Christliche Kirchen Gottes
Nr.
122C
Der Tod der Propheten und Heiligen
(Ausgabe 2.0 20131112-20230227-20230320)
Der Tod der Propheten ist von Bedeutung für Israel und sein
Schicksal in der Endzeit.
Christian
Churches of God
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Der Tod der Propheten und Heiligen
Einleitung
Christus befasste sich in seiner Predigerschaft mit dem Volk
von Judäa, und als er noch lebte, warnte er sie vor der Tatsache, dass sie die
Gesetze Gottes verdrehten und die Propheten und Apostel getötet hatten und dass
Gott mit dieser Generation verfahren würde.
[Alle Bibelzitate sind von einem automatischen Übersetzungswerkzeug ins
Deutsche übersetzt.]
Lukas 11
[42] "Wehe aber euch
Pharisäern, dass ihr den Zehnten gebt von Minze und Raute und allem Kraut und
vernachlässigt die Gerechtigkeit und die Liebe zu Gott; das hättet ihr tun
sollen, ohne das andere zu vernachlässigen.
Wehe euch Pharisäern, dass
ihr den besten Platz in den Synagogen und den Gruß auf den Märkten liebt!
Wehe euch, denn ihr seid wie
Gräber, die man nicht sieht und über die man geht, ohne es zu wissen.
[45] Einer der
Schriftgelehrten antwortete ihm: "Lehrer, indem du das sagst, machst du
auch uns Vorwürfe."
[46] Und er sagte: "Wehe
euch Schriftgelehrten, ihr bürdet den Menschen schwere Lasten auf, und ihr
selbst rührt die Lasten nicht mit einem Finger an.
[47) Wehe euch, ihr baut die
Gräber der Propheten, die eure Väter getötet haben!
[48] Ihr seid also Zeugen und
billigt die Taten eurer Väter; denn sie haben sie getötet, und ihr baut ihre
Gräber.
[49] Darum hat auch die
Weisheit Gottes gesagt: "Ich will ihnen Propheten und Apostel senden, von
denen sie einige töten und verfolgen sollen.
[50] damit das Blut aller
Propheten, das seit Grundlegung der Welt vergossen worden ist, von diesem
Geschlecht gefordert werde,
[51] vom Blut Abels bis zum
Blut Zacharias, der zwischen dem Altar und dem Heiligtum umgekommen ist. Ja,
ich sage euch, es wird von diesem Geschlecht gefordert werden.
[52] Weh euch, ihr
Schriftgelehrten, denn ihr habt den Schlüssel der Erkenntnis weggenommen; ihr
seid nicht hineingegangen und habt die gehindert, die hineingehen
wollten."
Als er von dort wegging,
fingen die Schriftgelehrten und Pharisäer an, ihn zu bedrängen und ihn
aufzufordern, von vielen Dingen zu reden,
[54] und lauerten ihm auf, um
ihn zu ertappen, wenn er etwas sagen würde.
Dieser Text wird oft ignoriert. Man beachte, dass Christus
die Propheten und Apostel erwähnt, die zu ihnen gesandt worden waren und die
sie umbrachten, und er stellt die Schriftgelehrten und Pharisäer in eine Reihe
mit den Heuchlern unter den Nationen.
Als Christus dies sagte, war noch kein Apostel getötet
worden, und er selbst war noch nicht getötet worden, obwohl der Text zeigt,
dass sie ihm auflauerten, um ihn zu überrumpeln und zu töten. Der Begriff
"dieses Geschlecht" ist ein Teil von vierzig Jahren, und vom Tod
Christi bis zur völligen Zerstörung Jerusalems und der Zerstreuung Judas
vergingen vierzig Jahre bis zur Zerstörung durch Rom im Jahre 70 n.u.Z.. Diese Zerstörung wurde vom Propheten Daniel
in seinem Werk vorausgesagt, insbesondere die siebzig Jahrwochen (Dan.
