkehren (Hiob 34,15) - die Seele wäre also nicht existent.
Die gesamte Menschheit, die nicht bei der Ersten
Auferstehung auferweckt wurde - die eine bessere Auferstehung ist (Hebr 11:35)
-, wird bei der Zweiten Auferstehung nach der tausendjährigen Herrschaft des
Messias von den Toten auferweckt werden. Dieser Prozess ist eine
Gerichtsperiode, die sich über 100 Jahre zu erstrecken scheint (Jes 65,20). Das
Leben des Menschen betrug 120 Jahre (1.Mose 6,3), aber unter Mose wurde es auf
siebzig Jahre verkürzt (vgl. Psalm 90,10). Bei der zweiten Auferstehung werden es
120 Jahre sein, wenn man als Erwachsener aufersteht, und dann 100 Jahre des
Gerichts zur Korrektur durchlaufen muss.
Wenn Menschen sterben, werden sie, wenn sie umgekehrt sind
und ganz in Gottes Weg gehen, verwandelt werden. Wenn sie nicht umkehren und
sich bekehren und nicht in das Reich Gottes eingehen, sterben sie und ihr
Körper wird verbrannt. Die Auferstehung des Gerichts (Joh 5,29) ist eine der
Korrektur und der Belehrung, damit die ganze Menschheit darauf vorbereitet
wird, das ewige Leben zu empfangen. Das Wort für Gericht (kriseõs, in der KJV
fälschlicherweise mit Verdammnis übersetzt) hat die Bedeutung von Entscheidung.
Der Sinn ist der einer Korrektur, die sich aus Meinungen oder Entscheidungen
über Handlungen ergibt. Mit anderen Worten, dieses Gericht ist eine Kritik des
Handelns, die dann das menschliche Handeln im Laufe der Zeit korrigiert. Es ist
also ein Urteil über eine Handlung, die dann zu einer richtigen Handlung
korrigiert wird. Es ist keine Verdammnis, sondern eine Korrektur, die zum Leben
führt. Sie kann den Begriff der Strafe oder der Vergeltung tragen. Allerdings
kann die allgemeine Bevölkerung, die keine Gelegenheit hatte, Gott
kennenzulernen, kaum dafür bestraft werden. Die Gottlosen sollen einer
intensiven Schulung unterzogen werden. Wenn sie nach der Frist von 100 Jahren
ab der zweiten Auferstehung nicht umkehren, werden sie sterben dürfen und ihre
Körper werden durch das Feuer der Gehenna zerstört (Mat. 5:22,29,30; 10:28;
18:9; 23:15,33; Mk. 9:43,45,47; Lk. 12:5; Jak. 3:6).
Es gibt drei Wörter im Neuen Testament, die mit Hölle
übersetzt werden. Das eine ist hades (SGD 86), was ungefähr sheol (SHD 7585)
bedeutet, die Grube oder das Grab - der Ort, an den die Leichen gelegt werden.
Das zweite Wort ist gehenna (SGD 1067), das hebräischen Ursprungs ist und das
Tal von Hinnom bezeichnet. Dies war eine Abfallgrube, in der Abfälle und tote
Tiere aus Jerusalem verbrannt wurden. Christus benutzte dieses Wort im
übertragenen Sinn, um auf die Beseitigung der Toten mit Leib und Seele nach dem
Gericht hinzuweisen (Mat. 10:28). Das dritte Wort ist tartaros (SGD 5020), das
den Abgrund bezeichnet, in dem die Engel nach der Rebellion gefangen waren.
Die ewige Strafe (kolasin), auf die in Matthäus 25,46 Bezug
genommen wird, steht im Gegensatz zum ewigen Leben. Sie ist einfach der Tod.
Der Sinn der Strafe, wie in timoria in Hebräer 10:29, ergibt
sich aus dem Sinn der Rechtfertigung. In 2Korinther 2,6 wird das Wort epitimia
von "Ansehen" als "Bürgerrecht" verwendet. Die Bestrafung
hat also den Sinn, dass die Wertschätzung als Bürger verloren geht.
