Christliche Kirchen Gottes

Nr. 284

5.Mose 12:17-28

(Ausgabe 2.0 19990910-20150904-20180707)

Dieser Text betrifft unsere Verantwortung gemäß dem Gesetz, die von Gott gebotenen Feste zu halten.

Christian Churches of God

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5.Mose 12:17-28

Gott hat klare Anweisungen gegeben, was er von uns in Bezug auf die Feste erwartet. Manchmal werden die Texte über das Gesetz bezüglich der Feste missbraucht oder einfach missverstanden.

[Alle Bibelzitate sind von einem automatischen Übersetzungswerkzeug ins Deutsche übersetzt.]

5.Mose 12:17-28 Du sollst den Zehnten deines Getreides, deines Weines und deines Öls, der ersten Früchte deiner Herde und deines Viehbestandes und deiner Gelübde und deiner freiwilligen Gaben nicht innerhalb deiner Tore essen. ¹⁸sondern sollst sie vor dem HERRN, deinem Gott, essen an dem Ort, den der HERR, dein Gott, erwählt, du und dein Sohn und deine Tochter und dein Knecht und deine Magd und der Levit, der in deinen Toren ist, und sollst dich freuen vor dem HERRN, deinem Gott, über alles, was du mit deinen Händen gemacht hast. ¹⁹Hüte dich, dass du den Leviten nicht vernachlässigst, solange du auf Erden lebst. ²⁰Wenn der Herr, dein Gott, dein Gebiet erweitert, wie er dir versprochen hat, und du sagst: Ich will Fleisch essen, weil deine Seele nach Fleisch verlangt, so sollst du Fleisch essen, wonach deine Seele verlangt. ²¹Wenn aber der Ort, den der HERR, dein Gott, erwählt hat, um seinen Namen dort wohnen zu lassen, zu weit von dir entfernt ist, so sollst du von deiner Herde und von deiner Schafherde schlachten, die dir der HERR gegeben hat, wie ich dir geboten habe, und sollst in deinen Toren essen, was immer deine Seele begehrt. ²²Wie man ein Reh oder einen Hirsch isst, so sollst du sie essen; der Unreine und der Reine sollen sie gleichermaßen essen. ²³Nur achte darauf, dass du kein Blut isst, denn das Blut ist das Leben, und du sollst das Leben nicht mit dem Fleisch essen. ²⁴Du sollst es nicht essen, sondern auf die Erde gießen wie Wasser. ²⁵Du sollst es nicht essen, damit es dir und deinen Kindern nach dir gut geht, wenn du tust, was in den Augen des Herrn recht ist. ²⁶Nur deine heiligen Gaben und deine Gelübde sollst du mitnehmen und an den Ort bringen, den der HERR erwählt, ²⁷und sollst deine Brandopfer, das Fleisch und das Blut, auf dem Altar des HERRN, deines Gottes, opfern; und das Blut deiner Opfertiere soll auf den Altar des HERRN, deines Gottes, gesprengt werden, und du sollst das Fleisch essen. ²⁸Beachte und höre alle diese Worte, die ich dir gebiete, damit es dir und deinen Kindern nach dir für immer gut geht, wenn du tust, was gut und recht ist in den Augen des HERRN, deines Gottes. (KJV)

Dieser Text ist ziemlich klar, sollte man meinen. Vers 17 besagt eindeutig, dass der Zehnte nicht in den Toren gegessen werden darf. Hier ist eindeutig von dem Zehnten die Rede, der gegessen werden darf, im Gegensatz zu dem Zehnten, der ausschließlich den Leviten gehört und nur ihnen gegeben wird. Dieser Zehnte ist der zweite Zehnte, der dem Einzelnen gehört. Der Einzelne muss diesen Zehnten aufbewahren, damit er dreimal im Jahr zu den Festen des Herrn gehen kann, wie es geboten ist. Dieses gesamte Konzept wird in den Studienpapieren „Der Zehnte“ (Nr. 161) und „Das Gesetz und das vierte Gebot“ (Nr. 256) ausführlich untersucht.

Die Nation und das Priestertum sind dafür verantwortlich, den Ort der Feste zu bestimmen, damit die einzelnen Personen diese Orte finden und sich dorthin begeben können, wie es geboten ist.

Die drei Zeiten und die drei Feste sind in 5.Mose 16:1-17 festgelegt.