9:25ff.), die im Jahr 70 n.u.Z. endeten. Als der Apostel Jakobus 63/64 n.u.Z.
von diesen Juden getötet wurde, wusste die Gemeinde, dass sie nur eine Woche
Zeit hatte, Jerusalem und Judäa zu verlassen, sonst würde sie das gleiche Schicksal
ereilen. Sie flohen nach Pella unter Simeon, der nach dem Tod seines Vaters
Klophas, dem Onkel Christi und Ehemann von Maria (Die Schwester von Marijam der
Mutter Jesu), zum Bischof von Jerusalem ernannt wurde. Er starb innerhalb eines
Jahres nach seiner Ernennung zum Bischof, nachdem Jakobus oder Yakob ermordet
worden war.
Juda nutzte seinen Einfluss, um die Heiligen über
Jahrhunderte nach der Zerstreuung zu töten.
Der Begriff "dieses Geschlecht" wird von Christus
verwendet, um sich auf zwei bestimmte 40-jährige Zeiträume zu beziehen. Die eine war der Zeitraum von 30 n.u.Z. nach
seiner Ermordung bis 70 n.u.Z., als die Römer Jerusalem als Teil von Gottes
Gericht über Juda zerstörten. Die nächste Generation von 40 Jahren war die
Endzeit von 1987 bis 2027, als die Kirche gemessen wurde und dann die Nationen
zerstört und Jesus Christus unterworfen wurden.
Es war die übliche Praxis der Nation Israel und insbesondere
Judas, die von Gott gesandten Propheten zu ermorden, es sei denn, sie dienten
unter einem Herrscher, der ihnen einen gewissen Schutz gewährte. Auch der
Gesalbte des Herrn wurde manchmal gesucht, um von abtrünnigen Herrschern
getötet zu werden. Diese Herrscher waren von der Art wie Saul, der David zu
töten versuchte, und Ahab und Isebel, die Elia und viele andere zu töten
versuchten.
Aufgrund der trinitarischen Fehlübersetzung von Daniel 9,25
und ihrer betrügerischen Zuordnung des Textes zu Christus, obwohl dies nicht
der Fall ist, verlegen sie das Werk des Sacharja in die Regierungszeit von
Darius Hystaspes oder Darius I., mehr als hundert Jahre bevor es sich
ereignete. Tatsache ist, dass Sacharja, Haggai und Maleachi alle in der Zeit am
Ende des alttestamentlichen Kanons, im Leben von Esra und Nehemia, unter der
Herrschaft von Darius II. dem Perser und Artaxerxes II. tätig waren. Wir wissen mit Sicherheit, dass Esra im Jahr
323 v.u.Z. zur gleichen Zeit wie Alexander der Große starb und der
alttestamentliche Kanon in der Zeit unmittelbar nach Esra festgelegt wurde.
Es scheint wenig oder gar keinen Zweifel daran zu geben,
dass Zacharias und Maleachi gemeinsam als Propheten tätig waren. Es wird sogar
von W. Neil, Interpreters Dictionary of the Bible, Vol. 4, art. Zechariah Book
of', dass sich die letzten Kapitel von Sacharja (9-14) textlich von den
früheren Kapiteln unterscheiden und Ähnlichkeiten mit dem Text von Maleachi
aufweisen und daher möglicherweise von zwei oder sogar mehr Autoren verfasst
wurden, von denen einer den Namen Maleachi angenommen hat. Neil macht auch den
Fehler, anzunehmen, dass Sacharja zur Zeit des Darius Hystaspes um 520 tätig
war, und er datiert die Orakel des Haggai in die vier Monate August bis
Dezember 520 v.u.Z., was unmöglich ist. Die Gründe dafür sind in dem Text Das Zeichen des
Jona und die Geschichte des Wiederaufbaus des Tempels (Nr. 013) dargelegt.
Die Antwort wird wahrscheinlich von Christus im Lukas-Text
gegeben, wo Zacharias im Raum zwischen dem Altar und dem Naos oder
Allerheiligsten in einem Streit mit den levitischen Aktivisten getötet wurde.