Es gibt also keinen Ort der ewigen Qualen für die Toten. Die
Heiligen werden zur ersten Auferstehung berufen, um im Millennium einen
Lehrauftrag zu erfüllen, damit die Dämonen an der Leistung der Heiligen
gemessen werden können und die Welt einen Vergleichsmaßstab hat, an dem sie die
Ergebnisse messen kann. Gott sieht, dass der Gerechtigkeit Genüge getan wird,
und Gott wählt die Schwachen und Niedrigen aus, um uns in einen Maßstab zu
bringen, an dem die Dämonen gemessen werden. Satan wurde an Christus gemessen.
Christus wurde in menschlicher Gestalt einem Maßstab unterzogen, und Satan als
Geistwesen wurde an Christus als Mensch in schwacher Form gemessen. An der
Schwäche, die Christus annahm, wurden also die Heerscharen in ihrer ganzen
Macht und das Haupt der dämonischen Heerscharen in seiner ganzen Macht
gemessen. In gleicher Weise werden die gefallenen Heerscharen, die Dämonen
unter Satan, an uns gemessen. Wir sind der Maßstab. Deshalb klagt der Verkläger
der Brüder uns ständig an - je mehr Anklagen gegen uns erhoben werden, desto
mehr wird er im Gericht gemildert.
Um den Maßstab zu erreichen, nach dem die gefallene
Heerschar beurteilt werden soll, muss Satan für das Millennium im Abgrund
gebunden werden. Um einen fairen Vergleich zu erhalten, müssen wir Satan und
die Dämonen wegsperren.
Das Millennium ist dazu da, dass wir ungehindert von
"weißen Ameisen" hinausgehen können, denn die Dämonen sind nur weiße
Ameisen oder Termiten des Systems. Ihre Fähigkeit, die Menschheit zu
beeinflussen, wird beseitigt werden. Dann können wir nicht sagen, wir hätten
keine faire Chance gehabt. Satan wird wieder freigelassen werden, um sich am
Ende des Millenniums mit all den Selbstgerechten zu befassen, die an diesem
Punkt angelangt sind - und bis dahin wird der Planet vor Selbstgerechtigkeit verfaulen.
Offenbarung 20:1-4 Und ich sah einen Engel vom Himmel
herabsteigen, der hatte in seiner Hand den Schlüssel des Abgrunds und eine
große Kette. 2 Und er ergriff den Drachen, die alte Schlange, die der Teufel
und der Satan ist, und band ihn auf tausend Jahre 3 und warf ihn in die Grube
und verschloss sie und versiegelte sie über ihm, damit er die Völker nicht mehr
verführen sollte, bis die tausend Jahre vollendet wären. Danach muss er für
eine kleine Zeit losgelassen werden. 4 Und ich sah Throne, und auf ihnen saßen
die, denen das Gericht übertragen war. Und ich sah die Seelen derer, die
enthauptet worden waren um ihres Zeugnisses für Jesus und um des Wortes Gottes
willen, und die das Tier und sein Bild nicht angebetet und sein Zeichen nicht
an ihre Stirn oder an ihre Hand genommen hatten. Sie wurden lebendig und
regierten mit Christus tausend Jahre. (RSV)
Alle diese Menschen wurden entweder getötet oder verfolgt
und einem System unterworfen, das sie zum Widerstand zwingt. Es gibt keine
Abwesenheit von Verfolgung. Wenn wir in der Ersten Auferstehung sind, haben wir
das Urteil. Wir sind verfolgt worden.