5.Mose 16:1-8 Halte den Monat Abib und feiere das Passa für den HERRN, deinen Gott; denn im Monat Abib hat dich der HERR, dein Gott, in der Nacht aus Ägypten geführt. ²Darum sollst du das Passaopfer für den HERRN, deinen Gott, opfern, von der Herde und von der Rinderherde, an dem Ort, den der HERR erwählt, um dort seinen Namen wohnen zu lassen. 3Du sollst kein gesäuertes Brot dazu essen; sieben Tage sollst du ungesäuertes Brot essen, das Brot der Bedrängnis, weil du in Eile aus Ägypten gezogen bist, damit du alle Tage deines Lebens an den Tag denkst, an dem du aus Ägypten gezogen bist. 4Und es soll sieben Tage lang in deinem ganzen Gebiet kein gesäuertes Brot gesehen werden, und nichts von dem Fleisch, das du am ersten Tag am Abend geopfert hast, soll bis zum Morgen am nächsten Tag übrig bleiben. 5Du sollst das Passa nicht in einem deiner Tore schlachten, die dir der HERR, dein Gott, gibt. 6Sondern an dem Ort, den der HERR, dein Gott, erwählt, um dort seinen Namen wohnen zu lassen, sollst du das Passa schlachten, am Abend, bei Sonnenuntergang, zur Zeit, da du aus Ägypten gezogen bist. 7Und du sollst es an dem Ort braten und essen, den der HERR, dein Gott, erwählt hat; und am Morgen sollst du dich umkehren und in deine Zelte gehen. 8Sechs Tage sollst du ungesäuertes Brot essen; und am siebten Tag soll eine feierliche Versammlung des HERRN, deines Gottes, sein; da sollst du keine Arbeit tun.

In diesem Abschnitt wird eindeutig festgelegt, dass das Passah nicht innerhalb der Stadtgrenzen gegessen werden darf. Mit anderen Worten, jeder muss sich für diese Handlung außerhalb seiner Wohnung befinden. Die Samaritaner befolgen dieses Gesetz seit über zweitausend Jahren getreu vom 14. Nisan über den gesamten Tag bis zum Morgen des 15. Nisan. Sie verlassen ihre Häuser und begeben sich, wenn möglich, zum Berg Gerizim, um dort zu wachen. Darauf folgt das Fest der ungesäuerten Brote. Dieser Zeitraum gipfelt ebenfalls im Schwingopfer am Sonntag während der ungesäuerten Brote, das die Zählung bis Pfingsten einleitet, ebenfalls an einem Sonntag, und das von den Juden und Samaritern während der gesamten Tempelzeit an einem Sonntag begangen wurde.

9 Sieben Wochen sollst du dir zählen; von dem Tag an, da du die Sichel am Kornfeld anlegst, sollst du mit dem Zählen der sieben Wochen beginnen. 10Und du sollst das Wochenfest feiern für den HERRN, deinem Gott, und eine freiwillige Gabe deiner Hand darbringen, die du dem HERRN, deinem Gott, geben sollst, wie der HERR, dein Gott, dich gesegnet hat. 11Und du sollst dich freuen vor dem HERRN, deinem Gott, du und dein Sohn und deine Tochter und dein Knecht und deine Magd und der Levit, der in deinen Toren ist, und der Fremde und die Waisen und die Witwen, die unter euch sind, an dem Ort, den der HERR, dein Gott, erwählt hat, dass er dort seinen Namen wohnen lasse. 12Und du sollst daran denken, dass du ein Knecht in Ägypten warst, und sollst diese Satzungen halten und tun.

Hier sehen wir also, dass das Pfingstfest auch mit dem Konzept der Sklaverei und der Befreiung aus Ägypten zusammenhängt. Hier sehen wir, dass alle Menschen an den Festen teilnehmen sollen. Die ganze Familie und auch alle drei Feste. Allerdings sind nur die Männer ausdrücklich erwähnt, die laut Gesetz an jedem Fest teilnehmen müssen, wie wir unten sehen.

13Du sollst das Laubhüttenfest sieben Tage lang feiern, nachdem du deine Kornschuppen und deine Weinfässer gefüllt hast. 14Und du sollst dich an deinem Fest freuen, du und dein Sohn und deine Tochter und dein Knecht und deine Magd und der Levit und der Fremde und die Waisen und die Witwen, die in deinen Toren sind. 15Sieben Tage sollst du dem HERRN, deinem Gott, ein Fest feiern an dem Ort, den der HERR erwählt, weil der HERR, dein Gott, dich segnet an allem, was du empfängst, und an allen Werken deiner Hände, so sollst du auch fröhlich sein.

Wir sehen also, dass sowohl beim Passahfest als auch bei der Zählung bis Pfingsten und zum Laubhüttenfest der gesamte Haushalt erwähnt wird. Sie sollen an dem Ort erscheinen, den der Herr erwählt. Wir sehen, dass dies nun eine direkte Anweisung an die Männer ist.