In der Zeit nach der Wiederherstellung von Esra und Nehemia wird argumentiert,
dass Zacharias der letzte der kleinen Propheten ist und das letzte Werk
vollendet hat. Neil und andere argumentieren, dass die Verfasser des letzten
Abschnitts es in zwei Abschnitten zusammengestellt haben, wobei der letzte Teil
aus zwei Teilen besteht, nämlich dem letzten Teil von Sacharja und dem zweiten
Teil, der nach Maleachi benannt ist. Die Antwort ist ziemlich klar, wenn wir
davon ausgehen, dass Sacharja und Maleachi zeitgleich waren und zusammen
gearbeitet haben. Es ist gut möglich, dass Sacharja den letzten Teil von
Maleachi abschreiben ließ, wenn er selbst dazu nicht in der Lage war. Es
besteht Einigkeit darüber, dass die beiden Abschnitte die gleichen Merkmale
aufweisen.
Die Kommentare Christi zeigen, dass man im ersten
Jahrhundert n.u.Z. davon ausging, dass Zacharias zwischen dem Altar und dem
Naos gemartert worden war. Es kann durchaus sein, dass die drei Propheten
Haggai, Sacharja und Maleachi nach dem Tod Esras im Jahr 323 von den
Proto-Pharisäern getötet wurden und den Kanon bei seiner Zusammenstellung
zwischen 323 und 321 v.u.Z. effektiv abschlossen. Es wurden keine Propheten
mehr gesandt, bis Zacharias, der Hohepriester von Abija und Vater von Johannes
dem Täufer, über Johannes prophezeite, und Johannes wurde dann als der letzte
der levitischen Propheten gesandt. Es ist völlig passend, dass Zacharias von
Abija gesandt wurde, da er Zacharias, den Sohn Berechjas, des Sohnes Iddos, als
letzten Propheten am Ende des Kanons ablöste. Auch er war ein Levit.
Johannes der Täufer wurde ebenfalls gemartert, und dann
wurde auch Christus, sein Cousin, von denselben proto-pharisäischen Heuchlern
gemartert, die schon die alttestamentlichen Propheten getötet hatten.
Die Propheten wurden von Generation zu Generation, von
Jahrhundert zu Jahrhundert getötet, wenn sie Israel und Juda wegen ihrer Fehler
und Verstöße gegen das Gesetz Gottes zurechtwiesen.
Jesaja
Jesaja wurde in der Antike als Märtyrer angesehen. Origenes,
der im dritten Jahrhundert schrieb, und der Text von IV Baruch (zweites oder
drittes Jahrhundert) beziehen sich beide auf den Tod Jesajas, indem er in zwei
Teile zersägt wurde. Justin Martyr, Tertullian und der Talmud bezeugen die
frühe Verbreitung der Legende. In Hebräer 11:37 ist die Rede davon, dass die
Propheten auf verschiedene Weise getötet wurden.
Hebräer 11
[32] Und was soll ich noch
sagen? Denn die Zeit würde mir fehlen, um von Gideon, Barak, Samson, Jephthah,
von David und Samuel und den Propheten zu erzählen -
[33] die durch den Glauben
Königreiche eroberten, Gerechtigkeit durchsetzten, Verheißungen erhielten,
Löwen das Maul stopften,
[34] das wütende Feuer
auslöschten, der Schärfe des Schwertes entkamen, aus Schwäche Stärke gewannen,
im Krieg mächtig wurden, fremde Heere in die Flucht schlugen.
[35] Frauen empfingen ihre
Toten durch Auferstehung. Einige wurden gefoltert und weigerten sich, die
Freilassung zu akzeptieren, damit sie zu einem besseren Leben auferstehen
konnten.
[36] Andere wurden verspottet
und gegeißelt und sogar in Ketten gelegt und ins Gefängnis geworfen.