Offenbarung 20:5-10 Die übrigen Toten wurden nicht lebendig,
bis die tausend Jahre vollendet waren. Das ist die erste Auferstehung. 6 Selig
und heilig ist, wer an der ersten Auferstehung teilhat! Über sie hat der zweite
Tod keine Macht, sondern sie werden Priester Gottes und des Christus sein und
mit ihm regieren tausend Jahre. 7 Und wenn die tausend Jahre vollendet sind,
wird der Satan losgelassen werden aus seinem Gefängnis 8 und wird ausziehen,
die Völker zu verführen, die an den vier Ecken der Erde sind, nämlich Gog und
Magog, um sie zum Kampf zu versammeln; ihre Zahl ist wie der Sand am Meer. 9
Und sie zogen herauf über die weite Erde und umzingelten das Lager der Heiligen
und die geliebte Stadt; aber Feuer fiel vom Himmel und verzehrte sie, 10 und der
Teufel, der sie verführt hatte, wurde in den Feuer- und Schwefelsee geworfen,
wo das Tier und der falsche Prophet waren, und sie werden Tag und Nacht gequält
werden von Ewigkeit zu Ewigkeit. (RSV)
Diese werden nicht in dem Sinne sterben, dass sie jetzt
gerichtet werden. Der Rest der Welt wird jetzt nicht gerichtet. Diejenigen, die
bei der ersten Auferstehung auferweckt werden, werden also jetzt gerichtet. Wir
durchlaufen denselben Prozess der Messung und Korrektur. Dann gehen wir durch
die Abfolge des Tempels, das Jubeljahrsystem von jeweils sieben Jahren und
durch denselben Zyklus, bis wir in eine Position gebracht werden, in der Gott
uns in die Erste Auferstehung versetzen kann. Der Rest der Welt wird auferweckt
und bei der Zweiten Auferstehung unter Aufsicht korrigiert (Offb 20:11-13).
Offenbarung 20:11-13 Und ich sah einen großen weißen Thron und
den, der darauf saß; vor seinem Angesicht flohen Erde und Himmel, und es wurde
keine Stätte für sie gefunden. 12 Und ich sah die Toten, groß und klein, vor
dem Thron stehen, und Bücher wurden geöffnet. Und ein anderes Buch wurde
aufgetan, das ist das Buch des Lebens. Und die Toten wurden gerichtet nach dem,
was in den Büchern geschrieben war, nach dem, was sie getan hatten. 13 Und das
Meer gab die Toten darin heraus, und der Tod und der Hades gaben die Toten
darin heraus, und alle wurden gerichtet nach dem, was sie getan hatten. (RSV)
Jeder Mann und jede Frau muss also vor Gott Rechenschaft
ablegen über das, was sie getan haben. Diesen Menschen wird dann Buße gegeben.
Sie werden einfach den Prozess durchlaufen, was sie getan haben. Viele werden
sich streiten und viele werden versuchen, ihren Standpunkt zu rechtfertigen,
warum sie im Recht waren. Das eigentliche Problem wird der Umgang mit ihrer
Einstellung sein.
Ein außergewöhnlicher Aspekt von Offenbarung 20:11-13 ist,
dass er dazu benutzt wurde, das Konzept einer dritten Auferstehung zu
unterstützen. Die Tatsache der Auferstehung der Toten im Meer stützt eine
solche Theorie nicht; das Gegenteil wäre der Fall. Die Erwähnung des Meeres,
des Todes und des Hades zeigt, dass sich der Begriff Hades auf das irdische
Grab im Gegensatz zum Wassergrab bezieht (siehe das Studienpapier Der Irrtum der dritten Auferstehung (Nr. 166)).
Es gibt keine andere Auferstehung oder Bestrafung als die Zweite oder Allgemeine Auferstehung. Den Reumütigen wird das ewige Leben mit den Heiligen der Ersten Auferstehung zuteil, und die Unbußfertigen werden sterben und ihre Körper werden verbrannt. Danach werden der Zustand oder die Bedingung des Todes und des Grabes oder Hades beseitigt (Offb. 20:14).
Der Teufel, das Böse, der Tod und das Grab sind also Konzepte - sie sind keine Menschen. Das Wesen, Luzifer, war einst vollkommen und wird es auch wieder sein. Die Konzepte sind Aspekte der Existenz, und sie werden alle in den Feuersee geworfen. Sie werden verbrannt. Wir werfen also keine Menschen in den Feuersee. Das Tier ist ein Regierungssystem, und es ist nicht der falsche Prophet, sondern die falsche Prophetie, die in den Feuersee geworfen wird. Alle diese Konzepte - das Regierungssystem des Tieres, die Demokratie, wie sie heute funktioniert, politische Parteien und Strukturen, das Böse unter der dämonischen Heerschar - werden alle in den Feuersee geworfen. Sie werden als Konzepte verbrannt, und niemand - nicht Satan, nicht die gefallene Heerschar in einem ihrer Elemente, nicht irgendein Lebewesen - geht in die ewige Qual. Es gibt kein Individuum, das jemals von Gott verfolgt wurde, weder von der himmlischen Heerschar noch von der menschlichen Heerschar. Gott ist kein Sadist. Er ist ein Gott der Barmherzigkeit und der Gerechtigkeit, und er lässt die Dinge einfach sterben.