16 Dreimal im Jahr sollen alle deine Männer vor dem HERRN, deinem Gott, an dem Ort erscheinen, den er erwählt, nämlich am Fest der ungesäuerten Brote, am Fest der Wochen und am Fest der Laubhütten, und sie sollen nicht mit leeren Händen vor den HERRN treten. 17Jeder soll geben, was er kann, nach dem Segen, den der HERR, dein Gott, dir gegeben hat. (KJV)

Die Zeiten sind als Fest der ungesäuerten Brote, Pfingsten und Laubhüttenfest aufgeführt. Dies geschieht, damit kein Zweifel daran besteht, dass es sich um den gesamten Zeitraum handelt und die Männer in dieser Angelegenheit keine Wahl haben. Die Frauen können sich aufgrund von beispielsweise einer Geburt oder anderen Angelegenheiten dafür entscheiden, nicht zu gehen; die Männer haben jedoch keine Wahl.

Manchmal wird dann die Frage aufgeworfen: Nun gut, wer entscheidet, wo das Fest stattfinden soll? Woher wissen wir, dass Gott seine Hand dort im Spiel hat? In der Wüste war das einfach. Die Feuer- und Wolkensäule sagte Israel, wann und wohin es ziehen sollte. Im verheißenen Land sanktionierte Gott dies durch die Propheten. Er sanktionierte die Wahl Jerusalems, nachdem David die Stiftshütte von Hebron dorthin verlegt hatte. Gott zerstörte auch diesen Tempel und befahl die Gründung der Kirche. Diese Kirche hatte die Aufgabe, den Ort des Festes bekannt zu geben und es vorzubereiten.Aus diesem Grund erscheint der nächste Teil des Textes in 5.Mose 16 an dieser Stelle.

5.Mose 16:18-20 Richter und Beamte sollst du in allen deinen Toren setzen, die der HERR, dein Gott, dir gibt, in allen deinen Stämmen, und sie sollen das Volk mit gerechtem Urteil richten. 19Du sollst kein Recht beugen, du sollst keine Person ansehen und kein Geschenk nehmen; denn ein Geschenk blendet die Augen der Weisen und verdreht die Worte der Gerechten. 20Du sollst der ganzen Wahrheit nachgehen, damit du leben und das Land erben kannst, das der HERR, dein Gott, dir gibt. (KJV)

Die Absicht ist ganz klar. Die Nation hat die Verantwortung, dafür zu sorgen, dass sie Richter und Beamte ernennt, die dafür sorgen, dass das Gesetz eingehalten wird und das Volk den Gesetzen Gottes in Gerechtigkeit und Wahrheit folgt. Dies gilt in Bezug auf das Gesetz und die Ernennung der Kirche und die Verwaltung der Gottesverehrung.Wir haben gesehen, dass das Fest eine gebotene Versammlung ist. Alle drei Feste sind geboten, und alle Männer müssen erscheinen, und alle Haushalte sollten erscheinen, und die Männer sind angehalten, dafür zu sorgen, dass für die Männer und Frauen sogar bis hin zur örtlichen Predigerschaft Vorkehrungen getroffen werden, damit sie erscheinen können.

Die nächste Ebene der Teilnahme ist die der Gebietsvertreter.

Bevor wir diesen Aspekt untersuchen, müssen wir die Frage der Entfernung und die Anordnungen bezüglich der Entfernung untersuchen.

Im Text in 5.Mose 12:17-19 sehen wir, dass die Feste für den gesamten Haushalt bestimmt sind, aber die Männer müssen gemäß 5.Mose 16:16 teilnehmen.

Ab Vers 20 sehen wir etwas, das eine Ausnahme zu sein scheint, aber ist es das auch? Lassen Sie uns den Text untersuchen.

5.Mose 12:20-22 Wenn der HERR, dein Gott, deine Grenzen erweitert, wie er dir verheißen hat, und du dann sagst: Ich will Fleisch essen, weil deine Seele danach verlangt, so sollst du Fleisch essen, wonach deine Seele verlangt. 21Wenn aber der Ort, den der Herr, dein Gott, erwählt hat, um seinen Namen dort wohnen zu lassen, zu weit von dir entfernt ist, dann sollst du von deiner Herde und von deiner Schafherde schlachten, die dir der Herr gegeben hat, wie ich dir geboten habe, und du sollst in deinen Toren essen, was immer deine Seele begehrt. 22Wie man den Rehbock und den Hirsch isst, so sollst du sie essen; der Unreine und der Reine sollen sie gleichermaßen essen. (KJV)

Hier sehen wir, dass der Text sagt, dass wir, wenn der Ort zu weit entfernt ist und wir Fleisch essen wollen, von den Herden und Schafen töten und essen dürfen, sogar von den Rehböcken und Hirschen usw. Auch die Unreinen dürfen davon essen. Mit anderen Worten, das Fest wird auch auf die Unreinen ausgedehnt, die nicht zum Tempel gehen dürfen.