Sie wurden gesteinigt, in
zwei Hälften zersägt und mit dem Schwert getötet; sie zogen in Schaf- und
Ziegenhäuten umher, mittellos, geplagt, misshandelt - [38] derer die Welt nicht
würdig war - und wanderten über Wüsten und Berge und in Höhlen und Klüften der
Erde.
[39] Und alle diese haben,
obwohl sie durch ihren Glauben gut bezeugt sind, nicht empfangen, was verheißen
war,
[40] denn Gott hatte etwas
Besseres für uns vorgesehen, dass sie nicht ohne uns vollendet werden sollten.
Der Text in Vers 37 bezieht sich auf die Legende von Jesaja,
der während der Verfolgung durch die Manasse in zwei Teile zersägt wurde (vgl.
2Könige 21,16; und nach der Gemara).
Die anderen waren wie folgt:
Martyrium des Urija
(Jer. 26:20-24)
Einige Gelehrte meinen, Baruch habe diese Geschichte
hinzugefügt, um Jeremias persönliche Gefahr und seine glückliche offizielle
Unterstützung zu veranschaulichen (Ahikam 2Kö 22:12,14). Als Vasall Ägyptens
(2. Könige 23:34-35) hatte Jojakim keine Schwierigkeiten, Urija zu verhaften
(Elnathan, 36:12, 25). Einige Gelehrte sind der Ansicht, dass seine Hinrichtung
in den Annalen des israelitischen Prophetentums als ungewöhnlich angesehen
wurde (siehe 2Chron, 24:20-22; Mt 23:29-31 siehe OARSV n.). (Die LXX erwähnt
dies auch im Text von Kap. 33). Vielleicht war das so, bis sie Jesaja in zwei
Hälften sägten und dann Uria, Zacharias und die anderen Propheten bis hin zu
Johannes und dem Messias und dann die Apostel töteten (F044vii). Es ist nichts Ungewöhnliches für Israel und
Juda, die Propheten Gottes zu töten, und sie werden ihnen im Millennium nach
der Ersten Auferstehung (Nr. 143A) unter dem
Messias gegenüberstehen, wenn sie Gottes Gesetze halten oder sterben werden.
Der Priester Zephanja und Ahab, der falsche Prophet, wurden
von Nebukadnezar wegen ihrer falschen Prophezeiungen zur Unterstützung Zedekias
in den Problemen, die mit der pro-ägyptischen Fraktion und den von ihnen
verursachten Problemen in Babylon verbunden waren, durch Verbrennung
hingerichtet (Jer. 29:21-22). Auch Hananja, der falsche Prophet, wurde von Gott
wegen seiner falschen Prophezeiungen im Widerspruch zu Jeremia getötet
(28:15-17).
Auch Jeremia wurde ausgepeitscht, an den Pranger gestellt
und beinahe hingerichtet. Er wurde auf
Anweisung der Adligen freigelassen, weil Hiskia fast hundert Jahre zuvor Micha
freigelassen hatte.
Gesteinigt
Naboth (1. Könige 21:13)
Sacharja, der Sohn des Priesters Jojada (2Chr. 24:20,21)
Jeremia nach der Szene in Pathros, so die Gemara.
Auch die anderen Propheten wurden durch das Schwert getötet.
Auch die Priester und Propheten wurden auf Befehl von Saul bei der Verfolgung
Davids durch das Schwert getötet.
Auch der Apostel Paulus sollte später auf diese Weise
sterben.
Jona wurde getötet und dann im Bauch eines großen Fisches
nach Ninive gebracht und wieder auferweckt.
Jesaja wurde aufgefordert, nackt und barfuß nach Ägypten zu
gehen und nackt zu prophezeien und Misshandlungen und Unannehmlichkeiten zu
erleiden (Jes 20,2-4).
Hesekiel wurde stumm gemacht und sprach nur noch in
Prophezeiungen. Die meisten von ihnen wurden im Auftrag Gottes in die ganze
bekannte Welt gesandt.