Die dämonischen Heerscharen werden bei der Zweiten
Auferstehung entfernt und zu menschlichen Wesen reduziert. Dann wird man sich
mit ihnen befassen und sie sterben und verbrennen lassen, oder sie werden Buße
tun - und die meisten von ihnen werden Buße tun (vgl. das Studienpapier Das Gericht über
die Dämonen (Nr. 080)). Wahrscheinlich wird kein einziger Mensch
oder Geistwesen der gesamten Schöpfung Gottes untergehen, denn es ist nicht
Gottes Wille, dass wir untergehen. Satan wird Buße tun, und jeder Mensch wird
Buße tun; und wir werden sie alle von Gottes Weg überzeugen.
Die Bösen, die bei der Wiederkunft des Messias noch leben,
werden getötet (Mal 4,3) und der zweiten Auferstehung überantwortet.
Dies war die Strafe, die Juda wegen seiner Verwerfung von
Christus auferlegt wurde. Sie waren die Söhne des Königreichs, die in die
äußere Finsternis geworfen wurden (Mat. 8:12). Sie wurden zur zweiten
Auferstehung verurteilt, anstatt an der göttlichen Natur (2.Petr. 1:4) und der
ersten Auferstehung teilzuhaben. Sie waren nicht auserwählt, an der ersten
Auferstehung teilzuhaben. Viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt,
diese Aufgabe zu übernehmen (Mat. 22:13-14). Viele, die sich zu Christus bekennen,
aber seine Auserwählten misshandeln, oder die nicht fleißig sind (Mat. 25:30),
werden in der Tat der Zweiten Auferstehung überantwortet (Mat. 24:51; 25:30),
denn viele sind ausgeschlossen (Lk. 13:26). Sogar die Teilnehmer an der ersten
Auferstehung werden in der Reihenfolge der Auferstehung verschoben (Lk 13,30).
Die Frage der Auferstehung entwickelt sich also aus dem
Prozess der Zerstörung des Satans und seines Systems. Die Erschaffung der
voradamischen Humanoiden war Teil des Entwicklungsprozesses dieses Planeten im
Rahmen der Ziele der Elohim, die ihn kontrollierten. Satan war einer der
Elohim, die diesen Planeten kontrollierten. Gott stellte also diesen
6000-Jahres-Plan auf, um mit den Heerscharen umzugehen, denen die Macht über
den Planeten und die Macht, mit seinen Bewohnern umzugehen, übertragen worden
war. Sie schufen verschiedene Dinge - ganze Systeme, Epochen und Dinosaurier.
Die Komplexität dieser Zivilisation war beträchtlich, und es besteht kein
Zweifel, dass es auf dem Planeten Humanoide gab. Gott beschloss, einzugreifen
und sie zu richten und der gefallenen Heerschar zu zeigen, was sie hätte tun
sollen.
Die Erschaffung Adams und dieser 6000-Jahres-Plan dienen
dazu, die Weisheit Gottes zu zeigen, mit der Heerschar umzugehen und sie zu
erweitern, um in die nächste Phase der Schöpfung einzutreten, die aufregender
sein wird als diese Phase. Das Universum, das sich mit großer Geschwindigkeit
ausdehnt, wird andere Dinge erreichen, und wir werden dann weitergehen und das
Universum neu erschaffen. Wir werden im Universum tun, was auf diesem Planeten
getan wurde - und wir werden es richtig machen. Dieser 6000-Jahres-Plan ist
also ein entscheidender Aspekt, damit wir und alle Menschen bereit sind, den
Schaden, der in dieser Zeit angerichtet wurde, aufzuarbeiten und zu beseitigen.
Mit dem Gott dieser Welt wurde seit der Erschaffung Adams über einen langen
Zeitraum hinweg systematisch umgegangen. Daher ist der 6000-Jahres-Plan der
Erlösung von größerer Bedeutung.