Bedeutet das dann, dass wir nicht an den Ort gehen müssen, der als Festplatz ausgewählt wurde? Nein, das bedeutet es überhaupt nicht. Schauen Sie weiter unten im Text nach.

5.Mose 12:23-29 Nur achte darauf, dass du das Blut nicht isst, denn das Blut ist das Leben, und du sollst das Leben nicht mit dem Fleisch essen. 24Du sollst es nicht essen, sondern auf die Erde gießen wie Wasser. 25Du sollst es nicht essen, damit es dir und deinen Kindern nach dir gut geht, wenn du tust, was in den Augen des Herrn recht ist.

Hier sehen wir die Erklärung. Das Fleisch darf zu Hause gegessen werden. Die heiligen Dinge, die wir haben, und das, was unsere Gelübde vor Gott ausmacht, müssen jedoch mit uns an den Ort gebracht werden, den der Herr, unser Gott, erwählt hat.

²⁶Nur deine heiligen Dinge, die du hast, und deine Gelübde sollst du nehmen und an den Ort gehen, den der Herr erwählt. ²⁷Und du sollst deine Brandopfer, das Fleisch und das Blut, auf dem Altar des Herrn, deines Gottes, opfern, und das Blut deiner Opfertiere soll auf den Altar des Herrn, deines Gottes, gegossen werden, und du sollst das Fleisch essen. ²⁸Beachte und höre alle diese Worte, die ich dir gebiete, damit es dir und deinen Kindern nach dir für immer gut geht, wenn du tust, was gut und recht ist in den Augen des Herrn, deines Gottes. ²⁹Wenn der HERR, dein Gott, die Völker, vor denen du hingehst, um ihr Land zu nehmen, vor dir her vertrieben hat und du sie vertrieben hast und in ihrem Land wohnst, (KJV)

Was also wie eine Ausnahmeregelung aussieht, ist gar keine. Wir nehmen, was wir tragen können, und was heilig ist und zu unseren Gelübden gehört, und machen uns auf den Weg zu dem Festplatz, der uns zugewiesen wurde.

Dies wurde auch in einem anderen Text ausführlich beschrieben.

5.Mose 14:22-29 Du sollst den Zehnten von allem, was dein Feld jedes Jahr hervorbringt, geben. ²³Und du sollst vor dem HERRN, deinem Gott, an dem Ort, den er erwählt, um dort seinen Namen wohnen zu lassen, den Zehnten von deinem Getreide, von deinem Wein und von deinem Öl und die Erstlinge deiner Herden und deiner Schafe essen, damit du den HERRN, deinen Gott, immer fürchtest. ²⁴Wenn aber der Weg zu lang für dich ist, so dass du es nicht tragen kannst, oder wenn der Ort, den der Herr, dein Gott, erwählt hat, um seinen Namen dort wohnen zu lassen, zu weit von dir entfernt ist, nachdem der Herr, dein Gott, dich gesegnet hat, ²⁵dann sollst du es in Geld umtauschen und das Geld in deine Hand nehmen und an den Ort gehen, den der Herr, dein Gott, erwählt hat. ²⁶Und du sollst das Geld ausgeben für alles, was dein Herz begehrt, für Rinder oder Schafe oder Wein oder starkes Getränk oder für alles, was dein Herz begehrt, und sollst dort vor dem HERRN, deinem Gott, essen und fröhlich sein, du und dein Haus. ²⁷Auch den Leviten, der in deinen Toren ist, sollst du nicht vergessen, denn er hat keinen Teil noch Erbteil mit dir. ²⁸Am Ende von drei Jahren sollst du den ganzen Zehnten deiner Erträge dieses Jahres zusammenbringen und ihn in deinen Toren aufbewahren. ²⁹Und der Levit, der keinen Teil und kein Erbe mit dir hat, und der Fremde, die Waisen und die Witwen, die in deinen Toren sind, sollen kommen und essen und satt werden, damit der HERR, dein Gott, dich segnet in allen Werken deiner Hände, die du tust. (KJV)

Hier sehen wir die richtige Erklärung. Wir verwandeln das, was wir haben, in Geld, bringen es an den bestimmten Ort und kaufen, was wir wollen. In diesem Text sehen wir auch, dass im dritten Jahr des Siebenjahreszyklus der normale zweite Zehnte an das Priestertum (heute die Kirche) zur Unterstützung der Armen gegeben wird (vgl. Zehnte (Nr. 161)).