Die Reisen der Apostel und der Umgang mit ihnen werden im
Text Das Schicksal der
Zwölf Apostel (Nr. 122B) erläutert.
Von den ursprünglichen Zwölf Aposteln starben Johannes,
Matthäus, Judas und Simon eines natürlichen Todes. Die anderen wurden auf
verschiedene Weise für ihren Glauben gemartert, oft durch Kreuzigung.
Der andere Bruder Christi, Jakobus oder Yakob, wurde ebenso
gemartert wie die entfernteren Vettern wie Simeon und Linus ap Caradog, der
erste Bischof von Rom. Die Liste der Märtyrer scheint endlos.
In den nächsten zwei Jahrtausenden wurden die Diener Gottes,
die Apostel und ihre Nachkommen, die Priester und Propheten der Kirchen Gottes
von den Religionen dieser Welt und den von ihnen kontrollierten Mächten und
Gewalten verfolgt.
Seit dem ersten Jahrhundert gingen die Verfolgungen von den
Juden, den Römern und anderen aus. Die religiösen Systeme der Römer und der
Juden bekämpften die Kirche und zwangen sie in einigen Bereichen, sich zu
verteidigen.
Die Kirche wurde jedoch gemäß der Prophezeiung in Daniel von
Gott durch die Römer vor den Verfolgungen geschützt, die Juda zugefügt wurden.
Die Geschichte wird in dem Text Krieg mit Rom und der
Fall des Tempels (Nr. 298) erzählt.
Die Kirche von Rom, sowohl in Rom als auch in
Konstantinopel, und ihre Ableger wurden zum größten Verfolger der Kirchen
Gottes in der ganzen Welt und wurden trunken vom Blut der Heiligen. Die Kämpfe
der Kirchen Gottes, um über die Jahrtausende hinweg am Leben zu bleiben, werden
in dem Studienpapier Die Rolle des
vierten Gebots in den historischen sabbathaltenden Kirchen Gottes (Nr. 170)
beschrieben.
Diese Generation
In dieser letzten Generation, die sich über den Zeitraum von
1987 bis 2027 erstreckt, wird Gott mit den Abtrünnigen innerhalb der Kirchen
Gottes und den anderen religiösen Autoritäten und Gruppen aller Überzeugungen
umgehen.
Die erste Maßnahme war die Vermessung der Kirche Gottes und
ihre Zerstreuung wegen falscher Lehren und Abtrünnigkeit.
In der nächsten Phase geht es darum, Juda zur Umkehr zu
bringen und die pseudochristlichen Kirchen mit ihren Irrtümern zu
konfrontieren. Der Trinitarismus wird bis zum Beginn des Milleniums ausgerottet
sein. Das gilt auch für das talmudische Judentum und die anderen.
Dazu musste die Wahrheit wiederhergestellt werden. Die
falschen Religionen des trinitarischen Christentums, des hadithischen Islams
und auch die Befreiungstheologien des Hinduismus und Buddhismus sowie die
animistische Theologie müssen zur Rechenschaft gezogen und zerstört werden.
Der Plan der Dämonen, die Erde zu zerstören, wird in dieser
Phase umgesetzt, bevor Gott mit Juda in Jerusalem und dann mit der Welt durch
die Zeugen umgeht.
In der letzten Phase, beim Tod der beiden Zeugen nach ihren
1263,5 Tagen, werden Christus und die Treue Heerschar ausgesandt, um sich mit
der Erde und ihren Königen und Priestern zu befassen und die gefallene
Heerschar, wie prophezeit, auf Tartaros einzuschließen.
Während des letzten Sabbatzyklus wird sich Christus mit der
Erde befassen und sie unterwerfen und sich auch mit dem abgefallenen Juda
befassen und es auf seine tausendjährige Rolle vorbereiten.
Wie das geschieht, werden wir in den Studienpapieren zu
diesem Thema und zu den Kriegen des Endes erklären.