Wenn man also männlich ist, gibt es keine Entschuldigung. Wenn Gebiete und Gruppen beteiligt sind und sie sogar selbst als Gemeinschaften über ihre Standorte entschieden haben, sehen wir noch eine weitere Regel. Die Weigerung, an den bestimmten Ort zu gehen, ist eine Verweigerung des Rechts der Kirche, einen solchen Ort zu bestimmen.

Zacharias sagt klar, was mit der Person oder Gemeinschaft geschehen wird, die nicht an den Festen teilnimmt oder keine Vertreter entsendet.

Sacharja 14:16-19 Und es wird geschehen, dass alle, die übrig geblieben sind von allen Völkern, die gegen Jerusalem gezogen sind, von Jahr zu Jahr hinaufziehen werden, um den König, den Herrn der Heerscharen, anzubeten und das Laubhüttenfest zu feiern. ¹⁷Und es wird geschehen, dass alle Familien der Erde, die nicht nach Jerusalem hinaufziehen, um den König, den Herrn der Heerscharen, anzubeten, keinen Regen bekommen werden. ¹⁸Und wenn die Familie Ägyptens nicht hinaufzieht und nicht kommt, wird es keinen Regen geben; es wird eine Plage kommen, mit der der Herr die Heiden schlagen wird, die nicht hinaufziehen, um das Laubhüttenfest zu feiern. ¹⁹Das soll die Strafe Ägyptens sein und die Strafe aller Nationen, die nicht hinaufziehen, um das Laubhüttenfest zu feiern.

Wenn eine Nation nicht wie Ägypten, das auf die Überschwemmungen des Nils angewiesen war, auf Regen zur rechten Zeit angewiesen war, würde Gott sie mit Plagen schlagen, bis sie Buße tun. Dies wird während der 1000 Jahre des Millenniums auf dem gesamten Planeten geschehen.

Wenn Gott die Nationen, die die Feste nicht halten, mit dem Hungertod bestraft, wie steht es dann um Gott in Bezug auf die Auserwählten?

Gott sieht nicht auf die Person. Jeder, der es versäumt, Maßnahmen zu ergreifen, um an den Festen teilzunehmen und für seine Familie zu sorgen, damit sie an den Festen teilnehmen kann, wird wie ein Nichtjude behandelt und aus den Auserwählten und dem Heiligen Geist entfernt.

Jeder, der das Gesetz, an den Festen außerhalb ihrer Tore teilzunehmen, leugnet, stellt sich selbst außerhalb des Gesetzes und der Gebote Gottes und damit außerhalb der Auserwählten, gemäß der Definition in Offenbarung 12:17 und 14:12. Wer das Recht der Kirche leugnet, diese Orte zu bestimmen, stellt sich selbst außerhalb der Kirche.

Jeder Mensch hat laut Gesetz Anspruch auf Unterstützung, um am Fest teilzunehmen, muss aber nachweisen, dass er Maßnahmen ergriffen hat, um sich gemäß den Zehntengesetzen vorzubereiten.

Was wie eine Ausrede für diejenigen erscheint, die nicht teilnehmen möchten, ist in Wirklichkeit eine Anweisung, wie sie teilnehmen sollen.

Schauen Sie nun 2.Mose 34:23-24 an.

2.Mose 34:23-24 Dreimal im Jahr sollen alle deine männlichen Kinder vor dem Herrn, dem Gott Israels, erscheinen. ²⁴Denn ich werde die Völker vor dir vertreiben und deine Grenzen erweitern, und niemand wird dein Land begehren, wenn du dreimal im Jahr hinaufziehst, um vor dem Herrn, deinem Gott, zu erscheinen. (KJV)

Niemand wird unser Eigentum begehren. Es ist eine Frage des Glaubens, dass wir unser Zuhause verlassen und an den Ort gehen, den der Herr wählt, und dort unsere Arbeit verrichten.

Die Haltung derer, die versuchen, die Feste und das Volk Gottes zu meiden, wird oft mit derselben Argumentation begründet, wenn die Veranstaltungsorte in ihrem eigenen Bundesstaat oder ihrer eigenen Region liegen. Eine solche Denkweise hat in den Kirchen Gottes keinen Platz.